淺談基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文范文
淺談基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文范文
隨著我國基礎(chǔ)教育改革如火如荼地開展，以“地方負(fù)責(zé)，分級管理”為原則的基礎(chǔ)教育行政管理體制也遭到教育實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的問題的挑戰(zhàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文，供大家參考。
基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文范文一：語文教育課程改革體驗(yàn)與思考
【摘要】教育課程改革是一次對傳統(tǒng)課程的變革，是一次教育的重構(gòu)。從新課程與教學(xué)的關(guān)系、新課程與教師的成長、新課程與教學(xué)目的的定位、新課程與教學(xué)常規(guī)的審視，新課程與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等角度看，新課程的實(shí)施需要有“先破后立，不破不立”的勇氣和膽識，變革頭腦中舊的觀念，打破固有的條條框框，重構(gòu)新的教育觀念，探索課程改革前進(jìn)的道路。
【關(guān)鍵詞】語文;課程理念;重構(gòu);體驗(yàn)與思考
淺談?wù)Z文新課程教學(xué)的體驗(yàn)與思考
當(dāng)基礎(chǔ)教育課程改革從文本變?yōu)樾袆?，從理論走向?qū)嵺`;當(dāng)我們幸運(yùn)地成為新課程的一名實(shí)驗(yàn)者，真切地走進(jìn)新課程時(shí)，我們的心靈經(jīng)歷著一次強(qiáng)烈的震蕩。先前的旁觀變成了無助的彷徨，先前的驚羨變成了沉重的驚嘆!新課程正在實(shí)際地變革著我們頭腦中關(guān)于教育的信條，我們必須努力地重構(gòu)心靈中的教育殿堂。
一、變革封閉的“教學(xué)”觀念，重構(gòu)開放的課程觀念
課程，對于我們是一個(gè)比較陌生的概念，好像在教育學(xué)的課堂上有過朦朧的印象，天長日久也漸漸淡忘了;而我們對于教學(xué)卻是很熟悉、很有研究的。淡忘了課程，沒有了課程的視野，教學(xué)就漸漸地走向封閉，教學(xué)似乎僅僅只是為了傳授教材;沒有了課程的意識，教學(xué)就漸漸退化成一種技術(shù)，教學(xué)似乎只是一種知識搬家的技巧。這是課程的悲哀，教學(xué)的悲哀，更是教師的悲哀。
基礎(chǔ)教育課程改革突然將“課程”凸現(xiàn)在我們面前，將會徹底變革我們習(xí)慣的“教學(xué)”和我們的教學(xué)習(xí)慣。教學(xué)與課程的關(guān)系是新課程實(shí)施中首先需要擺正的和面對的一對關(guān)系。在新課程的實(shí)踐過程中，當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家走向教師，由學(xué)科走向?qū)W生的時(shí)候，課程就不再是預(yù)設(shè)的規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，不再是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探究新知的過程，是一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。教師和學(xué)生都是課程的有機(jī)構(gòu)成，是課程的創(chuàng)造者和主體。在新課程的實(shí)踐過程中，教學(xué)也不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃，被動地傳授知識，而是課程的不斷生成與開發(fā)。
語文教學(xué)面對的是一篇篇的課文，長期以來，我們太習(xí)慣于講深講透課文的思想內(nèi)容，太注重理性而忽略了感性?，F(xiàn)在看來，我們更應(yīng)該注重的是學(xué)生閱讀后的真實(shí)而獨(dú)特的感受以及體驗(yàn)這種感受的過程，而這種感受不僅僅來自于課文，這種感受的深入和明確更不僅僅依賴于單獨(dú)的一篇課文，它更需要喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，打開學(xué)生的想象，啟動學(xué)生的情感，還需要教師的經(jīng)驗(yàn)和情感的投入，甚至需要其他相關(guān)作品的介入來引起共鳴。這樣的一個(gè)互動、對話的過程已經(jīng)不再是我們習(xí)慣的“教學(xué)”了，而是一個(gè)以文本為中介的生命交流和碰撞的過程，是一個(gè)課程內(nèi)容不斷生成，課程意義不斷提升的過程。
二、變革教師奉獻(xiàn)與犧牲的悲壯，重構(gòu)教師分享與成長的快樂
有一首歌頌教師的詩是這樣寫的：“你是一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人”。教師幾乎成了奉獻(xiàn)與犧牲的代名詞，這是社會對教師的一種理想定位，也是教師沾沾自喜的一點(diǎn)虛榮與悲壯。
教師的命運(yùn)是不是就應(yīng)該這樣?以前我們有過懷疑，卻不敢質(zhì)疑，因?yàn)樽怨乓詠?ldquo;師者，傳道、授業(yè)、解惑也”就已深入人心，因?yàn)槲覀兞?xí)慣于教育生涯就是一個(gè)揮霍積累、揮霍生命的過程。新課程讓我們對教師的命運(yùn)有了一種全新的體驗(yàn)。在新課程的實(shí)踐中，由于知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的多元價(jià)值取向，課程綜合性的不斷加大以及課程資源的開發(fā)和應(yīng)用，使教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果都充滿了發(fā)展性。教師由傳統(tǒng)的執(zhí)行者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)決策者，教師有更大的空間來設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)形式，表達(dá)自己的教學(xué)理念，教師將與新課程同行，將與學(xué)生共同發(fā)展。在這樣的教學(xué)工作過程中，教師當(dāng)然還是需要奉獻(xiàn)、需要有所犧牲，但決不至于悲壯;教師的生命中更多的是智慧的分享、情感的召喚、心靈的啟迪，其中應(yīng)該充滿成長和伴隨成長的快樂。
課堂對于教師和學(xué)生來說都是一種生命的度過，一種生命的成長。在教學(xué)《丑小鴨》的課堂上，有學(xué)生問：“丑小鴨本來就是一只小天鵝，它如果不離開家，雖然會受到別人的欺侮和嘲笑，但卻可以避免很多的苦難，等到第二年的春天，他不也照樣能變成一只漂亮的大天鵝嗎?不也能過上幸福的生活嗎?”我們的教師很少有人會去這樣思考問題，因?yàn)槲覀円呀?jīng)接受得太多，習(xí)慣得太多。我們以為讓丑小鴨經(jīng)歷磨難是理所當(dāng)然的。而恰恰是這一問，為老師打開了一扇深入解讀《丑小鴨》的窗：失去了尊嚴(yán)，沒有經(jīng)歷磨煉的丑小鴨即使長大了也不能成為真正的天鵝，因?yàn)樗鄙僖活w天鵝的心，一顆追求自尊、永不屈服的心。教師是幸運(yùn)的，因?yàn)閷W(xué)生的天真讓我們再一次接近了真理，使我們對人生、對生命的理解在這一剎那間得到了提升。這就是教師的快樂!三、變革教育的功利與急躁，重構(gòu)教育的平和與關(guān)懷
在漫漫的教育史上，我們特別懷念中國的“百家爭鳴”，懷念西方的“雅典教育”，那是一個(gè)真教育的時(shí)代，一個(gè)以人為本，爭取人的全面發(fā)展的啟蒙時(shí)代，遺憾的是我們接受啟蒙的時(shí)間太長了，長到我們有足夠的時(shí)間來急功近利，來飲鴆止渴。于是，教育的變異漸漸開始。教育等于知識的傳遞，等于技能的形成;接受教育僅僅是為了謀生而不是為了生活，僅僅是為了升學(xué)而不是為了做人。
四、變革傳統(tǒng)的教學(xué)常規(guī)，重構(gòu)百花齊放的教學(xué)個(gè)性
一種具體的做法在重復(fù)千百次以后就會變成傳統(tǒng);一種傳統(tǒng)在同一的價(jià)值觀的認(rèn)同下就會成為一種規(guī)范。我們的教學(xué)是有很多規(guī)范的，又叫常規(guī)，比如，課堂的形式，總是講臺在前，課桌在后，老師在上面，學(xué)生在下面;教學(xué)的程序總是由易到難、循序漸進(jìn)的;備課本是用表格制成的，規(guī)定了要寫的項(xiàng)目和大致的篇幅;教學(xué)的時(shí)間是固定的，亙古不變;作業(yè)批改的符號是統(tǒng)一的……所有的一切，我們都習(xí)慣了，并且下意識地以為習(xí)慣的就是正確的。
在現(xiàn)代鋪天蓋地的廣告中，有一句廣告語是可以成為經(jīng)典的：人類失去聯(lián)想，世界將會怎樣?在基礎(chǔ)教育課程改革的這樣一個(gè)大背景下，在教育的主導(dǎo)理念正在發(fā)生嬗變的這樣一個(gè)時(shí)期，我們更應(yīng)該說：教師失去懷疑，教育將會怎樣?在新課程的實(shí)踐中，我們需要對傳統(tǒng)的教學(xué)常規(guī)以及課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)和活動方式進(jìn)行全面的重新審視，我們應(yīng)該思考：教師課前準(zhǔn)備什么?教師在課堂上做什么?教師怎樣布置作業(yè)，怎樣批改作業(yè)?甚至還應(yīng)該思考：課桌椅的擺放、黑板的用途、教室的布置等。而所有思考與懷疑的標(biāo)準(zhǔn)是新課程環(huán)境下的教學(xué)是應(yīng)該以傳授知識為中心還是以學(xué)生的發(fā)展為中心。
也許，我們沒有太多的時(shí)間和精力去爭辯，但是我們可以去做，可以立即行動!在懷疑中實(shí)踐，在實(shí)踐中驗(yàn)證，在驗(yàn)證中獨(dú)領(lǐng)教育時(shí)尚的風(fēng)騷，創(chuàng)造自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。
在語文教學(xué)中有一條基本常規(guī)：先學(xué)生字新詞，掃清障礙;再讀課文，理解內(nèi)容。常規(guī)背后的思想是扎實(shí)基礎(chǔ)，生字新詞更是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們能不能改變這條常規(guī)：先嘗試自己識字、讀通課文，再熟讀課文、理解課文，最后鞏固生字。我們直覺地認(rèn)為《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的“多認(rèn)少寫，及早閱讀”就是我們的理由;學(xué)生在課堂上讀書的興趣很高，書聲朗朗是我們更充足的理由;學(xué)生的閱讀能力明顯提高、閱讀習(xí)慣明顯改善是我們不容置疑的理由。
教學(xué)常規(guī)要求我們：備課要力求詳盡，最好能做到滴水不漏，上課的所有情況盡在預(yù)設(shè)之中。其實(shí)要做到滴水不漏是很難的，甚至是不可能的，我們能不能根據(jù)自己對教材的理解、對學(xué)生的了解以及教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，先確定一個(gè)大概的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)思路，在上課的時(shí)候根據(jù)課堂的變化憑借自己的教學(xué)智慧臨場應(yīng)變，課后再根據(jù)課堂情況完善教案。如果我們認(rèn)真地思考一番，再去嘗試一下，我們會發(fā)現(xiàn)：這樣的備課才是以學(xué)生為本、以學(xué)定教的;這樣的課堂才是開放生成、富有生命活力的;這樣的教師才會不斷成長，不斷發(fā)展。
五、變革學(xué)習(xí)的形式與范圍，重構(gòu)學(xué)習(xí)的自由天堂
從本質(zhì)上說，學(xué)習(xí)是一個(gè)自我建構(gòu)、自我發(fā)展的過程，是充滿歡樂和自由的;而實(shí)際上，我們已在學(xué)生的周圍設(shè)置了一道又一道的障礙，規(guī)定了一條又一條的邊界。學(xué)習(xí)內(nèi)容是分年級分學(xué)期的，超越一點(diǎn)就是“超大綱”;學(xué)習(xí)目標(biāo)鎖定在一張張遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的試卷上，考什么就學(xué)什么;學(xué)習(xí)方法簡單，知識就得背，技能就得練……而學(xué)生就像一個(gè)個(gè)被捆綁著的精靈，縱使你有百般能耐，也只能按部就班。
事實(shí)上，單一的、被動的、接受的學(xué)習(xí)方式早已經(jīng)讓學(xué)生感到枯燥、乏味，負(fù)擔(dān)很重。學(xué)習(xí)應(yīng)該多樣化，現(xiàn)實(shí)的、有趣的、探索性的學(xué)習(xí)活動應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主要形式之一，問題解決等學(xué)習(xí)活動應(yīng)該處于重要的地位。大量的研究表明，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)結(jié)果的決定性因素，而在自主、合作、探索的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生以任務(wù)為導(dǎo)向，通過元學(xué)習(xí)因素驅(qū)動他們的學(xué)習(xí)過程，以積極的情感體驗(yàn)和深層次的認(rèn)知參與投入學(xué)習(xí)，能促進(jìn)學(xué)生包括高層次的思維在內(nèi)的全面素質(zhì)的提高。
參考文獻(xiàn)：
[1] 駱寒波.我國基礎(chǔ)教育改革過程中運(yùn)用建構(gòu)主義出現(xiàn)的問題及其反思[D];華南師范大學(xué);2007年
[2] 邱福明.新課程語文教育批評的理論研究[D];廣西師范大學(xué);2008年
[3] 倪文錦、謝錫金.新編語文課程與教學(xué)論[M].華東師范大學(xué)出版社，2006年6月
[4] 陸志平.語文課程新探[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2002年
基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文范文二：淺析小學(xué)信息技術(shù)課堂教育與生活化的有機(jī)融合
【論文關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 信息技術(shù) 生活化
【論文摘要】隨著教育革新的不斷加深，“生活化”教育模式得以實(shí)現(xiàn)并取得了階段性的成果。同樣的，在小學(xué)生信息技術(shù)課堂教育中，“生活化”的教育理念也應(yīng)該受到重視，并且是把“生活化”的教育模式帶到小學(xué)生信息技術(shù)課堂教育的教學(xué)實(shí)踐中。信息技術(shù)教育應(yīng)該重視對人的培養(yǎng)，要立足培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的綜合型人才。
當(dāng)前中國教育模式存在很多不合理，教育部門一直致力于尋求教育的革新來改變這種教學(xué)模式的不合理。小學(xué)信息技術(shù)課堂教育也應(yīng)該適應(yīng)社會發(fā)展，以一種合理的教學(xué)模式來提高教學(xué)水平。“生活化”教學(xué)模式在小學(xué)信息技術(shù)教育課堂中越來越凸顯出優(yōu)越性和重要性。所以說在小學(xué)信息技術(shù)課堂教育中要切實(shí)落實(shí)“生活化”教育模式，提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，從而使學(xué)生適合社會的發(fā)展。
一、小學(xué)信息技術(shù)課堂教育生活化的必要性
1.在以往的教學(xué)模式和教育體系中存在著許多不合理。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教育體系中，更多的是注重學(xué)生技能技巧的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。要知道人的成長不僅要注重技能、技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要注重人格塑造、人文修養(yǎng)的提升。一個(gè)人在成長過程中，要注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此要在小學(xué)信息技術(shù)課堂教育中體現(xiàn)對人文素養(yǎng)的教育。
2.社會發(fā)展對信息技術(shù)技能的要求越來越重視。社會的高速發(fā)展，帶來了信息技術(shù)的高速發(fā)展，所以，不能掌握信息技術(shù)的人是無法適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求的。因此，要從小學(xué)生抓起，加強(qiáng)對小學(xué)生信息技術(shù)的教學(xué)。要想切實(shí)有效的提高小學(xué)生對信息技術(shù)的掌握，就必須掌握高效的教學(xué)方法。因此，生活化的小學(xué)信息技術(shù)課堂教育就越來越顯示出它的必要性和重要性。
3.生活化教學(xué)模式是提高小學(xué)信息技術(shù)課堂教育的必要途徑。以往的教學(xué)體系中，教學(xué)中存在著很多不合理。教學(xué)內(nèi)容很多與現(xiàn)實(shí)運(yùn)用不符，很多課堂中的內(nèi)容學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)際的運(yùn)用。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生就會把這些知識淡忘。因而，要提高學(xué)生的信息技術(shù)技能，要改變以往的教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生對信息技術(shù)技能的認(rèn)知，真實(shí)有效地掌握真正實(shí)用的信息技術(shù)知識。因而生活化的教學(xué)模式就必須融入到小學(xué)信息技術(shù)課堂教育中。
4.小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中無法切實(shí)將“學(xué)”與“用”結(jié)合在一起。首先要清楚小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)的目的，就是讓小學(xué)生將課堂中學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到社會實(shí)踐中。而以往的教學(xué)往往不能切實(shí)的將“學(xué)”與“用”結(jié)合在一起。只是一味的注重學(xué)生是否“學(xué)”，而不注重學(xué)生是否“用”，這種結(jié)果偏離了教學(xué)目的的最初軌道，從而使學(xué)生無法達(dá)到學(xué)有所用的目的。
二、如何將生活化模式融入到小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中
1.增加生活化內(nèi)容，讓學(xué)習(xí)貼近生活。隨著社會的發(fā)展，信息技術(shù)也在發(fā)生著日新月異的變化，那么應(yīng)該怎么設(shè)置教學(xué)內(nèi)容使小學(xué)生學(xué)到切實(shí)有用的信息技術(shù)知識呢?首先，我們要明確教學(xué)目的，教育的最根本目的是讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，掌握生活中能夠?qū)嵱玫闹R。那么就應(yīng)該在教學(xué)中貼近生活，讓學(xué)生知道什么是今后生活中和工作中可以用到的知識。
2.減少對不必要知識的教學(xué)。哪些是不必要的知識?比如，很多信息技術(shù)運(yùn)用中，很多技術(shù)技巧在學(xué)生的日常生活中就可以自主掌握，那么這樣的知識就要在課堂上稍作講解即可。畢竟，隨著學(xué)生對信息技術(shù)的了解，很多信息技術(shù)技巧學(xué)生都能自然而然的掌握，所以，不應(yīng)該把教學(xué)實(shí)踐浪費(fèi)在這些不必要的教學(xué)上。同樣，要教學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)，可以告訴他們一些適合小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)網(wǎng)站，這樣學(xué)生才能更快的掌握信息技術(shù)的使用。
3.設(shè)置簡單的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。拿最簡單的例子來說，可以在教學(xué)生學(xué)習(xí)word的時(shí)候，給同學(xué)布置用word寫一篇日志，這樣就能使學(xué)生在寫日志的過程中熟悉對word的使用，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。類似的教學(xué)就可以鞏固學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識。
4.創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力。積極主動的學(xué)習(xí)才是最直接高效的學(xué)習(xí)方式。如何提高小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力是小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)提高教學(xué)效果的最好方式。所以，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)輕松愉悅的學(xué)生氛圍，讓學(xué)生能夠樂于學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中可以玩一些小游戲，比如在“畫圖”工具的教學(xué)中，老師可以讓學(xué)生自己作畫，然后把學(xué)生的畫組合在一起，讓學(xué)生玩“看圖講故事”的游戲。這樣的模式才能使學(xué)生全身心的參與到課堂中，才能加深對課堂知識的記憶。
5.在生活化的教學(xué)模式中實(shí)現(xiàn)“學(xué)”與“用”的有機(jī)結(jié)合。學(xué)習(xí)的目的是用到實(shí)處，如何才能在生活化的教學(xué)模式中實(shí)現(xiàn)“學(xué)”與“用”相互轉(zhuǎn)換和有機(jī)結(jié)合是一個(gè)至關(guān)重要的問題。因此，在教學(xué)中要加強(qiáng)對“學(xué)”與“用”的引導(dǎo)。要告訴學(xué)生，學(xué)的知識在生活的哪些地方能夠用到。老師可以做一下引導(dǎo)，比如，讓學(xué)生用word寫作文，這樣就能讓學(xué)生直觀的明白word在生活中的實(shí)際用途;在學(xué)習(xí)“畫圖”工具的時(shí)候，可以給同學(xué)展示一些優(yōu)秀的圖畫，讓學(xué)生了解“畫圖”工具的實(shí)質(zhì)用途。這樣直觀的方式才能讓學(xué)生最直接的了解信息技術(shù)學(xué)習(xí)與生活的關(guān)聯(lián)。
6.生活化教學(xué)模式要對學(xué)生多引導(dǎo)。比如，有的同學(xué)喜歡看電影，老師應(yīng)該告訴學(xué)生怎樣正確的使用影音軟件;有的同學(xué)喜歡聽音樂，把網(wǎng)絡(luò)上的音樂下載到自己的音樂播放器里，那么老師就應(yīng)該告訴學(xué)生如何正確操作。這樣學(xué)生就能在做自己喜歡的事情同時(shí)學(xué)習(xí)到正確的信息技術(shù)操作方法和相應(yīng)的知識。
結(jié)語
21世紀(jì)是信息技術(shù)主導(dǎo)的時(shí)代，要想符合時(shí)代的發(fā)展，就必須熟練地掌握信息技術(shù)的相關(guān)知識。當(dāng)前小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持貫徹對“人”的發(fā)展，要把生活化教學(xué)融入到小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中，以生活化的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生。這樣小學(xué)生才能積極主動的學(xué)習(xí)到信息技術(shù)知識，才能在實(shí)踐中鞏固信息技術(shù)技能，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]曾曉潔.通過多元智能而教——析多元智能理論的“符號學(xué)習(xí)”視角[J].比較教育研究,2003,(12).
[2]李真，岳從遠(yuǎn)，馮路.國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和啟示[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào),2005.
[3]楊海茹，刁永鋒.教育信息化帶給教師角色的隱性危機(jī)[J].電化教育研究,2003,(09)
淺談基礎(chǔ)教育畢業(yè)論文范文相關(guān)文章：