網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文
網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的幾十年時間里,它已經(jīng)成為我國一種不容忽視的新興大眾媒介。雖然網(wǎng)絡(luò)只是一個虛擬的空間,卻并不意味著人們可以在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中為所欲為,不受約束。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文，供大家參考。
網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文篇一
《 影響會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展因素分析 》
1促進我國會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的主要因素分析
1.1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷成熟，互聯(lián)網(wǎng)得到廣泛應(yīng)用
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)普及率進一步提升。截至2015年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.68億，互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至48.8%，移動商務(wù)類應(yīng)用發(fā)展迅速。
1.2網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的大量投入為網(wǎng)絡(luò)營銷傳播提供了硬件支持
作為互聯(lián)網(wǎng)等信息產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，寬帶建設(shè)至關(guān)重要，我國針對寬帶建設(shè)，實施了十二五規(guī)劃，并指出加快各類信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將是互聯(lián)網(wǎng)十三五規(guī)劃的重點。這其中包括寬帶、4G網(wǎng)絡(luò)、5G網(wǎng)絡(luò)、IPv6網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的各類網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，以及大數(shù)據(jù)中心、云計算中心在內(nèi)的各類數(shù)據(jù)中心建設(shè)，十三五期間，我國網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資規(guī)模將在1萬7500億元左右。這為會展企業(yè)實施網(wǎng)絡(luò)營銷提供了硬件支持。
1.3大量的網(wǎng)絡(luò)營銷提供商提供了網(wǎng)絡(luò)營銷應(yīng)用平臺
網(wǎng)絡(luò)營銷服務(wù)提供商專門為企業(yè)提供虛擬主機空間租用，承擔網(wǎng)絡(luò)營銷平臺制作與維護。免去了企業(yè)購買設(shè)備和維護費用，大大地降低了會展企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷的運營成本。我國有為數(shù)眾多的網(wǎng)絡(luò)營銷服務(wù)提供商、綜合互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)公司，為廣大企業(yè)用戶全方位提供虛擬主機、企業(yè)郵箱、域名注冊、網(wǎng)站建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)推廣、網(wǎng)絡(luò)營銷等全方位“一站式”信息化服務(wù)。
1.4各級部門重視更加成熟的網(wǎng)絡(luò)營銷人才培養(yǎng)機制的建立
隨著網(wǎng)絡(luò)營銷產(chǎn)生越來越大的傳播威力，會展企業(yè)對網(wǎng)絡(luò)營銷人才產(chǎn)生了大量的需求。目前，我國正采取多種手段和不同的形式，積極地開展信息化人才的培訓(xùn)工作。
2制約我國會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展的主要因素分析
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革新與發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)越來越多利用互聯(lián)網(wǎng)的超強傳播性進行網(wǎng)絡(luò)營銷推廣，網(wǎng)絡(luò)營銷方式的引入對于會展企業(yè)的發(fā)展壯大具有重要作用，并逐漸在會展企業(yè)中得到不同程度的運用。但我國會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)傳播總體水平較低，會展企業(yè)進行網(wǎng)絡(luò)傳播面臨著許多不利因素，存在著哪些制約因素，這需要從外部環(huán)境和企業(yè)本身兩方面即外部因素、內(nèi)部因素來分析。
2.1外部因素
2.1.1網(wǎng)絡(luò)上信息量巨大，難以引起消費者注意互聯(lián)網(wǎng)上擁有數(shù)以億計的超大信息量，基本能夠滿足人們的各方面搜索需求，然而，由于每個人對信息量的需求不同，人們不可能對所有信息都給與重視和關(guān)注，因此，如何抓住消費者的心理，圍繞他們的真實需求針對性地進行網(wǎng)絡(luò)推廣，才能取得事半功倍的效果。如果不采取一定的策略進行推廣，商家信息很難被關(guān)注，更不可能吸引到目標客戶人群。
2.1.2網(wǎng)絡(luò)中訪問者普遍年輕化，對網(wǎng)絡(luò)傳播可適用產(chǎn)品的類別少2015年7月CNNIC發(fā)布的《第26次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，截至2015年6月，我國網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體，比例達到78.4%。其中，20-29歲年齡段網(wǎng)民的比例為31.4%，在整體網(wǎng)民中的占比最大。不同的消費人群有不同的需求和消費特征，所以對于廣大會展企業(yè)來說適合網(wǎng)絡(luò)傳播的服務(wù)有一定的限制和局限性。
2.1.3網(wǎng)絡(luò)營銷人才的建設(shè)與培養(yǎng)不力，網(wǎng)絡(luò)人才緊缺我國會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷人才處于稀缺狀態(tài)，很多企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷工作不是由專業(yè)人才負責，而是由該企業(yè)市場部門的人負責，甚至是企業(yè)總經(jīng)理親自上陣，其結(jié)果是缺乏系統(tǒng)性和專業(yè)性。
2.1.4網(wǎng)絡(luò)營銷缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和實施大部分會展企業(yè)的對網(wǎng)絡(luò)營銷缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和實施，網(wǎng)絡(luò)傳播效果差，比如許多企業(yè)將前臺的網(wǎng)站布置得很漂亮，而后臺的控制管理、維護、更新以及各部門的協(xié)調(diào)合作卻出現(xiàn)漏洞和磨擦，使網(wǎng)絡(luò)營銷的效率得不到良好的體現(xiàn)，影響了網(wǎng)絡(luò)傳播的整體效果，從而進一步影響了我國會展企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)傳播的積極性。
2.1.5市場競爭激烈，有效傳播難度加大會展企業(yè)數(shù)量眾多，企業(yè)間相互的競爭已經(jīng)呈現(xiàn)白熱化趨勢，競爭環(huán)境的惡劣導(dǎo)致了企業(yè)維護顧客忠誠度方面的所需要投入的成本更高，企業(yè)網(wǎng)絡(luò)推廣的難度也變得更大，網(wǎng)絡(luò)推廣策略同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴重，無法體現(xiàn)出差異化營銷，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)推廣都難以收到明顯的成效。
2.2內(nèi)部因素
2.2.1缺乏網(wǎng)絡(luò)傳播的相關(guān)理論與實踐指導(dǎo)國內(nèi)外專家學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)傳播的研究尚且薄弱，無成熟的理論可以遵循，會展企業(yè)可以參照的成功案例也不多，缺乏實踐更缺少正確的指導(dǎo)。
2.2.2網(wǎng)絡(luò)負面信息的出現(xiàn)易對企業(yè)造成負面影響網(wǎng)絡(luò)上的言論自由易給企業(yè)信息的可信度帶來一定影響，媒介的消息來源地渠道是復(fù)雜的、不同的，網(wǎng)絡(luò)上一旦出現(xiàn)企業(yè)負面消息，擴散非?？烨曳秶鷱V，而大部分會展企業(yè)缺乏危機公關(guān)處理經(jīng)驗，網(wǎng)絡(luò)危機的出現(xiàn)、經(jīng)常使企業(yè)的形象受到消極的影響。
2.2.3會展企業(yè)網(wǎng)絡(luò)利用率差，營銷方式單一當前，很大部分的會展企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)推廣方式還停留在網(wǎng)頁廣告這種傳統(tǒng)模式，推廣形式過于單一，效果并不理想，多數(shù)會展企業(yè)甚至還沒有屬于企業(yè)自身的網(wǎng)站，所用的網(wǎng)址域名也是租用的運營商的，顯得非常不專業(yè)。類似做法并不能夠深挖潛在消費者，也很難吸引到真正有購買力的顧客。
2.2.4會展企業(yè)實力弱，選擇付費網(wǎng)絡(luò)推廣方式的企業(yè)數(shù)量少大多數(shù)會展企業(yè)起步晚，企業(yè)知名度較底，資金缺乏，融資困難，從而限制了企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)推廣，會展企業(yè)沒有意識到網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性，大多只局限于免費的網(wǎng)絡(luò)推廣傳播方式，而效果顯著的付費推廣方式很多會展企業(yè)沒有嘗試。
網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文篇二
《 微視頻網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢和問題 》
一、微視頻的含義及現(xiàn)狀
(一)微視頻的定義
微視頻是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及而產(chǎn)生的一個新名詞。目前還沒有一個公認的學(xué)術(shù)概念，人們多是從長度上給微視頻定義為短則30秒長則不超過20分鐘的視頻短片。微視頻從表現(xiàn)內(nèi)容上看，有微電影、微紀錄片、新聞報道、科普節(jié)目、動漫小品、自拍短片、公益廣告、婚禮短片等等，涉及面很寬泛;從制作技術(shù)看，微視頻既可以由專業(yè)的媒體或公司用專業(yè)設(shè)備來制作，也可以由普通百姓用智能手機、家用攝像機、照相機、攝像頭等數(shù)碼設(shè)備來攝制;從傳播途徑上看，微視頻主要是依靠互聯(lián)網(wǎng)、社交軟件來實現(xiàn)傳播共享;所以筆者給出的定義是，微視頻是利用數(shù)碼攝像設(shè)備和編輯技術(shù)，拍攝制作內(nèi)容相對完整、適合網(wǎng)絡(luò)傳播分享的短小視頻。
(二)微視頻傳播現(xiàn)狀
微視頻的興起得益于數(shù)碼攝像設(shè)備的普及和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋?，F(xiàn)在信息生產(chǎn)和傳播已進入了“微時代”，微博、微信、微視、微電影等影響越來越大。各門戶網(wǎng)站像新浪、搜狐、騰訊、網(wǎng)易等都開設(shè)有視頻頻道，并把微視頻作為熱門進行推介;專業(yè)視頻網(wǎng)站像土豆、優(yōu)酷等更是不遺余力豐富微視頻內(nèi)容;社交網(wǎng)站也通過APP軟件千方百計向移動終端進行推送。還有一些組織、企業(yè)、團隊頻繁發(fā)起微視頻創(chuàng)作比賽來推廣產(chǎn)品或宣傳某種理念。可以說，目前微視頻網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出了突飛猛進的發(fā)展勢頭。最近一個某試衣間的不雅微視頻在微博、微信、空間幾乎都被刷爆，除了不會上網(wǎng)的，估計都看過。由此可見，微視頻在網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢非常巨大，當然也暴露出其存在問題。
二、微視頻的網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢
(一)微視頻攝制方便快捷
數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展和數(shù)碼產(chǎn)品的普及，讓視頻制作變得普通平常。一個帶攝像頭的手機就可以讓每個人都成為生活的導(dǎo)演。甚至一個小小的自拍桿的出現(xiàn)，就能讓一個電視記者完成出鏡、采訪等復(fù)雜的新聞采集任務(wù)。對于一個沒有任何專業(yè)技術(shù)知識的人來說，只要擁有一個攝像頭，下載一個編輯發(fā)布軟件，就可以輕松完成微視頻的拍攝制作、發(fā)布共享。像美圖秀秀推出的美拍軟件就能在視頻錄制完成之后，用戶選擇不同濾鏡和內(nèi)置模版，很快生成清新MV、唯美韓劇、懷舊電影。這種普通微視頻方便簡易的攝制為其在網(wǎng)絡(luò)傳播奠定了基礎(chǔ)。專業(yè)媒體和團隊制作的微電影、微紀錄片、公益廣告等優(yōu)秀微視頻，相對于長篇巨著的大制作，其低廉的成本、高效快捷的制作等優(yōu)勢也十分明顯。制作新聞類的微視頻也很方便，只要將消息分割壓縮、格式轉(zhuǎn)化，就可以上傳網(wǎng)絡(luò)，供用戶點播，還打破了電視定時播報的局限。“在網(wǎng)絡(luò)上，每個人都可以是一個沒有執(zhí)照的電視臺。”可見，方便快捷、無技術(shù)門檻限制的突出特點在微視頻傳播中得到了充分體現(xiàn)。
(二)微視頻生產(chǎn)得到廣泛支持
國家廣電總局2010年制定了《關(guān)于加快紀錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》。國家層面的支持迎來了微紀錄片創(chuàng)作的春天。除傳統(tǒng)題材的生活紀錄、人文地理、新聞紀實等微紀錄片類型外，還催生了公益環(huán)保、品牌定制、幕后紀錄等類型。不僅豐富了微視頻的內(nèi)容和表達形式，還提升了微視頻傳播正能量的作用。起源于草根，逐步登上大雅之堂的微電影是微視頻的重要部分。微電影以其微投入、微制作、微時長、傳播廣等特點吸引了精明商家進行商業(yè)投資和營銷。不少地方政府或景區(qū)也借助微電影故事化宣傳人文山水風(fēng)光。視頻網(wǎng)站為豐富微視頻內(nèi)容，策劃推出系列扶持計劃或者創(chuàng)作大賽，鼓勵大眾參與創(chuàng)作，甚至重金征集優(yōu)秀的微視頻。一些數(shù)碼產(chǎn)品生產(chǎn)商家為了強化用戶體驗，增加用戶粘性，從技術(shù)、資金、器材等方面大力支持用戶創(chuàng)作微視頻。
(三)微視頻應(yīng)用廣泛，宣傳效果明顯
2013年4月，湖南衛(wèi)視推出100集小微型紀錄片《我的中國夢》，每集70秒，講述平凡人追夢故事。以“微紀錄片”為代表的微視頻受到網(wǎng)民歡迎。為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，南京廣播電視臺制作了30集系列微紀錄片《城殤》，每集三分半鐘。播出之后引起社會強烈反響，被中央電視臺等多家電視臺轉(zhuǎn)播，被騰訊、愛奇藝等20多家門戶網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，半個月內(nèi)僅在騰訊視頻的點擊量就突破千萬。具有簡短、靈活、借助網(wǎng)絡(luò)傳播等特點的微視頻所表達的內(nèi)容十分豐富。以視頻網(wǎng)站愛奇藝為例，它所收錄的微視頻類別有文藝、明星、歌舞、喜劇、愛情、動作、驚悚、懸疑、奇幻、青春、溫情、公益、勵志、酷兒、廣告、體育、社會、惡搞、鄉(xiāng)土等等，直接可供點播的微視頻達上千部。不論是新聞報道、科學(xué)普及、法治宣傳、公益廣告、人文地理、教育咨詢、醫(yī)療保健、生活服務(wù)，還是文化娛樂，都可以微視頻為載體。尤其是以微電影、微記錄、微公益為代表的微視頻在傳播正能量方面更是潛力巨大，受到各方面關(guān)注。署名為“復(fù)興路上工作室”創(chuàng)作時長5分鐘的小動漫《領(lǐng)導(dǎo)人是怎樣煉成的》，在2013年10月14日中午上傳網(wǎng)絡(luò)，兩天時間點播超過100萬次，相比于類似宣傳，這是破紀錄的。多數(shù)網(wǎng)友認為視頻生動、有趣，沒有刻板嚴肅，是跟得上時代的宣傳片。由此可見，微視頻插上網(wǎng)絡(luò)的翅膀，飛速傳播后表現(xiàn)出了強大的宣傳功能和影響力。
(四)微視頻便于互動，商業(yè)潛力巨大
微博創(chuàng)始人胡震生認為，互聯(lián)網(wǎng)分享的四個基本元素是文字、圖片、聲音和視頻，而視頻是結(jié)合其他三個元素的人類最基本需求，可供發(fā)揮空間更大，所以微視頻是一個非常巨大的市場。特別是智能化技術(shù)快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，以及移動4G網(wǎng)絡(luò)延伸，讓人們只使用手機就可以自由創(chuàng)造視頻，并隨時通過社交網(wǎng)站交流互動。美拍是美圖秀秀出品的短視頻社區(qū)，2014年10月舉辦的“全民社會搖”成功創(chuàng)下了“最大規(guī)模的線上自創(chuàng)舞蹈視頻集”的吉尼斯世界紀錄。“到2015年1月，上線僅9個月的美拍用戶總數(shù)就已突破1個億，成為全球發(fā)展最快的微視頻社區(qū)”。中國數(shù)以億計的移動用戶已成為成熟的微視頻傳播平臺，狂熱互動點擊的微視頻背后蘊藏著巨大商機。各網(wǎng)站在微視頻前都貼上15秒到1分鐘時長不等的廣告，用戶欣賞免費的視頻前必須先看廣告。一些企業(yè)借助植入廣告、商業(yè)定制的微視頻進行產(chǎn)品推銷和品牌推廣，都取得了不俗的業(yè)績。橘子酒店微視頻推銷就是一個成功案例。
三、微視頻網(wǎng)絡(luò)傳播的問題
(一)內(nèi)容良莠不齊、粗制濫造
由于微視頻具有平民化和簡易化特征，人人都可以是編導(dǎo)，人人都可以是演員，造成大量低俗、庸俗、媚俗的“三俗”微視頻網(wǎng)上泛濫。有些網(wǎng)站把惡搞、情色、暴力、獵奇類微視頻作為吸引點擊的殺手锏。還有一些網(wǎng)民不懂法、不自重，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布有損公序良俗的不雅視頻。在百度上搜索“不雅視頻”，相關(guān)搜索結(jié)果超過百萬。可見這種自拍或者被拍的不雅視頻的體量巨大，在社會上造成了惡劣影響。同樣，國內(nèi)外各種惡搞的微視頻也在網(wǎng)絡(luò)上比比皆是，百度可以給你羅列350多萬個搜索結(jié)果。
(二)存在連鎖違法行為
微視頻傳播首先涉及的是非法轉(zhuǎn)載。從版權(quán)上講，傳統(tǒng)的視頻作品都是有版權(quán)的，但微視頻版權(quán)如何界定還是一個問題。盡管大多數(shù)微視頻的傳播主要目的是為了賺取點擊率，或者自娛自樂而忽視版權(quán)，但事實上因為網(wǎng)絡(luò)傳播的不確定性，作者也難以維護版權(quán)。2007年，國家廣電總局下發(fā)《關(guān)于加強互聯(lián)網(wǎng)傳播影視劇管理的通知》，要求實行許可證制度，未持有《許可證》的單位不得為個人提供上載傳播視聽節(jié)目服務(wù)。事實上，因為移動終端的普及和社交軟件微博、微信等平臺的廣泛推送，微視頻傳播中互相鏈接、轉(zhuǎn)發(fā)很難控制，“非法轉(zhuǎn)載已成常態(tài)”。其次是微視頻的傳播往往引起連鎖的違法行為。這個問題我們?nèi)匀灰员本┤锿蛢?yōu)衣庫不雅視頻為例進行分析。首先，自拍微視頻的“男女主角”，“在公共場所故意裸露身體、情節(jié)惡劣”就違反了《治安管理處罰法》;其次，在傳播環(huán)節(jié)，上播這段視頻的孫某某涉嫌傳播淫穢物品罪，還有3人涉嫌傳播淫穢信息;另外“好事者”在網(wǎng)上“人肉搜索”“男女主角”個人信息的行為也是違法的，甚至可能涉嫌“非法獲取公民個人信息罪”。
結(jié)語
目前微視頻發(fā)展勢頭如雨后春筍，用非常態(tài)的形式拓展受眾視野。麥克盧漢在其編著的《媒介理解：人的延伸》中指出，每一種媒介一旦出現(xiàn)，無論它傳遞的內(nèi)容如何，這種媒介形式本身給人類社會帶來某種信息，并引起社會的某種變革。微視頻在給廣大網(wǎng)民提供展現(xiàn)自我機會的同時，必然會產(chǎn)生一些發(fā)展中的問題。微視頻不僅改變了傳統(tǒng)的傳播模式，而且改變著大眾的社交和文化娛樂消費習(xí)慣。只有在法律法規(guī)和文明素養(yǎng)的約束下，微視頻傳播才會朝著健康有序的方向蓬勃發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)業(yè)論文范文篇三
《 壯族民歌網(wǎng)絡(luò)傳播新形式 》
壯族歌詠文化源遠流長，它是壯族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式。一直以來，壯族民歌靠家傳、師傳、歌場傳唱的形式傳承下來。壯族民歌的起源與壯族先民的生產(chǎn)方式緊密相關(guān)。壯族先民大多居住在群山當中，獨特的山區(qū)丘陵環(huán)境與稻作經(jīng)濟形態(tài)決定了自給自足、與世隔絕的生活方式。在傳統(tǒng)的生活節(jié)奏中，壯族人民日出而作，日落而息，單調(diào)而繁重的勞作之余，他們逐漸學(xué)會唱山歌來緩解疲勞。后來，壯族人民還以歌唱的形式傳遞信息，表情達意。在勞動歌的基礎(chǔ)上，逐漸形成了情歌、婚喪歌、敘事歌等等。壯族人民將自己需要表達的思想感情融入民歌當中，以歌待客，以歌傳情，以歌代言。發(fā)展至今，與壯族民歌相關(guān)的劉三姐歌謠、那坡壯族民歌、南寧壯族歌圩、武鳴三月三壯族歌圩等都被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一、壯族民歌與網(wǎng)絡(luò)傳播
壯族民歌是少數(shù)民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，大力發(fā)展和傳播壯歌是保護民族文化的必要舉措。壯族民歌的傳揚者緊跟時代的步伐，積極地利用互聯(lián)網(wǎng)這一新型媒介，以一種全新的姿態(tài)向外傳播壯族民歌。壯族民歌逐漸被搬上了互聯(lián)網(wǎng)，各種新聞網(wǎng)站、民歌QQ群、貼吧、論壇等都是新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)歌圩。隨著網(wǎng)絡(luò)傳播渠道日趨多樣化與復(fù)雜化，壯族民歌開始從原始生態(tài)環(huán)境走向網(wǎng)絡(luò)世界，也呈現(xiàn)出新的形式與轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)時代，受眾不再只是滿足于音樂欣賞、休閑娛樂，而是有著更多的參與互動的需求。此外，由于壯族民歌本身蘊含豐富的文化和藝術(shù)價值，許多藝術(shù)家將傳統(tǒng)的壯族山歌與現(xiàn)代流行音樂和都市文化結(jié)合起來，改編成新的民歌。無論是壯族民歌傳播環(huán)境的變化，還是演唱風(fēng)格的改變，都使網(wǎng)絡(luò)時代壯族民歌在編碼與譯碼過程中縮小了與現(xiàn)代受眾的距離，為其進一步廣泛傳播奠定了基礎(chǔ)。
二、壯族民歌網(wǎng)絡(luò)傳播新形式
(一)專題性網(wǎng)站形成高雅民歌傳播和草根性民歌傳播
音樂專題類網(wǎng)站以吸引受眾點擊和下載獲得生存資本，這為提高壯族民歌音樂品質(zhì)提供外在動力。音樂專題類網(wǎng)站從曲目內(nèi)容可以分為高雅音樂網(wǎng)站和大眾化音樂網(wǎng)站。QQ音樂、酷我音樂、酷狗音樂、一聽音樂網(wǎng)等都屬于高雅類專題性網(wǎng)站，以“壯族山歌”、“劉三姐”等關(guān)鍵詞在網(wǎng)站內(nèi)進行搜索，都有不少相關(guān)民歌。專題性網(wǎng)站以受眾的點擊率獲取經(jīng)濟效益，這給民歌傳播者和演唱者提出了更高的要求，只有那些動聽的、品質(zhì)高的壯族民歌才能獲得受眾的青睞。另外，草根性的大眾化音樂網(wǎng)站也是傳播壯族民歌的重要陣地。在大眾化民歌網(wǎng)站當中，壯族音樂網(wǎng)、壯語音樂網(wǎng)、壯族歌曲網(wǎng)、廣西壯族音樂網(wǎng)是典型代表，是民歌愛好者基于壯歌文化傳播和傳承的責任感而建立起來的。大多數(shù)由草根歌手演唱，歌曲內(nèi)容反映壯族人民的生活現(xiàn)實與訴求。網(wǎng)站板塊以南寧、柳州、來賓、百色、河池等不同壯族聚居區(qū)劃分，充分考慮到了壯族不同地區(qū)的亞文化差異。歌曲既保留著壯族山歌原生態(tài)元素，也融入了現(xiàn)代流行音樂的風(fēng)格，并且設(shè)有人氣排行、推薦排行和最新排行板塊，能夠給予受眾一定的引導(dǎo)，使新生代壯族民歌有針對性地傳播給受眾。
(二)綜合性網(wǎng)站賦予壯族民歌的傳播話語權(quán)
綜合性網(wǎng)站包括政府部門網(wǎng)站、隸屬于政府部門的新聞網(wǎng)站、社會團體網(wǎng)站和公益性網(wǎng)站。這些網(wǎng)站的建立者和運營者大都是社會權(quán)利主體，掌握一定的話語權(quán)。他們將意義相近的信息歸類，組成網(wǎng)站內(nèi)容，所有的信息都服務(wù)于其觀點和主張的傳播，兼具專業(yè)性和政治性。壯族民歌借助這樣的權(quán)利平臺得以傳播，并得到社會的認可。這類綜合性網(wǎng)站包括中國網(wǎng)、武鳴政府網(wǎng)、廣西文聯(lián)網(wǎng)、中國民族文化網(wǎng)等。中國網(wǎng)是國務(wù)院新聞辦公室和國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室領(lǐng)導(dǎo)的重點網(wǎng)站，通過精心整合的即時新聞、背景資料和網(wǎng)上獨家的深度報道，以多語種、多媒體的形式，向世界及時、全面介紹中國。①少數(shù)民族文化傳播是其中一個重要內(nèi)容。中國網(wǎng)對壯族的形象主要是通過秀美的山水和動聽的山歌構(gòu)建起來的。中國網(wǎng)以“山歌入水、動人的壯族風(fēng)情”為網(wǎng)頁標題設(shè)置了壯族頻道，突出了壯族民歌在壯族民族中的地位。頻道中專門設(shè)置有“壯族影像”、“民歌”等與壯族民歌文化相關(guān)的文字影像資料。武鳴是壯族文化中心，壯族民歌在武鳴具有特別重要的地位。在武鳴政府網(wǎng)上，專門開設(shè)了“三月三歌圩”板塊，與武鳴概況、領(lǐng)導(dǎo)班子、政府信息采購、武鳴招商一起構(gòu)成主要欄目，這足見歌圩和歌詠文化在武鳴中的地位，也表明政治力量介入壯族民歌傳播的決心。文化類公益性網(wǎng)站以文化傳播和傳承為宗旨和目的。壯族民歌的公益性網(wǎng)站主要有中國古曲網(wǎng)、中國民族文化網(wǎng)等，這些公益網(wǎng)站是一支推動壯族民歌網(wǎng)絡(luò)傳播的強大力量。壯族民歌往往作為一個子頻道或者一個超鏈接網(wǎng)頁存在，有自己不可取代的位置。上述三類網(wǎng)站建立在壯族文化圈以外，站在中華文化整體的高度，抽取壯族民歌文化中的優(yōu)秀基因和代表性符號，傳播壯族民歌文化。“民族文化要在歷史長河中世代傳承、不斷延續(xù)，靠的就是富有生命力的、具有內(nèi)在聯(lián)系的遺傳密碼和核心元素，即文化基因。”②這些公益性網(wǎng)站的社會威望和影響力影響著壯族民歌在網(wǎng)絡(luò)傳播中的話語權(quán)。
(三)社交媒體實現(xiàn)壯族民歌的互動式傳播
1.論壇與貼吧互動
論壇和貼吧是一種網(wǎng)絡(luò)社交平臺，網(wǎng)民在虛擬空間中創(chuàng)建論壇或貼吧，有著同一興趣點的人就能夠聚集起來，對他們所關(guān)心的話題進行討論。目前壯族民歌借助論壇、貼吧傳播主要有三種類型，一種是在壯語地方論壇貼吧創(chuàng)建有關(guān)壯歌的帖子。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)信息的收集，我們發(fā)現(xiàn)在壯族吧、壯文吧、廣西吧、僚人家園論壇、貝儂論壇等都有很多介紹壯族民歌的帖子;第二種是在民歌音樂論壇貼吧中創(chuàng)建相關(guān)帖子，如在民歌吧、民族音樂吧、民歌中國論壇中都有相當數(shù)量的壯族民歌的帖子，網(wǎng)民發(fā)帖、跟帖和對壯族民歌進行推介;第三種是創(chuàng)建專門的壯族民歌論壇或貼吧，如劉三姐吧、嚴當當吧、黃婉秋吧、山歌好比春江水吧、壯族山歌吧等。這些論壇貼吧形成了一個壯族民歌的資源共享平臺，一定程度上滿足了網(wǎng)民的多方面需求，有關(guān)壯族民歌演唱比賽、歌詞、民歌文化知識等信息在此匯聚，文字、圖片、音頻、視頻等多種媒介融合，傳播方式多樣，網(wǎng)民參與互動討論話題多樣，可以進行平等交流，自主傳播。
2.壯族民歌即時通訊互動
即時通訊是一個終端服務(wù)，允許兩人或多人使用網(wǎng)路即時的傳遞信息進行互動。③具體的即時通訊工具有騰訊QQ、微信、易信、MSN等。由于即時通訊的人際傳播考量不好把握，我們主要以壯族民歌即時通訊中的多人互動傳播為研究對象。以騰訊QQ群傳播為例，網(wǎng)絡(luò)上壯族民歌QQ群眾多，如廣南同鄉(xiāng)壯族民歌群、五龍壯族山歌對唱群、廣西山歌王協(xié)會高級群等。我們以廣西山歌王協(xié)會高級群為例進行分析，該群創(chuàng)建時間比較早，目前群成員已經(jīng)達到109人，群成員十分積極活躍，群內(nèi)經(jīng)常有壯族民歌的交流互動、資料上傳共享。值得注意的是經(jīng)常有群友自己演唱壯族民歌，然后上傳在群內(nèi)供群友們欣賞并且相互對唱。這些QQ群的建立給壯族民歌的傳播又搭建了一個平臺，也迎合了年輕受眾的媒介使用喜好，對壯歌影響力的壯大起著不可替代的作用。這些參與者大多數(shù)都是現(xiàn)實生活中壯族民歌的愛好者，傳播過程當中既是傳播者，也是受傳者，互動很強，傳播不受時空的制約，基本都是實時傳播，傳播內(nèi)容以文字、圖片、音頻形式為主。
3.播客、博客、微博主頁傳播互動
對廣大網(wǎng)民來講，這些網(wǎng)站幾乎是零門檻，這為他們自主發(fā)布信息提供方便的渠道。網(wǎng)民通過這些媒體可以隨時更新信息，其他網(wǎng)友通過評論、點贊、分享來實現(xiàn)互動溝通。目前，壯族民歌的許多信息資源正是通過這些主頁來傳播的。以播客為例，在土豆網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、樂視網(wǎng)等視頻網(wǎng)站中，眾多的普通網(wǎng)民把關(guān)于壯族民歌的活動現(xiàn)場和演出視頻上傳網(wǎng)站主頁中，也有網(wǎng)民會將自己演唱的視頻上傳到主頁中。在優(yōu)酷網(wǎng)中以“壯族民歌”為關(guān)鍵詞進行搜索，有近上百條有關(guān)壯族民歌的視頻信息，主要包括壯族民歌的演出視頻、壯族民歌風(fēng)情宣傳視頻、壯族山歌視頻、壯族民歌100首等。此外，還有一些壯族民歌知名的歌手也紛紛創(chuàng)建博客、微博來進行壯歌的傳播。如歌手李衛(wèi)紅、嚴當當、唐彩妹等都有自己的博客和微博，她們在個人主頁中經(jīng)常會發(fā)布關(guān)于壯族民歌的信息。歌手李衛(wèi)紅的新浪博客主頁中就有大量以壯族民歌為題材的信息資源，主要包括了各種演出晚會的視頻、廣西風(fēng)情的MV、民族歌舞劇等，目前她的博客訪問量達到6417人次。這類名人博客等都為壯族民歌的傳播做出重要貢獻，也有部分普通網(wǎng)民在自己的博客和微博中發(fā)布壯族民歌的新聞資訊。與此同時，一些官方微博和專門性微博也會時時發(fā)布更新有關(guān)壯族民歌的信息，如民族之音、CCTV民歌中國、南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等，這些微博都有專門的運營團隊管理，信息更新速度快，有關(guān)壯族民歌資源十分豐富，網(wǎng)民關(guān)注量龐大，并且網(wǎng)民的評論互動積極活躍，這類微博極大地提升了壯歌的影響力。
(四)搜索引擎推動壯族民歌的拉式傳播
搜索引擎是一種能夠從互聯(lián)網(wǎng)上自動搜集整理信息的工具，網(wǎng)民可以借此進行信息查詢，即受眾基于自己的需要主動搜索信息的途徑。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，搜索引擎是網(wǎng)民除即時通信和網(wǎng)絡(luò)新聞外使用率最高的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。截止2015年6月，我國搜索引擎用戶規(guī)模達5.36億，使用率為80.3%。④對于許多感興趣的受眾來說，搜索引擎是其接觸壯族民歌最快捷的方式。搜索引擎?zhèn)鞑嶋H上是以受眾為主體的拉式傳播，受眾首先有想獲取壯族民歌信息的想法，然后再借助搜索引擎工具來獲取有關(guān)信息。受眾在百度、搜狗等搜索引擎中錄入有關(guān)壯族民歌的關(guān)鍵詞，隨即可以查到與關(guān)鍵詞相關(guān)的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括大量的文字介紹、圖片呈現(xiàn)、視頻以及各類網(wǎng)站等等。網(wǎng)民在查詢過程中有時需要不斷更換關(guān)鍵詞，從而更有效地接觸到需要的信息資源。與其他傳播形式相比，在搜索引擎?zhèn)鞑ブ校W(wǎng)民是主動獲取信息的一方，他們更加積極主動，傳播效果也更好。
三、壯歌傳播的新生機
當下，通過傳統(tǒng)渠道傳播的壯族民歌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴重的傳承問題，比如傳受主體群萎縮、傳承人老齡化嚴重、傳播渠道單一落后、流行文化的沖擊等。這些問題是特定時代的產(chǎn)物，已經(jīng)引起當?shù)卣块T和相關(guān)社會團體的重視。在網(wǎng)絡(luò)時代，壯歌的傳揚者也在思考如何結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)傳播壯族民歌。網(wǎng)絡(luò)作為一種融媒體，具有其他所有媒體的優(yōu)勢，是多媒體形式的大集合。網(wǎng)絡(luò)為壯族民歌的傳播提供了新的傳播渠道，擴大了受眾范圍，增加了新的傳播主題，激發(fā)了新的創(chuàng)作源泉。通過網(wǎng)絡(luò)平臺壯族民歌突破了時空的限制，以多感官集合和多媒體的方式實現(xiàn)綜合式傳播，可以克服由于“上學(xué)潮”和“打工潮”引發(fā)的年輕人無法接觸壯族民歌的問題。它作為一種文化力量出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)場域上，開辟了新的傳承形式。它契合了當下壯族人民特別是新一代青年的媒介使用習(xí)慣，為壯族民歌的網(wǎng)絡(luò)傳播帶來了信心。因此，在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體時代，文化傳播主體應(yīng)該樹立文化自覺性，揚長避短，利用新的傳播場域，繼續(xù)為實現(xiàn)有效傳播和傳承尋找新的生機。
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