新聞傳播學(xué)論文
新聞傳播學(xué)是一個內(nèi)容廣泛的邊緣性學(xué)科,其理論來源復(fù)雜,且就業(yè)面十分廣泛。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的新聞傳播學(xué)論文，供大家參考。
新聞傳播學(xué)論文篇一
傳播學(xué)視角下微課探析
摘要：從傳播學(xué)視角來看，微課屬于教育傳播活動的媒介，應(yīng)遵循相關(guān)的學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知規(guī)律。運用傳播學(xué)框架、使用與滿足、符號互動等理論研究微課，對微課突出主題、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、滿足學(xué)生需求、以及實現(xiàn)微課教學(xué)目標(biāo)具有重要的意義。
關(guān)鍵詞：微課;傳播學(xué)理論;特點;策略
伴隨現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展，教育與信息技術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)，以微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂為代表，基于視屏媒介的創(chuàng)新教學(xué)形式獲得教育界的普遍認(rèn)可，并得到逐步推廣運用。微課制作簡便，符合學(xué)生碎片化學(xué)習(xí)與移動學(xué)習(xí)的需求，深受廣大學(xué)生的歡迎。從教育傳播活動來看，微課是傳播知識和技能的媒介。從傳播學(xué)的相關(guān)理論研究微課，有利于全面和深刻地認(rèn)識微課的特點，進一步探索微課設(shè)計和制作策略。
1微課的起源和定義
在信息社會，由于人們的生活和工作節(jié)奏快，抓住教學(xué)重點和要點，節(jié)省時間，成為時代的潮流，微課應(yīng)運而生。微課是在信息技術(shù)支持下教學(xué)方法變革的產(chǎn)物。微課又叫微課程(Microlecture)，是美國新墨西哥州圣胡安學(xué)院的高級教學(xué)設(shè)計師、社區(qū)學(xué)院在線服務(wù)經(jīng)理戴維•彭羅斯(DavidPenrose)于2008年提出的一個概念。美國可汗學(xué)院利用錄屏技術(shù)開發(fā)了3000多門在線圖書館微型教學(xué)視頻課程，為世界各地網(wǎng)絡(luò)學(xué)生提供服務(wù)。從2010年以來，我國微課的發(fā)展很快，推廣和普及迅速。目前還沒有微課的統(tǒng)一定義。廣東省佛山市教育局教育網(wǎng)絡(luò)信息中心胡鐵生認(rèn)為：微課是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和課堂教學(xué)實踐，把教學(xué)視頻作為主要的呈現(xiàn)方式，反映教師在針對某個知識點的教學(xué)活動中，運用和生成的各種教學(xué)資源的有機結(jié)合體。
張一春教授認(rèn)為：微課是指為了使學(xué)習(xí)者獲得自主學(xué)習(xí)的最佳效果，通過信息化教學(xué)設(shè)計，以流媒體形式展示某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)的簡短而完整的教學(xué)活動。焦建利教授認(rèn)為：微課是以闡釋某一知識點為目標(biāo)，以短小精悍的在線視頻為表現(xiàn)形式，以學(xué)習(xí)或教學(xué)應(yīng)用為目的的在線教學(xué)視頻。人們對微課定義表述各異的原因是由于人們對微課的特點和本質(zhì)屬性認(rèn)識不同。有的人認(rèn)為微課就是一堂教學(xué)課，如張一春教授強調(diào)微課是完整的教學(xué)活動;有的人認(rèn)為微課是對傳統(tǒng)單一教學(xué)資源繼承和發(fā)展而產(chǎn)生的一種新型教學(xué)資源，如焦建利教授認(rèn)為微課就是在線教學(xué)視頻。本文從傳播學(xué)的視角分析認(rèn)為微課就是一種傳播方式，其中傳播介質(zhì)是視頻，傳播的客體是教學(xué)內(nèi)容。微課的教學(xué)主題明確，內(nèi)容精煉，是一個能實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的完整教學(xué)過程，并以流媒體形式傳播視頻。微課既不是一堂完整的教學(xué)課，也不是一堂教學(xué)課的視頻片段。從微課的內(nèi)容來審視，微課是教學(xué)課;從微課呈現(xiàn)形式來審視，微課是視頻媒介;從微課可儲存、可反復(fù)使用的特點來審視，微課是教學(xué)資源。因此，微課是以一定組織關(guān)系、方式打造成的一個主題式教學(xué)資源單元。
2微課的主要特點和教學(xué)優(yōu)勢
2.1微課的主題單一、教學(xué)容量小，有利于學(xué)生把握重點和發(fā)揮積極性
一個微課只是傳授一個知識點的課程，或闡明一個道理，或說明一種技能，或表述一種方法，微課主題突出，內(nèi)容單一，教學(xué)容量小。微課主題單一是議程設(shè)置教學(xué)傳播理論的體現(xiàn)。議程是指依據(jù)問題或事件重要性加以排列的順序[5]。傳播學(xué)的議程設(shè)置理論認(rèn)為，傳播媒介不是“鏡子”式地反映傳播內(nèi)容，而是選擇重要的內(nèi)容進行加工整理，并賦予一定的結(jié)構(gòu)秩序傳播給受眾。把事物的主導(dǎo)屬性傳達(dá)給受眾，從而影響受眾對事物性質(zhì)的認(rèn)識、判斷和態(tài)度，達(dá)到影響受眾認(rèn)知效果的目的。微課是從知識群中篩選出的主題，抓住了事物的主導(dǎo)屬性，然后把每個主題制作成獨立的微課，并按一定秩序傳遞給學(xué)生。這遵循了認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生循序漸進地學(xué)習(xí)，并能把握學(xué)習(xí)的重點和難點，保持學(xué)習(xí)興趣。微課的教學(xué)容量小，一般微課的教學(xué)時間都不超過10分鐘。根據(jù)人的認(rèn)知心理特征，這是學(xué)生持續(xù)保持注意力和興奮度的最佳時間。因此，微課能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生能夠獲得最好的學(xué)習(xí)效果。
2.2微課視頻媒體元素多樣化和音像同步合成，學(xué)生能獲得的知識真實感強、信度
高微課視頻畫面主要由文字、圖表、實物組成，即使是實驗類微課，也只講解操作過程，教師不出現(xiàn)在視頻中。這樣學(xué)生不受教師情緒的影響，有利于學(xué)生集中學(xué)習(xí)注意力。運用同步錄音合成技術(shù)制作微課，提高了教學(xué)內(nèi)容的信度。據(jù)傳播學(xué)者研究，在信息傳播中，來源于不同傳播者(信源)的同一信息對受眾的影響并不一樣。一般來說，信源的可信度越高，傳播內(nèi)容的可信性越強。微課由教師自己制作，聲源來自于教師，不必另外配音，教學(xué)的真實感強。學(xué)生對信源的信任度與對傳播內(nèi)容的信任度兩者之間高度正相關(guān)。教師熟悉教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計的微課教學(xué)內(nèi)容合理，并以自己最熟悉的教學(xué)方法展示給學(xué)生。教師權(quán)威性高，教師信源的可信度高，他們制作的微課對學(xué)生吸引力強，并能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而提高學(xué)習(xí)效果。
2.3微課技術(shù)成熟和流媒體傳播;方便教師設(shè)計制作和學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)
由于信息技術(shù)快速發(fā)展，以及攝像技術(shù)廣泛運用，設(shè)計和制作微課的技術(shù)都非常成熟，教師都可以設(shè)計制作微課。微課通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳播，形成媒體流。媒體流可以克服單一媒介傳播的有限效果缺陷，并對受眾產(chǎn)生潛移默化的效果。由于微課容量小，學(xué)生可以通過電腦、手機、MP4，或其他移動終端設(shè)備學(xué)習(xí)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方便。
3設(shè)計制作微課的策略
3.1主題導(dǎo)入，教學(xué)環(huán)節(jié)完整
新聞媒體往往追求先入為主的傳播效果，這遵循了框架傳播理論。框架(frame)是指人們用來認(rèn)識和闡釋外在客觀世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。框架傳播理論認(rèn)為，框架是人們已有的知識體系或認(rèn)知定勢，人們根據(jù)既有的框架來建構(gòu)(framing)對新事物的認(rèn)識。學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握知識是一個認(rèn)知過程，傳播微課的目的是讓學(xué)生建構(gòu)新的知識或技能。因而，微課設(shè)計制作者應(yīng)遵循框架傳播原理。一堂微課教學(xué)時間短，教師要開門見山或直截了當(dāng)?shù)貙?dǎo)入微課教學(xué)主題或教學(xué)目標(biāo)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，固化學(xué)生的認(rèn)知定勢。微課不是截取傳統(tǒng)教學(xué)課的一個片段，是一個完整的教學(xué)過程，應(yīng)該包含教學(xué)導(dǎo)入、課程講授、課程小結(jié)和布置作業(yè)等教學(xué)環(huán)節(jié)。教學(xué)總結(jié)應(yīng)緊扣主題，語言簡要。
3.2滿足學(xué)生的需求，多種媒體元素融合
使用與滿足傳播理論把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。一些學(xué)者認(rèn)為，人們有選擇地接觸特定的媒介或內(nèi)容，接觸行為是為了滿足需求。無論滿足與否，目前的接觸行為將影響其選擇媒介使用的行為。因此，學(xué)生是否喜歡微課的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)微課能否滿足學(xué)生的需求。因此，確定微課的主題，選取教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化媒體組合，這一切都依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求是教師設(shè)計制作微課的出發(fā)點和歸宿。根據(jù)學(xué)生掌握知識的特點，選取教學(xué)主題和教學(xué)內(nèi)容;根據(jù)學(xué)生的年齡特征，確定微課的教學(xué)時間。一般來說，中學(xué)的微課教學(xué)時間控制在10分鐘以內(nèi)，大學(xué)微課的教學(xué)時間可控制在15-20分鐘。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的偏好，選擇媒體元素，把字幕、音樂、圖像、圖片、動畫、操作錄屏等元素有效融合起來，使用豐富多彩的展現(xiàn)方式。
3.3把握學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，合理運用鏡頭語言藝術(shù)教學(xué)
過程是一個傳播過程。依據(jù)傳播學(xué)的符號互動理論，教育傳播的實質(zhì)是師生之間不斷進行編碼和譯碼的過程[7]。這要求教師把教學(xué)信息轉(zhuǎn)化為符號(語言、文字、圖、表等)，學(xué)生通過符號間接地認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容，然后再把符號譯碼轉(zhuǎn)化為知識和技能。只有通過交換，才能實現(xiàn)教師的傳播意圖。要實現(xiàn)交換，必須滿足兩個前提條件。一是人們對傳播中使用的語言、文字等符號的含義有共同的理解;二是人們有大體一致或接近的生活經(jīng)驗和文化背景。按照符號互動理論，要通過微課有效地傳播教學(xué)信息，除了師生都具有聽、說、看、讀的編碼和譯碼能力外，還必須使符號轉(zhuǎn)換保持在共同的經(jīng)驗范圍內(nèi)。因此，微課設(shè)計者要研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識結(jié)構(gòu)，正確運用畫面情境，以及屏幕推、拉、切換的鏡頭語言藝術(shù)，了解學(xué)生的生活經(jīng)驗和學(xué)習(xí)能力。
4結(jié)語
微課滿足了現(xiàn)代人碎片化學(xué)習(xí)的需要。從教育傳播活動來看，微課是傳播知識和技能的媒介，是一種教學(xué)資源。從傳播學(xué)理論來看，微課遵循了認(rèn)知規(guī)律和傳播規(guī)律，具有傳播優(yōu)勢。微課設(shè)計和制作者應(yīng)運用傳播學(xué)的框架、使用與滿足、符號互動等理論，突出教學(xué)主題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能更好地提高教學(xué)效果和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
[1]孟祥增,劉瑞梅，王廣新.微課設(shè)計與制作的理論與實踐[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2014(6)：24.
[2]胡鐵生.“微課”:區(qū)域教育信息資源發(fā)展的新趨勢[J].現(xiàn)代教育技術(shù).2011(10):61-65.
[3]張一春.微課是什么?[EB/OL].
[4]焦建利.微課及其應(yīng)用與影響[J].中小學(xué)信息技術(shù)，2013(4):13-14.
[5]李苓.傳播學(xué)理論與實務(wù)[M].四川人民出版社,2002：312.
[6]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國人民大學(xué)出版社，2011：209.
[7][美]宣偉伯(威爾伯•施拉姆).[中國香港]余也魯.傳媒•教育•現(xiàn)代化：教育傳播的理論和實踐[M].高等教育出版社，1988.
新聞傳播學(xué)論文篇二
韓劇熱播現(xiàn)象傳播學(xué)探討
摘要：從韓劇被引進我國播出后，迄今已有20余年，掀起了一輪又一輪的收視熱潮，在我國文化市場形成了“韓劇熱播現(xiàn)象”。本文從傳播學(xué)的視角，分析韓劇在我國的熱播現(xiàn)象。
關(guān)鍵詞：韓劇;中國熱播現(xiàn)象;傳播學(xué)
韓國電視連續(xù)劇在20世紀(jì)進入我國后，迅速占領(lǐng)了中國市場，給中國觀眾帶來了一種不同的視聽享受，“韓劇”成為人們對韓國電視連續(xù)劇的簡稱，“哈韓族”成為人們對喜愛韓劇、追韓劇、模仿韓劇人的一種代稱。韓劇在中國市場取得成功，可以看做是跨文化傳播取得的勝利。本文對韓劇在我國市場的熱播現(xiàn)象進行探討。
一、韓劇在中國熱播的渠道和發(fā)展
(一)播出的渠道
從韓劇進入中國以來，播出的渠道主要有三個，分別是中央電視臺、地方電視臺以及網(wǎng)絡(luò)媒介。中央電視臺是我國的主流媒體，其具有特殊的地位和雄厚的實力，最先引進韓劇就是從中央電視臺開始的。從播出的頻道看，綜合頻道(CCTV1)和中央電視劇頻道(CCTV8)是播放韓劇較多的兩個頻道，《看了又看》《明成皇后》等都是在電視劇頻道海外劇場播出的，中央電視臺也成為韓劇在中國傳播的起點。地方衛(wèi)視緊隨中央電視臺，湖南衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視等省級衛(wèi)視也隨之成為韓劇播出的主要渠道，是近幾年韓劇播出的主要平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，暴風(fēng)影音、CNTV、樂視、愛奇藝等網(wǎng)絡(luò)視頻軟件，迅雷等下載工具也成為韓劇在中國傳播的渠道。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們看電視的方式，不用在電視機前等待按時播放，而是隨時隨地的點播觀看。
(二)在中國的發(fā)展
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，韓劇也是如此。從第一部韓劇引進中國開始，已有20多年了。從引進中國的韓劇題材看，主要是三種類型，分別是歷史劇、愛情劇和家庭倫理劇，這三種類型各具特色，展現(xiàn)了韓國不同方面的文化。但由于韓劇多數(shù)是以上類型，這就給觀眾帶來了乏味感。因此，隨著觀眾欣賞角度的變化，韓劇也發(fā)生了改變，在題材和藝術(shù)表現(xiàn)角度上，突破了以往劇情單一的模式，抓住了受眾的眼球。在題材上增加了職場劇、諜戰(zhàn)劇、神幻劇、武俠劇等，讓觀眾有了更多的選擇。韓國人對流行敏感，時刻關(guān)注其他國家的電視劇的發(fā)展趨勢，穿越劇在中國的流行引發(fā)了韓國人的關(guān)注，也拍起了穿越劇，《來自星星的你》就是成功劇作，創(chuàng)下了不俗的收視成績。美劇因其具有獨特的魅力在世界風(fēng)靡，韓國借鑒美劇的創(chuàng)作手法，也拍攝了與以往風(fēng)格不同的電視劇，這是韓劇轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。盡管韓劇發(fā)生了變化，但在變化中保留了本民族文化以及對儒家文化的推崇和展現(xiàn)，時尚、真情、關(guān)懷是韓劇的主題，保持了韓劇的本質(zhì)特色，也正為因此，韓劇才有與眾不同的藝術(shù)特色，保證了穩(wěn)定的觀眾群體。
二、韓劇在中國熱播的原因
事物不能脫離環(huán)境獨自存在，傳播環(huán)境分為特殊環(huán)境和一般環(huán)境，特殊環(huán)境是傳播活動形成的環(huán)境，一般環(huán)境是與傳播活動有聯(lián)系的整體環(huán)境。[1]傳播環(huán)境對傳播有影響和制約的作用。韓劇在中國熱播具有一定的傳播環(huán)境，地理接近、文化相似等為韓劇創(chuàng)造了條件，而且韓國本國的文化理念、政策支持等也為韓劇的傳播提供了優(yōu)良的內(nèi)部環(huán)境。
(一)中國因素
1.文化因素。
韓國和中國有同源的文化背景，韓國在歷史上是在以中國為核心的儒家文化圈影響范圍內(nèi)的，在相當(dāng)長的一段時期向中國系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過先進文化，從唐代開始兩國交流往來頻繁，文化交流使兩國形成了許多共同的價值觀念、思維方式和生活習(xí)慣。雖然在韓劇中充滿了現(xiàn)代元素，但其內(nèi)涵還是傳統(tǒng)的，從中能夠看出家國觀念和責(zé)任意識，這與儒家“位卑未敢忘憂國”相符，使觀眾很容易理解韓劇傳達(dá)的理念，從而為其傳播鋪好了道路。[2]
2.經(jīng)濟和技術(shù)因素。
傳播活動離不開經(jīng)濟，電視劇本質(zhì)是一種消費產(chǎn)品，觀眾收看電視劇是一種經(jīng)濟行為，而傳播離不開技術(shù)，電視和網(wǎng)絡(luò)的普及改變了傳播方式，使人們不出門，可知天下事，而物質(zhì)貧乏的中國觀眾越來越重視精神文化的享受和富足，這為韓劇提供了市場。
(二)韓國因素
韓劇的發(fā)展得益于其國內(nèi)優(yōu)良的環(huán)境、政策的支持。韓國將文化產(chǎn)業(yè)視作重要產(chǎn)業(yè)，給予多方面的扶持，堅持“文化立國”的方針，設(shè)立專門的機構(gòu)扶持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。并且，韓國的國內(nèi)市場穩(wěn)定，電視劇是國民娛樂的主要方式，較高的薪資水平是韓國男主外女主內(nèi)的家庭生活方式的基礎(chǔ)，這些女性成了電視劇的主要收視人群。韓國政府和社會也將影視劇定位為一項產(chǎn)業(yè)，和實業(yè)一樣的經(jīng)濟活動，因此在傳播過程中，始終貫穿著產(chǎn)業(yè)化意識。
三、韓劇在中國熱播的實質(zhì)
分析韓劇在中國熱播的實質(zhì)，其實是在受眾至上傳播理念指引下的創(chuàng)作，并對創(chuàng)作實施成功的營銷策略。受眾至上是傳播過程中重要的環(huán)節(jié)，傳播行為以受眾的反饋和意見為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容遵循受傳者至上原則。在傳播過程中，根據(jù)觀眾的需求修改劇本，從而使觀眾與傳播者形成了互動。在傳播結(jié)束后，根據(jù)觀眾需要安排見面會、訪談等活動，提高了受眾對韓劇的忠誠度，對后續(xù)播出的電視劇做出了宣傳。在確定受眾至上的方針后，韓劇的營銷策略具有明確的產(chǎn)業(yè)意識，明確的分工合作打造出完美的產(chǎn)品，并且進行準(zhǔn)確的定位，根據(jù)市場需求選定出口的產(chǎn)品，而且出口的產(chǎn)品突出了特色，也就是文化接近性，找到雙方文化中的共同點，使受眾更容易接受產(chǎn)品。在精心打造產(chǎn)品的同時，配合精選的銷售方式，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，擴大了影響力。
四、韓劇在中國熱播帶來的啟示
電視劇是文化輸出的重要組成部分，在獲得巨大經(jīng)濟利益的同時，能夠促進文化的傳播和樹立國際形象。韓劇的熱播不僅傳播了韓國文化，也使其樹立了良好的國際形象，更是推動了國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，我國成為電視劇生產(chǎn)和消費大國，但對外傳播與國內(nèi)生產(chǎn)能力之間仍然存在較大的差異，能夠走出國門在海外熱播的優(yōu)秀電視劇很少，與電視劇生產(chǎn)大國的稱號極不相稱。因此，韓劇的熱播需要我們?nèi)ソ梃b、學(xué)習(xí)如何“走出去”。
參考文獻(xiàn)：
[1]譚昆智，林煒雙.傳播學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2012：52.
[2]丁曉民，田艷維.從當(dāng)前韓劇熱播看中國觀眾的情感需求分析[J].新聞愛好者，2009(12)：120.
新聞傳播學(xué)論文篇三
輔導(dǎo)員在思政教育中傳播學(xué)角色分析
如何適應(yīng)新的傳播環(huán)境，提高高校思政教育的傳播效果，從傳播學(xué)的角度、以跨學(xué)科的眼光來審視和探討輔導(dǎo)員的角色定位和傳播優(yōu)勢很有實際效應(yīng)。
一、高校輔導(dǎo)員在思政教育中的“守門人”和“意見領(lǐng)袖”作用
國務(wù)委員陳至立2006年在全國高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)工作會上說“：輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者、引路人和知心朋友。”在新媒體高度發(fā)達(dá)的背景之下，高校思想政治教育工作需要對輔導(dǎo)員隊伍的身份特征和傳播優(yōu)勢進行思考。輔導(dǎo)員承擔(dān)著培育管理學(xué)生的重要職責(zé)，是大學(xué)生思想政治教育最基層的實施者。他們向大學(xué)生傳播先進的思想和科學(xué)的理論，指導(dǎo)他們在形形色色的社會思潮中做出正確的選擇。他們以特有的“守門人”和“意見領(lǐng)袖”角色可以很大程度地彌補傳統(tǒng)思政課教學(xué)在傳播模式和傳播效果上的種種弊端，進而發(fā)揮在思政教育中的作用。
二、高校輔導(dǎo)員的“守門人”角色特征分析
(1)輔導(dǎo)員的“守門人”角色。
輔導(dǎo)員的身份和角色特征決定了輔導(dǎo)員是學(xué)生思政教育的“守門人”之一。德國學(xué)者勒溫認(rèn)為，在傳播的過程中信息總是沿著包含有檢查點或關(guān)卡的某些渠道流動，那些能夠允許信息通過或者不通過的人或機構(gòu)，決定什么性質(zhì)的信息被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的，即為“守門人”。輔導(dǎo)員作為“守門人”，他們要根據(jù)教育部關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的要求，進行信息的收集、整理，把積極、正確的信息傳遞給學(xué)生，及時糾正學(xué)生思想中不正確的想法并予以引導(dǎo)。因而“守門人”角色決定了輔導(dǎo)員既是大學(xué)生思想政治教育理論的接受者、又是向?qū)W生傳授理論的傳播者，同時還是確定何時傳播、傳播什么、傳播多少的“守門人”。
(2)輔導(dǎo)員“守門人”色的傳播優(yōu)勢。
輔導(dǎo)員承擔(dān)著思想教育、心理健康教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、學(xué)生事務(wù)管理、日常生活和學(xué)習(xí)管理等諸多方面的管理職能和角色，這種生活和思想上的“保姆式”身份使輔導(dǎo)員介入到了每一個學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、心理方面，在思政教育中比專職教師享有更多“守門人”優(yōu)勢。
1)享有更多傳播方式。
思政課專職教師對學(xué)生的主要教育渠道是課堂授課的群體傳播方式，輔導(dǎo)員可以進行課堂教學(xué)，可以個別引導(dǎo)，享有群體傳播及人際傳播、內(nèi)向傳播三種傳播方式，有利于提高傳播效果。
2)享有自如的傳播時機和傳播環(huán)境。
傳播活動常常以某種形式處于一定的時間和空間中，而一定的時空環(huán)境也必然以某種方式影響、規(guī)定、制約著傳播活動和傳播效果。較之“課堂的固定授課”而言，輔導(dǎo)員全天候“保姆式”身份掌握著更多的時間和環(huán)境，必然會帶來良好的教育效果。
3)傳播的針對性更強。
輔導(dǎo)員對學(xué)生生活、學(xué)習(xí)，家庭背景、個人心理深度介入，深入了解每一個學(xué)生的家庭環(huán)境、個性、喜好，有利于及時掌握每一個學(xué)生的思想動態(tài)和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為針對性教育提供了極大可能和便利，使其在教育引導(dǎo)時“找對對象、說對話、有感染力、有說服力”。
三、輔導(dǎo)員的“意見領(lǐng)袖”角色特征分析
(1)輔導(dǎo)員的“意見領(lǐng)袖”角色。
“意見領(lǐng)袖”在信息傳遞和人際互動過程中具有影響力、活動力，是傳播活動中的評介員、轉(zhuǎn)達(dá)者，是組織傳播中的閘門、濾網(wǎng)，對傳播活動的效果有著至關(guān)重要的作用。“意見領(lǐng)袖”的形成包括“價值因素，是追隨者心目中價值的化身;信源因素，信息渠道廣泛，消息靈通;知識面廣信息理解能力強;有責(zé)任感易獲得群體成員的信任和好感;人際交往能力強;有一定社會地位。輔導(dǎo)員身份的特征使其在一定程度上具備了“意見領(lǐng)袖”的特征：輔導(dǎo)員的“老師”地位和學(xué)歷學(xué)識使其在學(xué)生中有影響力和權(quán)威性;輔導(dǎo)員有更多的機會接觸上級部門及學(xué)校的權(quán)威信息，他有更多的機會獲得媒體、書籍上的信息，因而信息來源相對寬廣，獲取信息也更多、更早，易形成“信源”地位;輔導(dǎo)員較高的學(xué)歷和學(xué)識使其比學(xué)生有較強的信息解讀能力和領(lǐng)悟能力;輔導(dǎo)員要在復(fù)雜的學(xué)生管理工作中協(xié)調(diào)關(guān)系處理各種事件，有較好的人際關(guān)系處理能力。
(2)輔導(dǎo)員“意見領(lǐng)袖”角色的傳播優(yōu)勢。
1)對信息進行有利于傳播的加工和解釋。
輔導(dǎo)員作為意見領(lǐng)袖首要任務(wù)是對先行接收的信息進行加工與解釋，他可以通過生發(fā)引申、客觀復(fù)述等方式進行具體的理解、解釋和傳輸，以期達(dá)到引導(dǎo)效果。
2)對教育傳播活動進行支配和引導(dǎo)。
輔導(dǎo)員的身份使其對面臨信息爆炸、有依賴性、主見不是很強的學(xué)生群體在表明態(tài)度、解脫矛盾時予以指點和調(diào)節(jié)方面的作用巨大。有時輔導(dǎo)員甚至可以通過教育內(nèi)容的規(guī)劃，如學(xué)典型人物系列活動、以重大節(jié)日為契機的學(xué)習(xí)活動來引導(dǎo)學(xué)生說什么、看什么、做什么、想什么、怎么做、怎么想、怎么做。
3)對教育傳播活動的協(xié)調(diào)和干擾。
輔導(dǎo)員作為“意見領(lǐng)袖”的協(xié)調(diào)和干擾作用表現(xiàn)在：如果學(xué)生傳遞、表現(xiàn)的觀點和行為符合教育部對高校思政教育安排、規(guī)定的要求、符合培養(yǎng)社會主義合格接班人的角色，就會受到表揚和鼓舞。反之就會糾正和引導(dǎo)，從而使教育引導(dǎo)活動合乎要求。因而從傳播學(xué)的角度認(rèn)識、利用輔導(dǎo)員的“守門人”角色和“意見領(lǐng)袖”角色優(yōu)勢，并充分發(fā)揮其作用，對于提高高校思想政治教育效果、加強學(xué)生“三觀”教育有著特殊的效果和作用。
有關(guān)新聞傳播學(xué)論文推薦：
新聞傳播學(xué)論文
