傳播學(xué)研究論文開題報(bào)告
傳播學(xué)研究論文開題報(bào)告
新聞學(xué)可以利用傳播學(xué)的相關(guān)理論重構(gòu)體系,以推動(dòng)新聞傳播學(xué)科的發(fā)展與創(chuàng)新。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的傳播學(xué)研究論文，供大家參考。
傳播學(xué)研究論文篇一
傳播學(xué)視角“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象思考
摘要：“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象是近些年來廣泛流行的一個(gè)新型名詞，是由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起才導(dǎo)致的現(xiàn)象，本文將從傳播學(xué)的視角，從相關(guān)內(nèi)容、媒介特征、受眾需求等方面分析“網(wǎng)絡(luò)移民”這種情況產(chǎn)生的原因，并深度分析“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生對受眾群體和新媒體的發(fā)展所產(chǎn)生的影響，在當(dāng)前新媒體形勢下，對于新媒體產(chǎn)品的研發(fā)和應(yīng)用和受眾行為有一定的參考作用。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)移民;傳播學(xué)視角;信息技術(shù)
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的前期，大眾開始認(rèn)識(shí)電腦和移動(dòng)通信時(shí)，有一大部分用戶已經(jīng)開始進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷普及發(fā)展，不少用戶又移動(dòng)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，到2011前后，各大App的興起，不少用戶又開始“移民”到云端。除此之外，不少用戶也在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)不斷的遷徙，從論壇、貼吧、博客、門戶網(wǎng)站、搜索引擎到視頻網(wǎng)站、App之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移，從QQ到微信、微博，掀起一次次的“網(wǎng)絡(luò)移民”的風(fēng)潮。
1造成“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象發(fā)生的原因
1.1網(wǎng)絡(luò)傳播途徑更加方便
由于網(wǎng)絡(luò)媒體的快速普及發(fā)展，移動(dòng)媒體是大多數(shù)人作為上網(wǎng)的首選，大量的第三方應(yīng)用程序被人們使用，根據(jù)有關(guān)報(bào)告顯示，截止到2014年下半年，我國寬帶互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)憑據(jù)下載速度達(dá)到3.53mb/s[1]，相比于之前的速率提高了兩倍不止，在未來的發(fā)展中網(wǎng)絡(luò)速率還會(huì)有極大的提高。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展前期階段，用戶的網(wǎng)絡(luò)移民程度比較深，大多數(shù)用戶都是在某一個(gè)論壇里玩久了就換一個(gè)地方再繼續(xù)，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，就是在APP應(yīng)用軟件中不斷的轉(zhuǎn)移，從傳統(tǒng)的論壇、博客到開心網(wǎng)，從QQ到微信、微博，新的社交工具的出現(xiàn)在豐富了人們眼界的同時(shí)也大大提高了人們交流與溝通的便捷度，而在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用工具的不斷創(chuàng)新中，有人逐漸產(chǎn)生厭惡導(dǎo)致抽離，再運(yùn)用新的社交工具，如此長久循環(huán)的發(fā)生[2]。在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體中出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象中，隨著App應(yīng)用軟件的面世，有不少輕型的App也開始進(jìn)入市場，例如微信的公眾賬戶和百度的輕應(yīng)用，這些應(yīng)用在一定基礎(chǔ)上具有更加實(shí)用的特點(diǎn)，完全替代了傳統(tǒng)App的功能。因此，在App的發(fā)展方面，也在不斷的推陳出新，不迎合市場的傳統(tǒng)App已經(jīng)逐漸被淘汰，取而代之的是一些新媒體產(chǎn)品，因此，這也是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象發(fā)生的基本原因。
1.2受眾群體的需求不斷增大
應(yīng)用軟件在市場持續(xù)存在的原因只有一個(gè)，就是流量的不斷增大，而流量的保持則需要來自受眾群體的支持，而獲得受眾群體的支持只能是用戶在進(jìn)行使用時(shí)是否有讓受眾群體感到滿足，一旦受眾群體在使用過程中得到了滿足，則是應(yīng)用軟件的市場，這個(gè)理論從受眾群體角度出現(xiàn)，在開發(fā)應(yīng)用軟件時(shí)，要多研究受眾群體的目的和動(dòng)機(jī)是否能夠得到滿足[3]，而受眾群體的行為在很大程度上是由個(gè)人的興趣和要求來決定的，因此，應(yīng)用軟件的使用正是為了滿足受眾群體的個(gè)人需求和愿望。而網(wǎng)絡(luò)移民現(xiàn)象的產(chǎn)生往往與受眾群體的需求有著直接的關(guān)系。以當(dāng)下最為火熱的應(yīng)用微信為例，微信被越來越多的人選擇是有一定的道理的，很多新媒體產(chǎn)品是有一個(gè)發(fā)展的過程中，首先是人們的需求和社會(huì)發(fā)展的因素所決定的，微信背后有著強(qiáng)大技術(shù)團(tuán)隊(duì)的支撐，運(yùn)用智能手機(jī)作為一個(gè)載體，重視客戶的體驗(yàn)效果，融合了多數(shù)內(nèi)容，其次它同時(shí)擴(kuò)大了語音和視頻的相關(guān)功能，人們在使用微信時(shí)，不需要花費(fèi)很大的代價(jià)，微信的使用是沒有限制性的，所以微信開始流行。在用戶的使用過程中，微信功能的齊全能滿足不同用戶的不同需求，因此在其他相關(guān)應(yīng)用軟件中徘徊的受眾也紛紛移民到微信。
2“網(wǎng)絡(luò)移民”給新媒體帶來的沖擊
隨著新媒體的快速發(fā)展，新的媒體產(chǎn)品也越來越多，人們對于舊的網(wǎng)絡(luò)工具開始產(chǎn)生厭倦感，對新出的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品存在著新鮮感，這類模式不斷的循環(huán)，這種“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生極大的提高了新產(chǎn)品的關(guān)注度，也更加明確了受眾群體的需求。除此之外，從受眾群體的角度來看，受眾群體不論怎樣進(jìn)行轉(zhuǎn)移都是在網(wǎng)絡(luò)媒體或新媒體中轉(zhuǎn)移，人們寧肯做一個(gè)低頭族與陌生人互相評論，也不愿意在現(xiàn)實(shí)生活中多說幾句話，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中人們過度依賴了網(wǎng)絡(luò)，淡化了現(xiàn)實(shí)的交往，顯示交往的減少則會(huì)導(dǎo)致人們的交往技巧降低，社會(huì)歸屬感減弱。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的方便性和快速性，以至于很多在現(xiàn)實(shí)中的人際交流也被很多人所忽視，人與人之間缺少面對面的交流，有的甚至出現(xiàn)當(dāng)面對面的時(shí)候還在不斷的使用應(yīng)用軟件，人們將應(yīng)用軟件作為交流溝通的主要工具，講感情、溝通都建立在應(yīng)用軟件上，而忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，容易淡化現(xiàn)實(shí)感情產(chǎn)生疏離感。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生還會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生“宅”一族的群體產(chǎn)生，這一類情況大多發(fā)生在“80后”“90后”身上，這一類年輕人渴望與世界有交流，但對現(xiàn)實(shí)中的人卻不愿進(jìn)行互動(dòng)，他們身上的情感往往寄托在網(wǎng)絡(luò)上，這一類人的內(nèi)心世界就好像是一個(gè)灌狀的容器，是具有封閉性和孤獨(dú)性的，要想深入的走進(jìn)內(nèi)部是很困難的，因?yàn)槿萜鞯淖匀粚傩允遣辉缸叱鋈ヒ膊辉敢庾寗e人走進(jìn)來，于是互聯(lián)網(wǎng)作為一種最合適的選擇是其擁有人際關(guān)系的最佳選擇。
3結(jié)論
“網(wǎng)絡(luò)移民”現(xiàn)象的產(chǎn)生絕大多數(shù)也是發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上的，與現(xiàn)實(shí)的交流有著一定的區(qū)別，因此，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，人們應(yīng)該要學(xué)會(huì)分別網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的不同，要盡量遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，多注重在現(xiàn)實(shí)生活中的人際交流與溝通。
參考文獻(xiàn)
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傳播學(xué)研究論文篇二
新聞傳播學(xué)教育的全球挑戰(zhàn)
一、新媒體技術(shù)與新聞報(bào)道的互動(dòng)
趙如涵：您最近撰寫的《把關(guān)模式的轉(zhuǎn)型》(Gatekeepingintransition)①是基于何種背景和觀察的研究?
漢德雷克斯：把關(guān)理論是新聞學(xué)研究通用的、基礎(chǔ)的范式與內(nèi)容之一，新聞的本質(zhì)與語境自此理論產(chǎn)生之初就在不斷地被豐富，也產(chǎn)生了對把關(guān)理論的質(zhì)疑：把關(guān)理論依然具有解釋性嗎?或者說它是否已經(jīng)不適應(yīng)發(fā)展的需要而應(yīng)該被拋棄?而通過研究，我得出這樣的結(jié)論：把關(guān)理論依然具有解釋性，如果我們對其進(jìn)行拓展，將新媒體的生產(chǎn)、流通和接收納入其過程，它將更具解釋性。在《把關(guān)模式的轉(zhuǎn)型》一書中，我著重闡釋了為什么把關(guān)理論如此重要以及它如何幫助我們理解新聞生態(tài)系統(tǒng)。這本書從組織、制度、社會(huì)視角探討了21世紀(jì)數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體中把關(guān)理論的運(yùn)用，并為未來的把關(guān)研究提供了新的方式和角度。
趙如涵：您的新書是對數(shù)字媒體中新聞實(shí)踐與傳播理論的再思考，提供給我們一幅新技術(shù)與新聞報(bào)道互動(dòng)的圖景。新技術(shù)改變了人們獲取信息的方式，請問您認(rèn)為這是否會(huì)給新聞從業(yè)者帶來巨大的挑戰(zhàn)乃至危機(jī)?
漢德雷克斯：數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，正在瓦解與重構(gòu)新聞生態(tài)，使得原有的平衡發(fā)生了改變。新聞的特質(zhì)和記者、媒體、用戶、資源等都產(chǎn)生了劇烈變化。但是，認(rèn)為這一切的改變使得傳統(tǒng)媒體弗朗索瓦•漢德雷克斯趙如涵沒有任何價(jià)值的看法是錯(cuò)誤的。值得注意的是，盡管全球范圍內(nèi)都在宣稱電視會(huì)很快消失，但電視依然保持著強(qiáng)大的影響力。我們需要思考，為什么人們在隨時(shí)隨地可以觀看網(wǎng)絡(luò)電視時(shí)依然需要線性的電視?電視媒體在未來可能會(huì)有所改變，但現(xiàn)在它依然很“活躍”。印刷媒體與紙質(zhì)書籍在此種環(huán)境下也被認(rèn)為會(huì)消失，但至少在目前看來這種情況尚未出現(xiàn)。不可否認(rèn)，我們正在系統(tǒng)的、模型式轉(zhuǎn)折的中心位置，但我們預(yù)測未來時(shí)仍需持謹(jǐn)慎的態(tài)度，我們只能期待這種變革的結(jié)果是為我們帶來更高質(zhì)量的新聞報(bào)道，人們也可以獲得更高質(zhì)量的信息，但這一切仍需冷靜觀察。
趙如涵：您認(rèn)為技術(shù)在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域中是否已經(jīng)形成了不同的研究范式?研究新聞傳播學(xué)是否需要與技術(shù)的發(fā)展契合?
漢德雷克斯：社會(huì)科學(xué)所關(guān)注的問題與自然科學(xué)相比具有不同的特點(diǎn)，例如，我們需要研究的問題常與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程同步，社會(huì)某一時(shí)期的發(fā)展可能會(huì)持續(xù)20年至50年，同樣，我們的觀察和研究也會(huì)持續(xù)較長時(shí)間。因此，相對自然科學(xué)而言，多數(shù)社會(huì)科學(xué)更為本土化，知識(shí)積累的過程更為漫長。新聞與傳播科學(xué)也是如此，例如無論人們?nèi)绾?ldquo;糾結(jié)”，自互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)出現(xiàn)之后，美國報(bào)紙不可避免地發(fā)生了改變。因此，我認(rèn)為對于研究范式的形成還需要持續(xù)觀察。新聞傳播學(xué)研究的媒介、現(xiàn)象等問題與技術(shù)的發(fā)展密不可分，我們需要契合現(xiàn)實(shí)問題、本土問題，同時(shí)置于宏觀社會(huì)環(huán)境中加以分析。
二、新媒體技術(shù)在全球各領(lǐng)域獲得越來越多的關(guān)注
趙如涵：您是2013-2014年國際傳播學(xué)會(huì)(ICA)②的主席，當(dāng)前國際會(huì)議的議題和已經(jīng)發(fā)表的研究論文中，有關(guān)新興媒體技術(shù)的討論是否在擴(kuò)大及深化?
漢德雷克斯：傳播學(xué)學(xué)者與大多數(shù)社會(huì)科學(xué)學(xué)者一樣，都在持續(xù)關(guān)注社會(huì)問題。他們必須要觀察社會(huì)中的變革，進(jìn)而對變革進(jìn)行闡釋，尋找產(chǎn)生的原因和帶來的結(jié)果，并在可能的條件下預(yù)測未來。因此，媒介技術(shù)非常重要。例如在短短幾年中，一些與“傳播與技術(shù)”議題相關(guān)的研究小組已經(jīng)成為國際傳播學(xué)會(huì)年會(huì)中與會(huì)者最重要的部分。另一個(gè)信號(hào)是，在國際傳播學(xué)會(huì)中出現(xiàn)的關(guān)鍵概念都與社會(huì)中技術(shù)的發(fā)展有重大契合。我認(rèn)為，這也表明國際傳播學(xué)會(huì)在研究新技術(shù)方面非常成功。
趙如涵：在中國已經(jīng)出現(xiàn)了BAT③這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司合作，在歐洲有相似的情況嗎?您認(rèn)為此類合作會(huì)產(chǎn)生何種影響?
漢德雷克斯：數(shù)字化經(jīng)濟(jì)的另一個(gè)悖論是：盡管在線商業(yè)在發(fā)展起步時(shí)期不需要巨額投入，許多小型互聯(lián)網(wǎng)公司和小企業(yè)也在大眾創(chuàng)業(yè)的背景中產(chǎn)生，但我們依然要關(guān)注大型企業(yè)的資本集中。如果用戶感覺疲憊或直接轉(zhuǎn)移至其他媒介平臺(tái)，大型企業(yè)將會(huì)逐步被瓦解。這是一個(gè)需要關(guān)注的問題，但谷歌、亞馬遜或者臉書網(wǎng)與此有巨大區(qū)別，因?yàn)樗麄冏銐螨嫶?、富有，可以在競爭信?hào)出現(xiàn)時(shí)就開始制定相關(guān)對策。如果一個(gè)新公司擁有某種新的概念，這就是商業(yè)模式的核心資源，可以通過這種新概念去吸引、拓展更多的個(gè)人用戶并逐步成長，這個(gè)公司終究可以獲得成功?；ヂ?lián)網(wǎng)巨頭正在積累我們無盡的信息，定位市場的目標(biāo)決定了我們的數(shù)字化“腳印”將被復(fù)雜算法來處理。盡管現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)巨頭們目前效率有限，但他們越來越復(fù)雜并擁有越來越多的用戶，更可怕的是，許多人看起來并不在乎自己的隱私。沒有人知道，在未來5年、10年或50年，互聯(lián)網(wǎng)巨頭們會(huì)生產(chǎn)出何種產(chǎn)品。歐洲在保護(hù)個(gè)人隱私方面采取了積極主動(dòng)的態(tài)度，政策的制定者和法院正在試圖為“數(shù)據(jù)巨人”制定更多的限制，但這在全球經(jīng)濟(jì)的語境中困難重重。
三、新聞傳播教育的新趨勢
趙如涵：當(dāng)下世界范圍內(nèi)的新聞傳播學(xué)教育呈現(xiàn)什么樣的新趨勢?
漢德雷克斯：雖然我對許多不同國家的新聞傳播教育有一定了解，但要對國際范圍內(nèi)的傳媒教育趨勢進(jìn)行判斷，依然困難重重。因?yàn)閷W(xué)界不僅對技術(shù)的變革格外關(guān)注，對變革的結(jié)果也充滿期待。例如在新聞學(xué)教育中，學(xué)生需要掌握多種能力，如應(yīng)對頻道多樣化的快速反應(yīng)能力，以及熟悉多重表達(dá)的模式。但與此同時(shí)，我們還需要提醒學(xué)生，對新聞快速生產(chǎn)帶來弊端的增多保持警惕。也就是說，伴隨著技術(shù)的發(fā)展，新聞教育不僅需要增加對各種能力的訓(xùn)練，同時(shí)也需要增加對倫理和法律問題的新思考。另一個(gè)趨勢是全球化使得產(chǎn)業(yè)與專業(yè)的要求達(dá)到新的平衡點(diǎn)，我們的學(xué)院教育需要跟上產(chǎn)業(yè)需求，因?yàn)槲覀兊呢?zé)任是幫助學(xué)生面對就業(yè)市場，但必須要堅(jiān)持那些我們認(rèn)為是對的和重要的理念。
趙如涵：中國許多高校逐步開設(shè)了“大數(shù)據(jù)新聞”“新媒體”等創(chuàng)新課程，以此應(yīng)對技術(shù)發(fā)展帶來的媒介環(huán)境變遷，對此，歐洲新聞傳播學(xué)教育有何經(jīng)驗(yàn)?
漢德雷克斯：新聞傳播研究和教育，需要反應(yīng)迅速，不斷接受語境的改變。但同時(shí)，特別是在高校，我們必須對迅速發(fā)展所帶來的疏漏、錯(cuò)誤保持高度警惕。此領(lǐng)域會(huì)出現(xiàn)許多新的、被認(rèn)為“重要”的事，我們需要判斷這類“重要”的事本身的性質(zhì)，是否存在基礎(chǔ)理論方面的錯(cuò)誤。如果是，我們必須放棄，這也是學(xué)術(shù)研究顯現(xiàn)其價(jià)值的地方，我們將運(yùn)用以事實(shí)為基礎(chǔ)的方法論的研究，決定我們是否要跟隨“流行”。當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)是媒介系統(tǒng)變化的主要原因之一，同時(shí)也是錯(cuò)誤趨勢產(chǎn)生的主要原因之一。有些專家和工業(yè)領(lǐng)袖試圖就有關(guān)未來發(fā)展方向的議題說服世界，這種議題通常主要應(yīng)對短期存活的流行趨勢和試圖自我滿足的需要，偶爾能獲得成功，偶爾不能。如果高校對快速的改變過于好奇，就存在成為“流行”追隨者的危險(xiǎn)，也有可能被特殊的、新的教育結(jié)構(gòu)“反制”。“數(shù)據(jù)新聞”是“大數(shù)據(jù)”在新聞?lì)I(lǐng)域應(yīng)用中的一個(gè)很好的嘗試，其應(yīng)用者宣稱在未來將成為新聞?dòng)浾?ldquo;游戲規(guī)則”的改變者，由此獲得了許多關(guān)注。但是，是否需要為此改變我們已成體系的、成熟的新聞教學(xué)方式，還值得持續(xù)觀察。我認(rèn)為，最好的解決方案是提供一個(gè)特殊課程，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行選擇。但我們不應(yīng)將其強(qiáng)置于必修課程，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)利選擇是否需要成為數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾咚枰母呒壗y(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)據(jù)可視化等技能。
四、中國新聞傳播學(xué)教育的特色及與歐洲的異同
趙如涵：您作為中國傳媒大學(xué)長江學(xué)者客座教授與中國高校開展了多種合作，在您看來，中國新聞傳播學(xué)教育與歐洲新聞傳播學(xué)教育有何差異?
漢德雷克斯：不同國家的新聞與傳播科學(xué)以及與此領(lǐng)域相關(guān)的實(shí)踐，具有共通性及多樣化特征。其共通性體現(xiàn)在：傳播的社會(huì)實(shí)踐、新聞的角色以及新興媒體在世界諸多國家的普遍存在，相關(guān)理論本身和學(xué)術(shù)研究超越了國家邊界，被全球?qū)W者們關(guān)注、分享，特別是學(xué)術(shù)期刊、書籍與國際會(huì)議，都體現(xiàn)出新聞傳播學(xué)科中許多問題是國際共有、共通的。但是，現(xiàn)實(shí)中的傳播實(shí)踐和許多理論也需要在特殊的社會(huì)、文化與政治語境中思考問題，將理論發(fā)展與結(jié)論的探究置于全球、本地雙重語境中，這也是極為必要的。中國的新聞與傳播教育與其他地區(qū)有很大不同，在全球新聞與傳播科學(xué)建設(shè)中顯得非比尋常又不可或缺。與此同時(shí)，我們需要防止自己陷入一種偏見，即每一個(gè)地區(qū)都過度依賴自身特點(diǎn)因而彼此隔離。特別是在中國，作為一個(gè)具有獨(dú)特文化特質(zhì)的大國，發(fā)展中國特色的研究路徑和新聞傳播學(xué)教學(xué)是非常重要的，但在推動(dòng)高質(zhì)量的科學(xué)研究、基礎(chǔ)教學(xué)等方面，也應(yīng)該廣泛參考世界的標(biāo)準(zhǔn)和共識(shí)。
趙如涵：在交流互動(dòng)過程中，您覺得中國新聞傳播學(xué)學(xué)者與學(xué)生有何種特質(zhì)?
漢德雷克斯：在全球旅行中，我遇到的學(xué)生與同仁都有一個(gè)共同的特質(zhì)，即使用英語和法語，這使得我能夠與以非法語及非英語為母語國家的一部分人進(jìn)行互動(dòng)，并產(chǎn)生一些印象，這非常重要。例如，那些使用英文進(jìn)行溝通的人想必具有一定國際化導(dǎo)向的思維，他們在某種程度上擔(dān)當(dāng)了跨文化傳播的執(zhí)行者角色。我對于中國新聞與傳播學(xué)同仁們植根于中國本土語境、媒介與傳播本質(zhì)的研究，以及積極參與當(dāng)下國際競爭的積極姿態(tài)頗有感觸。我認(rèn)為，他們正在國際標(biāo)準(zhǔn)與中國特殊語境之間尋求一種可被認(rèn)可的健康平衡。我來自一個(gè)小國家，我的國家本身分化為兩個(gè)語言文化區(qū)域，因此對我來說，學(xué)術(shù)生涯中的國際化是一個(gè)自然形成、必要的過程。值得注意的是，我有機(jī)會(huì)與之互動(dòng)的同仁與學(xué)生依然是中國的小部分，包括我職業(yè)生涯中遇見的學(xué)生都僅是整個(gè)中國的小部分。因此不得不說，我對他人知之甚少。但是，與中國的學(xué)界同仁、學(xué)生溝通交流，使我意識(shí)到幅員遼闊的中國可以創(chuàng)造更多的可能性，也有更多可供研究的中國本土案例。
傳播學(xué)研究論文篇三
傳播學(xué)視角探究網(wǎng)絡(luò)輿情形成機(jī)制及對策
[摘要]隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體正逐漸成為輿論監(jiān)督的重要平臺(tái)。以新媒體為研究背景，針對目前的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀，從傳播學(xué)的角度分析網(wǎng)絡(luò)輿情的形成機(jī)制，從而為政府提出應(yīng)對策略，構(gòu)建和諧有序的輿論環(huán)境。
[關(guān)鍵詞]傳播學(xué);網(wǎng)絡(luò)輿情;形成機(jī)制;應(yīng)對
人們在20世紀(jì)末剛開始接觸互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬世界，可以社交，可以通訊，可以自由言論，可以匿名表達(dá)，公眾的話語權(quán)可以得到充分體現(xiàn)，同時(shí)人們認(rèn)為虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界不存在交叉，人們在互聯(lián)網(wǎng)上的舉動(dòng)不會(huì)影響現(xiàn)實(shí)生活。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著一些網(wǎng)絡(luò)事件的發(fā)酵，各種聲勢浩大的網(wǎng)絡(luò)聲援，虛擬的互聯(lián)網(wǎng)世界開始延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)。尤其是隨著新媒體的應(yīng)用普及，人們開始發(fā)現(xiàn)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也可以形成強(qiáng)大的民間輿論。而伴隨著云技術(shù)的發(fā)展，人們用大數(shù)據(jù)來描述和定義信息爆炸產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)上的輿情信息也被描繪成一幅當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)狀的全息圖，政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都越來越重視網(wǎng)絡(luò)輿情的研究。
一、網(wǎng)絡(luò)輿情的生命周期規(guī)律
事物都有著自己的生命周期規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播也一樣。人們每天在論壇、微博、微信等新媒體的平臺(tái)上發(fā)布成千上萬的事件、討論各行各業(yè)的議題，但并不是每一個(gè)在新媒體平臺(tái)上出現(xiàn)的事件、議題都能成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)，都能夠形成網(wǎng)絡(luò)輿情并產(chǎn)生影響力。任何一個(gè)事件或議題所引發(fā)的輿論效應(yīng)，都要經(jīng)歷一個(gè)從無到有再到逐漸消失的生命周期。從傳播學(xué)的角度來看，一個(gè)事件或議題能夠最終形成網(wǎng)絡(luò)輿情并產(chǎn)生影響力，需要經(jīng)歷起源、發(fā)展、高峰、消失這些關(guān)鍵“節(jié)點(diǎn)”。
(一)焦點(diǎn)事件或議題的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)輿情的起源
目前，我國正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)在為社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)，也暴露了諸多矛盾和問題，如腐敗問題、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生、教育就業(yè)等各方面的社會(huì)問題都會(huì)成為人們議論的焦點(diǎn)，由此引發(fā)的事件或議題也會(huì)成為人們關(guān)注的目標(biāo)。新媒體的出現(xiàn)為人們提供了一個(gè)緩解壓力、發(fā)泄情緒的有效平臺(tái)，人們有時(shí)候會(huì)有意或無意識(shí)地將這些事件或議題與自身的實(shí)際狀況相聯(lián)系，尋找情感共鳴。因此，人們在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表觀點(diǎn)或意見時(shí)，往往會(huì)不自覺地帶有自己的主觀情緒，這種釋放內(nèi)心壓力、自我心理平衡的方式在某種程度上構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)輿情形成的心理機(jī)制。因此當(dāng)一個(gè)認(rèn)同者眾多的聲音出現(xiàn)時(shí)，那些反對的聲音會(huì)由于弱小而傾向于保持沉默，就會(huì)在新媒體網(wǎng)絡(luò)上逐漸形成意見領(lǐng)袖，形成傳播學(xué)中“沉默的螺旋”，網(wǎng)絡(luò)輿情形成的第一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)到來了。“沉默的螺旋”模式中，那些表達(dá)后被認(rèn)同的意見，或者人們?yōu)榱吮苊獗还铝⒍磉_(dá)的意見，是網(wǎng)絡(luò)輿情形成的基礎(chǔ)。因此，從某種意義上講，網(wǎng)絡(luò)輿情是大多數(shù)人意見集中的一種體現(xiàn)，也是公眾議程的一種體現(xiàn)。
(二)意見領(lǐng)袖推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿情發(fā)展
在網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境中，人們大多數(shù)只是網(wǎng)絡(luò)信息的瀏覽者，即使對事件或議題進(jìn)行評論也是基于自己的內(nèi)心感受，出于對信息的被動(dòng)接受，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中屬于沉默的一方。如果某些焦點(diǎn)事件或議題與人們的普遍價(jià)值觀念反差較大或高度一致時(shí)，人們對事件或議題的關(guān)注度就會(huì)提高，使得傳播時(shí)間延長，此時(shí)會(huì)有部分公眾在事件或議題的不斷發(fā)酵中，成為網(wǎng)絡(luò)輿論的制造者和傳播者，從而逐漸成為網(wǎng)絡(luò)中的意見領(lǐng)袖。從傳播學(xué)角度來講，意見領(lǐng)袖的觀點(diǎn)一旦得到公眾的廣泛認(rèn)同，就會(huì)引起公眾崇拜，進(jìn)而影響公眾的認(rèn)知和判斷，而意見領(lǐng)袖也會(huì)更加積極地參與信息的擴(kuò)散，從而逐漸推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿情的形成和發(fā)展。焦點(diǎn)事件或議題由于意見領(lǐng)袖的積極擴(kuò)散，使得傳播范圍不斷擴(kuò)大，逐漸形成輿論漩渦，網(wǎng)絡(luò)輿情形成的第二個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)到來了。
(三)輿論風(fēng)暴潮的出現(xiàn)
隨著焦點(diǎn)事件或議題的持續(xù)立體傳播，輿論中的意見領(lǐng)袖會(huì)與網(wǎng)民進(jìn)行互動(dòng)，此時(shí)意見領(lǐng)袖的評論和意見開始聚集起來，并且逐漸向外擴(kuò)散，引發(fā)更加廣泛的意見討論，使更多的人參與對事件或議題的傳播和討論。這種由于意見碰撞聚集而形成的輿論思潮開始引起傳統(tǒng)主流媒體的關(guān)注，使得對事件或議題的關(guān)注從互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界走向現(xiàn)實(shí)。隨著新媒體和傳統(tǒng)媒體的聯(lián)動(dòng)傳播，那些符合絕大多數(shù)人心理意見的言論會(huì)形成統(tǒng)一的意見，并且逐步產(chǎn)生強(qiáng)大的輿論影響力，網(wǎng)絡(luò)輿情的高峰節(jié)點(diǎn)也隨之出現(xiàn)。事件或議題的發(fā)展也開始從虛擬的網(wǎng)上世界延伸到現(xiàn)實(shí)生活中的具體行動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)暴由此形成。在強(qiáng)大民間輿論的支持下，政府開始介入輿論風(fēng)暴潮，政府、媒體、公眾三者之間開始了一場拉力賽，在相互的拉力過程中，關(guān)于事件或議題的輿論規(guī)模進(jìn)一步被擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)輿情的高峰節(jié)點(diǎn)真正形成。
(四)網(wǎng)絡(luò)輿情的衰退拐點(diǎn)
當(dāng)焦點(diǎn)事件或議題得到有效控制或緩解的時(shí)候，新媒體輿論所產(chǎn)生的影響力也就開始逐漸消失。網(wǎng)絡(luò)輿情的衰減程度與事件處理速度和信息公開程度成正比，當(dāng)政府對事件的處理或主流媒體的信息發(fā)布能夠滿足公眾對信息的需求，或者主動(dòng)設(shè)置議題進(jìn)行輿論引導(dǎo)時(shí)，新媒體輿論的效應(yīng)就會(huì)發(fā)生改變，關(guān)注度也會(huì)隨之衰減。但是如果事件當(dāng)事者不能掌握網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播機(jī)制，任由輿情不斷發(fā)展或在應(yīng)對輿情時(shí)措施不力，則會(huì)使公眾從根本上懷疑政府的處置能力和信息發(fā)布方的公信力。因此，即使焦點(diǎn)事件結(jié)束，輿論也不會(huì)馬上消解，可能會(huì)持續(xù)一段時(shí)間，甚至形成次生輿論。如果出現(xiàn)這種情形，事件的當(dāng)事者需要進(jìn)行信息補(bǔ)償，額外提供有效信息化解矛盾，才能重新贏得公眾的信任，逆轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)輿情的再次擴(kuò)散。
二、從輿情形成規(guī)律思考應(yīng)對之策
《鹖冠子》世賢第十六中曾記載：魏文王問名醫(yī)扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)?”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。”魏文侯曰：“可得聞邪?”扁鵲曰：“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞?dòng)谥T侯。”中國古人的智慧，對目前的網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對同樣有借鑒意義。[4]根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿情的形成規(guī)律、所處階段和受關(guān)注程度不同，像治療疾病一樣，有重點(diǎn)、有針對性地采取治療措施，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)。
(一)建立輿情事件預(yù)警
在輿情事件的發(fā)生初期，由于其變量微小，影響力并沒有開始顯現(xiàn)，此時(shí)政府介入輿情事件的解決，既可以防患于未然，同時(shí)又可以借力打力，因勢利導(dǎo)，將輿情事件的發(fā)展變?yōu)閷φ恼嫘麄鳌Ｒ虼?，建立預(yù)警機(jī)制就是對有可能引起輿情事件的各種要素、呈現(xiàn)出來的危機(jī)信號(hào)和危機(jī)征兆，利用網(wǎng)絡(luò)的大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)控，對可能發(fā)生的危機(jī)要素、類型及危害程度，做出科學(xué)合理的評估，預(yù)測輿情事件的發(fā)展趨勢，同時(shí)向相關(guān)部門發(fā)出危機(jī)警報(bào)。這種輿情事件預(yù)警機(jī)制的建立，體現(xiàn)了扁鵲大哥在病發(fā)之時(shí)的治療之法。
(二)輿情事件發(fā)展中期以疏導(dǎo)為主
任何的輿情事件，在其發(fā)展初期，都不能完全精確地預(yù)測下一步會(huì)發(fā)生什么。因此，如果在新媒體輿情事件的發(fā)展初期，并沒有得到有效預(yù)警，各種不同的局部優(yōu)勢意見就會(huì)逐漸形成，開始顯示出一定的社會(huì)影響力，進(jìn)入輿情事件發(fā)展的中期階段。在此階段，網(wǎng)絡(luò)輿情的傳播效應(yīng)已經(jīng)開始顯現(xiàn)，傳播進(jìn)入一種無序的狀態(tài)，此時(shí)采取大禹治水式的輿論疏導(dǎo)策略是處理輿情事件的上乘之策。因?yàn)?，在信息傳播高速發(fā)展的現(xiàn)在，任何強(qiáng)行封鎖消息的做法都有可能激起網(wǎng)民更大的好奇心，從而引發(fā)公眾的不滿情緒，引起民眾公憤。因此，面對新媒體輿情事件發(fā)展到中期階段，最好的策略是不回避，進(jìn)行正面疏導(dǎo)，這也是扁鵲二哥在病起之時(shí)的治療之法。
(三)亡羊補(bǔ)牢處理輿情事件的風(fēng)暴潮
新媒體輿情事件的發(fā)生之初，可能只是起源于一條微博、一條簡單的留言，好像是南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶，偶爾扇動(dòng)了幾下翅膀。但隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的快速傳播，這些微小的信息，如果在輿情事件開始之初和發(fā)展期間，沒有及時(shí)預(yù)測加以引導(dǎo)和疏通，則有可能迅速擴(kuò)大成輿論的風(fēng)暴潮，給政府部門的工作帶來被動(dòng)，從而造成嚴(yán)重的社會(huì)影響，這就猶如亞馬遜河流域熱帶雨林中的那只蝴蝶，在翅膀扇動(dòng)兩周后可能在德克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)一樣。因此，亡羊補(bǔ)牢的方法也許是對輿論爆發(fā)后的處理策略，而且如果亡羊補(bǔ)牢的方法仍然解決不了問題的時(shí)候，也許斷尾自救是最后的解決之策。
從傳統(tǒng)的傳播學(xué)視角看，輿情的形成機(jī)制和作用機(jī)理具有典型的線性特征，而在新媒體傳播的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)輿情的形成機(jī)制則完全顛覆了傳統(tǒng)輿論的線性形成模式。任何一個(gè)微小的變量在傳播過程中都有可能引發(fā)不可預(yù)測的事件發(fā)生，甚至?xí)葑優(yōu)閺?qiáng)勁的輿論風(fēng)暴。因此，在面對網(wǎng)絡(luò)輿情時(shí)，政府要遵循其形成和發(fā)展規(guī)律，采取積極的應(yīng)對之策，使得網(wǎng)絡(luò)輿情從無序逐漸轉(zhuǎn)變到有序的軌道上，只有把政府的執(zhí)政理念、媒體的社會(huì)責(zé)任和受眾的知情權(quán)有機(jī)地結(jié)合起來，才是有效解決輿情事件、引導(dǎo)公眾輿論的最佳策略和方法。
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