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網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文

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網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文

  在網(wǎng)絡發(fā)展的幾十年時間里,它已經(jīng)成為我國一種不容忽視的新興大眾媒介。雖然網(wǎng)絡只是一個虛擬的空間,卻并不意味著人們可以在網(wǎng)絡傳播的過程中為所欲為,不受約束。下面是學習啦小編為大家整理的網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文,供大家參考。

  網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文篇一

  《 影響會展企業(yè)網(wǎng)絡傳播發(fā)展因素分析 》

  1促進我國會展企業(yè)網(wǎng)絡傳播發(fā)展的主要因素分析

  1.1網(wǎng)絡技術(shù)不斷成熟,互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛應用

  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)普及率進一步提升。截至2015年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.68億,互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至48.8%,移動商務類應用發(fā)展迅速。

  1.2網(wǎng)絡基礎設施的大量投入為網(wǎng)絡營銷傳播提供了硬件支持

  作為互聯(lián)網(wǎng)等信息產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎,寬帶建設至關重要,我國針對寬帶建設,實施了十二五規(guī)劃,并指出加快各類信息基礎設施建設,將是互聯(lián)網(wǎng)十三五規(guī)劃的重點。這其中包括寬帶、4G網(wǎng)絡、5G網(wǎng)絡、IPv6網(wǎng)絡在內(nèi)的各類網(wǎng)絡建設,以及大數(shù)據(jù)中心、云計算中心在內(nèi)的各類數(shù)據(jù)中心建設,十三五期間,我國網(wǎng)絡建設投資規(guī)模將在1萬7500億元左右。這為會展企業(yè)實施網(wǎng)絡營銷提供了硬件支持。

  1.3大量的網(wǎng)絡營銷提供商提供了網(wǎng)絡營銷應用平臺

  網(wǎng)絡營銷服務提供商專門為企業(yè)提供虛擬主機空間租用,承擔網(wǎng)絡營銷平臺制作與維護。免去了企業(yè)購買設備和維護費用,大大地降低了會展企業(yè)的網(wǎng)絡營銷的運營成本。我國有為數(shù)眾多的網(wǎng)絡營銷服務提供商、綜合互聯(lián)網(wǎng)應用服務公司,為廣大企業(yè)用戶全方位提供虛擬主機、企業(yè)郵箱、域名注冊、網(wǎng)站建設、網(wǎng)絡推廣、網(wǎng)絡營銷等全方位“一站式”信息化服務。

  1.4各級部門重視更加成熟的網(wǎng)絡營銷人才培養(yǎng)機制的建立

  隨著網(wǎng)絡營銷產(chǎn)生越來越大的傳播威力,會展企業(yè)對網(wǎng)絡營銷人才產(chǎn)生了大量的需求。目前,我國正采取多種手段和不同的形式,積極地開展信息化人才的培訓工作。

  2制約我國會展企業(yè)網(wǎng)絡傳播發(fā)展的主要因素分析

  隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新與發(fā)展,現(xiàn)代企業(yè)越來越多利用互聯(lián)網(wǎng)的超強傳播性進行網(wǎng)絡營銷推廣,網(wǎng)絡營銷方式的引入對于會展企業(yè)的發(fā)展壯大具有重要作用,并逐漸在會展企業(yè)中得到不同程度的運用。但我國會展企業(yè)網(wǎng)絡傳播總體水平較低,會展企業(yè)進行網(wǎng)絡傳播面臨著許多不利因素,存在著哪些制約因素,這需要從外部環(huán)境和企業(yè)本身兩方面即外部因素、內(nèi)部因素來分析。

  2.1外部因素

  2.1.1網(wǎng)絡上信息量巨大,難以引起消費者注意互聯(lián)網(wǎng)上擁有數(shù)以億計的超大信息量,基本能夠滿足人們的各方面搜索需求,然而,由于每個人對信息量的需求不同,人們不可能對所有信息都給與重視和關注,因此,如何抓住消費者的心理,圍繞他們的真實需求針對性地進行網(wǎng)絡推廣,才能取得事半功倍的效果。如果不采取一定的策略進行推廣,商家信息很難被關注,更不可能吸引到目標客戶人群。

  2.1.2網(wǎng)絡中訪問者普遍年輕化,對網(wǎng)絡傳播可適用產(chǎn)品的類別少2015年7月CNNIC發(fā)布的《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出,截至2015年6月,我國網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體,比例達到78.4%。其中,20-29歲年齡段網(wǎng)民的比例為31.4%,在整體網(wǎng)民中的占比最大。不同的消費人群有不同的需求和消費特征,所以對于廣大會展企業(yè)來說適合網(wǎng)絡傳播的服務有一定的限制和局限性。

  2.1.3網(wǎng)絡營銷人才的建設與培養(yǎng)不力,網(wǎng)絡人才緊缺我國會展企業(yè)網(wǎng)絡營銷人才處于稀缺狀態(tài),很多企業(yè)網(wǎng)絡營銷工作不是由專業(yè)人才負責,而是由該企業(yè)市場部門的人負責,甚至是企業(yè)總經(jīng)理親自上陣,其結(jié)果是缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性。

  2.1.4網(wǎng)絡營銷缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和實施大部分會展企業(yè)的對網(wǎng)絡營銷缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和實施,網(wǎng)絡傳播效果差,比如許多企業(yè)將前臺的網(wǎng)站布置得很漂亮,而后臺的控制管理、維護、更新以及各部門的協(xié)調(diào)合作卻出現(xiàn)漏洞和磨擦,使網(wǎng)絡營銷的效率得不到良好的體現(xiàn),影響了網(wǎng)絡傳播的整體效果,從而進一步影響了我國會展企業(yè)開展網(wǎng)絡傳播的積極性。

  2.1.5市場競爭激烈,有效傳播難度加大會展企業(yè)數(shù)量眾多,企業(yè)間相互的競爭已經(jīng)呈現(xiàn)白熱化趨勢,競爭環(huán)境的惡劣導致了企業(yè)維護顧客忠誠度方面的所需要投入的成本更高,企業(yè)網(wǎng)絡推廣的難度也變得更大,網(wǎng)絡推廣策略同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重,無法體現(xiàn)出差異化營銷,導致很多網(wǎng)絡推廣都難以收到明顯的成效。

  2.2內(nèi)部因素

  2.2.1缺乏網(wǎng)絡傳播的相關理論與實踐指導國內(nèi)外專家學者對網(wǎng)絡傳播的研究尚且薄弱,無成熟的理論可以遵循,會展企業(yè)可以參照的成功案例也不多,缺乏實踐更缺少正確的指導。

  2.2.2網(wǎng)絡負面信息的出現(xiàn)易對企業(yè)造成負面影響網(wǎng)絡上的言論自由易給企業(yè)信息的可信度帶來一定影響,媒介的消息來源地渠道是復雜的、不同的,網(wǎng)絡上一旦出現(xiàn)企業(yè)負面消息,擴散非??烨曳秶鷱V,而大部分會展企業(yè)缺乏危機公關處理經(jīng)驗,網(wǎng)絡危機的出現(xiàn)、經(jīng)常使企業(yè)的形象受到消極的影響。

  2.2.3會展企業(yè)網(wǎng)絡利用率差,營銷方式單一當前,很大部分的會展企業(yè)的網(wǎng)絡推廣方式還停留在網(wǎng)頁廣告這種傳統(tǒng)模式,推廣形式過于單一,效果并不理想,多數(shù)會展企業(yè)甚至還沒有屬于企業(yè)自身的網(wǎng)站,所用的網(wǎng)址域名也是租用的運營商的,顯得非常不專業(yè)。類似做法并不能夠深挖潛在消費者,也很難吸引到真正有購買力的顧客。

  2.2.4會展企業(yè)實力弱,選擇付費網(wǎng)絡推廣方式的企業(yè)數(shù)量少大多數(shù)會展企業(yè)起步晚,企業(yè)知名度較底,資金缺乏,融資困難,從而限制了企業(yè)的網(wǎng)絡推廣,會展企業(yè)沒有意識到網(wǎng)絡傳播的重要性,大多只局限于免費的網(wǎng)絡推廣傳播方式,而效果顯著的付費推廣方式很多會展企業(yè)沒有嘗試。

  網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文篇二

  《 微視頻網(wǎng)絡傳播優(yōu)勢和問題 》

  一、微視頻的含義及現(xiàn)狀

  (一)微視頻的定義

  微視頻是隨著網(wǎng)絡技術(shù)普及而產(chǎn)生的一個新名詞。目前還沒有一個公認的學術(shù)概念,人們多是從長度上給微視頻定義為短則30秒長則不超過20分鐘的視頻短片。微視頻從表現(xiàn)內(nèi)容上看,有微電影、微紀錄片、新聞報道、科普節(jié)目、動漫小品、自拍短片、公益廣告、婚禮短片等等,涉及面很寬泛;從制作技術(shù)看,微視頻既可以由專業(yè)的媒體或公司用專業(yè)設備來制作,也可以由普通百姓用智能手機、家用攝像機、照相機、攝像頭等數(shù)碼設備來攝制;從傳播途徑上看,微視頻主要是依靠互聯(lián)網(wǎng)、社交軟件來實現(xiàn)傳播共享;所以筆者給出的定義是,微視頻是利用數(shù)碼攝像設備和編輯技術(shù),拍攝制作內(nèi)容相對完整、適合網(wǎng)絡傳播分享的短小視頻。

  (二)微視頻傳播現(xiàn)狀

  微視頻的興起得益于數(shù)碼攝像設備的普及和互聯(lián)網(wǎng)絡的廣泛覆蓋?,F(xiàn)在信息生產(chǎn)和傳播已進入了“微時代”,微博、微信、微視、微電影等影響越來越大。各門戶網(wǎng)站像新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易等都開設有視頻頻道,并把微視頻作為熱門進行推介;專業(yè)視頻網(wǎng)站像土豆、優(yōu)酷等更是不遺余力豐富微視頻內(nèi)容;社交網(wǎng)站也通過APP軟件千方百計向移動終端進行推送。還有一些組織、企業(yè)、團隊頻繁發(fā)起微視頻創(chuàng)作比賽來推廣產(chǎn)品或宣傳某種理念??梢哉f,目前微視頻網(wǎng)絡傳播呈現(xiàn)出了突飛猛進的發(fā)展勢頭。最近一個某試衣間的不雅微視頻在微博、微信、空間幾乎都被刷爆,除了不會上網(wǎng)的,估計都看過。由此可見,微視頻在網(wǎng)絡傳播的優(yōu)勢非常巨大,當然也暴露出其存在問題。

  二、微視頻的網(wǎng)絡傳播優(yōu)勢

  (一)微視頻攝制方便快捷

  數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展和數(shù)碼產(chǎn)品的普及,讓視頻制作變得普通平常。一個帶攝像頭的手機就可以讓每個人都成為生活的導演。甚至一個小小的自拍桿的出現(xiàn),就能讓一個電視記者完成出鏡、采訪等復雜的新聞采集任務。對于一個沒有任何專業(yè)技術(shù)知識的人來說,只要擁有一個攝像頭,下載一個編輯發(fā)布軟件,就可以輕松完成微視頻的拍攝制作、發(fā)布共享。像美圖秀秀推出的美拍軟件就能在視頻錄制完成之后,用戶選擇不同濾鏡和內(nèi)置模版,很快生成清新MV、唯美韓劇、懷舊電影。這種普通微視頻方便簡易的攝制為其在網(wǎng)絡傳播奠定了基礎。專業(yè)媒體和團隊制作的微電影、微紀錄片、公益廣告等優(yōu)秀微視頻,相對于長篇巨著的大制作,其低廉的成本、高效快捷的制作等優(yōu)勢也十分明顯。制作新聞類的微視頻也很方便,只要將消息分割壓縮、格式轉(zhuǎn)化,就可以上傳網(wǎng)絡,供用戶點播,還打破了電視定時播報的局限。“在網(wǎng)絡上,每個人都可以是一個沒有執(zhí)照的電視臺。”可見,方便快捷、無技術(shù)門檻限制的突出特點在微視頻傳播中得到了充分體現(xiàn)。

  (二)微視頻生產(chǎn)得到廣泛支持

  國家廣電總局2010年制定了《關于加快紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》。國家層面的支持迎來了微紀錄片創(chuàng)作的春天。除傳統(tǒng)題材的生活紀錄、人文地理、新聞紀實等微紀錄片類型外,還催生了公益環(huán)保、品牌定制、幕后紀錄等類型。不僅豐富了微視頻的內(nèi)容和表達形式,還提升了微視頻傳播正能量的作用。起源于草根,逐步登上大雅之堂的微電影是微視頻的重要部分。微電影以其微投入、微制作、微時長、傳播廣等特點吸引了精明商家進行商業(yè)投資和營銷。不少地方政府或景區(qū)也借助微電影故事化宣傳人文山水風光。視頻網(wǎng)站為豐富微視頻內(nèi)容,策劃推出系列扶持計劃或者創(chuàng)作大賽,鼓勵大眾參與創(chuàng)作,甚至重金征集優(yōu)秀的微視頻。一些數(shù)碼產(chǎn)品生產(chǎn)商家為了強化用戶體驗,增加用戶粘性,從技術(shù)、資金、器材等方面大力支持用戶創(chuàng)作微視頻。

  (三)微視頻應用廣泛,宣傳效果明顯

  2013年4月,湖南衛(wèi)視推出100集小微型紀錄片《我的中國夢》,每集70秒,講述平凡人追夢故事。以“微紀錄片”為代表的微視頻受到網(wǎng)民歡迎。為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,南京廣播電視臺制作了30集系列微紀錄片《城殤》,每集三分半鐘。播出之后引起社會強烈反響,被中央電視臺等多家電視臺轉(zhuǎn)播,被騰訊、愛奇藝等20多家門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載,半個月內(nèi)僅在騰訊視頻的點擊量就突破千萬。具有簡短、靈活、借助網(wǎng)絡傳播等特點的微視頻所表達的內(nèi)容十分豐富。以視頻網(wǎng)站愛奇藝為例,它所收錄的微視頻類別有文藝、明星、歌舞、喜劇、愛情、動作、驚悚、懸疑、奇幻、青春、溫情、公益、勵志、酷兒、廣告、體育、社會、惡搞、鄉(xiāng)土等等,直接可供點播的微視頻達上千部。不論是新聞報道、科學普及、法治宣傳、公益廣告、人文地理、教育咨詢、醫(yī)療保健、生活服務,還是文化娛樂,都可以微視頻為載體。尤其是以微電影、微記錄、微公益為代表的微視頻在傳播正能量方面更是潛力巨大,受到各方面關注。署名為“復興路上工作室”創(chuàng)作時長5分鐘的小動漫《領導人是怎樣煉成的》,在2013年10月14日中午上傳網(wǎng)絡,兩天時間點播超過100萬次,相比于類似宣傳,這是破紀錄的。多數(shù)網(wǎng)友認為視頻生動、有趣,沒有刻板嚴肅,是跟得上時代的宣傳片。由此可見,微視頻插上網(wǎng)絡的翅膀,飛速傳播后表現(xiàn)出了強大的宣傳功能和影響力。

  (四)微視頻便于互動,商業(yè)潛力巨大

  微博創(chuàng)始人胡震生認為,互聯(lián)網(wǎng)分享的四個基本元素是文字、圖片、聲音和視頻,而視頻是結(jié)合其他三個元素的人類最基本需求,可供發(fā)揮空間更大,所以微視頻是一個非常巨大的市場。特別是智能化技術(shù)快速發(fā)展和廣泛應用,以及移動4G網(wǎng)絡延伸,讓人們只使用手機就可以自由創(chuàng)造視頻,并隨時通過社交網(wǎng)站交流互動。美拍是美圖秀秀出品的短視頻社區(qū),2014年10月舉辦的“全民社會搖”成功創(chuàng)下了“最大規(guī)模的線上自創(chuàng)舞蹈視頻集”的吉尼斯世界紀錄。“到2015年1月,上線僅9個月的美拍用戶總數(shù)就已突破1個億,成為全球發(fā)展最快的微視頻社區(qū)”。中國數(shù)以億計的移動用戶已成為成熟的微視頻傳播平臺,狂熱互動點擊的微視頻背后蘊藏著巨大商機。各網(wǎng)站在微視頻前都貼上15秒到1分鐘時長不等的廣告,用戶欣賞免費的視頻前必須先看廣告。一些企業(yè)借助植入廣告、商業(yè)定制的微視頻進行產(chǎn)品推銷和品牌推廣,都取得了不俗的業(yè)績。橘子酒店微視頻推銷就是一個成功案例。

  三、微視頻網(wǎng)絡傳播的問題

  (一)內(nèi)容良莠不齊、粗制濫造

  由于微視頻具有平民化和簡易化特征,人人都可以是編導,人人都可以是演員,造成大量低俗、庸俗、媚俗的“三俗”微視頻網(wǎng)上泛濫。有些網(wǎng)站把惡搞、情色、暴力、獵奇類微視頻作為吸引點擊的殺手锏。還有一些網(wǎng)民不懂法、不自重,在網(wǎng)絡上發(fā)布有損公序良俗的不雅視頻。在百度上搜索“不雅視頻”,相關搜索結(jié)果超過百萬??梢娺@種自拍或者被拍的不雅視頻的體量巨大,在社會上造成了惡劣影響。同樣,國內(nèi)外各種惡搞的微視頻也在網(wǎng)絡上比比皆是,百度可以給你羅列350多萬個搜索結(jié)果。

  (二)存在連鎖違法行為

  微視頻傳播首先涉及的是非法轉(zhuǎn)載。從版權(quán)上講,傳統(tǒng)的視頻作品都是有版權(quán)的,但微視頻版權(quán)如何界定還是一個問題。盡管大多數(shù)微視頻的傳播主要目的是為了賺取點擊率,或者自娛自樂而忽視版權(quán),但事實上因為網(wǎng)絡傳播的不確定性,作者也難以維護版權(quán)。2007年,國家廣電總局下發(fā)《關于加強互聯(lián)網(wǎng)傳播影視劇管理的通知》,要求實行許可證制度,未持有《許可證》的單位不得為個人提供上載傳播視聽節(jié)目服務。事實上,因為移動終端的普及和社交軟件微博、微信等平臺的廣泛推送,微視頻傳播中互相鏈接、轉(zhuǎn)發(fā)很難控制,“非法轉(zhuǎn)載已成常態(tài)”。其次是微視頻的傳播往往引起連鎖的違法行為。這個問題我們?nèi)匀灰员本┤锿蛢?yōu)衣庫不雅視頻為例進行分析。首先,自拍微視頻的“男女主角”,“在公共場所故意裸露身體、情節(jié)惡劣”就違反了《治安管理處罰法》;其次,在傳播環(huán)節(jié),上播這段視頻的孫某某涉嫌傳播淫穢物品罪,還有3人涉嫌傳播淫穢信息;另外“好事者”在網(wǎng)上“人肉搜索”“男女主角”個人信息的行為也是違法的,甚至可能涉嫌“非法獲取公民個人信息罪”。

  結(jié)語

  目前微視頻發(fā)展勢頭如雨后春筍,用非常態(tài)的形式拓展受眾視野。麥克盧漢在其編著的《媒介理解:人的延伸》中指出,每一種媒介一旦出現(xiàn),無論它傳遞的內(nèi)容如何,這種媒介形式本身給人類社會帶來某種信息,并引起社會的某種變革。微視頻在給廣大網(wǎng)民提供展現(xiàn)自我機會的同時,必然會產(chǎn)生一些發(fā)展中的問題。微視頻不僅改變了傳統(tǒng)的傳播模式,而且改變著大眾的社交和文化娛樂消費習慣。只有在法律法規(guī)和文明素養(yǎng)的約束下,微視頻傳播才會朝著健康有序的方向蓬勃發(fā)展。

  網(wǎng)絡傳播結(jié)業(yè)論文范文篇三

  《 壯族民歌網(wǎng)絡傳播新形式 》

  壯族歌詠文化源遠流長,它是壯族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式。一直以來,壯族民歌靠家傳、師傳、歌場傳唱的形式傳承下來。壯族民歌的起源與壯族先民的生產(chǎn)方式緊密相關。壯族先民大多居住在群山當中,獨特的山區(qū)丘陵環(huán)境與稻作經(jīng)濟形態(tài)決定了自給自足、與世隔絕的生活方式。在傳統(tǒng)的生活節(jié)奏中,壯族人民日出而作,日落而息,單調(diào)而繁重的勞作之余,他們逐漸學會唱山歌來緩解疲勞。后來,壯族人民還以歌唱的形式傳遞信息,表情達意。在勞動歌的基礎上,逐漸形成了情歌、婚喪歌、敘事歌等等。壯族人民將自己需要表達的思想感情融入民歌當中,以歌待客,以歌傳情,以歌代言。發(fā)展至今,與壯族民歌相關的劉三姐歌謠、那坡壯族民歌、南寧壯族歌圩、武鳴三月三壯族歌圩等都被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  一、壯族民歌與網(wǎng)絡傳播

  壯族民歌是少數(shù)民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,大力發(fā)展和傳播壯歌是保護民族文化的必要舉措。壯族民歌的傳揚者緊跟時代的步伐,積極地利用互聯(lián)網(wǎng)這一新型媒介,以一種全新的姿態(tài)向外傳播壯族民歌。壯族民歌逐漸被搬上了互聯(lián)網(wǎng),各種新聞網(wǎng)站、民歌QQ群、貼吧、論壇等都是新出現(xiàn)的網(wǎng)絡歌圩。隨著網(wǎng)絡傳播渠道日趨多樣化與復雜化,壯族民歌開始從原始生態(tài)環(huán)境走向網(wǎng)絡世界,也呈現(xiàn)出新的形式與轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡時代,受眾不再只是滿足于音樂欣賞、休閑娛樂,而是有著更多的參與互動的需求。此外,由于壯族民歌本身蘊含豐富的文化和藝術(shù)價值,許多藝術(shù)家將傳統(tǒng)的壯族山歌與現(xiàn)代流行音樂和都市文化結(jié)合起來,改編成新的民歌。無論是壯族民歌傳播環(huán)境的變化,還是演唱風格的改變,都使網(wǎng)絡時代壯族民歌在編碼與譯碼過程中縮小了與現(xiàn)代受眾的距離,為其進一步廣泛傳播奠定了基礎。

  二、壯族民歌網(wǎng)絡傳播新形式

  (一)專題性網(wǎng)站形成高雅民歌傳播和草根性民歌傳播

  音樂專題類網(wǎng)站以吸引受眾點擊和下載獲得生存資本,這為提高壯族民歌音樂品質(zhì)提供外在動力。音樂專題類網(wǎng)站從曲目內(nèi)容可以分為高雅音樂網(wǎng)站和大眾化音樂網(wǎng)站。QQ音樂、酷我音樂、酷狗音樂、一聽音樂網(wǎng)等都屬于高雅類專題性網(wǎng)站,以“壯族山歌”、“劉三姐”等關鍵詞在網(wǎng)站內(nèi)進行搜索,都有不少相關民歌。專題性網(wǎng)站以受眾的點擊率獲取經(jīng)濟效益,這給民歌傳播者和演唱者提出了更高的要求,只有那些動聽的、品質(zhì)高的壯族民歌才能獲得受眾的青睞。另外,草根性的大眾化音樂網(wǎng)站也是傳播壯族民歌的重要陣地。在大眾化民歌網(wǎng)站當中,壯族音樂網(wǎng)、壯語音樂網(wǎng)、壯族歌曲網(wǎng)、廣西壯族音樂網(wǎng)是典型代表,是民歌愛好者基于壯歌文化傳播和傳承的責任感而建立起來的。大多數(shù)由草根歌手演唱,歌曲內(nèi)容反映壯族人民的生活現(xiàn)實與訴求。網(wǎng)站板塊以南寧、柳州、來賓、百色、河池等不同壯族聚居區(qū)劃分,充分考慮到了壯族不同地區(qū)的亞文化差異。歌曲既保留著壯族山歌原生態(tài)元素,也融入了現(xiàn)代流行音樂的風格,并且設有人氣排行、推薦排行和最新排行板塊,能夠給予受眾一定的引導,使新生代壯族民歌有針對性地傳播給受眾。

  (二)綜合性網(wǎng)站賦予壯族民歌的傳播話語權(quán)

  綜合性網(wǎng)站包括政府部門網(wǎng)站、隸屬于政府部門的新聞網(wǎng)站、社會團體網(wǎng)站和公益性網(wǎng)站。這些網(wǎng)站的建立者和運營者大都是社會權(quán)利主體,掌握一定的話語權(quán)。他們將意義相近的信息歸類,組成網(wǎng)站內(nèi)容,所有的信息都服務于其觀點和主張的傳播,兼具專業(yè)性和政治性。壯族民歌借助這樣的權(quán)利平臺得以傳播,并得到社會的認可。這類綜合性網(wǎng)站包括中國網(wǎng)、武鳴政府網(wǎng)、廣西文聯(lián)網(wǎng)、中國民族文化網(wǎng)等。中國網(wǎng)是國務院新聞辦公室和國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室領導的重點網(wǎng)站,通過精心整合的即時新聞、背景資料和網(wǎng)上獨家的深度報道,以多語種、多媒體的形式,向世界及時、全面介紹中國。①少數(shù)民族文化傳播是其中一個重要內(nèi)容。中國網(wǎng)對壯族的形象主要是通過秀美的山水和動聽的山歌構(gòu)建起來的。中國網(wǎng)以“山歌入水、動人的壯族風情”為網(wǎng)頁標題設置了壯族頻道,突出了壯族民歌在壯族民族中的地位。頻道中專門設置有“壯族影像”、“民歌”等與壯族民歌文化相關的文字影像資料。武鳴是壯族文化中心,壯族民歌在武鳴具有特別重要的地位。在武鳴政府網(wǎng)上,專門開設了“三月三歌圩”板塊,與武鳴概況、領導班子、政府信息采購、武鳴招商一起構(gòu)成主要欄目,這足見歌圩和歌詠文化在武鳴中的地位,也表明政治力量介入壯族民歌傳播的決心。文化類公益性網(wǎng)站以文化傳播和傳承為宗旨和目的。壯族民歌的公益性網(wǎng)站主要有中國古曲網(wǎng)、中國民族文化網(wǎng)等,這些公益網(wǎng)站是一支推動壯族民歌網(wǎng)絡傳播的強大力量。壯族民歌往往作為一個子頻道或者一個超鏈接網(wǎng)頁存在,有自己不可取代的位置。上述三類網(wǎng)站建立在壯族文化圈以外,站在中華文化整體的高度,抽取壯族民歌文化中的優(yōu)秀基因和代表性符號,傳播壯族民歌文化。“民族文化要在歷史長河中世代傳承、不斷延續(xù),靠的就是富有生命力的、具有內(nèi)在聯(lián)系的遺傳密碼和核心元素,即文化基因。”②這些公益性網(wǎng)站的社會威望和影響力影響著壯族民歌在網(wǎng)絡傳播中的話語權(quán)。

  (三)社交媒體實現(xiàn)壯族民歌的互動式傳播

  1.論壇與貼吧互動

  論壇和貼吧是一種網(wǎng)絡社交平臺,網(wǎng)民在虛擬空間中創(chuàng)建論壇或貼吧,有著同一興趣點的人就能夠聚集起來,對他們所關心的話題進行討論。目前壯族民歌借助論壇、貼吧傳播主要有三種類型,一種是在壯語地方論壇貼吧創(chuàng)建有關壯歌的帖子。經(jīng)過網(wǎng)絡信息的收集,我們發(fā)現(xiàn)在壯族吧、壯文吧、廣西吧、僚人家園論壇、貝儂論壇等都有很多介紹壯族民歌的帖子;第二種是在民歌音樂論壇貼吧中創(chuàng)建相關帖子,如在民歌吧、民族音樂吧、民歌中國論壇中都有相當數(shù)量的壯族民歌的帖子,網(wǎng)民發(fā)帖、跟帖和對壯族民歌進行推介;第三種是創(chuàng)建專門的壯族民歌論壇或貼吧,如劉三姐吧、嚴當當吧、黃婉秋吧、山歌好比春江水吧、壯族山歌吧等。這些論壇貼吧形成了一個壯族民歌的資源共享平臺,一定程度上滿足了網(wǎng)民的多方面需求,有關壯族民歌演唱比賽、歌詞、民歌文化知識等信息在此匯聚,文字、圖片、音頻、視頻等多種媒介融合,傳播方式多樣,網(wǎng)民參與互動討論話題多樣,可以進行平等交流,自主傳播。

  2.壯族民歌即時通訊互動

  即時通訊是一個終端服務,允許兩人或多人使用網(wǎng)路即時的傳遞信息進行互動。③具體的即時通訊工具有騰訊QQ、微信、易信、MSN等。由于即時通訊的人際傳播考量不好把握,我們主要以壯族民歌即時通訊中的多人互動傳播為研究對象。以騰訊QQ群傳播為例,網(wǎng)絡上壯族民歌QQ群眾多,如廣南同鄉(xiāng)壯族民歌群、五龍壯族山歌對唱群、廣西山歌王協(xié)會高級群等。我們以廣西山歌王協(xié)會高級群為例進行分析,該群創(chuàng)建時間比較早,目前群成員已經(jīng)達到109人,群成員十分積極活躍,群內(nèi)經(jīng)常有壯族民歌的交流互動、資料上傳共享。值得注意的是經(jīng)常有群友自己演唱壯族民歌,然后上傳在群內(nèi)供群友們欣賞并且相互對唱。這些QQ群的建立給壯族民歌的傳播又搭建了一個平臺,也迎合了年輕受眾的媒介使用喜好,對壯歌影響力的壯大起著不可替代的作用。這些參與者大多數(shù)都是現(xiàn)實生活中壯族民歌的愛好者,傳播過程當中既是傳播者,也是受傳者,互動很強,傳播不受時空的制約,基本都是實時傳播,傳播內(nèi)容以文字、圖片、音頻形式為主。

  3.播客、博客、微博主頁傳播互動

  對廣大網(wǎng)民來講,這些網(wǎng)站幾乎是零門檻,這為他們自主發(fā)布信息提供方便的渠道。網(wǎng)民通過這些媒體可以隨時更新信息,其他網(wǎng)友通過評論、點贊、分享來實現(xiàn)互動溝通。目前,壯族民歌的許多信息資源正是通過這些主頁來傳播的。以播客為例,在土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、樂視網(wǎng)等視頻網(wǎng)站中,眾多的普通網(wǎng)民把關于壯族民歌的活動現(xiàn)場和演出視頻上傳網(wǎng)站主頁中,也有網(wǎng)民會將自己演唱的視頻上傳到主頁中。在優(yōu)酷網(wǎng)中以“壯族民歌”為關鍵詞進行搜索,有近上百條有關壯族民歌的視頻信息,主要包括壯族民歌的演出視頻、壯族民歌風情宣傳視頻、壯族山歌視頻、壯族民歌100首等。此外,還有一些壯族民歌知名的歌手也紛紛創(chuàng)建博客、微博來進行壯歌的傳播。如歌手李衛(wèi)紅、嚴當當、唐彩妹等都有自己的博客和微博,她們在個人主頁中經(jīng)常會發(fā)布關于壯族民歌的信息。歌手李衛(wèi)紅的新浪博客主頁中就有大量以壯族民歌為題材的信息資源,主要包括了各種演出晚會的視頻、廣西風情的MV、民族歌舞劇等,目前她的博客訪問量達到6417人次。這類名人博客等都為壯族民歌的傳播做出重要貢獻,也有部分普通網(wǎng)民在自己的博客和微博中發(fā)布壯族民歌的新聞資訊。與此同時,一些官方微博和專門性微博也會時時發(fā)布更新有關壯族民歌的信息,如民族之音、CCTV民歌中國、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等,這些微博都有專門的運營團隊管理,信息更新速度快,有關壯族民歌資源十分豐富,網(wǎng)民關注量龐大,并且網(wǎng)民的評論互動積極活躍,這類微博極大地提升了壯歌的影響力。

  (四)搜索引擎推動壯族民歌的拉式傳播

  搜索引擎是一種能夠從互聯(lián)網(wǎng)上自動搜集整理信息的工具,網(wǎng)民可以借此進行信息查詢,即受眾基于自己的需要主動搜索信息的途徑。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,搜索引擎是網(wǎng)民除即時通信和網(wǎng)絡新聞外使用率最高的互聯(lián)網(wǎng)應用。截止2015年6月,我國搜索引擎用戶規(guī)模達5.36億,使用率為80.3%。④對于許多感興趣的受眾來說,搜索引擎是其接觸壯族民歌最快捷的方式。搜索引擎?zhèn)鞑嶋H上是以受眾為主體的拉式傳播,受眾首先有想獲取壯族民歌信息的想法,然后再借助搜索引擎工具來獲取有關信息。受眾在百度、搜狗等搜索引擎中錄入有關壯族民歌的關鍵詞,隨即可以查到與關鍵詞相關的內(nèi)容,這些內(nèi)容包括大量的文字介紹、圖片呈現(xiàn)、視頻以及各類網(wǎng)站等等。網(wǎng)民在查詢過程中有時需要不斷更換關鍵詞,從而更有效地接觸到需要的信息資源。與其他傳播形式相比,在搜索引擎?zhèn)鞑ブ?,網(wǎng)民是主動獲取信息的一方,他們更加積極主動,傳播效果也更好。

  三、壯歌傳播的新生機

  當下,通過傳統(tǒng)渠道傳播的壯族民歌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的傳承問題,比如傳受主體群萎縮、傳承人老齡化嚴重、傳播渠道單一落后、流行文化的沖擊等。這些問題是特定時代的產(chǎn)物,已經(jīng)引起當?shù)卣块T和相關社會團體的重視。在網(wǎng)絡時代,壯歌的傳揚者也在思考如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播壯族民歌。網(wǎng)絡作為一種融媒體,具有其他所有媒體的優(yōu)勢,是多媒體形式的大集合。網(wǎng)絡為壯族民歌的傳播提供了新的傳播渠道,擴大了受眾范圍,增加了新的傳播主題,激發(fā)了新的創(chuàng)作源泉。通過網(wǎng)絡平臺壯族民歌突破了時空的限制,以多感官集合和多媒體的方式實現(xiàn)綜合式傳播,可以克服由于“上學潮”和“打工潮”引發(fā)的年輕人無法接觸壯族民歌的問題。它作為一種文化力量出現(xiàn)在網(wǎng)絡場域上,開辟了新的傳承形式。它契合了當下壯族人民特別是新一代青年的媒介使用習慣,為壯族民歌的網(wǎng)絡傳播帶來了信心。因此,在以網(wǎng)絡為代表的新媒體時代,文化傳播主體應該樹立文化自覺性,揚長避短,利用新的傳播場域,繼續(xù)為實現(xiàn)有效傳播和傳承尋找新的生機。

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