一 漢字的理?yè)?jù)性

目前，對(duì)于漢字理?yè)?jù)性的理解還存在分歧。孫劍藝認(rèn)為：“要說(shuō)早期的漢字‘有字理’是可以的。但是漢字發(fā)展到今天，它所記錄的漢語(yǔ)發(fā)展到今天，社會(huì)發(fā)展到今天，漢字的‘六書字理’早已消失殆盡了，或者說(shuō)早已不起多大作用了。……實(shí)際上，漢字本身的發(fā)展史，就是一部逐漸淡化自己‘字理’的歷史。 ”[1]蘇培成先生不同意這個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為“真正實(shí)用的文字都是有理?yè)?jù)的。拼音文字的字母按照一定的規(guī)則拼合起來(lái)，就能表示出詞的讀音，這就是它的理?yè)?jù)。漢字不是拼音文字，是語(yǔ)素文字，它的理?yè)?jù)表現(xiàn)為部件和字音、字義間的聯(lián)系?？吹揭粋€(gè)漢字，能夠從它的部件聯(lián)想到它的讀音和意義。知道它代表的是什么語(yǔ)素，這樣的字叫有理?yè)?jù)。反之，看到了部件不能引起聯(lián)想，這樣的字就是沒(méi)有理?yè)?jù)。”[2]劉又辛認(rèn)為，“從兩種文字的性質(zhì)來(lái)看，拼音文字是一種無(wú)理性符號(hào)；漢字則除少數(shù)表音（假借字）外，基本上都是有理性符號(hào)。”[3]這里對(duì)漢字理?yè)?jù)性的不同理解，牽涉到對(duì)漢字系統(tǒng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)漢字發(fā)展演變歷史的不同看法。至少涉及這樣三個(gè)問(wèn)題：

1.對(duì)文字理?yè)?jù)性的理解

文字的理?yè)?jù)性是指文字符號(hào)和語(yǔ)言成分的對(duì)應(yīng)關(guān)系，既然文字是用來(lái)記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)系統(tǒng)，而語(yǔ)言又是音義結(jié)合的詞匯語(yǔ)法體系，那么文字記錄語(yǔ)言，就是使文字符號(hào)和語(yǔ)言成分建立聯(lián)系。這種聯(lián)系可以是語(yǔ)音的，也可以是意義的。拼音文字的字形（詞形）直接記寫語(yǔ)言要素的聲音，而漢字中形聲字的字形，則與語(yǔ)言要素的聲音和意義兩個(gè)方面發(fā)生聯(lián)系。因此，我們說(shuō)的理?yè)?jù)性不僅僅指現(xiàn)代漢字是不是合乎“六書”，還指作為一套記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)，漢字跟語(yǔ)言成分之間是否具有某種聯(lián)系，換句話說(shuō)，漢字的理?yè)?jù)性是指其在記錄語(yǔ)言成分的同時(shí)，是否體現(xiàn)出某些規(guī)律性的東西。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們同意蘇培成先生的看法，任何實(shí)用的文字都是有理?yè)?jù)的。漢字記錄漢語(yǔ)，它的理?yè)?jù)性就表現(xiàn)在漢字字形直接與語(yǔ)言中的音或者義發(fā)生聯(lián)系。比如“眾”，是由三個(gè)人組成的，用它代表“人多”的意思。“抬”兩個(gè)偏旁，一個(gè)表義，一個(gè)表音。這樣的字都體現(xiàn)出了漢字的理?yè)?jù)性。不同類型的文字，它的理?yè)?jù)性表現(xiàn)出來(lái)的方式就有所不同。表音文字用字母表示語(yǔ)言中的音素或音節(jié)，字母按照一定的拼合規(guī)則來(lái)表示相應(yīng)詞的讀音。例如英語(yǔ)中的“book，look，cook，boot”等詞，其發(fā)音就有一定的規(guī)律性，詞形直接記寫語(yǔ)言要素的聲音。當(dāng)然也有一些詞不能準(zhǔn)確表示讀音，但從英語(yǔ)文字的整個(gè)體系來(lái)看，還是有一定系統(tǒng)規(guī)律的，因此我們承認(rèn)它是有理?yè)?jù)性的文字，至于多少詞形表音，多少不表音了，那是理?yè)?jù)度的問(wèn)題。

為了把漢字的理?yè)?jù)性加以量化，蘇培成先生提出了理?yè)?jù)度這個(gè)概念。理?yè)?jù)度的計(jì)算公式是：

實(shí)際具有的理?yè)?jù)值÷最大理?yè)?jù)值=理?yè)?jù)度

按照字符理論，現(xiàn)代漢字的字符分為三類，就是意符、音符和記號(hào)。意符、音符有理?yè)?jù)，記號(hào)沒(méi)有理?yè)?jù)。他以《新華字典》的部分作了抽樣測(cè)查，推測(cè)漢字的理?yè)?jù)度在50%上下。[4]

2.古代漢字和現(xiàn)代漢字的理?yè)?jù)性問(wèn)題

所謂現(xiàn)代漢字是指記錄現(xiàn)代漢語(yǔ)所使用的文字。它以形聲為主要構(gòu)字方式，以楷書為通用印刷體，基本上采取語(yǔ)素—音節(jié)原則來(lái)記錄現(xiàn)代漢語(yǔ)。古代漢字是一個(gè)非常寬泛的概念，它至少可以劃分為兩個(gè)大的階段，即古文字階段和隸楷階段。前一階段起于商代，終于秦代；后一階段自秦末一直延續(xù)到現(xiàn)代[5]。在時(shí)間范圍的大跨度、字形演變的大變化面前，對(duì)于古代漢字的理?yè)?jù)性也要做出具體的分析。如果說(shuō)小篆以前的文字，基本保留了象形的特點(diǎn)，那么隸變可以說(shuō)是漢字歷史上的一次空前的大簡(jiǎn)化，它確立了漢字點(diǎn)、橫、豎、撇、捺等現(xiàn)代漢字的基本筆畫，也確立了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本雛形。在甲骨文里表示具體事物、動(dòng)物的字形，一般都是描摹其外形或者外形特征，這些字形直接與所記錄的詞語(yǔ)發(fā)生聯(lián)系，可以看作是有理?yè)?jù)的。然而，也不是所有的甲骨文都是能夠“見(jiàn)形知義”的，因此，其理?yè)?jù)性未必就比現(xiàn)代漢字高多少。漢字發(fā)展到了周代，特別是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，漢字造字方式發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，形聲字增加的速度超過(guò)了表意字，形聲字的數(shù)量也就占了多數(shù)?！墩f(shuō)文解字》所收9353個(gè)小篆中，形聲字的數(shù)量就占了80% 多。這時(shí)候，漢字的理?yè)?jù)性就越來(lái)越強(qiáng)了。發(fā)展到隸楷階段，盡管隨著筆畫的確立，象形、指事、會(huì)意字的理?yè)?jù)性有所降低，但形聲字的數(shù)量發(fā)展迅速，南宋鄭樵對(duì)兩萬(wàn)多漢字的結(jié)構(gòu)作過(guò)分析，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形聲字比重已經(jīng)超過(guò)90%。因此，漢字的理?yè)?jù)性不是削弱了，而是大大加強(qiáng)了?，F(xiàn)代漢字中，大部分字形是對(duì)隸楷階段漢字的傳承，古今通用字仍是現(xiàn)代漢字的主體，簡(jiǎn)化字和新造字所占的比例不足20%，即使是簡(jiǎn)化字和新造字，也不都是毫無(wú)理?yè)?jù)的，相反，有些字還提高了理?yè)?jù)度。比如“態(tài)”、“證”、“遞”等字就比原來(lái)的繁體字理?yè)?jù)度高了。

3.個(gè)別字形和漢字系統(tǒng)

討論漢字的理?yè)?jù)，應(yīng)該著眼于漢字的整體系統(tǒng)，而不應(yīng)該拘泥于個(gè)別字形，尤其不應(yīng)該就某個(gè)字或某些字的理?yè)?jù)，特別是“六書”理?yè)?jù)，來(lái)否定整個(gè)漢字系統(tǒng)的理?yè)?jù)性。我們要看這些字是否構(gòu)成對(duì)整個(gè)漢字系統(tǒng)的沖擊，其沖擊度到底有多大，是否到了足以破壞漢字理?yè)?jù)的程度。拿“木”字旁的字來(lái)說(shuō)，從整個(gè)表意體系上看，漢字從“木”的字，大多還是與木有關(guān)的。我們統(tǒng)計(jì)了《新華字典》中18個(gè)常用形旁，結(jié)果發(fā)現(xiàn)2738個(gè)形聲字的形旁表義率為90.03%。我們還就《最常用的漢字是哪些——三千高頻度漢字字表》作了統(tǒng)計(jì)，1985個(gè)形聲字中形旁有表義作用的1720個(gè)，占總數(shù)的86.65%，形旁沒(méi)有表義作用的 265個(gè)，占總數(shù)的13.5%。所以從總體上看，現(xiàn)代漢字形旁依然保持著較高的理?yè)?jù)度。聲旁的情況就差一些了，漢字有多少形聲字的聲旁可以真正表音？即有多少形聲字的聲旁讀音和整字的讀音完全一致？周有光先生統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是：現(xiàn)代漢字聲旁的有效表音率是39%[6]。周先生的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中是以“含旁字”所指，其含義比聲旁要寬泛一些。李燕等對(duì)7000個(gè)通用字中的形聲字的統(tǒng)計(jì)結(jié)果為，聲韻完全相同的2285字，占形聲結(jié)構(gòu)的比例是40.54%[7]，而事實(shí)上，越是生僻字其表音率越高，我們對(duì)常用字3500個(gè)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是32%。高家鶯對(duì)倪海曙編著的《現(xiàn)代漢字形聲字字匯》所收5990個(gè)正字進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中一音聲旁所組成的形聲字中，字音與聲旁讀音完全相同的1578個(gè)，占形聲字總數(shù)的26.3%[8]。之所以出現(xiàn)這樣的差距，原因在于所選材料及對(duì)材料的限制各有不同。不過(guò)，據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，30%左右的表音率應(yīng)該說(shuō)接近漢字的事實(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代形聲字摹寫聲音的理?yè)?jù)度并不高。

二 簡(jiǎn)化字的理?yè)?jù)性問(wèn)題

有人認(rèn)為，簡(jiǎn)體字破壞了漢字的結(jié)構(gòu)，破壞了漢字的理?yè)?jù)性。“簡(jiǎn)體字易寫而沒(méi)有字理”[9]，這樣的說(shuō)法缺乏對(duì)簡(jiǎn)化字的全面分析，也往往是只看到了一些簡(jiǎn)化字的“樹(shù)木”，而沒(méi)有看到簡(jiǎn)化字系統(tǒng)乃至漢字系統(tǒng)的“森林”。誠(chéng)然，簡(jiǎn)化漢字在“六書”的字理上，有它的缺陷，但80%以上的簡(jiǎn)化字還是可以進(jìn)入漢字的理?yè)?jù)體系的，它與整個(gè)漢字體系的沖突并不是想像的那么大。況且由于漢字本身的發(fā)展,同樣也使古代漢字中大約20%的字游離出了漢字結(jié)構(gòu)體系，這部分無(wú)理?yè)?jù)的字是不能記在簡(jiǎn)化字身上的。嚴(yán)格要求簡(jiǎn)化字一定要符合類推規(guī)律、一定沒(méi)有規(guī)則例外，是不現(xiàn)實(shí)的，是不符合漢字實(shí)際的。

首先，漢字系統(tǒng)本身不是科學(xué)定律，也不是一個(gè)嚴(yán)格的科學(xué)體系。因此，規(guī)則的不對(duì)稱性和規(guī)律的不系統(tǒng)性也就在所難免。漢字不是一時(shí)一地某一個(gè)人創(chuàng)造的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展逐步形成的。在發(fā)展過(guò)程中，它不是以追求系統(tǒng)的完備性和科學(xué)性為主要目標(biāo)，而主要是書寫的簡(jiǎn)便性，它甚至并沒(méi)有過(guò)多考慮記憶的方便性。再加上語(yǔ)言的發(fā)展變化，記錄漢語(yǔ)的漢字也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生音義方面的變化。因此，就會(huì)在規(guī)則之外出現(xiàn)特例，出現(xiàn)游離于系統(tǒng)之外的漢字。比如從“竹”字頭的字，一般說(shuō)來(lái)都與“竹”有關(guān)系，但是有些字并不是這樣，“笑、笨、答、等”等常用字，都已看不出跟竹子有什么關(guān)系了；有些竹字頭的字“竹”是聲旁，如“篤”，從馬，竹聲，本義為“馬緩慢地行走”；“筑”是個(gè)會(huì)意兼形聲字，從竹從“?（抱，用手拿。隸變?yōu)殪枺?amp;rdquo;。這些字的理?yè)?jù)性都是要打折扣的。但從“竹”的另外127個(gè)字（根據(jù)張書巖主編《標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)字典》，漢語(yǔ)大辭典出版社，2000年12月）都可以看作與“竹”有關(guān)系。另外，形聲字聲旁的表音規(guī)律性就更差了，同樣是“皮”作聲旁的字，可以有：pī（披），pí（疲），bǐ（彼），bèi（被），bō（波、玻），bǒ（跛），pō（坡），pò（破）等等。所以認(rèn)為漢字可以系統(tǒng)類推本身就存在認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。

其次，從整個(gè)簡(jiǎn)化系統(tǒng)上看，可以類推的簡(jiǎn)化字還是占多數(shù)的?！逗?jiǎn)化字總表》第三表所收的1753個(gè)字就是根據(jù)第二表的簡(jiǎn)化字和簡(jiǎn)化偏旁類推出來(lái)的。如“貝”簡(jiǎn)化為“貝”，貞、則、負(fù)、貢、唄、員、敗、貯、貪、偵、側(cè)、貨、貫、貴、賤……等中的“貝”統(tǒng)統(tǒng)簡(jiǎn)化為“貝”。而這些可以類推的簡(jiǎn)化字占了簡(jiǎn)化字總數(shù)的78.43%。所以我們應(yīng)該承認(rèn)漢字簡(jiǎn)化的類推規(guī)律還是存在的。至于第一表和第二表中出現(xiàn)的簡(jiǎn)化字更不應(yīng)該成為批評(píng)簡(jiǎn)化字的理由。因?yàn)楹?jiǎn)化字中 80%的漢字是古已有之的[10]，是在群眾中間流行了幾百上千年并有廣泛群眾基礎(chǔ)的字，只不過(guò)我們整理規(guī)范了這些字，使它們?nèi)〉昧撕戏ㄉ矸莶⒊蔀槲ㄒ缓戏ㄉ矸莸淖煮w。由此看來(lái)絕大部分簡(jiǎn)體字不是新中國(guó)創(chuàng)造的。其實(shí)簡(jiǎn)化字作為政府行為推廣，早在1935年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府教育部就公布了《第一批簡(jiǎn)體字表》，共收324個(gè)字。就是現(xiàn)在被人們廣泛批評(píng)的“破壞六書”原則，被人們廣泛舉例的用“又”代替十多種偏旁，也是當(dāng)時(shí)就有的。比如當(dāng)時(shí)的方案就確定了“觀”簡(jiǎn)化為“觀”、“歡”簡(jiǎn)化為“歡”、“權(quán)”簡(jiǎn)化為“權(quán)”、“勸”簡(jiǎn)化為“勸”。所以臺(tái)灣政府和有關(guān)人士完全沒(méi)有必要背著這個(gè)包袱，認(rèn)為簡(jiǎn)化字是大陸政治的產(chǎn)物。

再次，對(duì)簡(jiǎn)化字的理?yè)?jù)性我們要做具體分析。

⑴采用筆畫減省和形體簡(jiǎn)化方法的，的確存在結(jié)構(gòu)方面的問(wèn)題。比如“開(kāi)”簡(jiǎn)作“開(kāi)”，“滅”簡(jiǎn)作“滅”，“廠”簡(jiǎn)作“廠”，“蠶”簡(jiǎn)作“蠶”，“處”簡(jiǎn)作“處”，“當(dāng)”簡(jiǎn)作“當(dāng)”，“號(hào)”簡(jiǎn)作“號(hào)”，“龍”簡(jiǎn)作“龍”，“關(guān)”簡(jiǎn)作“關(guān)”，“聲”簡(jiǎn)作“聲”，“飛”簡(jiǎn)作“飛”等等。簡(jiǎn)化后的這部分字變成了純記號(hào)字，而“記號(hào)和整字的字義、字音沒(méi)有聯(lián)系，是沒(méi)有理?yè)?jù)的。”[11]這部分簡(jiǎn)化字是經(jīng)常遭到人們批評(píng)的，據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，也只有42個(gè)。

⑵有些字破壞了原來(lái)的六書結(jié)構(gòu)，使得原來(lái)的形聲字表音或表義不那么明顯了。比如“盤”的上面本來(lái)表音，但簡(jiǎn)化成了“盤”以后，上面的“舟”起不到這樣的作用了。類似的例子還有：制（製）、致（緻）、沈（瀋）、殺（殺）、錄（錄）、時(shí)（時(shí)）等。

⑶一部分簡(jiǎn)化字降低了漢字的理?yè)?jù)性。主要表現(xiàn)是形聲字中有的改用了表音不太準(zhǔn)確的聲旁。比如“擁”簡(jiǎn)作“擁”以后，原來(lái)準(zhǔn)確表音的聲旁表的不準(zhǔn)確了。“煉（煉）、練（練）”原來(lái)的聲旁與字的讀音相似，簡(jiǎn)化后右邊無(wú)法稱說(shuō)。再比如薦（薦）、動(dòng)（動(dòng)）、燦（燦）、廳（廳）等。但這類字的數(shù)量并不太多。

⑷對(duì)漢字的理?yè)?jù)性不構(gòu)成沖擊的簡(jiǎn)化字。這部分字保留了原來(lái)繁體字的字形結(jié)構(gòu)，也就保留了繁體字的理?yè)?jù)。比如“漢”簡(jiǎn)作“漢”，繁體字右邊的偏旁多數(shù)人已經(jīng)不知道它的讀音和含義了，那么把它簡(jiǎn)作“又”對(duì)漢字的理?yè)?jù)性來(lái)說(shuō)，并不構(gòu)成什么影響。類似這樣的例子還有：懺（懺）、繼（繼）、觀（觀）、艱（艱）、聯(lián)（聯(lián)）、劉（劉）、確（確）、鐵（鐵）、（聽(tīng)）聽(tīng)、蝦（蝦）、禮（禮）、驢（驢）等。這類字在簡(jiǎn)化漢字中占了大約60%左右。這也就足以說(shuō)明，簡(jiǎn)化字在漢字的理?yè)?jù)性的破壞上并沒(méi)有多大。

⑸一部分簡(jiǎn)化字增強(qiáng)了漢字的理?yè)?jù)性。主要表現(xiàn)是形聲字中有的改用了表音較準(zhǔn)確的聲旁，有的改換了既能表意筆畫又簡(jiǎn)單的形旁。比如“態(tài)”、“鐘”、“ 遷”、“遞”、“蘋”分別簡(jiǎn)化成了“態(tài)”、“鐘”、“遷”、“遞”、“蘋”，簡(jiǎn)化后的聲旁與整字讀音完全一致。“驚”、“護(hù)”、“響”分別簡(jiǎn)化成了“驚 ”、“護(hù)”、“響”，像這些字納入漢字的整體體系，其理?yè)?jù)性應(yīng)該是增強(qiáng)了，而不是減弱了。因?yàn)闈h字聲旁的表調(diào)功能是很弱的，所以簡(jiǎn)化后的形聲字如果聲旁的讀音與整字的讀音相近，也屬于正?，F(xiàn)象，而不應(yīng)該成為批評(píng)簡(jiǎn)化字的理由。當(dāng)然在可能的情況下，盡量保持或更改為與整字讀音相同是最好的。

最后，現(xiàn)代漢字理?yè)?jù)性的降低的原因主要是語(yǔ)言和文字的時(shí)代發(fā)展，其中階段性的發(fā)展至關(guān)重要。從甲骨文、金文到小篆，從小篆到隸楷，每個(gè)階段的字形變化都是對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的一次調(diào)整。語(yǔ)言的發(fā)展，尤其是語(yǔ)音的發(fā)展，使得漢字的讀音也在發(fā)生變化，這點(diǎn)對(duì)形聲字的影響尤為突出，很多聲旁與字音相同或相似的讀音，變得不相同或不相似了，造成形聲字大范圍的表音率下降。

三 對(duì)海峽兩岸漢字前途的思考

目前，大陸和臺(tái)灣分別頒布了相關(guān)的漢字標(biāo)準(zhǔn)字形，根據(jù)費(fèi)錦昌先生對(duì)大陸《現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表》和臺(tái)灣地區(qū)《常用國(guó)字標(biāo)準(zhǔn)字體表》的分析統(tǒng)計(jì)，“如果說(shuō)得籠統(tǒng)點(diǎn)，那就是在大約5000個(gè)使用頻率較高的現(xiàn)行漢字中，約有60%的字形存在或大或小的差異。”[12]這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)引起了有關(guān)方面的高度重視，不僅在漢字研究的學(xué)術(shù)界，而且在信息處理界、教育界、新聞界甚至民間，海峽兩岸書同文的呼聲也越來(lái)越高，解決兩岸在漢字書寫方面存在的問(wèn)題、統(tǒng)一現(xiàn)代漢字字形是遲早的問(wèn)題。為此，我們應(yīng)該為這一天的到來(lái)，做好充分的學(xué)術(shù)研究準(zhǔn)備，并做好充分的思想準(zhǔn)備。

1.需要有正常的、良好的心態(tài)

漢字書同文現(xiàn)在不是哪一個(gè)政府的主觀意志，而是時(shí)代對(duì)漢字提出的要求。我們應(yīng)當(dāng)首先肯定的是書同文不是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，也不是政治勢(shì)力的較量，而完全是有志之士出于對(duì)全體中國(guó)人利益的關(guān)心，是因?yàn)椴煌臐h字字形已經(jīng)大大阻礙了信息交流，給人們的日常生活、科技、商業(yè)、通訊等帶來(lái)了極大不便，因此，在這個(gè)時(shí)候，我們更應(yīng)該多考慮的是漢字的實(shí)用性和方便性的問(wèn)題，同時(shí)也不可能脫離漢字現(xiàn)狀。任何忽視現(xiàn)有漢字標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)有漢字使用情況的極端做法都是不可取的。我們非常同意這樣的說(shuō)法：“筆者不贊成把兩岸現(xiàn)行漢字的差異任意擴(kuò)大和縮小；不贊成把產(chǎn)生差異的原因簡(jiǎn)單地歸之為大陸推行了簡(jiǎn)化字或臺(tái)灣墨守成規(guī)；不贊成用過(guò)分簡(jiǎn)單化的辦法來(lái)消除兩岸字形的差異，比如讓大陸廢除簡(jiǎn)化字，恢復(fù)繁體字，或者要求臺(tái)灣一字不漏地采用目前大陸通行的簡(jiǎn)化字。”[13]

2.充分尊重目前兩岸漢字使用的現(xiàn)狀

我們姑且不論簡(jiǎn)化漢字的功過(guò)問(wèn)題，事實(shí)上簡(jiǎn)化漢字在大陸已經(jīng)有了廣泛的基礎(chǔ)，并建立了各種規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，漢字的形體會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定，以利于社會(huì)應(yīng)用。但這絕不是說(shuō)，大陸使用和通行的標(biāo)準(zhǔn)就是一成不變的，就是不能更改的。也不是說(shuō)現(xiàn)行的漢字就都是最合理、最標(biāo)準(zhǔn)的。首先，漢字的發(fā)展演變是歷史的規(guī)律，這符合文字本身發(fā)展的特性，即使沒(méi)有任何官方的或行政的命令，在民間也是免不了的。其次，現(xiàn)代漢字中還有一部分使用頻率高、筆畫繁難的字沒(méi)有簡(jiǎn)化，這不符合社會(huì)和科技發(fā)展的需要。據(jù)統(tǒng)計(jì)《信息交換用漢字編碼字符集·基本集》收入的6373個(gè)通用漢字中，就有138個(gè)字因結(jié)構(gòu)、筆畫繁難而不能在15×16的點(diǎn)陣字形中使用，如：“膏、霸、贛、酬、矗”等，信息學(xué)界不得不強(qiáng)行壓縮。這些字總有一天要妥善處理。臺(tái)灣《標(biāo)準(zhǔn)字體表》中確定的標(biāo)準(zhǔn)形體，也有比較合理的，如果能找到某些結(jié)合點(diǎn)，大陸也不應(yīng)當(dāng)采取完全漠然處之的態(tài)度。尤其是在對(duì)某些字進(jìn)行調(diào)整的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮臺(tái)灣的漢字標(biāo)準(zhǔn)。

3.科學(xué)、公正、歷史地看待簡(jiǎn)化漢字

大陸對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)化，也絕不是一時(shí)頭腦發(fā)熱，漢字簡(jiǎn)化是文字發(fā)展的必然規(guī)律。遠(yuǎn)的不說(shuō)，在明清時(shí)期一些文人學(xué)士就開(kāi)始有意識(shí)地使用簡(jiǎn)化字，五四以后，與國(guó)語(yǔ)羅馬字母運(yùn)動(dòng)興起的同時(shí)，簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)也得到了發(fā)展。1920年，錢玄同在《新青年》發(fā)表文章，提倡簡(jiǎn)化字。之后，他和胡適、陸費(fèi)逵、黎錦熙、楊樹(shù)達(dá)等積極奔走，到1935年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府教育部才公布了《第一批簡(jiǎn)體字表》。為什么本來(lái)是文字規(guī)律的東西會(huì)變成政府行為？道理很簡(jiǎn)單，為了讓更多的人掌握和使用漢字。當(dāng)時(shí)我們的文盲和半文盲的數(shù)量已占人口的70%—80%，這嚴(yán)重影響了科技的進(jìn)步、思想發(fā)展、國(guó)民素質(zhì)乃至國(guó)家前途。而要想學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，首先要學(xué)習(xí)記錄它的載體——漢字。所以我們沒(méi)有理由批評(píng)或者攻擊當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)，也就沒(méi)有理由批評(píng)或者攻擊新中國(guó)的簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)。

總之，我們沒(méi)有意圖頌揚(yáng)簡(jiǎn)化字和簡(jiǎn)化字運(yùn)動(dòng)，我們不會(huì)忽視簡(jiǎn)化字所帶來(lái)的種種問(wèn)題，但如果我們能客觀、公允地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，我們才有可能在海峽兩岸書同文的問(wèn)題上，達(dá)成一致的看法，從而推動(dòng)這項(xiàng)工作的進(jìn)一步開(kāi)展。

主要參考文獻(xiàn)

⑴陳章太《談漢字簡(jiǎn)化》，《語(yǔ)言文字應(yīng)用》1992-2。

⑵顏逸明《海峽兩岸統(tǒng)一用字的思考》，《語(yǔ)文建設(shè)》，1991-2。

⑶孫劍藝《論海峽兩岸漢字的現(xiàn)狀與前景》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》1995-1。

⑷蘇培成《二十世紀(jì)的現(xiàn)代漢字研究》，書海出版社，2001。

⑸周勝鴻《試擬〈統(tǒng)一漢字總表〉》，《語(yǔ)文建設(shè)通訊》，第38期。

⑹李祿興《現(xiàn)代漢字學(xué)要略》，文津出版社，1998。

注釋

[1]孫劍藝《評(píng)“識(shí)繁寫簡(jiǎn)”》，載《語(yǔ)文建設(shè)》1992年第2期。

[2]蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》第81—82頁(yè)，北京大學(xué)出版社，1994。

[3]劉又辛《漢語(yǔ)漢字答問(wèn)》第69頁(yè)，商務(wù)印書館，1997。

[4]蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》第81—82頁(yè)，北京大學(xué)出版社，1994。

[5]參見(jiàn)裘錫圭《文字學(xué)概要》第40頁(yè)，商務(wù)印書館，1988。

[6]周有光《現(xiàn)代漢字中聲旁的表音功能問(wèn)題》，《中國(guó)語(yǔ)文》1978－3。

[7]李燕、康加深、魏勵(lì)、張書巖《現(xiàn)代漢語(yǔ)形聲字研究》，《語(yǔ)言文字應(yīng)用》，1992－1。

[8]高家鶯、范可育、費(fèi)錦昌《現(xiàn)代漢字學(xué)》，高等教育出版社，1993。

[9]袁曉園《識(shí)繁寫簡(jiǎn)書同文字共識(shí)互信促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一》，《漢字文化》創(chuàng)刊號(hào)第5頁(yè)。

[10]李樂(lè)毅《80%的簡(jiǎn)化字是“古已有之”的》，《語(yǔ)文建設(shè)》，1996－8。

[11]蘇培成《現(xiàn)代漢字學(xué)綱要》第103頁(yè)，北京大學(xué)出版社，1994。

[12]轉(zhuǎn)引自蘇培成《二十世紀(jì)的現(xiàn)代漢字學(xué)研究》，書海出版社，2001－8，第567頁(yè)。

[13]費(fèi)錦昌《海峽兩岸現(xiàn)行漢字字形的比較分析》，《語(yǔ)言文字應(yīng)用》1993－1。