有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)論文
小學(xué)的古詩教學(xué)具有重要的地位與作用,但是小學(xué)生心理年齡與認(rèn)知水平發(fā)展還不成熟。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)論文，供大家參考。
有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)論文篇一
淺談小學(xué)古詩教學(xué)
摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩教學(xué)提出了新要求，在古詩教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新，真正培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力以及優(yōu)美的情操，使學(xué)生有較豐富的積累，體現(xiàn)新課程的標(biāo)準(zhǔn)。古詩教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，品詞析句，多種形式的誦讀，運(yùn)用演、畫、改寫等方式，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
關(guān)鍵詞：情境;品味;誦讀;創(chuàng)新
[中圖分類號]：G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139(2013)-7-0-01
古詩是我國古典文學(xué)的精華，古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。常吟古詩，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富他們的想象力，培養(yǎng)他們對語言文字的興趣，提高他們的語文素養(yǎng)。但是古詩教學(xué)是語文教學(xué)的一個難點(diǎn)。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下工夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。
一、營造氛圍，激發(fā)興趣
古詩是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的古詩的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì);有的悲涼凄婉;有的豪放曠達(dá);有的含蓄典雅，景象萬千。正如王國維在《人間詞話》中說：“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂變?nèi)诵闹兄?rdquo;。由此可見，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種方式，拓寬古詩所描繪的意境，運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。針對小學(xué)生愛聽故事，愛看動畫的特點(diǎn)，可將有關(guān)古詩改為有趣的故事，做成動畫課件，配上對白和音樂，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩的意境。如在教學(xué)《贈汪倫》時，可以用故事引入，講述“李白受騙桃花園”的故事;如教學(xué)《所見》時，可做成動畫片，讓學(xué)生邊看森林的美景和牧童捕蟬的動畫片，邊聽森林中潺潺的溪水聲、悠揚(yáng)的笛聲和知了的鳴叫，讓他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，很快就體會到了古詩中迷人的意境和鮮明的形象。還可以以畫配詩，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩《鋤禾》時，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日、揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民、餐桌上熱氣騰騰的米飯，去畫有滋有味用餐的小朋友。畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動手、動口、動腦中不知不覺地感受到了古詩的意境美。從而使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。
二、品味語言，感受語意
古詩是語言的精華，具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。品味語言，首先應(yīng)該品語言的音樂美。古詩是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。如《清平樂 村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳間相媚好，白發(fā)誰家翁媼? 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詩中“小”、“草”、“好”、“媼”押韻，“東”、“籠”、“蓬”押韻，詩句中平仄相對，充分顯示出古詩的音韻美。其次也要品味語言的精確美、凝練美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人在用詞上非常精確，一字一詞均包含著豐富的內(nèi)容。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，既把春天的色彩感覺，讓人滿目綠色，春天氣息感受無遺。 又有動感，好像春風(fēng)將綠色帶到江南，吹過，然后江南便開始變綠;“天門中斷楚江開”中的“開” 寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢，這些精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。所以，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。
三、誦讀感悟，挖掘情感
古詩是中國傳統(tǒng)文化的精華，其中蘊(yùn)含著豐富的文化知識，如“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的用人之道;“烽火連三月，家書抵萬金”的感懷傷世;“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情。這是時代的強(qiáng)者迸發(fā)的耀眼光芒。
在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/ 存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾。”正確停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。 讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，才有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢。如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，可以用娓娓動聽的話語，描繪詩中的景象。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，可以用飽含深情的語氣，述說汪倫對李白的深情厚誼。還可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段，圖文結(jié)合，讓學(xué)生的思緒隨文飛揚(yáng)，如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，就可以運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示廬山的雄偉，瀑布的奔騰，讓他們從整體上體會詩中所描繪的景色和詩句的聯(lián)系，再通過誦讀，逐句體味，感受詩中美的景色和語言的內(nèi)涵，從而引發(fā)情感的共鳴。
四、發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新
隨著新課程的改革，教育無論在時間上，還是在空間上都要進(jìn)行拓展，古詩教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時代的潮流，以學(xué)生的發(fā)展為主，鼓勵學(xué)生不應(yīng)局限于古詩本身，應(yīng)有所創(chuàng)新。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹、昏鴨等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人展現(xiàn)在腦海中，我們在教學(xué)時就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，繪制簡筆畫：近前的“枯藤老樹昏鴉”，稍遠(yuǎn)便是那“小橋流水人家”，再遠(yuǎn)處只見一疲憊的游子牽著一匹瘦馬在那暮色秋風(fēng)中一步步的行走……一靜一動的景象，就全然籠罩在那暮靄漸起的夕照中。這樣就使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。還可以在寫中創(chuàng)新，如在教學(xué)《清平樂 村居》時，就可以讓學(xué)生把這首古詩改寫成一篇小短文或編成一個小故事。也可以讓學(xué)生在表演中進(jìn)行創(chuàng)新，如在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》時，就可以讓學(xué)生上臺表演作者回鄉(xiāng)時的情景。這樣寓教于樂，在表演中孩子會有所創(chuàng)新，以便于更好地理解詩意，起到較好的效果。對于高年級的學(xué)生，有了一定的寫作基礎(chǔ)，也可以讓他們試著去仿寫一些詩歌。當(dāng)學(xué)生的知識積累到一定程度時，可以舉辦一些活動，如召開古詩欣賞會、辦詩文手抄報等。這樣學(xué)生從背誦、欣賞到作詩，會體驗到學(xué)習(xí)古詩的樂趣，從而愛上古詩。
總之，古詩教學(xué)應(yīng)該要以學(xué)生為本，通過朗讀的手段學(xué)習(xí)古詩，品味詩的語言，體味詩的思想感情。我們作為一名語文老師應(yīng)該重視古詩教學(xué)，探索古詩教學(xué)的新思路，讓春風(fēng)吹綠我們的古詩教學(xué)。
有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)論文篇二
小學(xué)古詩教學(xué)芻議
摘 要： 我國素有“詩教”的傳統(tǒng)，詩歌教學(xué)具有繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、拓展知識視野、提高審美情趣、豐富想象能力的意義。但是，當(dāng)前小學(xué)詩歌教學(xué)存在著解剖分析過多、表演翻新過多、朗讀深度不夠、教師素養(yǎng)不夠等的問題，這就需要我們在小學(xué)詩歌教學(xué)中以讀為本，找出關(guān)鍵并借助多種手段來進(jìn)行教學(xué)，從而提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞： 古詩 小學(xué)古詩教學(xué) 教學(xué)策略
在我國源遠(yuǎn)流長的文學(xué)史上，古詩是五彩繽紛的文學(xué)殿堂里最耀眼的瑰寶，是中華燦爛文化的象征之一。它不僅博大精深、蘊(yùn)涵著數(shù)千年的文明和豐厚的文化積淀，而且具有無比強(qiáng)大的生命力。
孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”古詩是傳統(tǒng)教育教學(xué)的一個重要內(nèi)容，而小學(xué)語文教材中的古詩，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻體和諧，易讀易記，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要載體。
一、小學(xué)古詩教學(xué)的意義
1.繼承優(yōu)良傳統(tǒng)
我國素有“詩教”的傳統(tǒng)。“詩”是傳統(tǒng)教育教學(xué)的一個重要內(nèi)容?？鬃拥?ldquo;不學(xué)詩，無以言”就是高度的概括。
典籍中的“詩云”，不僅為文章的觀點(diǎn)找到了理論依據(jù)，而且因為詩中豐富的名物、恰當(dāng)?shù)谋扰d、優(yōu)美的旋律，使得文章波瀾起伏、繪聲繪色，給人帶來審美愉悅。古詩是我國文學(xué)史上的一個重要篇章，是一份寶貴的民族文化遺產(chǎn)。小學(xué)古詩教學(xué)繼承了“詩言志”的傳統(tǒng)，在實施素質(zhì)教育的今天有著重要的作用。
2.拓展知識視野
“一時代最完美確切之解釋須向其時之詩中求之，因詩之為物，乃人類心力之精華所構(gòu)成也”。
古詩浩如煙海，教師在教學(xué)時通過適當(dāng)補(bǔ)充，適時穿插，可以拓展學(xué)生的知識視野。我認(rèn)為，從詩人出發(fā)，適時介紹有關(guān)知識，不失為一種好辦法。詩人，大多有傳奇色彩的人生經(jīng)歷，有說不盡的故事，詩人寫的詩也鏈接了許多知識，這樣講起來，生動活潑，對學(xué)生有吸引力?，F(xiàn)在小學(xué)階段進(jìn)行的古詩教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生從小就了解祖國傳統(tǒng)文化，而且能通過學(xué)習(xí)古詩使學(xué)生較為正確地認(rèn)識古代社會，學(xué)習(xí)古人作品中有生命的東西，從而拓寬知識視野。
3.提高審美情趣
古詩最直接的作用是讓人感受到美，感受到愉悅。古詩從創(chuàng)作的角度說是詩人個人情緒的瞬間爆發(fā)，對讀者來說感受到的卻是人類的愛與恨、美與丑、和諧與沖突等普遍感情。
從“前不見古人，后不見來者”中品嘗詩人永恒的孤獨(dú)感;從“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”中領(lǐng)略大丈夫的萬丈豪情;從“悠然見南山”中感受人對自然的憧憬。古詩中的文辭之美、意境之美，無疑會使學(xué)生的審美情趣得到提高。
4.豐富想象能力
古詩語言精練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境卻十分深遠(yuǎn)。
教師在平時的古詩教學(xué)中，要多引導(dǎo)學(xué)生思考、想象，培養(yǎng)學(xué)生善思樂想的習(xí)慣，使他們的思維變得更加敏銳，也使他們敢于想象創(chuàng)新。在指導(dǎo)學(xué)生討論詩意、體會情感后，要求學(xué)生在腦子里構(gòu)成一幅圖畫，再把想象的內(nèi)容說給別人聽，能提高口頭表達(dá)能力，化枯燥為情趣，化深奧為淺顯。教師形象、生動地講授，能使學(xué)生產(chǎn)生極大的興趣，使他們在理解的同時豐富想象能力。
二、小學(xué)古詩教學(xué)中存在的問題
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中的難點(diǎn)，許多老師對古詩教學(xué)感到棘手。那么，在小學(xué)古詩教學(xué)中，究竟存在哪些問題呢?
1.朗讀深度不夠
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見朗讀在學(xué)習(xí)古詩時的重要性。在實際教學(xué)中，古詩不僅要讀，而且要深入地讀，反復(fù)地讀，讓學(xué)生讀出興趣、讀出韻味、讀出感情。
有的教師把古詩教學(xué)上成朗讀課。在課堂上，朗讀的花樣眾多，例如范讀、跟讀、聽同學(xué)讀、小聲讀、大聲讀、自由讀、分組讀、齊讀等。這樣的讀固然次數(shù)多，花樣多，但學(xué)生讀起來有如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。
其實古詩的語言極富音樂美，它講究平仄押韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。只有通過正確的朗讀，才能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)略詩的意境。
2.解剖分析過多
一首詩就是一個完整的統(tǒng)一體，詩歌“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，見于言外”(歐陽修，《六一詩話》)。古詩不排除分析，但若不注意一個“度”，非但不能達(dá)到預(yù)期效果，反而會適得其反。因此，古詩教學(xué)要力避煩瑣地講解，否則就會破壞其形象的完整性，損害詩的藝術(shù)感染力。
有些老師教古詩喜歡面面俱到，既介紹作者生平，又介紹生活環(huán)境;既講政治思想，又說寫作特點(diǎn)和主要成就，往往使學(xué)生不知從何學(xué)起，處于一種迷茫的狀態(tài)。畢竟小學(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，他們無法理解得這么深奧，要根據(jù)實際情況進(jìn)行教學(xué)。
例如，蘇教版第三冊選取了唐代詩人李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。這是學(xué)生幼時就接觸過，甚至能倒背如流的古詩，教師仍當(dāng)做全新內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生聽了就是“不說還明白，越說越糊涂”了。
3.表演翻新過多
在小學(xué)教學(xué)中，一些教師為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，經(jīng)常采用學(xué)生喜愛的“表演”形式來分析課文，在古詩教學(xué)中也不例外。
雖然一定的表演可以讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩，但是如果過分追求形式和追求新奇，會把古詩搞得不倫不類，表面上很熱鬧，可實質(zhì)上已破壞了古詩的原意，白白浪費(fèi)學(xué)生和老師的精力和熱情，因此“表演”教學(xué)也得掌握好一個“度”。
4.教師素養(yǎng)不夠
教師自身的文學(xué)素養(yǎng)和詩歌理論修養(yǎng)不足也是小學(xué)古詩教學(xué)存在的一個重要問題。
許多教師感到生活壓力大，工作繁重，很難心平氣和地接受傳統(tǒng)文化的浸淫，對于古典詩文的文化價值、教育價值、藝術(shù)價值等缺乏足夠的認(rèn)識。老師們對于作者名字、作品名稱、內(nèi)容大意，地位價值等也許爛熟于心，而對于作品本身極少潛心研究。
小學(xué)教材收錄的主要是唐宋時期的名家詩篇，這就要求教師對唐宋詩歌的特點(diǎn)，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景有充分地理解，這樣才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。
三、小學(xué)古詩教學(xué)的教學(xué)策略
1.追溯歷史
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當(dāng)時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，以及對人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須借助歷史，才能對詩意有全面、正確的領(lǐng)悟。
在教學(xué)陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《示兒》這兩首古詩時，南宋的歷史及詩人的生平無疑是理解詩意的關(guān)鍵所在：陸游的一生，亡國之痛、流離之苦伴隨他成長，他念念不忘收復(fù)中原，但他始終得不到朝廷重用，多次被罷職閑居，壯志難酬。只有對當(dāng)時的歷史有了一定的了解，才能深刻地體會詩人的愛國主義感情。感受到“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”是詩人為大好河山的淪陷而發(fā)出的無限憤慨，“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”是詩人在為遺民呼號。
再如，林升的《題臨安邸》也與當(dāng)時的歷史背景密不可分：中原被占，宋高宗不思恢復(fù)，而是茍安一隅，秦樓楚館，歌舞無虛日，以至朝廷傾覆。追溯歷史，學(xué)生才可以體會到“山外青山樓外樓”并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù);“西湖歌舞”并不是承平氣象，而是亡國之音。
2.以讀為本
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字，要求在讀中體味作品的內(nèi)容，讀中體驗情感，讀中感受語言美。古詩文的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，才能體味詩的語言，加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染并與之產(chǎn)生共鳴。就朗讀而言，應(yīng)分三步。
(1)初步感受
初讀時，要讓學(xué)生明白朗讀上的一些小技巧，如重音、停頓、速度、語調(diào)等。但要特別說明的一點(diǎn)是，“讓學(xué)生明白”并不是簡單地“告知學(xué)生這兒重、那兒輕，這兒高、那兒低”，應(yīng)盡量使學(xué)生自悟，培養(yǎng)語感，并不作講解化的要求。如李白的《靜夜思》，朗讀時語速可平緩些，語調(diào)可略微低沉些，要讀出思鄉(xiāng)的情感。
(2)理解朗讀
初讀是感受，接下來則是在理解中鞏固朗讀。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”體現(xiàn)了祖國河山的壯麗，當(dāng)學(xué)生得知這樣美好的河山已被金人所占后，再從朗讀中體會詩人的悲憤之情，就會體會到對祖國深沉的愛。
(3)深化朗讀
在理解的基礎(chǔ)上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
如李白的《送孟浩然之廣陵》，在這個階段的朗讀中借助插圖和分析，使學(xué)生的腦海中再現(xiàn)李白送別孟浩然的場景：在美好的季節(jié)，李白在黃鶴樓送孟浩然到景色迷人的揚(yáng)州去，當(dāng)孟浩然的船揚(yáng)帆遠(yuǎn)去了，李白還在江邊目送風(fēng)帆，直到帆影消失。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”是作者真情實感的表達(dá)，以浩浩長江水暗指自己起伏的心潮。
3.尋找關(guān)鍵
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，在學(xué)生整體感知古詩的基礎(chǔ)上，有必要引導(dǎo)學(xué)生從詩中挑出一些關(guān)鍵的詞，通過這些必要的字、詞深化學(xué)生體會到的情感，從中培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的敏感度，積累語言。
例如，在教學(xué)《宿新市徐公店》時，老師設(shè)計了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典，聯(lián)系上下文，相互討論等辦法尋求答案，各抒己見，老師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，在教學(xué)中，必須重視尋找關(guān)鍵詞句的方法，并將它作為分析的切入口。
如李白的《靜夜思》，全詩的思想感情集中在一個“思”字上，他為什么“思”?正因為看到了“明月”，為什么在深夜詩人不能入睡?原來他是思念故鄉(xiāng)。由此可知，教學(xué)時抓住重點(diǎn)詞句，對幫助理解全詩有著重要作用。
4.集思廣益
教無定法，貴在得法。如果運(yùn)用得當(dāng)，用繪畫表達(dá)理解、用音樂配合誦吟、用表演再現(xiàn)情景等都不失為好方法。
選入小學(xué)教材的許多古詩富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在體驗的過程中體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。
再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。畫上一座高高的白帝城，讓學(xué)生添上朵朵彩云;畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山。在作畫過程中，學(xué)生能逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因為動腦又動手，興趣濃，積極性高。
此外，隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多媒體也可以運(yùn)用到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上看到“飛流直下三千尺”的畫面，也可以在音響中感受到“處處聞啼鳥”的趣味。
四、結(jié)語
面對小學(xué)古詩教學(xué)現(xiàn)狀，一線的語文教師應(yīng)身體力行，更新觀念，優(yōu)化教學(xué)，其目的是讓學(xué)生得到美的熏陶，感受到祖國文化的深厚底蘊(yùn)。教學(xué)中如何“造”境，如何“品”味，如何“生”趣，讓學(xué)生既有所得，又能從中有所體悟，是我們要在實踐中需要不斷探究的問題。
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有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)論文篇三
小學(xué)古詩詞教學(xué)有感
【摘要】 古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，作為一名語文教師就應(yīng)充分重視古詩學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩的新思路。筆者結(jié)合多年的教書經(jīng)驗，在此闡述幾點(diǎn)膚淺的看法。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;古詩教學(xué);策略
古典詩歌語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃?？墒蔷嚯x學(xué)生時代久遠(yuǎn)，加之學(xué)生的知識面狹窄，生活閱歷比較淺，對于詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，再加上有的老師采用“字字解釋，句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大的破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然無味，致使一些學(xué)生對古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。因而古典詩歌的教學(xué)就成了語文教學(xué)的一個難題。近幾年來，通過教學(xué)實踐，我總結(jié)了幾點(diǎn)古典詩歌的教學(xué)方法，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展學(xué)生的想象力，促進(jìn)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)理解，還能有效的培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
一、課外延伸，培養(yǎng)詩趣
古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文，開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社，寫讀書筆記、點(diǎn)評詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。
二、媒體導(dǎo)學(xué)，促進(jìn)理解
大家都知道古詩產(chǎn)生的時代離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，古詩中出現(xiàn)的生活片段很難讓現(xiàn)在的孩子接觸和體會。所以單靠教師的只字片語很難解釋清楚，孩子們也無法體會出相關(guān)的詩意。這時就要教師借助多媒體，制作課件，讓學(xué)生通過聲像、視頻去了解歷史、了解過去，這樣不僅讓學(xué)生理解詩意，也幫助學(xué)生拓展了課外知識。例如：箬笠、蓑衣這兩件物品現(xiàn)在已找尋不到，教師通過播放幻燈片再現(xiàn)這些物品，讓學(xué)生直接感官認(rèn)識。多媒體不僅可以展示歷史，還可以帶學(xué)生領(lǐng)略一些沒有去過的地方，幫助他們理解詩意。
三、層次分明、內(nèi)外結(jié)合
1、要注意教學(xué)內(nèi)容的層次性。新課標(biāo)中指出，第一學(xué)段學(xué)生只要學(xué)會生字詞，扼要理解詩句的意思，能背誦和默寫就可以了。第二學(xué)段學(xué)生在達(dá)到低年級要求的基礎(chǔ)上，還要能夠理解詩句的含義，根據(jù)詩情想象出畫意，還應(yīng)扼要懂得一些古詩詞的常識。高年級階段，學(xué)生已有較厚的學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)，其分析能力、語言表達(dá)能力、想象創(chuàng)造能力、記憶能力等都有較大提高。為此，教師可以適當(dāng)提高要求，表現(xiàn)在具體教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)出一定的難度和綜合性。教師可在中年級的要求基礎(chǔ)上，再增加一定難度，提出“初步領(lǐng)悟詩歌意境”的新要求，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、要做到教學(xué)方式上課內(nèi)外兩個不同層次的結(jié)合?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》“古詩詞背誦推薦篇目”有70首，還有90首是要求教師在平時或上課時補(bǔ)充進(jìn)教學(xué)中的。以課內(nèi)帶課外，以課外充實課內(nèi)，相得益彰。
四、體會意境，把握情感
意境是詩的藝術(shù)境界，它是作者的思想、感情及其所描繪的畫面和塑造的形象的統(tǒng)一體。它是“意象合一”的藝術(shù)升華。 詩詞的鑒賞，貴在對詩詞意境的把握上，能把握詩詞的意境，意味著對詩詞的深層理解。
引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩人創(chuàng)造了什么意境，是如何創(chuàng)造的，進(jìn)而深入地體味意境，再現(xiàn)意境。詩歌意境的分析，要求教師把原詩意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語言講給學(xué)生，使他們在感受和熏陶中喚起大腦的形象思維，在他們的心中就會出現(xiàn)一幅幅情景交融的畫面。在體會意境中，學(xué)生就能把握詩歌的感情線索，把握詩歌所蘊(yùn)含的思想情感。由于“意境”是一個“可意會而難言傳”的藝術(shù)世界，因此，啟發(fā)學(xué)生體會詩的意境是詩歌教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
五、指導(dǎo)朗讀，體會詩中的情感美
古代詩歌具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，平時的教學(xué)中多數(shù)老師也注意到這個特點(diǎn)，并注重對詩歌的朗讀，可有的老師只是一味的要求學(xué)生讀啊讀，缺乏必要的指導(dǎo)，致使學(xué)生朗讀缺乏層次。一般來說朗讀有多次，一讀，要讀準(zhǔn)字音，二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，三讀，要讀出感情。說是讀出感情，可不是讀一次兩次就能完成的，它是隨著對課文的理解逐步深入，逐步提升的。要在理解的過程中穿插朗讀，在理解的基礎(chǔ)上提高朗讀要求，也在朗讀的過程中提升對詩歌的理解。
在教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生欣賞優(yōu)美悅耳的錄音朗讀，讓朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語氣，語調(diào)，節(jié)奏等方面做示范。在學(xué)生掌握朗讀技巧的基礎(chǔ)上，再跟著錄音進(jìn)行淺讀，很快學(xué)生就能讀出詩的意味，讀出詩的抑揚(yáng)頓挫，同時也受到了熏陶。最后再配上恰當(dāng)?shù)囊魳沸?，學(xué)生往往能收放自如、自由、盡情的誦讀，有的學(xué)生甚至隨著音樂搖頭晃腦的誦讀，完全沉浸在詩的國度里。實踐證明，通過對詩歌的朗讀，學(xué)生加深了對詩意的理解 ，展開了想象與聯(lián)想，更好的揣摩了詩人蘊(yùn)含在字里行間的思想情感，并滋潤了學(xué)生的心靈，陶冶了學(xué)生的情操。
總之，在古詩教學(xué)中我們要想方設(shè)法，盡一切努力，使學(xué)生
感受到學(xué)習(xí)古詩的過程是一個愉悅的文化之旅。讓學(xué)生在身心愉悅中，在其樂融融中感受詩韻、詩情、詩意，讓他們陶醉其間，讓他們心曠神怡，感受古詩的朦朧之美，含蓄之美，神秘之美。
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