漢語(yǔ)言文學(xué)碩士畢業(yè)論文
漢語(yǔ)言文學(xué)碩士畢業(yè)論文
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)碩士畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!
漢語(yǔ)言文學(xué)碩士畢業(yè)論文篇1
淺議電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)的構(gòu)想
一、前言
電大開(kāi)放式現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種新的教育形式，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們獲得終身教育的一種重要方式。隨著漢語(yǔ)言文學(xué)在日常生活和工作中的廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的社會(huì)在職人員為了適應(yīng)社會(huì)的需要，選擇了漢語(yǔ)言文學(xué)作為他們繼續(xù)教育的專業(yè)，走進(jìn)了電大。他們積極進(jìn)取，希望學(xué)業(yè)有成，但參差不齊的文學(xué)水平和嚴(yán)重的工學(xué)矛盾使他們?cè)陔姶蟮臐h語(yǔ)言文學(xué)習(xí)中困難重重，怎樣克服他們學(xué)習(xí)上的障礙，怎樣使他們的學(xué)習(xí)輕松有趣，怎樣順利地完成電大學(xué)業(yè)，成為我們每位電大漢語(yǔ)言文學(xué)教師不容推卸的責(zé)任。
二、電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)員的學(xué)習(xí)障礙
(一)電大學(xué)員的基本情況
電大教育是高等教育的重要組成部分，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)電大事業(yè)蓬勃發(fā)展，已培養(yǎng)了百萬(wàn)多人才。然而，電大開(kāi)放教育的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)生的構(gòu)成特點(diǎn)給他們的學(xué)習(xí)增加了困難。電大學(xué)員是具有學(xué)生與成人雙重身份的特殊群體，他們來(lái)自不同專業(yè)、不同級(jí)別的單位，成分復(fù)雜。他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)水平、心理狀況都有別有普通大學(xué)生。電大學(xué)員大多是來(lái)自社會(huì)青年.在人生的歷程中，他們初嘗了充滿希望、夢(mèng)幻破滅、不甘沉淪的酸甜苦辣，在他們身上，集中體現(xiàn)了當(dāng)代青年人的奮斗和追求、矛盾和困難。
(二)電大漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)是研究中國(guó)語(yǔ)言的詞語(yǔ)、句法，賞析古今詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等眾多的文學(xué)作品，熟悉有關(guān)編輯出版的基本知識(shí)的一門學(xué)科。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以具備扎實(shí)的中國(guó)語(yǔ)言功底和較強(qiáng)的寫(xiě)作能力，知道如何去評(píng)價(jià)一個(gè)文學(xué)作品，進(jìn)行編輯出版工作，而且還將擁有一筆財(cái)富——寬廣的知識(shí)面和優(yōu)秀的人文素質(zhì)。首先是“語(yǔ)言”，然后是“文學(xué)”，其中“語(yǔ)言”起修飾“文學(xué)”的作用，“文學(xué)”是中心詞，二者呈偏正關(guān)系。電大的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)包括：
1.語(yǔ)言性的學(xué)習(xí)。如：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》，《古代漢語(yǔ)》，《漢字學(xué)概論》，《語(yǔ)言學(xué)概論》等課程。
2.文學(xué)性的學(xué)習(xí)。如：《古代文學(xué)作品選一、二》，《現(xiàn)代文學(xué)作品選》，《當(dāng)代文學(xué)作品選》，《外國(guó)文學(xué)作品選》等課程。
3.文學(xué)教育性的學(xué)習(xí)。如：《美學(xué)》，《寫(xiě)作學(xué)》，《文學(xué)概論》等課程。
(三)學(xué)習(xí)中的困難
1.工學(xué)矛盾。電大學(xué)員工作與學(xué)習(xí)的矛盾問(wèn)題，是制約電大辦學(xué)規(guī)模和提高教孕質(zhì)量的一個(gè)突出問(wèn)題.一方面學(xué)員工作單位要實(shí)行崗位責(zé)任制，優(yōu)化組合和目標(biāo)管理;另一方而學(xué)員所在學(xué)校要求不遲到、不早退、不缺席，紀(jì)律嚴(yán)格.這事實(shí)上造成了學(xué)員不得不采取單一選擇。
2.對(duì)生僻文字、語(yǔ)言難以理解。由于學(xué)員文學(xué)水平的參差不齊和一些生僻文字、語(yǔ)言在日常生活中很難用到，使得他們理解起來(lái)很費(fèi)力。致使一些課程的過(guò)關(guān)率較低，如《古代漢語(yǔ)》、《古代文學(xué)作品選》、《文學(xué)概論》等。
三、教學(xué)構(gòu)想
(一)培養(yǎng)電大學(xué)員的自學(xué)能力
培養(yǎng)電大學(xué)員的自學(xué)能力，是電大教學(xué)的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，也是提高電大教學(xué)質(zhì)量的重要手段。自學(xué)能力是指一個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的能力。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，這種能力更是必不可少的。作為電大函授學(xué)員，他們學(xué)習(xí)時(shí)間主要是從生活和工作中擠出來(lái)的，比較零碎，要把這些零碎的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，就需要具有很強(qiáng)的自學(xué)能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技突飛猛進(jìn)，知識(shí)老化、過(guò)時(shí)速度加快，一個(gè)人不可能一勞永逸地憑借學(xué)校所習(xí)得的知識(shí)謀求自身長(zhǎng)久發(fā)展，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生，可謂“活到老學(xué)到老”。
自學(xué)能力是學(xué)員完成遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的必要條件，是實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的基石。廣播電視大學(xué)，是以現(xiàn)代化遠(yuǎn)距離為手段，以在職成人學(xué)員為主要對(duì)象的一所學(xué)校。它既具有普通?？聘咝５钠毡樾?，又具有自身教學(xué)的特殊性。它的特殊性主要表現(xiàn)在施行遠(yuǎn)距離教學(xué)，師生分離，借助媒體，通過(guò)IP課件、BBS討論等先進(jìn)教學(xué)手段、對(duì)學(xué)生進(jìn)行間接教學(xué)。因此，為教育的改革和發(fā)展提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和廣闊的前景。實(shí)踐證明，現(xiàn)代化的教學(xué)媒體必須在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上才能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)。遠(yuǎn)距離教育的最本質(zhì)的特征是獨(dú)立學(xué)習(xí)。事實(shí)上，電大教學(xué)雖然明確了采用遠(yuǎn)距離教學(xué)、面授輔導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)相結(jié)合的教學(xué)形式，但從教學(xué)實(shí)際過(guò)程看，自學(xué)的環(huán)節(jié)沒(méi)有很好的落實(shí)，學(xué)生在教學(xué)中的中心地位沒(méi)有得到真正體現(xiàn)。
(二)提高閱讀水平
利用遠(yuǎn)程教育的廣闊平臺(tái)，增加學(xué)員的文學(xué)閱讀量，不斷提高自身的文學(xué)水平。眾所周知，閱讀水平的提高并非靠一日之功，文言文閱讀也不例外。最有效的辦法只有兩條：一條是積累，一條是轉(zhuǎn)化。
1.積累。不少人學(xué)習(xí)時(shí)只滿足于掃清文字障礙，尤其是古文，認(rèn)為老師已講清楚，我也明白，這就夠了。這種學(xué)習(xí)方法是極不可取的。尤其是學(xué)習(xí)文言文時(shí)一定要注重積累，而積累的最好辦法就是背誦，把文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過(guò)背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語(yǔ)言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，對(duì)文言的語(yǔ)言感知能力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，文言的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這就好比蓋房子先要打好地基，地基越堅(jiān)固，房子也就可以蓋得越高。背誦就是學(xué)習(xí)文言文的地基，這是提高文言文閱讀水平的根本途徑。
2.轉(zhuǎn)化。這里說(shuō)的轉(zhuǎn)化是指遷移能力，即在閱讀背誦的基礎(chǔ)上，把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，就是要掌握一些學(xué)習(xí)規(guī)律和方法。由此我們可以得出結(jié)論，課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的，是基礎(chǔ)，課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精，腦中裝的文章就多，知識(shí)便可轉(zhuǎn)化為能力，就會(huì)舉一反三，閱讀的水平也就會(huì)提高得很快;相反，平時(shí)不好好學(xué)習(xí)課文，學(xué)了后面的忘了前面的，到考試前只是盲目做題，考試時(shí)全憑猜測(cè)，那么，十個(gè)有十個(gè)是不會(huì)成功的。
四、結(jié)論
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)，遠(yuǎn)離社會(huì)，它就沒(méi)有生命力。傳統(tǒng)知識(shí)型人才的培養(yǎng)，知識(shí)的講解傳授成為教學(xué)和考試考查主題內(nèi)容。在教育部制定的“面向21世紀(jì)教育振 興行動(dòng)計(jì)劃” 中，明確提出實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放教育工 程” 形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系。在開(kāi)放教育的教學(xué)模式中，以教師為中心將逐步變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，學(xué)生的主體地位無(wú)疑得到提高。開(kāi)放教育教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化是實(shí)現(xiàn)開(kāi)放教育目標(biāo)要求的基本保證，是改革人才培養(yǎng)模式及與其相適應(yīng)的教學(xué)模式、學(xué)習(xí)模式、管理模式和運(yùn)行機(jī)制的客觀要求。
為貫徹落實(shí)《面向?qū)κ兰o(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，中央電大從1999年實(shí)施了“人才培養(yǎng)模式改革和開(kāi)放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目，研究和探索開(kāi)放教育的教學(xué)模式是實(shí)施開(kāi)放教育的關(guān)鍵。聯(lián)合國(guó)教科文組總干事馬約爾在會(huì)上指出：“提供終身教 育與培訓(xùn)是我們惟一能夠用必要的知識(shí)與能力武裝人民的途徑，使他們能夠在變化的世界中生存”。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才具有發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，具有在談判、公關(guān)、策劃、教學(xué)、寫(xiě)作等活動(dòng)。面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)所處的社會(huì)環(huán)境，作為電大教師，我們應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，尋求應(yīng)用型專業(yè)發(fā)展之路，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和適應(yīng)性。
漢語(yǔ)言文學(xué)碩士畢業(yè)論文篇2
淺談初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)
摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，如何在初中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，本文就此作一探討。
關(guān)鍵詞：初中;漢語(yǔ)言文學(xué);教學(xué)
中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，而漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其不僅具有璀璨的傳承光芒，更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念，在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。作為初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師，就要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)性，還要具有前瞻性，首先要強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文化的重要性，在學(xué)生心中種下民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神的火種，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，注意教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，及時(shí)解決調(diào)整，科學(xué)施教，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力，只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
一、授予方法，重在引導(dǎo)
開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)，教師不能只是因循守舊的照本宣科，不了解學(xué)生的接受能力，不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果只能是學(xué)生入不了門，對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生距離感。教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長(zhǎng)的空間引領(lǐng)。
二、強(qiáng)化積累、重在熏陶
語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過(guò)程，每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;如中秋賞月，一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽，膾炙人口。
由于背景各異，遭遇不同，吐露皆是肺腑之作?，F(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美，更重要的還有作者那股精氣神。漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象，學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，《水滸傳》里的魯智深，《西游記》中的孫悟空，《三國(guó)演義》里的諸葛亮。
各色人物語(yǔ)言生動(dòng)，形象逼真，出神入化。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)啟了想象力，留下了深刻印象，為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的，應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，梳理文章的脈絡(luò)，探尋作者的內(nèi)心世界，一步步、一層層的剝繭抽絲，詮釋文本，解讀文本。
三、打破傳統(tǒng)，重在拓展
漢語(yǔ)言文化，是中國(guó)歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化，猶如打開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。
這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。對(duì)文本先進(jìn)行深入研究，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用，進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生觀古而論今，理解內(nèi)容，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義，從“學(xué)而知”入手，逐步達(dá)到“知而行”，從而完成未來(lái)“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。
四、增強(qiáng)互動(dòng)，重在生成
動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一，它要求我們從以教師為中心走向師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體，從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開(kāi)放、真實(shí)、靈活的生成式教學(xué)，使學(xué)生的生命得到尊重，教師的價(jià)值得以體現(xiàn)。語(yǔ)文課堂生成并不是漫無(wú)邊際的，要從是否有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高出發(fā)，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì)，緊扣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，正如價(jià)格必須圍繞價(jià)值呈上下波動(dòng)的規(guī)律般，無(wú)論何種生成，它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，否則即會(huì)像上述案例般，落點(diǎn)不知所終，所謂的生成只是舍本逐末，只是畫(huà)蛇添足，這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》，其中一個(gè)細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。
課例呈現(xiàn)：
師：你想對(duì)文中的狼說(shuō)些什么?
生：你太聰明了，我從“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。(顯然有悖文本思想)
馬上就有不少學(xué)生在底下議論。
師：(一愣)從這里你看出了狼的聰明，讓我們留心文中句子，看看這只狼在哪里打洞，這個(gè)洞通向何處?
生：在柴草堆打洞，想從后面襲擊屠戶。
師：結(jié)果呢?
生：身子進(jìn)去一半，便被屠戶“斷股斃命”了。
師：這個(gè)洞是它自掘的，它通向哪?
生(齊)：死亡
師：自掘墳?zāi)?，這正像紅樓夢(mèng)中對(duì)所寫(xiě)的“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤卿卿性命。”這位同學(xué)，你現(xiàn)在還認(rèn)為狼聰明嗎?
生：不，它是自作聰明，實(shí)則愚蠢。
點(diǎn)評(píng)：教師機(jī)智點(diǎn)撥，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文中的情感傾向，控制了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的生成。這個(gè)案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”，當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師既不奉送“真理”，也不聽(tīng)之任之，而是利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素，追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成，適切調(diào)整，使課堂閃光，使學(xué)生頓悟，使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)，完成教學(xué)目的。
總之，中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。