內(nèi)容摘要：作為東方文化的代表,漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教師在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育 教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí),需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文 學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。本文從幾個(gè)方面來(lái)淺談中學(xué)漢語(yǔ)言教學(xué)中應(yīng)重視的問(wèn)題。
　　關(guān)鍵詞、漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué) 文化
　　漢語(yǔ)作為東方文化的代表,已經(jīng)趨向國(guó)際化。這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿(mǎn)足要求,現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
　　一、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
　　尊重是語(yǔ)文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
　　二、重在積累、互動(dòng)與熏陶
　　語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志,是人類(lèi)的重要交際工具,只有掌握了某種語(yǔ)言的人,才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì),擁有人的活動(dòng),從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講, 語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言,因此,豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):
　　第一,積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語(yǔ)言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、 諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例,主要指背育 一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象,對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有 了材料。
　　第二,互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
　　第三,熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。