大學體育畢業(yè)論文范文
大學體育畢業(yè)論文范文
體育教學是大學體育工作的重心,教學改革是大學教育體制改革的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟水平不斷提高,綜合國力不斷增強,我國在體育教育方面的投入不斷增加。下面是學習啦小編為大家整理的大學體育畢業(yè)論文，供大家參考。
大學體育畢業(yè)論文范文一：大學體育教育中拓展訓練的發(fā)展趨勢
一、拓展訓練的相關(guān)概念
(一)拓展訓練的定義
無論是拓展訓練的興起，還是拓展訓練的蓬勃發(fā)展，其實歸根結(jié)底的，它的根本還是基于身體和生存技能的訓練，它的核心是一種體驗式學習。拓展訓練之名是OutwardBound中國化而產(chǎn)生出來的，它是借以能夠利用的一切自然環(huán)境，例如高山、大海、山坡、叢林等，通過精心設(shè)計的活動達到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團隊”的培訓目的一種學習方式。拓展訓練作為舶來品，起初主要是用于一些商務(wù)的培訓和一些所謂的“能力拓展”，本世紀初開始邁入校園，并與學生的體育教學相結(jié)合。目前有關(guān)拓展訓練的概念，各家眾說紛紜，筆者在基于國內(nèi)外文獻資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國現(xiàn)階段學校拓展訓練的實施現(xiàn)狀，對概念做了以下的精煉:學校拓展訓練是一個體驗式學習過程，它是在設(shè)定的情景或特定的環(huán)境條件下，以游戲為主要載體，以身體活動為主要活動形式，通過體驗全面提高學生的身體健康、心理健康和社會適應(yīng)能力進而完善人格的的一種學校體育教育模式。
(二)拓展訓練的特點
有關(guān)拓展訓練特點的研究，目前學術(shù)界的結(jié)論還是相對較為一致的，唯一有一些差別的也僅僅是表述上的差異，內(nèi)容和本質(zhì)皆為大同小異，拓展訓練的特點一般歸納為如下幾點:第一，訓練活動的綜合性和體驗性拓展訓練的項目主要是身體活動，通過身體的運動，完成相應(yīng)的任務(wù)，學員在全身心的投入中引發(fā)出認知活動、情感活動、意志活動和交往活動的交融和共鳴。拓展訓練是高峰體驗，也就倡導參與者去直接感受事物，引導活動的參與者去用實際行動感知真理，在體驗中直接感受學習的意義。拓展訓練需要克服不同的困難，當所有的困難都被征服以后，體驗者會有一種由內(nèi)心而來的自豪感，從而獲得一種難得的高峰體驗。第二，訓練活動的挑戰(zhàn)性和趣味性拓展訓練的所有項目在完成時都會有一定的困難，有的表現(xiàn)在體力上，有的表現(xiàn)在心理上，有的表現(xiàn)在智力上等等。這些項目的完成都需要學生向自己和團隊的極限挑戰(zhàn)，要完成任務(wù)就要進行挑戰(zhàn)。而拓展訓練的目的是為了讓體驗者達到快樂，體驗者需要放下一切壓力，把自己容身在大自然當中，把自己完全投入到情景當中，這樣才能保持樂觀向上的心態(tài)。拓展訓練采用的是具有趣味性的游戲，能夠引導體驗者通過游戲去放松心情。①所以拓展訓練最大的特點就是挑戰(zhàn)性和趣味性并存，既能夠在游戲中挑戰(zhàn)自我，又可以在游戲中感受樂趣，同時個人的基本素質(zhì)也相應(yīng)的得到了提高。
二、大學體育教育中開展拓展訓練的現(xiàn)狀
拓展訓練在大學體育教育當中的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，目前大學體育教育中開展拓展訓練的高校并不是特別多。很多大學體育教育最初都是依托社會上的拓展訓練培訓機構(gòu)，不但大學生參與其中，很多社會人士也參與其中。大學體育教育中開始引導學生學習野外生存訓練，這就要求大學要有野外培訓基地，還可以通過拓展運動會等形式讓學生學會拓展訓練的教育，目前開展的一些學校都受到了很好的效果。根據(jù)目前的現(xiàn)狀，拓展訓練已逐步引起大學體育教育的重視，已有部分高校開始嘗試對大學體育教育開展拓展訓練課程。但是，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多高校所開展的拓展訓練都還抱著試一試的目的，拓展訓練課程的開展并不夠成熟，尤其是大學教師中能夠講授拓展訓練教育的教師不夠，還有一些大學沒有專門的拓展訓練場地，或者是有場地但是設(shè)備也是不夠健全等等，無論是拓展訓練課程的安排和設(shè)置，還是對拓展訓練進行組織培訓都有很多問題存在。大學體育教育中甚至把拓展訓練當成了一種體育課的游戲形式，把拓展訓練當成了體育課的同時，又把拓展訓練當成了游戲。這些將不符合拓展訓練的本來形態(tài)。如果大學體育教育就這樣下去，就會導致拓展訓練這種運動跟其本質(zhì)不相符合，這種做法也就對拓展訓練原有意義和功能的發(fā)揮沒有好處。為了更好的在大學體育教育中開展拓展訓練，一定要轉(zhuǎn)變管理大學體育教育領(lǐng)導和大學體育教育研究人員的觀念，從力爭創(chuàng)新性的角度，對大學體育教育中開展拓展訓練的研究加以重視，以使拓展訓練能夠更好的引入大學體育教育的課堂中，讓拓展訓練在大學體育教學中發(fā)揮一定的作用。拓展訓練作為一種新型的教育方法，應(yīng)在大學體育教育領(lǐng)域進行推廣和試驗。要認清大學體育教學與拓展訓練之間的關(guān)系，也要對拓展訓練引入大學體育后所遇到的問題加以預(yù)測，并提出一定的解決方案。
三、大學體育教育中開展拓展訓練的前景分析
有關(guān)大學體育教育中開展拓展訓練在的前景，首先要談拓展訓練在大學體育教育當中前景的好壞，看進行大學體育教育中會遇到哪些問題以及這些問題的解決措施。根據(jù)對大學體育教育中開展拓展訓練的一些前景調(diào)查顯示，大學體育專業(yè)的學生都非常喜歡參加拓展訓練，這就證明了他們對這方面都有一定的積極性，這就反映出學生對拓展訓練是有興趣的，所以關(guān)于拓展訓練在大學體育教育中的魅力顯而易見。然而，由于學校的不同，大學體育教育中開展拓展訓練的實力也就不太一樣，這些問題就成為了影響大學體育教育開展拓展訓練趨勢的基本原則。根據(jù)對大學體育教育中開展拓展訓練的前景顯示，高校的領(lǐng)導對拓展訓練的重視程度與支持程度也會影響大學體育教育開展拓展訓練。大學體育中無論是開展什么課程都要有國家和校領(lǐng)導的支持。而拓展訓練作為一種新興的教學項目，其開展起來更加需要有關(guān)部門的響應(yīng)。如今的大學教育，尤其是體育教育非常重視學生的健康水平，所以國家有關(guān)部門開始對體育教學方面的內(nèi)容有所放寬。大學體育教育倡導“放開”和“開放”的教育方針，像拓展訓練這樣的流行的、新穎的、和對學生有好處的新型運動才得以步入高校。美國從上世紀70年代開始就已經(jīng)把ProjectAdventure引入到高校當中，而且得到了國家的高度重視。兩年后，ProjectAdventure課程被選為“全美優(yōu)秀教育大綱”，后來就稱為了一本優(yōu)秀的教材和新型課程模式，并沿用至今。
四、結(jié)論
總之，隨著我國大學體育教育的發(fā)展，各個高校的體育教育都得到了重視，而且從硬件設(shè)施和師資力量上都有了很大的改造。截止到現(xiàn)在，拓展訓練也讓很多社會人士開始重視，大學體育教育開展拓展訓練已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)了，但是仍然缺乏一些典型的具有代表性的大學體育教育開展拓展訓練，能夠作為其他大學學習的典范。將拓展訓練滲入到大學體育教育當中是事物發(fā)展的必然，具有一定的可行性。能夠促進大學體育教育課程的豐富，保證大學體育教育教學質(zhì)量的提高。而如今的拓展訓練在大學體育教育中開展主要還是集中在校外培訓，很多教練水平也有待于提高。因此，拓展訓練將成為日后大學體育教育當中的一門重要學科，應(yīng)引起高校領(lǐng)導和相關(guān)部門的高度重視。
大學體育畢業(yè)論文范文二：大學體育文化教育中的審美教育
1.審美教育
審美教育簡稱美育，旨在培養(yǎng)與造就一代具有審美感受能力、審美鑒別能力、審美欣賞能力和審美創(chuàng)造能力的新人。審美教育是整個教育體系中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，也是美學的主要內(nèi)容。這種雙重性決定了審美教育的特殊地位和作用。所謂審美教育，就是以美學理論教育為中心的審美理想、情趣和素養(yǎng)的教育實踐。審美教育實踐，包括美學理論教育、藝術(shù)鑒賞教育、審美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美學理論為指導的情感、體驗、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生來就有的，而是審美教育的結(jié)果。在美學史上，美學家特別關(guān)注情感教育。在他們看來，審美教育就是陶冶情操、凈化心靈的感情教育。蔡元培說:“美育者，應(yīng)用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”在他看來，人們之所以提倡美育，在于使人類能在音樂、照片、圖畫、文學里找回他們遺失了的情感。在蔡元培先生之后，著名美學家朱光潛也竭力主張美感教育是一種情感教育，認為美感教育的功能，在于修身養(yǎng)性，等等。人們一旦進入了這個審美領(lǐng)域，情感就會得到凈化，精神就會得到升華，情操就會得到光大。從這個意義上說，情感教育可以說是審美教育的本質(zhì)所在。審美教育是審美與教育的辯證統(tǒng)一。在審美教育活動過程中，人們既可以獲取美的享受，獲取精神上的愉悅和滿足，又可以得到情感的陶冶和心靈的凈化。審美是美育的前提，教育是美育的歸宿。而審美教育的目的，乃是通過完成審美教育任務(wù)而達到的。審美教育的任務(wù)就是培養(yǎng)審美能力。這種能力包括感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力。
2.大學體育文化教育亟需重視審美教育
談到體育與美育，學者們都主張體育與美育相結(jié)合，希望在教學中做到體育與德、智相結(jié)合，以使受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展。我國教育學家蔡元培先生繼承了我國古代體育與美育相結(jié)合的傳統(tǒng)教育思想，把體育與美育都列為教育方針的重要組成部分，十分強調(diào)德、智、體、美四育并重比較完整地論述了體育與美育的相互聯(lián)系[。體育審美教育能促進人的全面發(fā)展。我們的教育目標追求的就是讓受教育者在德、智、體、美諸方面得到和諧發(fā)展。現(xiàn)代教育中體育絕對不是單純的身體教育，它是多層面的教育，即與身體有關(guān)的生理教育、社會適應(yīng)能力、精神狀態(tài)等。在體育教育的過程既要正確地引用審美因素，又要注重學生的精神享受，使其身心和諧發(fā)展，將其培養(yǎng)成有較高審美素質(zhì)的人。審美教育是大學體育文化教育的重要組成部分。
2.1審美教育能使大學生感受生活、感悟生命
人類所面對的世界是客觀的世界，我們生存的世界是社會和人群。我們對于這兩個世界的認識是運用了不同的認知體系:世界—認識—記憶—思考—知識—考試—改造;生活—感受—體驗—情感—藝術(shù)—欣賞—生存。以前我們的教育比較少地關(guān)注學生們內(nèi)心的真實體驗，而今我們教育的目標是:使人獲得全面的和諧的發(fā)展，獲得生命的意義和具有幸福感的生活。所有的教育活動都應(yīng)圍繞這個目的，體育教育、體育文化教育也是如此。知識的學習不僅僅是為了找到一份好的工作，除了自我價值的實現(xiàn)、社會價值的肯定，我們還非常渴望尋求我們生活的意義，我們?nèi)狈υ谏钪腥ジ惺堋Ⅲw驗我們認知的客觀世界和社會人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用藝術(shù)的眼光欣賞我們生存的世界，尋求人生的意義和幸福感是當代人新的追求和共識。人只要正常地活著，沒有感覺能力是不可能的。但是，感覺能力退化，人們變得粗俗、簡單，甚至麻木，人類感受和體驗的能力正在退化。隨著科技的進步，電話和網(wǎng)絡(luò)提供了人們交流和表達的無限可能，現(xiàn)代交通幾乎消滅了空間的隔閡。所以，離別變得可以輕描淡寫，我們就不再稀罕“思念”，但我們每天端坐在視頻前，與外界在沒有表情、沒有肢體動作、沒有眼神的交流、沒有真實的環(huán)境和氛圍的關(guān)聯(lián)中，我們的感受能力漸漸變得遲鈍，感受空間漸漸變得狹窄，就算“物質(zhì)極大地豐富了”，沒有感受能力，作為“感覺”的幸福又從何而來?人類未來的福祉，是建立在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的基礎(chǔ)之上的，這是人類能夠得到幸福的外部條件;人類未來的幸福，必須建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基礎(chǔ)之上，這是內(nèi)因，內(nèi)因才是關(guān)鍵。而唯一專職用來激發(fā)、保持、豐富人們感受能力的東西就是藝術(shù)、審美。審美依賴的是心靈的敏銳、情感的豐富和充沛的想象力，而僵化的知識往往可以掩蓋和扼殺敏感性和想象力，在這樣的教育環(huán)境里培養(yǎng)出來的是具有豐富知識卻不知人間煙火和人情冷暖的人才，只能培養(yǎng)出具有專門技能但卻沒有創(chuàng)新精神的“勞動工具”。所以，當前通過藝術(shù)欣賞和審美教育，為學生們提供豐富情感體驗場所、經(jīng)歷，提高學生的感受能力和想象力，已經(jīng)成為大學人文索質(zhì)教育的當務(wù)之急。大學體育文化中審美活動是大學人文素質(zhì)教育的重要組成部分，是一項非常需要學生個體親自參與、體驗、感悟的教育教學活動。大學的體育文化的審美教學課程的開設(shè)，能為大學生們提供參與、體驗、感悟生活，追尋幸福生活和意義的重要途徑和舞臺。
2.2審美教育能使大學生感知真、善、美
審美教育與智育是兩種不同性質(zhì)的教育，但是，二者并不是沒有關(guān)聯(lián)的。審美心理結(jié)構(gòu)和智力心理結(jié)構(gòu)各自都不是封閉的。美育與智育間存在著必然的雙向互補的關(guān)系。正是這樣一種雙向互補關(guān)系，才使美育能夠感知、學習，體會真、善、美。
(1)審美教育對象本身的認知價值。
審美教育借助于一定的審美對象對受教育者施加影響。審美對象不僅具有審美價值，而且也具有認識價值?？梢?，美在具有審美價值的同時，它的外在形式所包含的內(nèi)涵，在一定范圍內(nèi)跟知識具有同樣深刻的認識價值。至于美麗的大自然，則在更大范圍、更高程度上具有這種雙重價值，因為它既是藝術(shù)和審美的對象又是自然科學認識的對象。對于客觀規(guī)律的科學認識和把握，有利于增進對大自然的審美體驗和審美理解。而對于自然藝術(shù)認識和審美把握，也有助于更加直接而明確地把握客觀真理，更加完整、更加全面地認識世界。
(2)審美教育能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力。
人的創(chuàng)造性思維能力是智力創(chuàng)造活動最重要的因素之一，是探求科學真理和創(chuàng)造發(fā)明必不可少的條件。在這方面，它表現(xiàn)為靈感、頓悟、直覺、想象等。科學研究主要是一種邏輯活動，依賴于人的邏輯思維作用。而非邏輯思維就是靈感、頓悟、直覺和想象等。在科學史上，許多重大的科學發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，科學家往往經(jīng)過長期的冥思苦想而沒有所獲，而在一個偶然的時刻卻靈光閃現(xiàn)，獲得了突破，這已為許多科學事例所證實。事實上，科學活動中的直覺，跟審美直覺有某種相通之處，即都是在感性直觀中通過想象而達到對事物本質(zhì)的領(lǐng)悟。正是在這個意義上，培根認為審美直覺對于科學具有方法論意義。創(chuàng)造思維能力中的最主要成分是想象力。這里，如果說靈感、頓悟、直覺(包括審美直覺)，對于科學創(chuàng)造有重要意義的話，那么想象力意義則在于它是創(chuàng)造活動中的智力因素，是貫穿于整個創(chuàng)造過程最活躍的角色。這是因為，想象力是人類思維創(chuàng)造性的主要標志。沒有想象力就意味著失去了創(chuàng)造力，愛因斯坦之所以認為想象力比知識本身更重要，不僅因為知識是有限的，而且是因為想象力是知識進化的源泉。
2.3審美教育能激發(fā)人的探索精神
對生活的興趣是人們熱愛生活的前提。一個對某項事物毫無興趣和感情的人，就不可能對它進行孜孜不倦的追求。興趣、愛好是人們追求科學真理的原動力。審美教育就是這種精神動力的源泉之一。世界是美麗的，有許多生動、富有靈性的東西，對于那些未知領(lǐng)域的神奇魅力，人們總是愿意花費精力去探求的。
2.4審美教育是實現(xiàn)人格完善的必由之路
人格是個體的內(nèi)在心理機制和心理素質(zhì)的整體組合。知識、意志、情感是人的心理活動的最基本的要素。而理智感、道德感和審美感以及智力結(jié)構(gòu)、自理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)等穩(wěn)定的心理機制，則是構(gòu)成“自成統(tǒng)一”的人格心理的基礎(chǔ)。人格完善是一個過程，而且要求全面發(fā)展。人格就是由知識、智能、道德、意志、情感、審美力等內(nèi)在因素構(gòu)成的有機系統(tǒng)。在這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，人的全部本質(zhì)特征，都是人格系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中不可分割、不可缺少的一部分。審美教育在于完善人格，而完善人格則又是由知識、情感、意志品質(zhì)組成的整體結(jié)構(gòu)，因為人的全面發(fā)展教育是一項綜合系統(tǒng)工程。
3.總結(jié)
蘇霍姆林斯基認為，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育形成一個統(tǒng)一完整的過程。美育作為整個教育的一個有機整體，具有不可替代的地位和作用，沒有美育的教育是不完全的教育。
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