淺談建國后我國對西方音樂史研究的歷程論文
西方音樂是外來之物,從認識到研究有一定的難度,建國以來對西方音樂史的研究之路是曲折的,在不同時期的學術(shù)研究都出現(xiàn)了不同的特點,這和當時的歷史背景、種植環(huán)境密切相關(guān),還和當時的哲學思潮、文化氛圍密不可分,并深受其影響。以下是學習啦小編為大家精心準備的：淺談建國后我國對西方音樂史研究的歷程相關(guān)論文，內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談建國后我國對西方音樂史研究的歷程全文如下：
摘要：建國后我國對西方音樂史的研究基礎(chǔ)上是經(jīng)歷了四個發(fā)展時期，分別為發(fā)展的初期、沉寂期、蘇醒期以及繁榮期，通過對這一段時間西方音樂史發(fā)展歷史的研究，可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗教訓，避免錯誤，完善音樂史的學科體系結(jié)構(gòu)，為我們更好的對西方音樂史的研究構(gòu)建堅實的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：西方音樂史 初期 沉寂期 蘇醒期 繁榮期
建國后我國對西方音樂史的研究也被稱為現(xiàn)代西方音樂史的研究，由于政治、經(jīng)濟等歷史原因，我們在建國以后對西方音樂史的研究走了一段相當曲折的道路，它的發(fā)展與當時所處的哲學思想的變遷，歷史文化的介入有著不可分割的關(guān)系。我們在這里對這段時間的分析有助于對以后我們在研究西方音樂史的時候能夠總結(jié)教訓，建立完善的研究體系。我們對建國以后的西方音樂史研究歷程的研究，可以讓我們更好地對歷史中出現(xiàn)的問題進行梳理和歸納，在研究的過程中可以總結(jié)經(jīng)驗，完善體系結(jié)構(gòu)，對今后我們的西方音樂史的研究有了一個保障和促進作用。
一、我國對西方音樂史研究的初期階段是從1949年建國開始至1966年“”止
這段時期經(jīng)歷了新中國從成立開始，制定和實施了一系列具有中國特色的社會主義政治、經(jīng)濟和文化建設(shè)等方針和政策。此時的中國百廢待興，它極需要對社會各個方面進行革新和研究。而對西方音樂史的研究，可謂是受到了很大的影響。從1949年到1966年經(jīng)歷了17的時間，在這17年間對西方音樂史的研究歷程也是非常曲折的。前7年即1949年至1956年，黨的方針和政策基本上是有利于社會發(fā)展的，特別是與蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克等一些社會主義國家建立起了良好的外交關(guān)系，這對當時的中國來說促進了經(jīng)濟的增長，安定了國內(nèi)的政治，這一切好的外部環(huán)境都對我們研究西方音樂史具有良好的保障。這在期間，我國創(chuàng)造了健康的學術(shù)氛圍，建立了多所專業(yè)的音樂院校以及專業(yè)的音樂團體，如在1949年籌建中央音樂學院;1951年中央戲劇學院附屬歌舞劇院正式成立;1952年中央歌舞團在北京開始首演。
對于地方院校及樂團的建立是非常重要的，如在1953年于沈陽建立東北音樂?？茖W院等等。專業(yè)院校和樂團的建立為培養(yǎng)大批專業(yè)的優(yōu)秀人才做出了具有的貢獻，同時也進一步促進了建國以來對西方音樂史的研究。另外，我國還外派的一批優(yōu)秀的留學生，他們前往蘇聯(lián)、捷克斯洛伐克等具有良好外交的國家進行音樂交流和學習，他們對西方音樂史研究也起到了很大的作用。但從1956年后期至1966年期間，經(jīng)歷了大規(guī)模的“反右”、“大躍進”以及“右傾機會主義”等運動后，人們的思想僵化，特別是發(fā)生于1963年的“德彪西風波”對研究西方音樂史的影響尤為巨大，讓“德彪西和德彪西以后的歐洲音樂在中國的外國音樂研究中幾乎成了禁區(qū)，這種不正常狀況一直延續(xù)到“”結(jié)束。”這段時間我國對西方音樂史的研究可以說沒有什么成果可言，雖然還有一些人在堅持著西方音樂史的研究，但其研究成果是微乎其微的。
總之，從建國后到“”前的這段時期，是我們新中國對西方音樂史研究的初期，也是對后來音樂史研究的一個積淀。無論是前期的積極的學習和發(fā)展，還是后期的停滯不前，我們都不能否認這段時間對西方音樂史的研究所取得的成績的。
二、我國對西方音樂史研究的沉寂期是1966至1976年
這期間經(jīng)歷了十年“”。我們可以從孫繼南主編的《中華人民共和國時期音樂大事記》中可以看到：“1966年5月，中共中央發(fā)出《五?一六通知》，‘“”’開始。此后全國音樂院校陸續(xù)停課‘鬧革命’，機關(guān)團體停止正常工作，音樂刊物停止出版。大批音樂工作者開始陷入災難。”只是幾句短短的介紹，就把當前的形勢表述出來，我們也可以看出當時對文化研究已經(jīng)到了無路可走的地步。這十年間，我國幾乎沒有寫作過一本西方音樂史的書籍，甚至連譯著或是譯文都沒有提到過，所以至今，我們在談到這個時期的西方音樂發(fā)展史的時候基本上都是采用了不提或是一筆帶過的狀態(tài)。由于這種特殊的原因，導致了對西方音樂史研究的發(fā)展畸形，這也是在這種特殊形式下產(chǎn)生的特殊文化，我們應(yīng)該看到這段時間對西方音樂史研究的負面影響，同時也應(yīng)該看到這種影響也是對以后我們能夠更好的對西方音樂史研究起到一個促進作用。
三、我國對西方音樂史研究的蘇醒期是1976年至1989年
1976年中國歷史上非常重要的一年，這一年結(jié)束了長達十年的“”。從這時開始，人們又開始對政治、經(jīng)濟和文化進行了重新的思考和探索。音樂工作者也懷著熱烈的情懷重新投入了對音樂進行研究的工作之中，這也包括了對西方音樂史的研究工作，同時，我國的教育事業(yè)也在這個新形勢下蓬勃發(fā)展起來，這也是對我們的研究工作有著巨大的影響，良好的文化氛圍讓我們在西方音樂史的研究中有了很大的進步。
首先是對重要的音樂期刊恢復了發(fā)刊。讓我們的音樂工作者們能把最新的研究情況通過期刊傳遞出來，還為我們進行學術(shù)交流活動創(chuàng)造了良好的條件，活躍了我國對西方音樂史研究的學術(shù)氛圍。其次，是恢復高考?；謴蛯I(yè)音樂院校的招生，這對培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才有著巨大的貢獻，并讓這些新生力量漸漸地成為對西方音樂史研究的生力軍，對西方音樂史學習中的新思想、新觀念有了更好的研究和發(fā)展。最后是學術(shù)研討會的廣泛召開。這更是促進了對各方面進行學術(shù)交流、學術(shù)研討開辟了新的天地。總體來說，這是我國的西方音樂史研究的蘇醒時期，在這個階段中，對西方音樂史的研究已經(jīng)逐漸奠定了扎實的基礎(chǔ)，有了明確的西方音樂專史的研究，為日后的音樂史研究鋪上了重要的奠基石。
四、我國對西方音樂史研究的最后一個時期就是繁榮期，即1990年至今
在這一時期，最大的理論焦點就在于“新潮音樂”與“流行音樂”為中心展開的討論。“新潮音樂”是指采用西方現(xiàn)代的作曲技法創(chuàng)作的現(xiàn)代新型音樂的模式，這種模式不僅是從音樂作曲技法開展的，還從更深層次的唯心主義世界觀和價值觀等視角來對“新潮音樂”展開討論。自1992年鄧小平同志的“南巡講話”開始，我國改革開放事業(yè)就開始迅速發(fā)展起來，隨著社會主義市場經(jīng)濟在我國逐漸成為了生活中的主導地位后，政治環(huán)境進一步得到了開放，經(jīng)濟也大幅度的提高，這為我們的西方音樂史研究提供了非常重要的基礎(chǔ)，也正是在這樣的情況下開啟了對西方音樂史研究的新篇章。
從20世紀90年代之后，我國對西方音樂史研究的學術(shù)隊伍已經(jīng)壯大到專業(yè)的音樂院校教學人員、具有專業(yè)研究的研究生以及從事教育事業(yè)的高等師范院校的西方音樂史教師等等。這些研究人員都是從改革開放之后，國內(nèi)外培養(yǎng)出來的專門研究西方音樂史研究人員，大批的新生力量在各自的崗位上進行研究和傳播的工作，從1990年至今，西方音樂史的研究工作已經(jīng)達到了空前繁榮，其研究成果也是這幾個時期以來最多的，論文、專著都具有專業(yè)的深度和廣度，并開拓了相關(guān)學科的發(fā)展。其研究成果可以從下幾個方面體現(xiàn)出來：首先是專業(yè)性的著作類成果。其次是由高等師范院校的關(guān)于西方音樂史教師為了教學需要而自行編寫的具有實用性的西方音樂史教材，這一類的著作具有全面的，系統(tǒng)性的撰寫方式，使學生能夠更準確地掌握知識點和對史料性材料的認知。最后是關(guān)于對外國優(yōu)秀的西方音樂史專著的翻譯類成果，這是對以往音樂史的一種重大補充，豐富了我國對西方音樂史研究的成果。
總之，我們在總結(jié)和探討建國后我國對西方音樂史研究歷程的探索，不僅能從歷史的角度對西方音樂史進行總結(jié)，還可以從中吸取以往的錯誤和經(jīng)驗，并能夠讓我們對西方音樂史的研究走的更遠更好!
相關(guān)文章：
淺談建國后我國對西方音樂史研究的歷程論文
