淺淡關(guān)于本土資源開發(fā)在中學(xué)美術(shù)優(yōu)質(zhì)課中的運(yùn)用論文

　　美術(shù)，指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照目的可分為兩大類，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運(yùn)動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：淺淡關(guān)于本土資源開發(fā)在中學(xué)美術(shù)優(yōu)質(zhì)課中的運(yùn)用相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺淡關(guān)于本土資源開發(fā)在中學(xué)美術(shù)優(yōu)質(zhì)課中的運(yùn)用全文如下：

　　《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：教材不是惟一的課程資源。通過兩年多來的實(shí)踐研究，我們都達(dá)成了一個共識：我們應(yīng)該更多地去關(guān)注學(xué)生身邊的每一件事物，學(xué)會合理地開發(fā)與利用一切所能開發(fā)并有教育價值的本土美術(shù)資源。因?yàn)閷W(xué)生關(guān)注的、與學(xué)生生活密切聯(lián)系的本土美術(shù)資源才是我們美術(shù)課程的"根"，而并非是過時的藝術(shù)。當(dāng)然，在開發(fā)與利用本土美術(shù)資源時，也不能就"本土"而"本土"，我們應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，開闊自己的教育視野。這樣才能使我們的本土美術(shù)課程更加豐富、更具活力，走向更為廣闊的天空。

　　在終身教育思想的影響下，課程理念的不斷更新，課程已不僅僅指課堂教學(xué)，是可以延伸到課外的，課程資源開發(fā)與利用的范圍也越來越廣泛，這已是世界各國學(xué)者的共識，在美國、英國和日本等國家本土資源與美術(shù)教育都有了緊密的結(jié)合。

　　在素質(zhì)教育的發(fā)展下，課程改革的不斷深入，課程資源的開發(fā)和利用已成為了廣大教師在美術(shù)教育教學(xué)過程中一個新的課題。教師在正常的教學(xué)實(shí)踐過程外，可以發(fā)揮其積極性和主動性，充分挖掘本土文化資源并運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，開發(fā)和利用這些優(yōu)秀的本土資源，補(bǔ)充和完善我國現(xiàn)有的美術(shù)教育體系及全國統(tǒng)一的教科書內(nèi)容，有效推進(jìn)美術(shù)新課程改革的順利進(jìn)行，以培養(yǎng)具有美育品德的學(xué)生。偉大的教育家杜威曾經(jīng)說過："教育即生活"。

　　美術(shù)是記載和傳播文化的最好載體之一，在美術(shù)課上開發(fā)與利用合浦本土積淀深厚的文化資源，不僅有助于學(xué)生運(yùn)用豐富多彩的美術(shù)語言，直觀、全面、深入地認(rèn)識到合浦本土豐厚的文化遺產(chǎn)的價值，加深對本土文化的感性認(rèn)識，而且能讓學(xué)生深刻體會到自己身為一名合浦人而感到驕傲，使他們在共享祖先創(chuàng)造的豐厚文化資源的同時，積極地以自己喜歡的方式主動參與合浦本土文化的傳承，并對合浦本土文化今后的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

　　我們在實(shí)踐研究中以新課程標(biāo)準(zhǔn)理論為依據(jù)，依托合浦本土優(yōu)美的自然景觀和豐厚的人文內(nèi)涵等美術(shù)資源，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)家鄉(xiāng)、走近社會等更為廣闊的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)的特征和美術(shù)在社會生活中的獨(dú)特價值與功能。嘗試通過不同的方式開發(fā)"合浦的橋"、"合浦的騎樓"、"走進(jìn)繽紛的海底世界"、"話說合浦珠還"、"家鄉(xiāng)的采珠節(jié)"等十多個課例，初步形成了富有本土特色的美術(shù)課程教學(xué)。

　　1.利用本土各種資源豐富美術(shù)課程和教材

　　合浦地處廣西壯族自治區(qū)的南端，北部灣的東北岸，是一座具有悠久歷史文化的古城。作為傳統(tǒng)工藝品的合浦貝雕，有著悠久的歷史，其最早可以追溯到漢代，并與明末清初左右逐漸成熟，是中國的文化寶庫中的瑰寶。這種利用廢棄的貝殼所制作的貝雕工藝品為廣西合浦市的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。作為位臨海濱的合浦學(xué)生，利用看似普通的隨手可得的各種貝殼，如蛤蜊、毛蚶、扇貝、花螺、海膽等，引導(dǎo)學(xué)生挖掘出貝殼的獨(dú)特的造型、色彩和肌理的美，通過尋找、發(fā)現(xiàn)、收集、觀察、想像、組合、創(chuàng)造等一系列美術(shù)活動，把貝殼變成了造型新穎、內(nèi)涵豐富的玩具、生活用品、小擺件等。充分利用本土材料進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。

　　一方面有效的培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、發(fā)現(xiàn)美并美化生活的意識和能力;另一方面使學(xué)生對自然材料的利用意識及開發(fā)能力得到培養(yǎng)和提高。大海賜予我們豐富的、獨(dú)特的自然材料，尤其是對很多農(nóng)村學(xué)生，利用自然材料不僅可以豐富和貼近學(xué)生的生活，也可以解決農(nóng)村學(xué)生美術(shù)材料購買的困難，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生對自然的熱愛等情感。本地是"合浦珠還"故事的發(fā)源地，白龍城記載著動人的故事;多彩的采珠文化閃現(xiàn)出歷史的內(nèi)涵;精美珍珠項(xiàng)鏈展現(xiàn)出當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)珠寶的神韻;利用這些地方風(fēng)俗文化資源開發(fā)的美術(shù)課程資源既能傳承傳統(tǒng)的精髓，又從中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力。珍珠養(yǎng)殖是本地經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)，北海已舉辦了4屆國際珍珠節(jié)，學(xué)生可通過對市民的問卷調(diào)查，對珍珠節(jié)組委會成員的錄音采訪，收集珍珠節(jié)的有關(guān)照片及每屆的基本材料等方法，探究了解國際珍珠節(jié)的目的及意義。

　　2.本土資源結(jié)合課程資源的同時創(chuàng)新教師教學(xué)方法

　　美術(shù)教師不僅決定美術(shù)課程資源的鑒別、開發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且其本身就是課程實(shí)施的首要的基本的條件資源。因此，我們在地方性美術(shù)課程資源建設(shè)的過程中，始終把美術(shù)教師隊(duì)伍放在首位，抓好對教師的培訓(xùn)和提高，及時向教師介紹課程資源理論和實(shí)踐研究的最新成果，及時推廣教師在課程資源開發(fā)過程中總結(jié)出的好經(jīng)驗(yàn)，挖掘、調(diào)動和利用教師的才能和潛能，幫助廣大教師自我學(xué)習(xí)，自我反省，形成科學(xué)的課程資源觀，通過美術(shù)教師這一最重要的課程資源的突破來帶動其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。合浦是一個沿?？h城，也是一個盛產(chǎn)海鮮的港口碼頭。

　　在每天上學(xué)放學(xué)路上，都能見到許許多多的海鮮市場和小攤販。人們每天都要扔掉大量的貝殼，他們都把這些當(dāng)成了污染環(huán)境的垃圾。其實(shí)這些廢棄物品也是一種豐富的美術(shù)教學(xué)媒材，利用它既省錢又易找，還能變廢為寶，一舉幾得。為此，我們就地取材，開發(fā)了一系列利用貝殼進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用教學(xué)的校本課程。如貝殼粘貼畫、貝殼上色組合小動物、貝殼寫生等綜合課。通過這些課程的教學(xué)，讓學(xué)生在一個一切消費(fèi)都是現(xiàn)成品，一切用品都用錢來購買的社會環(huán)境里，通過自己的心靈手巧，體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作的價值和歡愉，體驗(yàn)勞動的樂趣，這才是真正將勞動教育、環(huán)保教育、審美教育相結(jié)合的全新的教學(xué)方法。

　　3.研究和建立本土資源在教學(xué)中實(shí)踐的經(jīng)典教學(xué)案例并制作成網(wǎng)絡(luò)資源

　　為了讓教師能夠創(chuàng)造性的使用教材，能夠運(yùn)用合適的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)法體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我們建構(gòu)了"同課異構(gòu)"式的研究、備課模式--教師分小組將相同的課題，采用不同的構(gòu)思進(jìn)行設(shè)計(jì)，將教案付諸于教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行論證。在定期的地方性美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用研討活動中，引導(dǎo)教師不要"惟教材、惟教參"，將精力用在分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及依據(jù)本地、本時期的教學(xué)情景導(dǎo)入適合本校區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的美術(shù)課程資源，使美術(shù)課更貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，除了中外聞名的合浦貝雕，當(dāng)?shù)亟ㄖ奈幕嗫杉右赃\(yùn)用。

　　在廉州鎮(zhèn)的中山路、阜民路，以至西場、南康等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的部分街道上尚保留著光緒年間到民國年間建起的騎樓，在其外墻和窗戶頂上飾有弧圓或尖頂?shù)娜?，有些券拱有芒狀的太陽紋及多層外沿雕飾線。這些流暢的裝飾線條體現(xiàn)西洋建筑的風(fēng)格特色。而外墻的雕塑有花草、八卦、鑲嵌瓷磚。寓意健康，象征長壽等均凝聚著中國古代建筑文化的精華，是本土文化資源最珍貴的財富，在定期的地方性美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用研討活動中，可就著重介紹其造型和色彩的感受體驗(yàn)建立師生互動網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。

　　當(dāng)然，本土資源美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用還存在一些需要進(jìn)一步解決的問題，這些問題主要有：一是如何進(jìn)一步發(fā)掘本土資源美術(shù)課程資源的內(nèi)涵，深入尋求美術(shù)教育與人文活動、地域文化、多元文化等的聯(lián)系;二是如何有效地與國家課程接軌，更好地開發(fā)教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過程、開展教學(xué)活動;三是如何建立一定的評價和管理方式加強(qiáng)課程資源利用的適應(yīng)性和有效性。我們?nèi)孕杈鸵陨蠁栴}繼續(xù)深入探究本土資源在優(yōu)質(zhì)課中的使用實(shí)施課案的規(guī)律性和多樣性。