思想政治教育話語(yǔ)民主化研究的背景及意義分析論文
思想政治教育話語(yǔ)民主化研究的背景及意義分析論文
近年來(lái)，許多專家學(xué)者在話語(yǔ)方面研究越來(lái)越廣泛，在各個(gè)學(xué)科都有很多貢獻(xiàn)，使話語(yǔ)成為了社會(huì)生活領(lǐng)域中不可或缺的一個(gè)組成部分。話語(yǔ)作為思想政治教育中的重要符號(hào)，兩者的結(jié)合是極其必要的。隨著全球化進(jìn)程日益加快，多元文化也已經(jīng)成為發(fā)展的趨勢(shì)。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：思想政治教育話語(yǔ)民主化研究的背景及意義分析相關(guān)文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
思想政治教育話語(yǔ)民主化研究的背景及意義分析全文如下：
摘要：當(dāng)前，傳統(tǒng)話語(yǔ)在嚴(yán)重影響思想政治教育的實(shí)效性。民主治理要求思想政治教育為其提供支撐，從而夯實(shí)國(guó)家治理方式的公眾支持和群眾基礎(chǔ)。推動(dòng)思想政治教育話語(yǔ)的民主化轉(zhuǎn)換，既是提升思想政治教育對(duì)推進(jìn)民主治理的宣傳、教育、引導(dǎo)作用要求，也是凸顯思想政治教育的合理性和合法性的必然。
關(guān)鍵詞：思想政治教育;話語(yǔ)轉(zhuǎn)化;民主治理、話語(yǔ)民主化
一、思想政治教育話語(yǔ)民主化的背景解讀
(一)民主治理是國(guó)家治理現(xiàn)代化的必然要求
黨的十八屆三中全會(huì)提出了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化的目標(biāo)，這不僅是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家的必然要求，也是治國(guó)理政的重大創(chuàng)新和發(fā)展，還是中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨的重要理論標(biāo)志。[1]當(dāng)前，中國(guó)推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須創(chuàng)新國(guó)家治理體系，提升治理能力，也就是不斷提升運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力。
20世紀(jì)末，特別是進(jìn)入21世紀(jì)，治理改革成為全球化背景下世界各國(guó)政治改革的重要內(nèi)容。“多一些治理，少一些管理，少一些統(tǒng)治”是世界主要國(guó)家政治改革的價(jià)值取向和重要特征。治理的概念在國(guó)際上已經(jīng)流行了一段時(shí)間，聯(lián)合國(guó)全球治理委員會(huì)對(duì)治理的概念界定為“各種公共的或私人的個(gè)人和機(jī)構(gòu)管理其共同事務(wù)的諸多方法的總和，是使相互沖突的或不同利益得以調(diào)和，并采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)過(guò)程”。 [2]治理概念的這一界定，適用范圍非常廣泛，即可以指向企業(yè)治理、非政府組織治理、也可以指向政府治理、社會(huì)治理。因此，關(guān)于治理內(nèi)涵的界定至今尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，不同領(lǐng)域的專家學(xué)者也根據(jù)自己研究領(lǐng)域的實(shí)際，紛紛對(duì)治理概念進(jìn)行界定。但是關(guān)于治理的一些基本特征還是得到了世界各國(guó)的認(rèn)同。俞可平結(jié)合國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)，在區(qū)分“統(tǒng)治”與“治理”的基礎(chǔ)上，指出治理是一種政治行為，體現(xiàn)著一定的政治價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)政治目標(biāo)的手段，并強(qiáng)調(diào)指出，現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家治理的理想狀態(tài)是善治。善治是公共利益的最大化，是政府與社會(huì)處于最佳狀態(tài)，是政府與公民對(duì)社會(huì)政治事務(wù)的協(xié)同治理，因此民主化是善治的最重要標(biāo)準(zhǔn)和特征。鑒于民主也是現(xiàn)代社會(huì)的一種重要價(jià)值，現(xiàn)代國(guó)家治理的本質(zhì)特征是民主，是現(xiàn)代國(guó)家區(qū)別于傳統(tǒng)國(guó)家的根本所在，因此，現(xiàn)代國(guó)家治理也稱為民主治理。[3]由此可知，民主治理是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要標(biāo)志和表征。
黨的強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，說(shuō)明我國(guó)國(guó)家治理還存在明顯的局部性治理危機(jī)，民主治理水平和能力還相對(duì)比較落后，與國(guó)家現(xiàn)代化要求還存在差距。這就需要我們以巨大的政治勇氣，堅(jiān)定不移地推進(jìn)政治體制改革，化解民主治理危機(jī)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。
(二)思想政治教育話語(yǔ)的民主化是國(guó)家民主治理的必然要求
推進(jìn)國(guó)家治理民主化，提高民主治理水平，屬于國(guó)家上層建筑的組成部分，不僅需要物質(zhì)力量的支撐，更需要思想文化等精神力量的支持。思想政治教育作為人類進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)一種重要的社會(huì)精神資源，發(fā)揮著推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的特殊作用。歷史上，思想政治教育被視為推動(dòng)社會(huì)改造和社會(huì)發(fā)展的輿論力量，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，思想政治教育所發(fā)揮的精神動(dòng)力作用，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，都日益凸顯。同時(shí)，思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)教育的重要手段，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨政治使命的主要工具。思想政治教育在論證黨的執(zhí)政方式和國(guó)家政治體制的合法性、合理性以及闡述主要的政治導(dǎo)向等方面的作用，已成為強(qiáng)有力的政治領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面。思想政治教育的基本功能和我國(guó)民主治理的根本性質(zhì)決定了思想政治教育可以為國(guó)家推進(jìn)民主治理服務(wù)，而且必須為推進(jìn)國(guó)家民主治理服務(wù)。
思想政治教育要更好地為推進(jìn)國(guó)家民主治理服務(wù)，就必須順應(yīng)民主治理的要求，不斷改革和創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、賦予創(chuàng)造性，這當(dāng)中，思想政治教育話語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)的轉(zhuǎn)換是重要的內(nèi)容。思想政治教育話語(yǔ)是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的中介和手段，它最核心的任務(wù)就在于在一定的語(yǔ)境下描述思想政治教育內(nèi)容，推動(dòng)教育者和受教育者之間的溝通。思想政治教育話語(yǔ)如何描述、以及描述的程度決定了思想政治教育的效果，也直接關(guān)系到思想政治教育存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和空間。因此，實(shí)施思想政治教育，必須要注意變革和創(chuàng)新思想政治教育話語(yǔ)?，F(xiàn)代思想政治教育理論也提出，構(gòu)建思想政治教育話語(yǔ)新體系，是創(chuàng)新思想政治教育的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能、體現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的必然要求。
二、思想政治教育話語(yǔ)民主化研究的意義分析
當(dāng)前，民主治理已成為我國(guó)政治改革的新目標(biāo)，推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)的繼承和創(chuàng)新，更好地發(fā)揮思想政治教育對(duì)民主治理的闡釋、宣傳、教育功能，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理精神與社會(huì)運(yùn)行的一致，夯實(shí)民主治理的群眾基礎(chǔ)，為推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
因此，研究民主治理背景下思想政治教育的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
(一)理論價(jià)值
第一，通過(guò)文獻(xiàn)研究，梳理當(dāng)前民主治理的理論研究成果，厘清并明確民主治理的機(jī)制、原則和基本特征，展示國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下民主治理對(duì)思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的基本要求。
第二，通過(guò)理論分析與闡釋，揭示思想政治教育對(duì)推進(jìn)國(guó)家民主治理的價(jià)值和功能，展示思想政治教育在現(xiàn)代化進(jìn)程中推進(jìn)政治變革的助推作用，進(jìn)一步闡述在國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下推進(jìn)國(guó)家民主治理與思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的辯證關(guān)系。
第三，通過(guò)理論分析和邏輯推理，對(duì)當(dāng)前思想政治教育話語(yǔ)進(jìn)行基本的判斷，結(jié)合相關(guān)話語(yǔ)理論闡釋思想政治教育話語(yǔ)實(shí)效性的驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)，揭示思想政治教育話語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)轉(zhuǎn)換的必要性和必然性。
第四，通過(guò)對(duì)已有研究成果的理論分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)實(shí)踐佐證，闡釋民主治理背景下思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的具體內(nèi)容、機(jī)制和原則。
總體而言，推進(jìn)思想政治教育話語(yǔ)在國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化背景下的繼承和創(chuàng)新，改變思想政治教育話語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、內(nèi)容不鮮活，缺乏說(shuō)服力和感染力的境遇，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育在新時(shí)代下的合法性和合理性。
(二)實(shí)踐意義
第一，通過(guò)理論分析和實(shí)踐驗(yàn)證，促使思想政治教育工作者轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)理念，從思想深處認(rèn)清思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的必然性和必要性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。
第二，在理論分析的基礎(chǔ)上，揭示民主治理背景下思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換機(jī)制，提供可資借鑒的思想政治教育話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的方法，提高思想政治教育專業(yè)化水平。
第三，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，找到思想政治教育學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)力，提升思想政治教育學(xué)科的合理性和合法性。
因此，改進(jìn)思想政治教育傳統(tǒng)話語(yǔ)模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育話語(yǔ)的民主化，既具有時(shí)代的必然性，也具有時(shí)代的緊迫性。
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