淺談?wù)Z言習(xí)得和思維角度觀察語言
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張艷妮 張潔1由 分享
論文關(guān)鍵詞：語言 思維角度 觀察
論文摘要：語言的研究分為共時(shí)及歷時(shí).人類語言的習(xí)得可分為常見的五個(gè)階段.本文從這五個(gè)階段舉例分析,簡單探討語言與思維的關(guān)系.思維是人類特有的,思維的反應(yīng)是人的感官機(jī)能對外界事物的基本感官認(rèn)識。
?馬克思說過，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，語言是一種實(shí)踐，是現(xiàn)實(shí)的意識。不論人頭腦中會產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想在什么時(shí)候產(chǎn)生，他們只有在語言材料、語言的術(shù)語、詞句之上才可形成。”語言的研究分為共時(shí)（某一特定時(shí)期的變化）和歷時(shí)（隨著時(shí)間的變化而變化）。有人說過，語言和言語的應(yīng)用就是一扇打開人的思想的屬性和意識結(jié)構(gòu)的窗戶，并將其稱之為心理語言學(xué)。
?
那么語言是如何習(xí)得的呢？
?對于這個(gè)復(fù)雜的問題，我們了解的途徑之一就是研究嬰兒或兒童的語言習(xí)得的過程。首先，從嬰兒的發(fā)音階段來看人類的語言的習(xí)得過程。可分為五個(gè)階段。第一階段，哭聲功能，丁尼生說過；’’我們說話的第一步不是字詞，而是哭叫’’?？衫斫鉃?，當(dāng)嬰兒的需要達(dá)不到滿足，心理不暢，他會用啼哭來表達(dá)自己的意思，這是語言產(chǎn)生的第一階段。第二階段，嬰兒的細(xì)語階段,此時(shí)嬰兒大約是兩個(gè)月左右.在第五個(gè)月左右,嬰兒已經(jīng)開始模仿他所接收到的內(nèi)容。第三階段，咿呀階段。這時(shí)的嬰兒已經(jīng)會用輔音+元音的方式表達(dá)咿呀的音。有趣的是，有的六個(gè)月大的嬰兒，并不能完全模仿母語的輔音發(fā)音。例如，一個(gè)6個(gè)月大的講英語的國家的小嬰兒，他將不送氣的p,會發(fā)出送氣的b,也就是說，他沒有完全的模仿。第四個(gè)階段，在嬰兒8個(gè)月大的時(shí)候，他能發(fā)規(guī)范的呀呀學(xué)語。他發(fā)的音節(jié)類似于成年人發(fā)的音節(jié)。而且能隨機(jī)的發(fā)出輔音。對于特殊情況，可以分別考慮，并加以研究。在哭叫和嚶嚶低語（咕咕）階段，正常的孩子和天生的聾啞孩子在這些方面并沒有顯著的差別。但到了呀呀學(xué)語（說話含糊不清）階段，由于天生的聾啞嬰兒缺少超語段的精確性的特點(diǎn)，可被辨別出其不同于正常的孩子。第五個(gè)階段，字的發(fā)音。一般是在孩子一歲左右，他能夠發(fā)出他經(jīng)常見到的并且自己熟知的可掌握的事務(wù)。例如，’milk’‘ma’‘doggy’‘ba’多數(shù)情況為，他天天見到的，而且容易發(fā)的音，單音節(jié)的為多數(shù)。總結(jié)上述五個(gè)階段，可得出，發(fā)音是一個(gè)逐步的過程，由哭叫——細(xì)語——咿呀——呀呀學(xué)語——字的發(fā)音，是有規(guī)律，有步驟的進(jìn)行的，而不是跳躍的、雜亂無章的。
?言語發(fā)音是人類的天賦。抽象思維和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合表現(xiàn)為人的言語能力。人的語言能力是先天的，而運(yùn)用這種能力，學(xué)會一種語言則是后天的事。先天的能力能否在后天成為現(xiàn)實(shí)，環(huán)境起決定作用。
?思維是人類特有的。思維是人腦反應(yīng)客觀事物的過程，在沒有語言之前，人腦也反映客觀事物。但這種反應(yīng)是人的感官機(jī)能對外界事物的基本感官認(rèn)識。是極其原始的。語言不是生理現(xiàn)象，也不是個(gè)人現(xiàn)象，也不是自然現(xiàn)象。由于社會歷史的發(fā)展，人類交流越來越多（主要以勞動的方式），有了記住語言的需要，語言逐漸發(fā)展起來。—語言是思維的工具。語言決定思維（洪堡特，薩坯爾，沃爾夫—）。
?一個(gè)正常的人，不論在什么情況下，都不可能脫離語言材料進(jìn)行思維，也就是說，人沒有語言不能思維。
?下面用另一個(gè)實(shí)驗(yàn)來體現(xiàn)言語發(fā)音是人類的天賦
?語言習(xí)得的第二個(gè)階段，造句階段。第一階段為，單個(gè)字表達(dá)句子的意思。具體例子，可從達(dá)爾文研究其兒子的發(fā)音階段中，’milk’來表達(dá)的我要’milk’的意思。由于從發(fā)音的角度研究語言，較為模糊，沒有可控性，因此不精確，但是句法的階段是可控的。因此，研究句法者較多。
?下面的例子是用會說兩個(gè)字的嬰兒與會說四個(gè)字的大猩猩做比較。觀察他們在表達(dá)自己的需求的時(shí)候，是如何排字序的（字指的是ASL American sign language）,
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，嬰兒的發(fā)音有句法傾向，而猩猩的發(fā)音只是重復(fù)的堆積詞而已。而此時(shí)的嬰兒并沒有學(xué)名詞，動詞，形容詞的劃分，但卻可以有造句傾向。
?因此，可以說，人類天生有創(chuàng)造語言的能力。
?小孩的發(fā)音不僅是不斷練習(xí)，創(chuàng)造性的，而且他們所犯的錯(cuò)誤其實(shí)也是對造句的敏感性的飯應(yīng)。
?例如，
其語言的創(chuàng)造性可有下圖顯示：
這是兩歲小女嬰兒的創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
?此外，不論從WH的問句，還是從否定句的發(fā)展，都可以證明嬰兒的造句能力很強(qiáng)。而這些，是猩猩不能匹及的。
?以上三個(gè)階段形象說明造句過程。
?其實(shí)，語言的還有這樣的一個(gè)順序，即從概念化到形成表達(dá)的內(nèi)容到發(fā)音到信息發(fā)出時(shí)的自我檢查。概念化，可以理解為我們從嬰兒階段利用自己的感官機(jī)能對周圍事物形成的理解和認(rèn)識，逐步形成對此事物的概念，比如它的功能，它的外形，它的顏色等等。當(dāng)我們想要表達(dá)事物時(shí)，第一在頭腦中出現(xiàn)的是兒時(shí)的第一印象。其次，形成組句階段，當(dāng)要表達(dá)一個(gè)意思，我們有意識和無意識的遵循著一定的規(guī)律和邏輯。利用語言的創(chuàng)造性質(zhì)，不斷組成各種各樣的言語。接下來，就是將組成的句子從發(fā)音器官中發(fā)出來，這一階段利用人的生理發(fā)音器官。但在發(fā)音時(shí)，不是機(jī)械的發(fā)音，而是帶著意識去發(fā)音，這時(shí)的意識，有糾正語法的功能。這些階段，都離不開人腦皮質(zhì)層的儲存信息的功能及人腦靈活的創(chuàng)造性的功能。
?以上，僅是簡單的從幾個(gè)方面闡述語言習(xí)得的階段，以及語言與思維的關(guān)系，當(dāng)然，語言習(xí)得過程中，是如何與思維分工工作的，這是個(gè)復(fù)雜的問題，需要長時(shí)間的研究。語言習(xí)得的研究，是對語言的理解更深層，會推動語言的發(fā)展。 ?
?
參考文獻(xiàn)：
?［1］ 蔡春馳,王丹,語言與思維、文化及教學(xué)的關(guān)聯(lián),社會科學(xué)戰(zhàn)線，2009（12）
?［2］ 王洪剛，唐功志，語言、思維與中西文化比較，沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）
?［3］ 楊慧芳，思維與語言，科技信息，2009（31）
?［4］ 張?zhí)O英，漢英習(xí)語的思維觀照與對應(yīng)，2009（8）
論文摘要：語言的研究分為共時(shí)及歷時(shí).人類語言的習(xí)得可分為常見的五個(gè)階段.本文從這五個(gè)階段舉例分析,簡單探討語言與思維的關(guān)系.思維是人類特有的,思維的反應(yīng)是人的感官機(jī)能對外界事物的基本感官認(rèn)識。
?馬克思說過，“語言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，語言是一種實(shí)踐，是現(xiàn)實(shí)的意識。不論人頭腦中會產(chǎn)生什么樣的思想，以及這些思想在什么時(shí)候產(chǎn)生，他們只有在語言材料、語言的術(shù)語、詞句之上才可形成。”語言的研究分為共時(shí)（某一特定時(shí)期的變化）和歷時(shí)（隨著時(shí)間的變化而變化）。有人說過，語言和言語的應(yīng)用就是一扇打開人的思想的屬性和意識結(jié)構(gòu)的窗戶，并將其稱之為心理語言學(xué)。
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那么語言是如何習(xí)得的呢？
?對于這個(gè)復(fù)雜的問題，我們了解的途徑之一就是研究嬰兒或兒童的語言習(xí)得的過程。首先，從嬰兒的發(fā)音階段來看人類的語言的習(xí)得過程。可分為五個(gè)階段。第一階段，哭聲功能，丁尼生說過；’’我們說話的第一步不是字詞，而是哭叫’’?？衫斫鉃?，當(dāng)嬰兒的需要達(dá)不到滿足，心理不暢，他會用啼哭來表達(dá)自己的意思，這是語言產(chǎn)生的第一階段。第二階段，嬰兒的細(xì)語階段,此時(shí)嬰兒大約是兩個(gè)月左右.在第五個(gè)月左右,嬰兒已經(jīng)開始模仿他所接收到的內(nèi)容。第三階段，咿呀階段。這時(shí)的嬰兒已經(jīng)會用輔音+元音的方式表達(dá)咿呀的音。有趣的是，有的六個(gè)月大的嬰兒，并不能完全模仿母語的輔音發(fā)音。例如，一個(gè)6個(gè)月大的講英語的國家的小嬰兒，他將不送氣的p,會發(fā)出送氣的b,也就是說，他沒有完全的模仿。第四個(gè)階段，在嬰兒8個(gè)月大的時(shí)候，他能發(fā)規(guī)范的呀呀學(xué)語。他發(fā)的音節(jié)類似于成年人發(fā)的音節(jié)。而且能隨機(jī)的發(fā)出輔音。對于特殊情況，可以分別考慮，并加以研究。在哭叫和嚶嚶低語（咕咕）階段，正常的孩子和天生的聾啞孩子在這些方面并沒有顯著的差別。但到了呀呀學(xué)語（說話含糊不清）階段，由于天生的聾啞嬰兒缺少超語段的精確性的特點(diǎn)，可被辨別出其不同于正常的孩子。第五個(gè)階段，字的發(fā)音。一般是在孩子一歲左右，他能夠發(fā)出他經(jīng)常見到的并且自己熟知的可掌握的事務(wù)。例如，’milk’‘ma’‘doggy’‘ba’多數(shù)情況為，他天天見到的，而且容易發(fā)的音，單音節(jié)的為多數(shù)。總結(jié)上述五個(gè)階段，可得出，發(fā)音是一個(gè)逐步的過程，由哭叫——細(xì)語——咿呀——呀呀學(xué)語——字的發(fā)音，是有規(guī)律，有步驟的進(jìn)行的，而不是跳躍的、雜亂無章的。
?言語發(fā)音是人類的天賦。抽象思維和靈活發(fā)音的能力相結(jié)合表現(xiàn)為人的言語能力。人的語言能力是先天的，而運(yùn)用這種能力，學(xué)會一種語言則是后天的事。先天的能力能否在后天成為現(xiàn)實(shí)，環(huán)境起決定作用。
?思維是人類特有的。思維是人腦反應(yīng)客觀事物的過程，在沒有語言之前，人腦也反映客觀事物。但這種反應(yīng)是人的感官機(jī)能對外界事物的基本感官認(rèn)識。是極其原始的。語言不是生理現(xiàn)象，也不是個(gè)人現(xiàn)象，也不是自然現(xiàn)象。由于社會歷史的發(fā)展，人類交流越來越多（主要以勞動的方式），有了記住語言的需要，語言逐漸發(fā)展起來。—語言是思維的工具。語言決定思維（洪堡特，薩坯爾，沃爾夫—）。
?一個(gè)正常的人，不論在什么情況下，都不可能脫離語言材料進(jìn)行思維，也就是說，人沒有語言不能思維。
?下面用另一個(gè)實(shí)驗(yàn)來體現(xiàn)言語發(fā)音是人類的天賦
?語言習(xí)得的第二個(gè)階段，造句階段。第一階段為，單個(gè)字表達(dá)句子的意思。具體例子，可從達(dá)爾文研究其兒子的發(fā)音階段中，’milk’來表達(dá)的我要’milk’的意思。由于從發(fā)音的角度研究語言，較為模糊，沒有可控性，因此不精確，但是句法的階段是可控的。因此，研究句法者較多。
?下面的例子是用會說兩個(gè)字的嬰兒與會說四個(gè)字的大猩猩做比較。觀察他們在表達(dá)自己的需求的時(shí)候，是如何排字序的（字指的是ASL American sign language）,
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，嬰兒的發(fā)音有句法傾向，而猩猩的發(fā)音只是重復(fù)的堆積詞而已。而此時(shí)的嬰兒并沒有學(xué)名詞，動詞，形容詞的劃分，但卻可以有造句傾向。
?因此，可以說，人類天生有創(chuàng)造語言的能力。
?小孩的發(fā)音不僅是不斷練習(xí)，創(chuàng)造性的，而且他們所犯的錯(cuò)誤其實(shí)也是對造句的敏感性的飯應(yīng)。
?例如，
其語言的創(chuàng)造性可有下圖顯示：
這是兩歲小女嬰兒的創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
?此外，不論從WH的問句，還是從否定句的發(fā)展，都可以證明嬰兒的造句能力很強(qiáng)。而這些，是猩猩不能匹及的。
?以上三個(gè)階段形象說明造句過程。
?其實(shí)，語言的還有這樣的一個(gè)順序，即從概念化到形成表達(dá)的內(nèi)容到發(fā)音到信息發(fā)出時(shí)的自我檢查。概念化，可以理解為我們從嬰兒階段利用自己的感官機(jī)能對周圍事物形成的理解和認(rèn)識，逐步形成對此事物的概念，比如它的功能，它的外形，它的顏色等等。當(dāng)我們想要表達(dá)事物時(shí)，第一在頭腦中出現(xiàn)的是兒時(shí)的第一印象。其次，形成組句階段，當(dāng)要表達(dá)一個(gè)意思，我們有意識和無意識的遵循著一定的規(guī)律和邏輯。利用語言的創(chuàng)造性質(zhì)，不斷組成各種各樣的言語。接下來，就是將組成的句子從發(fā)音器官中發(fā)出來，這一階段利用人的生理發(fā)音器官。但在發(fā)音時(shí)，不是機(jī)械的發(fā)音，而是帶著意識去發(fā)音，這時(shí)的意識，有糾正語法的功能。這些階段，都離不開人腦皮質(zhì)層的儲存信息的功能及人腦靈活的創(chuàng)造性的功能。
?以上，僅是簡單的從幾個(gè)方面闡述語言習(xí)得的階段，以及語言與思維的關(guān)系，當(dāng)然，語言習(xí)得過程中，是如何與思維分工工作的，這是個(gè)復(fù)雜的問題，需要長時(shí)間的研究。語言習(xí)得的研究，是對語言的理解更深層，會推動語言的發(fā)展。 ?
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參考文獻(xiàn)：
?［1］ 蔡春馳,王丹,語言與思維、文化及教學(xué)的關(guān)聯(lián),社會科學(xué)戰(zhàn)線，2009（12）
?［2］ 王洪剛，唐功志，語言、思維與中西文化比較，沈陽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）
?［3］ 楊慧芳，思維與語言，科技信息，2009（31）
?［4］ 張?zhí)O英，漢英習(xí)語的思維觀照與對應(yīng)，2009（8）