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淺析中西音樂文化的異同論文

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  一個國家和一個民族的思維習慣對其審美意識的形成和發(fā)展起著不可低估的作用。在西方 ,由于實證主義和形而上學的影響 ,促使西方學者形成了二元對立的思維方式和西方哲學、美學的實證論特點。在東方 ,中華民族的傳統(tǒng)思維習慣決定了中國古代先哲奉行既對立又統(tǒng)一的思維方式 ,這一思維方式在否定中包含著對于傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。以下是學習啦小編為大家精心準備的:淺析中西音樂文化的異同相關論文,內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  淺析中西音樂文化的異同全文如下:

  摘要:音樂可以超越國界和種族,它是人類共同的語言。盡管中西方音樂都有著各自不同的生存土壤和文化環(huán)境,但卻有著各自的魅力。本文從幾個角度對中西方音樂的異同進行分析,闡明了其共性與差異。同時我們也應該意識到進入21世紀以來全球文化進入了多元化的時代,音樂文化的交融是必然趨勢,中西音樂文化只有相互借鑒,互相吸收精華,才能適應時代的發(fā)展。

  音樂是人類文化長河中孕育出來的珍寶,由于中西方巨大的文化差異,使得體現(xiàn)在音樂上也有很大的不同。在全球一體化和文化多元化態(tài)勢的發(fā)展下,我們應該充分了解我國音樂與西方音樂的聯(lián)系與區(qū)別,并相互借鑒吸收,這對于彼此的發(fā)展都有重要的意義。

  一、中西方音樂的相同之處

  音樂是人類共通的語言。它的神奇之處在于它可以穿越國界、種族、時空,進入并滲透到每一個人的心里。誠然,不同國家的音樂滲透出了其不同的地域文化特征,但相同的是它們都是人類文化孕育出來的精華,它傳遞著人類喜怒哀樂的情感。對于一些音樂形式也許我們聽不懂它的語言,但是我們可以感受到它表達的情感,而這可以改善人的意志,陶冶人的性情,鼓舞人的進取精神。所以無論是我們中國的民族音樂還是西方的交響音樂,都是情感的外化,每首優(yōu)秀的音樂作品都以它特有的方式給人以力量,這點正是中西方音樂的共性所在。

  二、中西方音樂的不同之處

  (一)音樂審美的差異

  中國的音樂文化在長期的歷史活動中形成了自身特有的審美特征。中國音樂以“和”為理想,講究意境和韻味,天人合一。古代的儒家、道家、佛家的思想最能代表中國音樂文化的審美特征,追求音樂與自然的和諧統(tǒng)一。這與中國的繪畫及書法中追求神韻的意境是相通的。所以中國傳統(tǒng)音樂多講究和諧、幽美、深沉。這是人的內(nèi)心世界在一定的自然環(huán)境下的自然流露,它突出“情”和“景”的交融,有一定的主觀性特征。

  眾所周知,古琴藝術是中國傳統(tǒng)音樂文化的精髓,是中華民族古代音樂文化的珍貴遺產(chǎn)。古琴藝術在中國古代哲學思想的影響下,呈現(xiàn)出顯著的傳統(tǒng)美學的文化特征。琴曲《梅花三弄》、《碣石調(diào)?幽蘭》、《平沙落雁》中,梅的傲雪凌霜,蘭的清麗幽香,雁的鵬程遠志,都反映了人們追求超然脫谷、胸懷大志的可貴品格,也體現(xiàn)出了中國音樂重要的審美特征――鮮明的意境美和人格美。

  西方古典音樂較之中國音樂有著較強的功能性,因此它比較客觀。西方的音樂美學思想更加注重音樂的本體研究。同時西方古典音樂以嚴肅深刻見長,多數(shù)呈現(xiàn)出曲調(diào)寬廣剛健、氣魄宏大的特征。并且西方的音樂非常注重理論與實踐的聯(lián)系,很多作品都加入了作曲家的生活氣息,具有很強的現(xiàn)實性。如:貝多芬的《命運交響曲》激昂的情緒體現(xiàn)出了他面對困境的感慨以及自己堅強的意志和不屈不撓的精神。因而整體上講西方音樂呈現(xiàn)出一種正劇或悲劇的色彩。

  (二)表現(xiàn)形式的差異

  音樂的線性特征是中國音樂重要的特征之一。眾所周知,華夏族的圖騰崇拜物是曲折的、呈線性的龍蛇,長期以來人們的審美習慣也會潛移默化的受到這種形象的影響,而這樣的審美心理肯定也會影響到音樂藝術的發(fā)展。同時中國的音樂注重線條也是基于中國繪畫中的書法藝術,書法是單線條的,它體現(xiàn)在紙面上或神采飛揚、或端莊靜美、或跌宕起伏、或有優(yōu)雅雋永,變化萬千,妙味無窮。中國傳統(tǒng)的線性書法藝術體現(xiàn)在音樂上就是主宰一切的旋律藝術,中國的音樂多是單音的,旋律幾乎是音樂的全部,而多聲因素則處于從屬地位。所以中國的樂器很多都是單聲的,如:笛、二胡等,但即便是這種看似簡單的樂器也能演奏出悠遠的意境。如:著名的傳統(tǒng)古曲《十面埋伏》就是通過一只古塤就能吹出千古興衰之幽思,一把琵琶就能彈出悲壯的垓下之圍,一架古箏就能奏出連海之春江潮水。

  西方古典音樂表現(xiàn)為對象的立體感,追求音響的厚實、豐滿。它通常會調(diào)動旋律和聲復調(diào)配器等一切手段,塑造對象的同時也可以把情感描繪的相當逼真和具體。所以相對于中國樂器強烈的個性特征而言,西方音樂在音色上不追求樂器的獨特音色,而重視樂器音色上有較好的融合性和滲透力,同時西方音樂在音樂體裁形式上多為大型的交響樂、協(xié)奏曲等,這樣一來樂曲的音響也更為宏大厚實。

  (三)創(chuàng)作方式的差異

  中國的傳統(tǒng)音樂在創(chuàng)作方面具有口頭性和集體性特征。即一首作品往往不是單個一位作曲家的個人行為,而是集體智慧的結晶。在世代相傳的過程中,不同時期不同地區(qū)不同的歌者,經(jīng)常會以一首現(xiàn)成的曲調(diào)為藍本,加上自己演唱時的心情,以及對歌曲不同的理解,從而進行一些改編,因此一首曲調(diào)就會在流傳的過程中演變成不同版本,如:《鮮花調(diào)》《孟姜女》的變體就有很多個不同的版本。因此中國的音樂“一曲多用”的現(xiàn)象很明顯,重視再創(chuàng)作。

  西方音樂在創(chuàng)作方面通常是一位作曲家個體的勞動,因此體現(xiàn)在作品中也就有著濃厚的個性特征。西方的作曲家往往是根據(jù)先輩留下的作曲創(chuàng)作技法,運用現(xiàn)有的材料并根據(jù)音樂的規(guī)律進行理性的創(chuàng)作,總之西方的音樂“專曲專用”的特點較為突出,更注重原創(chuàng)。

  三、結語

  綜上所述,中西方音樂各有千秋,中國音樂有中國音樂的獨特魅力,西方音樂也有著它自己的情懷。然而,隨著文化發(fā)展日益國際化、多元化,筆者認為應該在差異中體會對方的文化精神,在保持本民族自己特色的同時,在交流中相互吸收借鑒各自的精髓,這樣有利于兩者的共同長遠發(fā)展。

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