外國(guó)文學(xué)論文范文
外國(guó)文學(xué)論文范文
外國(guó)文學(xué)在中國(guó)的翻譯與出版歷史悠久，我國(guó)大規(guī)模引進(jìn)外國(guó)文學(xué)，應(yīng)該說(shuō)是從20世紀(jì)“五四”時(shí)期開(kāi)始的，進(jìn)入20世紀(jì)90年代末以后，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界各地的文學(xué)被更多更快地引進(jìn)、翻譯與出版。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的外國(guó)文學(xué)論文，供大家參考。
外國(guó)文學(xué)論文范文一：外國(guó)文學(xué)課程應(yīng)用型改革的必然性
一、應(yīng)用型人才培養(yǎng)是教學(xué)改革的必然選擇
教育服務(wù)于時(shí)代，教學(xué)制約于環(huán)境。自上世紀(jì)90年代高校開(kāi)始擴(kuò)招到本世紀(jì)初毛入學(xué)率達(dá)到20%，我國(guó)高等教育已完成了由傳統(tǒng)精英教育向現(xiàn)代大眾教育的轉(zhuǎn)化。在這個(gè)過(guò)程中，一批以?？圃盒：喜⑸穹绞浇M建而成的地方性本科院校應(yīng)運(yùn)而生。在世紀(jì)前后持續(xù)擴(kuò)招的10年里，這些新建地方院校與老牌院校一起，共同承擔(dān)了消化新中國(guó)建立后第二個(gè)人口生育高峰(上世紀(jì)80年代)蘊(yùn)積的高等教育重任和完成大眾化階段高等教育任務(wù)的社會(huì)責(zé)任。在持續(xù)滿負(fù)荷甚至超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)中，他們對(duì)自身地位處境、辦學(xué)目標(biāo)方向、發(fā)展出路等問(wèn)題未及進(jìn)行準(zhǔn)確定位思考，事實(shí)上高速發(fā)展的大眾教育形勢(shì)也不容思考。只需例行一年一度“打開(kāi)門”，以“坐以待客”的招生方式，就有源源不斷的生源和疲于應(yīng)付的工作任務(wù)。辦學(xué)思路、模式無(wú)需創(chuàng)建和開(kāi)拓，只需延續(xù)精英教育階段“全國(guó)一盤棋”萬(wàn)眾一心建設(shè)綜合性大學(xué)的老路。在發(fā)展歷史短底子薄、地方投入不足辦學(xué)條件差、地域封閉學(xué)緣校緣聯(lián)系欠佳等不利因素下，殫精竭慮、不遺余力地追求學(xué)術(shù)型大學(xué)建設(shè)目標(biāo)?？陀^地說(shuō)，在此宏大目標(biāo)下，這些院校做出了不同尋常的努力，使辦學(xué)環(huán)境、條件得到了極大改善。自身獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，也為我國(guó)高等教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但不可回避的是，諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也隨之產(chǎn)生，且日漸凸顯，成為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期困擾地方院校、困擾全社會(huì)，以至制約我國(guó)大眾高等教育持續(xù)健康發(fā)展的巨大障礙。存在的主要問(wèn)題是，地方院校是在辦學(xué)條件有限、生源質(zhì)量較差情況下，走與老牌綜合大學(xué)同樣的學(xué)術(shù)精英人才培養(yǎng)之路，現(xiàn)實(shí)與理想的差距，使教育活動(dòng)收效甚微。教學(xué)中，一方面是受各種條件制約的教師在相對(duì)封閉的環(huán)境下，多年不變地守著同一個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃同一個(gè)大綱，竭盡所能地講授系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)，另一方面是應(yīng)試教育馴化出來(lái)的課外書(shū)籍基本不看、學(xué)習(xí)基本被牽著鼻子轉(zhuǎn)的學(xué)生，在高校大信息量、滿堂灌的課堂上難以適應(yīng)和疲于應(yīng)付。應(yīng)試教育階段，學(xué)生缺乏必要的閱讀和社會(huì)參與，導(dǎo)致常識(shí)性科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)閱歷積累不足。加之地方院校低分錄取的學(xué)生知識(shí)功底較弱的特殊問(wèn)題，使以系統(tǒng)理論知識(shí)傳授為指針的教學(xué)活動(dòng)困難重重。學(xué)生對(duì)大容量高密度的知識(shí)傳授難于消化和理解，與教師之間難以形成“反饋”與“互動(dòng)”的良好關(guān)系。于是教師全情投入的教學(xué)就成了單邊進(jìn)行無(wú)人喝彩的獨(dú)角戲，難以收到良好的效果。第二個(gè)突出問(wèn)題是，傳統(tǒng)教學(xué)模式方法、內(nèi)容體系及教育教學(xué)管理體制，已不能適應(yīng)變化了的校情學(xué)情，造成教學(xué)和教育質(zhì)量同時(shí)滑坡。一方面是在校生人數(shù)激增，給日常教學(xué)帶來(lái)種種困難。人數(shù)激增，班型擴(kuò)大，使課堂教學(xué)秩序難以把握，教學(xué)形式更趨于易于操作的滿堂灌和一言堂，而以小班為易，曾經(jīng)作為傳統(tǒng)教學(xué)補(bǔ)充的研討式、探析式、參與式教學(xué)難以堅(jiān)持。另一方面是人數(shù)激增，使以拓展課堂教學(xué)和提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力、綜合能力的第二課堂活動(dòng)難以開(kāi)展。人數(shù)激增，并列班級(jí)增加，教學(xué)場(chǎng)所緊張。教室流動(dòng)使用，學(xué)生走班，學(xué)生學(xué)習(xí)及活動(dòng)最基本的組織單位———班級(jí)名存實(shí)亡，使第二課堂以及其它增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、提升學(xué)生文化素養(yǎng)和參與能力的校園文化活動(dòng)難于組織。在這兩大問(wèn)題之下，最終檢驗(yàn)學(xué)校教育成效和學(xué)生知識(shí)能力水平的畢業(yè)生的兩大出口———考研和就業(yè)，均出現(xiàn)困局。重在理論知識(shí)傳授的傳統(tǒng)教學(xué)，目標(biāo)是培養(yǎng)理論功底扎實(shí)有學(xué)術(shù)水平的高層次人才。但如此教育之下的畢業(yè)生，首先在專業(yè)知識(shí)檢驗(yàn)的第一道關(guān)口畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中，常常照抄照搬甚至“滿紙荒.唐言”。之后在被看作專業(yè)知識(shí)水平終極檢驗(yàn)的考研中，整體成績(jī)也不理想。成功率無(wú)論在量上還是質(zhì)上，都不能與生源質(zhì)量較好又有深厚學(xué)術(shù)積淀的一本院校同日而語(yǔ)。而絕大多數(shù)選擇畢業(yè)即擇業(yè)的學(xué)生，在并不與他們所學(xué)專業(yè)、課程直接對(duì)應(yīng)的職業(yè)招聘考錄中言不成文、語(yǔ)不成體，在考查綜合素質(zhì)能力的面試中手足無(wú)措的現(xiàn)象不在少數(shù)。因此現(xiàn)實(shí)是，一方面是學(xué)生苦讀四年畢業(yè)后難以找到滿意的工作，另一方面是用人單位難以錄用到學(xué)用相適、上崗即能工作的實(shí)用人才。更為嚴(yán)峻的是，現(xiàn)今地方性院校已經(jīng)占據(jù)我國(guó)高等院?？倲?shù)6/7的份額，已無(wú)可置疑成為大眾化時(shí)期高等教育的主體。而這些院校辦學(xué)方向模糊造成的投入產(chǎn)出失衡、學(xué)生學(xué)用不適、校地人才供求脫節(jié)，不是個(gè)案和局部，而是普遍性全局性的問(wèn)題。由此造成的問(wèn)題是：這些院校越是在既有路線上發(fā)展擴(kuò)大，越是造成資源和人才的浪費(fèi)。其教師在一心培養(yǎng)高層次學(xué)術(shù)人才的課堂上傳授越多，對(duì)學(xué)生掌控越多，學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新的能力、職業(yè)綜合能力、社會(huì)適應(yīng)能力越是不足，越是難以逃脫“理論基本不用”“、實(shí)踐基本不會(huì)”和“畢業(yè)即失業(yè)”，的魔咒。而國(guó)家，在緩解了人口壓力造成的高等教育壓力的同時(shí)，卻把就業(yè)壓力拋向了社會(huì)，造成了新的民生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。同質(zhì)化教育引發(fā)的地方院校以及我國(guó)高等教育整體問(wèn)題，從中央到地方、從行政管理部門到實(shí)體院校，早已形成自省自警的共識(shí)。同時(shí)也都預(yù)見(jiàn)到，隨著生育高峰期人口完成高等教育及高等教育適齡人口基數(shù)實(shí)際減小，我國(guó)高等教育已在蘊(yùn)積新的矛盾和危機(jī)，那就是即將到來(lái)的院校間殘酷的生源競(jìng)爭(zhēng)。生源競(jìng)爭(zhēng)將是物質(zhì)基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)環(huán)境都相對(duì)較差的地方院校必然面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)。那么地方院校的出路在哪里?發(fā)展圖存的希望何在?應(yīng)該在國(guó)家政策的框架下謀發(fā)展，在自身個(gè)性化特色化發(fā)展中求生存。要充分領(lǐng)會(huì)教育行政部門“分類指導(dǎo)、準(zhǔn)確定位、辦出特色”的指示精神，要充分理解國(guó)家“培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”的高等院校層級(jí)化發(fā)展思路，從中找到適合自身內(nèi)情與環(huán)境的合理定位。那就是以培養(yǎng)“高素質(zhì)專門人才”為宗旨，以立足一方服務(wù)一方為原則，走應(yīng)用型人才培養(yǎng)和地域化個(gè)性化發(fā)展之路，辦滿足地方經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展對(duì)多樣化人才需求的應(yīng)用型大學(xué)。
二、應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中課程教學(xué)的問(wèn)題與地位
新世紀(jì)之后，國(guó)家和教育部持續(xù)適時(shí)頒發(fā)綱領(lǐng)性文件，實(shí)施和推動(dòng)我國(guó)高等教育改革的不斷深化。2005年教高1號(hào)文件《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》，做出了“堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)高等教育工作重心的轉(zhuǎn)移，在規(guī)模持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，把提高質(zhì)量放在更加突出的位置”的部署，倡導(dǎo)高等教育工作重心由擴(kuò)大規(guī)模向加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。2007年1月教育部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)文《教育部財(cái)政部關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程的意見(jiàn)》，啟動(dòng)本科教學(xué)“質(zhì)量工程”，提出“按照‘分類指導(dǎo)、鼓勵(lì)特色、重在改革’的原則，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提升我國(guó)高等教育的質(zhì)量和整體實(shí)力”的基本路線，并以明確具體的建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容和資金支持，落實(shí)高等教育從“保量”到“提質(zhì)”的切實(shí)轉(zhuǎn)換。緊隨其后的教育部2號(hào)文件《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化本科教學(xué)改革全面提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，進(jìn)一步提出了“高等學(xué)校要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，科學(xué)定位，辦出水平，辦出特色”的教育發(fā)展總體路線。到2012年教育部4號(hào)文件《教育部關(guān)于全面提高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》，則進(jìn)而明確提出了“探索建立高校分類體系，制定分類管理辦法，克服同質(zhì)化傾向。根據(jù)辦學(xué)歷史、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源條件等，確定特色鮮明的辦學(xué)定位、發(fā)展規(guī)劃、人才培養(yǎng)規(guī)格和學(xué)科專業(yè)設(shè)置”的具體方針。國(guó)家層面改革與發(fā)展的思路清晰透明，這推動(dòng)了國(guó)內(nèi)高等教育理論界及實(shí)踐者對(duì)大眾化教育深化改革、加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，以及高等學(xué)校分類定位、層級(jí)化發(fā)展諸問(wèn)題的廣泛探討，更推動(dòng)了學(xué)界和實(shí)體高校對(duì)源于上世紀(jì)70年代德國(guó)的“應(yīng)用性大學(xué)“”應(yīng)用型人才”培養(yǎng)模式的深入理論探討和實(shí)踐探索。在國(guó)家繼續(xù)實(shí)施的“985工程”、“211工程”和新開(kāi)辟的優(yōu)勢(shì)學(xué)科創(chuàng)新平臺(tái)、特色重點(diǎn)學(xué)科項(xiàng)目及本科教學(xué)“質(zhì)量工程”等政策、資金、項(xiàng)目、平臺(tái)等支持下，對(duì)于占據(jù)我國(guó)當(dāng)前高等教育主體地位的地方院校的“應(yīng)用型人才培養(yǎng)”理論及實(shí)踐的探索，均取得了豐碩成果。但從形成的成果結(jié)論看，剛剛建立的大眾教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系已出現(xiàn)新的“結(jié)構(gòu)性短缺”。首先是學(xué)科分類內(nèi)部結(jié)構(gòu)失調(diào)。從大的學(xué)科分類看，應(yīng)用型人才培養(yǎng)的理論探討和實(shí)踐集中在理工類和新興應(yīng)用類學(xué)科上。主要探索上述學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)場(chǎng)地、實(shí)踐教學(xué)基地、校企合作、校地合作、產(chǎn)學(xué)研一體化等多種人才培養(yǎng)渠道的開(kāi)發(fā)和建設(shè)。而既難言成果轉(zhuǎn)化也難言實(shí)際應(yīng)用，而一向作為提高人綜合文化素養(yǎng)、人文素質(zhì)和的傳統(tǒng)人文社科類遭冷遇、被擱置，在“應(yīng)用型”理論和實(shí)踐大潮中失去了存在的價(jià)值和依據(jù)。繼而在人文社科范疇內(nèi)，外國(guó)文學(xué)課程所屬漢語(yǔ)言文學(xué)及歷史等傳統(tǒng)人文類專業(yè)，因其既非“理論”也非“科學(xué)”，而只是人類文明進(jìn)程中人物、事件、精神、物質(zhì)等成果材料的匯集梳理，且不與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)特定產(chǎn)業(yè)、行業(yè)直接對(duì)接，不具備“實(shí)操性”和“應(yīng)用性”，從而全局失利，在方興未艾的“應(yīng)用型”理論與實(shí)踐探討中失重失語(yǔ)。在定位為“應(yīng)用型本科”的地方院校自我繪制的“精文、強(qiáng)理、重應(yīng)用”的發(fā)展藍(lán)圖中，文科的下行路線已十分明晰。進(jìn)而在已經(jīng)失重的人文類漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，主干課外國(guó)文學(xué)又因其不具有文學(xué)及寫作理論課對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的先驗(yàn)指導(dǎo)性，也不具有語(yǔ)言課對(duì)言語(yǔ)文實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性，而與中國(guó)各段代文學(xué)課一起與“應(yīng)用”相關(guān)的一切斷裂和絕緣。從“文科”到“人文”再到“文學(xué)”，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)，在重應(yīng)用型人才培養(yǎng)的大眾高等教育中，似乎已毫無(wú)用處，喪失了安身立命的依憑。第二，是實(shí)踐及理論探索的視域有所局限。統(tǒng)觀國(guó)內(nèi)相關(guān)理論成果材料和實(shí)踐總結(jié)報(bào)告，對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的探討和實(shí)踐主要局限在學(xué)校宏觀體系建設(shè)方面，如制度保證、資金落實(shí)、項(xiàng)目帶動(dòng)、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)改進(jìn)等宏觀因素。而對(duì)決定教育改革成敗和人才培養(yǎng)成效的學(xué)科、專業(yè)、課程等教育活動(dòng)主體內(nèi)容———教學(xué)層面落實(shí)問(wèn)題探索不足。還局限在“合理調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)”“、優(yōu)化課程體系”“、推進(jìn)課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段的改革”等原則意見(jiàn)的提出，而對(duì)教學(xué)改革的核心問(wèn)題———課程教學(xué)內(nèi)容體系、模式方法、評(píng)介考核等應(yīng)用型改革與實(shí)踐實(shí)操層面問(wèn)題的研究，目前還實(shí)為缺位。課程改革是教育教學(xué)中的核心地位，國(guó)內(nèi)應(yīng)用型人才培養(yǎng)理論的奠基者潘懋元先生曾指出：“任何教育的最終效果取決于直接面對(duì)學(xué)生的課程建設(shè)和實(shí)施過(guò)程，因此課程建設(shè)是當(dāng)前提高高等教育質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。對(duì)于以人才培養(yǎng)類型作為分類標(biāo)準(zhǔn)的高校分類，最終也要落實(shí)在與人才培養(yǎng)密切相關(guān)的課程。因此，建設(shè)應(yīng)用型本科課程是當(dāng)前推進(jìn)高校分類發(fā)展進(jìn)而提高教育質(zhì)量的重要舉措。”因而，在國(guó)家政策積極引導(dǎo)、資金大力支持、院校層面應(yīng)用型人才培養(yǎng)宏觀體系構(gòu)劃業(yè)已就緒局面下，學(xué)科、專業(yè)、課程三級(jí)教學(xué)層面應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的探索已無(wú)可退縮，它已占據(jù)大眾教育改革深化最后攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵地位。而外國(guó)文學(xué)作為地方院校非應(yīng)用類專業(yè)的主干課，也應(yīng)牢固樹(shù)立應(yīng)用型人才培養(yǎng)的理念，努力探索滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)實(shí)踐型、創(chuàng)新型、復(fù)合型人才需要的應(yīng)用型人才培養(yǎng)之路，建立應(yīng)用型教學(xué)改革和實(shí)踐的課程體系。這既是大眾高等教育改革深化的當(dāng)務(wù)之急，也是地方院校一線教師當(dāng)前要完成的首要工作任務(wù)。任務(wù)重大而緊迫而，不容松懈。
外國(guó)文學(xué)論文范文二：外國(guó)文學(xué)學(xué)科的困境與出路研究
我們從小學(xué)到中學(xué)，語(yǔ)文課本里都有很多外國(guó)文學(xué)。但究竟什么是外國(guó)文學(xué)呢，外國(guó)文學(xué)對(duì)于我們的生活有著怎么的意義呢，這些需要我們進(jìn)一步思考。外國(guó)文學(xué)的定義也比較廣泛，是指在國(guó)內(nèi)文學(xué)之外的其他各國(guó)文學(xué)，外國(guó)文學(xué)學(xué)科研究就是圍繞外國(guó)文學(xué)的那些事，目前，關(guān)于外國(guó)文學(xué)學(xué)科存在一些思想的問(wèn)題，急需進(jìn)一步理清相應(yīng)的工作思路，不斷拓展現(xiàn)代的學(xué)科發(fā)展方向。
一、與翻譯文學(xué)的沖突
現(xiàn)在有一個(gè)思想，認(rèn)為現(xiàn)在我們閱讀的外國(guó)文學(xué)就是有專業(yè)人員翻譯過(guò)來(lái)的，失去的原著語(yǔ)言的真實(shí)性，很多地方在翻譯之后存在一些與作者思想不符的地方，我們閱讀的不能算是外國(guó)文學(xué)，只有原著才是外國(guó)文學(xué)，經(jīng)過(guò)翻譯之后的外國(guó)文學(xué)只能算是翻譯文學(xué)，這種觀點(diǎn)看似很正確，但實(shí)際想一想，存在很多問(wèn)題，要我們?nèi)プx原著，那時(shí)原汁原味的外國(guó)文學(xué)，我們那能精通那么多國(guó)的語(yǔ)言呢，例如希臘神話是希臘文，但丁是意大利原著，莎士比亞是英文著作。就算是精通，可以閱讀，但是在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，我們也不可能用多國(guó)的語(yǔ)言將其與學(xué)生分享。這樣對(duì)于教師的要求是極高的，基本上沒(méi)有人可以勝任，再推而廣之，國(guó)外的文化都是建立在語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上，那些文化也都不是外國(guó)文化，因?yàn)樗鼈円彩峭ㄟ^(guò)專門的翻譯成我們看得懂的文字表現(xiàn)形式，這些文化只能算得上是翻譯文化。外國(guó)文學(xué)作為中文專業(yè)的必修課程在教育部的人才培養(yǎng)計(jì)劃中體現(xiàn)的十分突出，既然是是中文專業(yè)，而不是翻譯專業(yè)或者外文專業(yè)的專業(yè)課程，那么我們通過(guò)譯版了解外國(guó)文學(xué)原著的精髓也是十分必要的。因此應(yīng)對(duì)這些思想，需要有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)態(tài)度，我們對(duì)于文學(xué)翻譯的必然是需要正視的，我們閱讀的就是翻譯文學(xué)，但是翻譯文學(xué)也不是真正的外國(guó)文學(xué)，是經(jīng)過(guò)了翻譯得到的。因?yàn)榉g水平的高低直接影響對(duì)原著精神的把握，翻譯不僅需要對(duì)文字進(jìn)行翻譯，還要將其融入到其意識(shí)文化的背景之中進(jìn)行翻譯，翻譯的難度很大，我們文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)這個(gè)專業(yè)課程的時(shí)候需要閱讀幾篇外國(guó)原著，同樣不需要避諱翻譯文學(xué)，因?yàn)槲覀儾皇峭馕膶I(yè)。
二、全球化文學(xué)帶來(lái)的問(wèn)題
隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，世界格局發(fā)生了本質(zhì)的變化，各個(gè)國(guó)家不斷產(chǎn)生了各種經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系，成為一個(gè)不可分割的整體，其實(shí)全球一體化的發(fā)展格局將使得人們之間的財(cái)富分配更加的不均衡，這種全球一體化發(fā)展格局實(shí)際上是另一種形式的殖民侵略，以跨國(guó)公司為例，世界上有很多的大企業(yè)將自己的生產(chǎn)基地建設(shè)在一些不發(fā)達(dá)的地區(qū)，人工成本、資源消耗成本都十分低廉，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品賣到利潤(rùn)空間較大的地區(qū)，獲取更多的利潤(rùn)，這些企業(yè)對(duì)任何國(guó)家沒(méi)有感情，他們以追求利潤(rùn)最大化為根本目的，這些經(jīng)營(yíng)模式就是赤裸裸的資本侵略。在這樣的背景條件下，我們的文學(xué)發(fā)展是不是也有可能出現(xiàn)同化呢，這也是困擾在外國(guó)文學(xué)學(xué)科研究的問(wèn)題之一。因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展格局使得各個(gè)國(guó)家之間的民族意識(shí)不斷淡化，人們的社會(huì)意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn)的融合的趨勢(shì)，各種思想在現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了碰撞，使得一些國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神出現(xiàn)了動(dòng)搖，對(duì)一些負(fù)面思想過(guò)于傾向，各個(gè)國(guó)家文化的邊緣進(jìn)一步消失，文化出現(xiàn)了大融合的發(fā)展趨勢(shì)，這樣對(duì)于我們民族文學(xué)是否有著很大沖擊，我們的民族文學(xué)有沒(méi)有可能出現(xiàn)消失的可能，這些都是全球化文學(xué)過(guò)程給我們帶來(lái)的思考。在這樣的背景條件下，我們的外國(guó)文學(xué)學(xué)科研究會(huì)不會(huì)成為外國(guó)進(jìn)行文化侵略的一種平臺(tái)，出現(xiàn)對(duì)我們思想的一種腐蝕和滲透，因?yàn)檫@些外國(guó)文學(xué)中充斥著外國(guó)的很多的民族、文化思想，甚至還有一些極端思想的滲入這些文學(xué)，來(lái)到我們身邊，外國(guó)的一種價(jià)值觀、人生觀也隨著這些文學(xué)進(jìn)入我們視野之內(nèi)。面對(duì)這樣全球化的文學(xué)，19世紀(jì)的歌德就提出了世界文學(xué)的構(gòu)想，更加尊重各國(guó)文學(xué)的個(gè)性發(fā)展，不能一味追求全球化的大融合，更加尊重全球文學(xué)的多元化發(fā)展，不能只是追求文學(xué)的統(tǒng)一性。這也是我們現(xiàn)在面對(duì)全球化文化威脅需要具備的態(tài)度，也是我們進(jìn)行外國(guó)文學(xué)學(xué)科研究的出路?？偠灾?，世界一體化發(fā)展的趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的，面對(duì)這樣的發(fā)展背景，我們?cè)谘芯客鈬?guó)文學(xué)的過(guò)程中需要不斷提防這個(gè)過(guò)程帶來(lái)的威脅和問(wèn)題，不斷拓展研究的領(lǐng)域，創(chuàng)新研究的方式方法，提高外國(guó)文學(xué)學(xué)科研究的質(zhì)量和效果。
外國(guó)文學(xué)論文范文相關(guān)文章：