文學(xué)評論論文范文發(fā)表篇2

　　論文學(xué)評論的文體問題

　　【摘 要】文學(xué)評論可以說是作者對于文學(xué)作品的感悟，屬于美學(xué)感知行為的一種，既可以是積極地稱贊作品，也可以是質(zhì)疑作品，或者是表達(dá)作者對于作品欣賞的表達(dá)，其中表達(dá)對于文學(xué)作品的鑒賞能夠體現(xiàn)出文學(xué)評論的水平高低。本文簡要介紹當(dāng)代文學(xué)評論文體存在的問題，并探討相應(yīng)的改良措施。

　　【關(guān)鍵詞】文學(xué)評論;文化;文體;問題;措施

　　文學(xué)評論作為文學(xué)藝術(shù)的欣賞，對于文學(xué)讀者有著直接的影響，一方面能夠想讀者推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，另一方面也能夠通過文學(xué)評論進(jìn)行溝通交流，從而各抒己見，分析文學(xué)作品當(dāng)中的價值。

　　一、文學(xué)評論的文體問題概述

　　第一，空洞化。

　　目前文學(xué)評論的文體空洞，評論價值的迷失，各種膚淺議論甚至敷衍成篇的評論層出不窮，導(dǎo)致文學(xué)評論失去應(yīng)有的風(fēng)骨，也失去應(yīng)有的品質(zhì)。相對空洞的文學(xué)評論而言，還有一些自命不凡的評論更是讓讀者厭惡，這樣的評論晦澀難懂，往往通篇充斥著專業(yè)術(shù)語[1]。雖然看上去好似比較有內(nèi)涵，不過實際上未能深入進(jìn)行個人思考以及價值評判，很多時候連評論的對象都沒有搞清，故弄玄虛從而使得文學(xué)評論蒼白空洞。

　　第二，疏離化。

　　文學(xué)評論越來越功利的過程中，文體也日益疏離化，導(dǎo)致奇文共賞的評論傳統(tǒng)逐漸瓦解。學(xué)院化的評判機(jī)制下，理性計算滲透到評論者的寫作邏輯當(dāng)中，使得文學(xué)評論的文體越來越僵硬，并且刻意追求學(xué)術(shù)化，最終導(dǎo)致文學(xué)評論同文學(xué)作品以及讀者之間的關(guān)系變得疏遠(yuǎn)，文學(xué)評論同文學(xué)作品也出現(xiàn)疏離。批評家套用西方的文藝批評理論解讀我國的文本，但是在現(xiàn)實面前，西化的解釋以及注釋往往缺乏現(xiàn)實根基。這樣一來文學(xué)評論逐漸遠(yuǎn)離公眾的關(guān)注，并且同本土文化以及現(xiàn)代社會更加疏離。無論是面對《炸裂志》這樣的煌煌巨作，還是《小時代》這樣的爭議之作，批評界永遠(yuǎn)各說各話，觀點各自表達(dá)，惟共識難尋。

　　第三，人情化。

　　目前我國文學(xué)評論的一個特色是各種作品研討會數(shù)量越來越多，但是優(yōu)秀的作品越來越少;研討會的會場日益豪華，作品質(zhì)量也日益寒酸。文學(xué)評論應(yīng)當(dāng)實事求是，但是卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的人情化傾向，場面話連篇，并且往往對作品本身也未能細(xì)讀[2]。文學(xué)評論同鑒寶有一定類似，如果掌握話語權(quán)的評論人員做不到實事求是，就會導(dǎo)致文學(xué)評論失去公信力，淪為一種敷衍的文體。

　　二、文學(xué)評論文體變革措施

　　第一，重塑文學(xué)評論精神風(fēng)格。

　　文學(xué)評論作為文學(xué)作品的鏡子，同時也是時代的鏡子，主要目的在于幫助大眾理解作品，進(jìn)而理解并且詮釋時代生活。這就要求解決文學(xué)評論是什么以及有什么作用的問題，只有確定這些問題的答案，才可以實現(xiàn)文學(xué)評論文體的重塑。這就要求文學(xué)評論擺脫商業(yè)化以及人情關(guān)系的不良影響，無論外部怎樣變化，都應(yīng)當(dāng)盡可能維護(hù)文學(xué)評論的獨(dú)立價值，讓讀者感受到文學(xué)評論的價值。魯迅說文藝批評必須好處說好壞處說壞，他在給《生死場》作序時，一句敘事和寫景勝于人物的描寫，已經(jīng)力透紙背。在此基礎(chǔ)上，文學(xué)評論才可以回到根本的問題層面，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的審美價值，探求文學(xué)作品的精神價值，從而維護(hù)文學(xué)評論文體的純潔性[3]。簡而言之，要是無法維護(hù)文學(xué)評論的獨(dú)立風(fēng)格，文學(xué)評論的文體危機(jī)就無法得到根本的解決，失去尊嚴(yán)與價值的文學(xué)評論也就嚴(yán)重質(zhì)變，因此應(yīng)當(dāng)將重塑文學(xué)評論的風(fēng)格當(dāng)作改良文學(xué)評論問題的首要措施。

　　第二，文學(xué)評論需要重視時代理解。

　　文學(xué)評論應(yīng)當(dāng)嘗試?yán)斫鈺r代，一方面要理解時代精神，另一方面要超越感情把握時代精神的脈搏，并且在文學(xué)品鑒解讀的過程當(dāng)中，為時代尋找答案。文學(xué)評論需要在關(guān)心時代變局過程當(dāng)中最為深刻的那些變化，同時也要關(guān)心時代變化當(dāng)中永恒不變的價值。只有這樣才可以保證文學(xué)評論接時代之地氣，理解時代才可以被時代理解。現(xiàn)實往往非常復(fù)雜，因此要求文學(xué)評論在當(dāng)代文化的現(xiàn)實以及文學(xué)創(chuàng)作亂象當(dāng)中保持自身的冷靜與獨(dú)立，從而做發(fā)揮守望者的作用。當(dāng)代中國的文學(xué)作品在不停探索，而文學(xué)評論則為其守望，并做好觀察與提醒的工作，而不應(yīng)當(dāng)置身其中隨波逐流。李健吾的《咀華集》和《咀華二集》之所以反復(fù)被人惦念，很重要的就是這些文字學(xué)養(yǎng)沛然，但沒有學(xué)究氣，拋棄了種種清規(guī)戒律的束縛，擺脫了先入為主的偏見，通過對印象的純化與提升，形成整體的審美判斷，而且貫徹了批評的公正原則。

　　第三，創(chuàng)新文體融入新媒體時代。

　　文學(xué)評論處于困境當(dāng)中，并不表明文學(xué)評論的數(shù)量、品質(zhì)以及影響力出現(xiàn)下降?，F(xiàn)實情況下，新媒體時代一方面給文學(xué)評論帶來嚴(yán)重的沖擊，另一方面互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的傳播也給文學(xué)評論帶來了便捷，主要問題就在于文學(xué)評論如何改良文體從而找到適應(yīng)新媒體時代的策略。可行策略就是讓學(xué)院評論以及媒體評論各自準(zhǔn)確地定位自身位置。媒體評論需要新媒體傳播的合理途徑以及策略，不斷探索新媒體條件下文學(xué)評論的傳播措施，樹立文學(xué)評論的公信力以及權(quán)威性。其中學(xué)院評論需要將重點內(nèi)容放在學(xué)理研究方面，學(xué)理研究并不追求流行暢銷。文學(xué)評論也應(yīng)當(dāng)迎合碎片化的時代趨勢，探討進(jìn)入新媒體的路徑，在保持閱讀研究文學(xué)作品思想的前提下，嘗試尋找新媒體平臺上合適的話語方式。文學(xué)評論在新媒體時代不能困守，而是應(yīng)當(dāng)探討文學(xué)評論同外部世界對話的方式，一個合理的選擇就是多元共生，通過調(diào)整評論家同作家以及評論同讀者間的關(guān)系，直面新生代創(chuàng)作以及草根評論的崛起。這一方面涉及到理論體系以及價值觀的重構(gòu)，另一方面更需要樹立共融共生的理念。新媒體時代的文學(xué)評論，并非大眾對于精英的反叛，或者是精英對于大眾再教育，需要共建精英評論以及大眾評論之間互補(bǔ)的格局，從而廣泛進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在內(nèi)的范圍。

　　綜上所述，文學(xué)評論有著自身的發(fā)展規(guī)律，并且存在需要解決的問題，但是作為有著社會效益以及話語責(zé)任的文學(xué)評論，需要不斷轉(zhuǎn)變文體從而適應(yīng)。文學(xué)評論一方面要實事求是，另一方面也要跟上時代發(fā)展的步伐，文學(xué)評論者在此過程當(dāng)中也要自我提升，從而發(fā)揮出文學(xué)評論在文學(xué)推廣中的作用，并結(jié)合大眾文學(xué)作品應(yīng)有的向?qū)?，實現(xiàn)整體文學(xué)水平的進(jìn)步。

　　參考文獻(xiàn)：

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