漢字演變的過程，即是書寫者對漢字字形不斷創(chuàng)新的過程，一部漢字文化發(fā)展史無疑也是一部漢字表現(xiàn)藝術(shù)的設(shè)計史。
今天學習啦小編要與大家分享的是：漢字與文化招貼設(shè)計的關(guān)聯(lián)性相關(guān)論文。具體內(nèi)容如下，希望能夠夠幫助到大家:

漢字與文化招貼設(shè)計的關(guān)聯(lián)性

　　1、 漢字的文化特征

　　漢字作為文化招貼設(shè)計的重要元素之一，它有其自身一種裝飾美、圖案美，有著和其他的設(shè)計表達、設(shè)計方式不同的效果。早期人類在創(chuàng)造文字的時期就有著這三種文字形象：象形文字、表意文字和字母文字。數(shù)以千年歷史的發(fā)展，而這三種文字，象形文字、表意文字和字母文字仍被人們所廣為使用。

　　漢字是意形文字的代表，同時也是世界上應用人數(shù)最多的文字形式。假如從新石器時代陶器刻繪符號朦朧的裝飾美化說起，距今至少有五六千年。如果從漢字成熟以后最早的文字如商及周初青銅器銘文中的圖形文字算起，那么也已有3500多年的歷史。其間經(jīng)過春秋戰(zhàn)國以鳥、蟲、書為代表的金文字，秦漢及其后的篆、隸、楷、行、草書文字、宋元明清的宋體字到20世紀的現(xiàn)代字體設(shè)計等等幾個發(fā)展階段，形成了一條完整的沒有缺損的文字藝術(shù)發(fā)展史。

　　漢字演變的過程，即是書寫者對漢字字形不斷創(chuàng)新的過程，一部漢字文化發(fā)展史無疑也是一部漢字表現(xiàn)藝術(shù)的設(shè)計史。文字的裝飾美化我國古已有之，而“美術(shù)字”之名則是20世紀30年代在我國才出現(xiàn)，是現(xiàn)代廣告、裝潢、畫報招貼、書籍裝幀、宣傳畫、漫畫等諸多美術(shù)形式的伴生物。

　　2 、文化招貼的產(chǎn)生與發(fā)展

　　招貼又稱為海報，是大眾傳播信息的一個重要載體。招貼設(shè)計通常被視為衡量一個平面設(shè)計師藝術(shù)水平高低的重要方面。近百年來，現(xiàn)當代招貼以其自身的特性，構(gòu)成了現(xiàn)代信息傳播中的特殊文化現(xiàn)象，招貼無論是在提高人們物質(zhì)生活水平方面起到傳媒信息的作用，還是在人們精神生活方面對社會文化、人們思想精神的滲透作用也越來越強大。

　　近二三十來，隨著經(jīng)濟全球化信息一體化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)的招貼廣告交流愈來愈頻繁。國家、城市文化形象戰(zhàn)略中，招貼作為現(xiàn)代市場營銷戰(zhàn)略的方式與手段而發(fā)揮作用，溝通了不同地域的文化、促進了不同文化的相互溝通與理解。在世界范圍內(nèi)影響最大的設(shè)計藝術(shù)權(quán)威大賽：波蘭華沙國際設(shè)計藝術(shù)雙年展、芬蘭赫爾辛基國際海報雙年展、法國肖蒙國際招貼海報藝術(shù)節(jié)、美國科羅拉多國際廣告招貼邀請雙年展、日本富士國際招貼海報三年展中，海報的設(shè)計無疑體現(xiàn)出了他特有的“無冕之王”的地位。

　　我國也成功舉辦了杭州國際海報雙年展、寧波國際海報雙年展、“蘇州印象”、“上海世博會”主題招貼設(shè)計大賽等，招貼以它獨有的魅力，成為當今社會與經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的作品形式，成為記載和延續(xù)人類文化的一種重要的視覺媒介。在當今社會我國經(jīng)濟繁榮，國際地位舉足輕重，無論經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域全世界都關(guān)注著中國，中國文化以其獨特的魅力也正深刻地影響著世界，中國的招貼也進入了歷史上最興盛的發(fā)展時期。設(shè)計師們以其獨特的表現(xiàn)形式的同時并且注重理念的創(chuàng)新，創(chuàng)造出了具有中國風范的招貼樣式和風格流派。但是，文化招貼設(shè)計的價值是多元的、多層面的，作品的思想深度、內(nèi)容的廣度、文化性、藝術(shù)性的創(chuàng)新，這對于現(xiàn)代中國和世界的招貼設(shè)計是具有現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義的。

　　3 、漢字與文化招貼的關(guān)聯(lián)性

　　單純地從設(shè)計的角度來講，漢子本身就是人來發(fā)展歷史中甚至是有史以來最成功最偉大的設(shè)計。從某種意義上來說，最早的圖形設(shè)計這種視覺符號則是象形文字。它正成為現(xiàn)代圖形設(shè)計正在被廣泛地運用到招貼設(shè)計中

　　在招貼設(shè)計中，漢字作為視覺化信息傳達的作用，有著一種別具一格的感染力的傳媒信息化設(shè)計。同時，漢字作為招貼設(shè)計中的主要設(shè)計元素，越來越多地成為一種有效的形式語言與有效手法。

　　在20世紀60、70年代涌現(xiàn)出了一批重要的平面設(shè)計家及現(xiàn)代設(shè)計作品，其中不乏以中國傳統(tǒng)文化字為創(chuàng)作基點的設(shè)計。靳埭強1980年為“一畫會”設(shè)計的招貼，一個等線體“畫”字加上書體“一”占版面二分之一，突出了“一畫”的設(shè)計涵義。版面上方占三分之一處以其極小的印刷漢字設(shè)計出主題，整個漢字面積的分布顯得具有高格調(diào)的古典風格。把中國的民族特征與現(xiàn)代藝術(shù)特征、國際性的視覺傳達融為一體，將象形文字――這種視覺符號和現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合做出了試驗和探索。

　　靳埭強先生的海報作品，往往奪目而來的是那氣貫長虹的靈韻水墨，或如蛟龍，破紙欲出，或如處子，意守靜篤。“筆和墨描畫出來的不是甚么繪畫，也不一定是字，只不過是飽蘸墨液的毛筆在運走時表現(xiàn)出優(yōu)美的軌跡來，那些由黑色到灰色以至呈現(xiàn)奇妙的濃淡度，使人感到東方心魂的躍動，靳埭強那簡潔的畫幅，以蜿蜒游動的造型設(shè)計成的海報，雖并不奇拔，卻有一種魂縈夢繞，需要發(fā)倍投問的依依之感。”①水墨成為靳先生海報創(chuàng)作的最為重要表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

　　把水墨融入設(shè)計是靳埭強先生的獨創(chuàng)，而水墨所承載的東方神韻更是靳先生性靈之所依也。臺灣印象海報展邀請參展作品《漢字》系列中飽含濃情的“山”、“水”、“風”、“云”磅礴大氣讓人心儀，使人深感山之“偉岸博大”、風之“驟動無影”、云之“飄逸非凡”、“水之靈動幽遠”，以及其中天地萬物潛藏的天人合一的陰陽脈動，可謂將水墨的性靈發(fā)揮得淋漓盡致。

　　圖1 《漢字》系列之“山、水、風、云”

　　靳埭強先生設(shè)計的海報“永字八法”，就完美地將中國書法藝術(shù)的點的特色融入平面設(shè)計中。“永字八法”是以永字點畫寫法為例，說明楷書用筆和組字的方法。代表中國書法中筆畫的大體，分別是側(cè)、橫、豎、鉤、提、撇、短撇、捺八劃，是中國書法藝術(shù)的重要內(nèi)容。靳埭強先生將這些筆畫拆分開來，每個筆畫在海報中就成了一個獨立的點，從構(gòu)成形式上來說，點在畫面中具有張力的作用，點在畫面上位置不同，給人不同的視覺感受。

　　靳埭強先生將這些書法元素的點巧妙的安排在畫面中，并用淡淡的水墨痕增加點的層次，同時與畫面中用細小文字排列的虛線相呼應，帶來強烈的視覺沖擊力，使這套海報設(shè)計作品具有西方的現(xiàn)代感、理性、動態(tài)和力的表現(xiàn)，從點元素的個性上來看，這些筆畫體現(xiàn)了書法藝術(shù)點為側(cè)、橫為勒、豎為弩、鉤為、提為策、撇為掠、短撇為啄、捺為磔的筆致節(jié)奏，使這套作品又兼了含東方的靜虛、形神、和諧及溫柔。

　　4 、結(jié)語

　　我國的文化招貼設(shè)計正處于一個揣摩發(fā)展的時期，招貼中的漢字設(shè)計的確是一個十分重要的課題，需要我們的設(shè)計者、教育工作者以及同學引起重視，發(fā)現(xiàn)解決問題，不斷嘗試漢字設(shè)計的研究和發(fā)展，挖掘漢字的內(nèi)在魅力，使我們特有的漢字在國際舞臺上煥發(fā)新的姿態(tài)。

　　注釋：①引自田中一光語。