當(dāng)代文學(xué)研究論文
當(dāng)代文學(xué)研究論文
在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中,文學(xué)教育是當(dāng)代文學(xué)的基礎(chǔ),是當(dāng)代文學(xué)的重要啟蒙思想,是社會(huì)向前發(fā)展的重要階梯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的當(dāng)代文學(xué)研究論文，供大家參考。
當(dāng)代文學(xué)研究論文范文一：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀研究
摘要：隨著文學(xué)的不斷發(fā)展，對(duì)于文學(xué)的批判也逐步興起。文學(xué)批評(píng)不僅是對(duì)文學(xué)作品的賞析，還能成為文學(xué)創(chuàng)作的指南針。因此，如何做好針對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)批評(píng)工作，使得該工作在滿足真實(shí)準(zhǔn)確的前提下，提高整個(gè)文學(xué)批評(píng)的質(zhì)量和水平，成為文學(xué)批評(píng)工作需要重視的內(nèi)容。為了做好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的相關(guān)工作，需要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的分析和探討。本文主要闡述了文學(xué)批評(píng)在文學(xué)欣賞中的重要作用和地位，并對(duì)我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀展開批判，以此來確?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的有效實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);文學(xué)批評(píng)觀;批判;文學(xué)發(fā)展
在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析時(shí)，文學(xué)批評(píng)作為文藝評(píng)論的內(nèi)容之一，還能為文學(xué)創(chuàng)作提供新思路和新方向。就目前的文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言，我們需要正視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀，并做到充分合理的運(yùn)用，以此來確保文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，在此基礎(chǔ)上形成推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力?；谖膶W(xué)賞析的角度，我們不但要對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀進(jìn)行深入分析和研究，還需要在充分重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)作用的同時(shí)，對(duì)我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀進(jìn)行批判和分析。
一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的作用
文學(xué)批評(píng)的哲學(xué)作用，需要利用批評(píng)實(shí)踐和理論并進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)，從而形成一定的思想理念，或研究途徑，以此來實(shí)現(xiàn)人們感知世界的理想。文學(xué)批評(píng)的哲學(xué)作用不僅體現(xiàn)于文學(xué)批評(píng)、理論以及文學(xué)史革命三者之間的關(guān)系，還體現(xiàn)在文學(xué)批評(píng)與思維方式二者之間需要利用批評(píng)這一手段對(duì)自身進(jìn)行深刻反省，對(duì)自我認(rèn)知的形式和內(nèi)容不斷推翻。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)展開批評(píng)時(shí)，需要明確文學(xué)批評(píng)的有效性，并予以充分重視。此外，還需要對(duì)文學(xué)批評(píng)的意義進(jìn)行討論。就目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀而言，文學(xué)批評(píng)還有以下幾個(gè)作用。
1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)，在一定程度上促進(jìn)著文學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展，這種促進(jìn)作用不僅有利于文學(xué)發(fā)展的定位，還引領(lǐng)者整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展方向。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展有著極為重要的作用?；诖?，我們需要正確的利用文學(xué)批評(píng)手的方式和手段，來實(shí)現(xiàn)我國文學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展和成長。并以此來確保文學(xué)批評(píng)工作的順利進(jìn)行，在很大程度上滿足文學(xué)發(fā)展需要，為整個(gè)文學(xué)發(fā)展和壯大奠定基礎(chǔ)。
2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)能樹立好正確的文學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)有利于明確文學(xué)史發(fā)展的方向和目標(biāo)，并產(chǎn)生著極為積極的作用和影響。從某種角度而言，文學(xué)批評(píng)也是一種評(píng)論，與具體實(shí)際相結(jié)合，成為樹立正確文學(xué)發(fā)展觀的有效途徑。目前，我們對(duì)文學(xué)發(fā)展觀的形成進(jìn)行研究和討論，并以其強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，引領(lǐng)整個(gè)文學(xué)界向前發(fā)展。此外，還需要與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r為基礎(chǔ)，利用好文學(xué)批評(píng)這一手段和途徑，從根本上對(duì)我國的文學(xué)發(fā)展觀起促進(jìn)作用。
3.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作作為文學(xué)創(chuàng)作形式之一，其特征較為特殊和復(fù)雜。為了確保文學(xué)作品的創(chuàng)作質(zhì)量需要對(duì)文學(xué)創(chuàng)作原則進(jìn)行了解和把握，充分發(fā)揮文學(xué)批評(píng)的積極作用，在滿足文學(xué)創(chuàng)作正確方向以及豐富內(nèi)容的前提下，必須要符合實(shí)際要求。對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來說，正確的創(chuàng)作方向和創(chuàng)作內(nèi)容能夠確保文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平，為文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展方向奠定基礎(chǔ)。因此，我們要牢牢把握文學(xué)批評(píng)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重要性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)該作用進(jìn)行充分利用，發(fā)揮好文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在潛能。
二、我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的分析和批判
對(duì)于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀而言，文學(xué)批評(píng)對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展有著極為積極的促進(jìn)作用，是推動(dòng)文學(xué)向前發(fā)展的首要手段之一。我們主要結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)手段的具體實(shí)際運(yùn)用，并對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的分析和批判。
1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀是文學(xué)批評(píng)的總結(jié)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀主要基于文學(xué)批評(píng)的手段，并由此形成的一套總的理論和觀點(diǎn)。在我國文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展過程中，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展在整個(gè)文學(xué)發(fā)展史上有著極為重要的作用和意義。通過對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)進(jìn)行深入的分析和研究，得出的結(jié)論是：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀是對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的推動(dòng)作用十分明顯。因此，我們要對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行充分的理解。
2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀是文學(xué)批評(píng)發(fā)展的階段性總結(jié)?；诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)觀的基本理論和實(shí)際特征，對(duì)于我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀來說，該觀點(diǎn)成為整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的階段性概括和總結(jié)，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)的發(fā)展來說，意義較為重大。通過對(duì)這一理論的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，并對(duì)其進(jìn)行分析，那么我們要怎樣把握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的優(yōu)勢(shì)和特征，并對(duì)相關(guān)的理論觀點(diǎn)進(jìn)行充分理解和掌握，從而確保文學(xué)批評(píng)研究的研究效果。為了使得文學(xué)批評(píng)工作的順利展開并取得良好成效，我們要充分重視文學(xué)批評(píng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括形成以及發(fā)展，從根本上確保整個(gè)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的正確性的全面性，以此來滿足文學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。
3.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀是文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)手段?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的整個(gè)形成過程，對(duì)文學(xué)批評(píng)觀有積極的促進(jìn)作用，甚至對(duì)整個(gè)文學(xué)史有著明顯的推動(dòng)作用?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀為文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展提供了新的發(fā)展思路和方向，為各類文學(xué)作品提出了建設(shè)性意見和指導(dǎo)性作用，從某種角度來看，這也是一種促進(jìn)作用。
綜上所述，隨著社會(huì)的日益繁榮，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也不斷發(fā)展?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀作為一種思想風(fēng)潮，貫穿于整個(gè)文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展過程中。因此，我們必須要重視現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的作用，并對(duì)我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)觀的分析和批判，并充分理解和掌握，在此基礎(chǔ)上提升對(duì)文學(xué)批評(píng)觀的認(rèn)識(shí)水平。
參考文獻(xiàn)：
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當(dāng)代文學(xué)研究論文范文二：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中疏離文本現(xiàn)象研究
摘要：
從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生以來，幾經(jīng)波折與坎坷，路過了春光明媚的照耀與暴風(fēng)驟雨的洗禮，終于也迎來了一個(gè)嶄新的晴朗的天。當(dāng)代很多作家、學(xué)者也都熱心投入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，因此，使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)上升到了又一個(gè)高度。但是，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“疏離文本”現(xiàn)象在當(dāng)代文學(xué)研究中表現(xiàn)較為突出，然而，文本卻是文學(xué)的基本構(gòu)建。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的健步發(fā)展還需要對(duì)文本研究進(jìn)一步重視和深入。
關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);疏離文本;研究
前言：
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究穩(wěn)步向前地發(fā)展，也吸引了更多的作家、學(xué)者對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行深入研究和探索，也創(chuàng)造出了更多的實(shí)意的、華麗的篇章，為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值的提升奠定了初步基礎(chǔ)，開辟了新的發(fā)展道路。但是，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中越來越多的“文本疏離”問題也隨之泛濫，這就反映出作家、學(xué)者們對(duì)文學(xué)文本的研究不夠落實(shí)，甚至使其處于忽略境地。本文從對(duì)“趙樹理小說”的引述錯(cuò)誤、對(duì)不同背景下的作品的偏激評(píng)價(jià)、對(duì)《紅旗譜》的文學(xué)史的偏頗定位等方面論述了當(dāng)前我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中“疏離文本”現(xiàn)象嚴(yán)重，這種差錯(cuò)會(huì)根本性地影響我國文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展前景。
1文本研究與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展
文本是文學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自50年代初期至今，已有半個(gè)多世紀(jì)歷史，冰心、朱自清、魯迅等都是從這個(gè)時(shí)期陸續(xù)出現(xiàn)的散文大家，創(chuàng)作了出很多優(yōu)秀、經(jīng)典的作品，冰心與朱自清的散文辭藻華麗優(yōu)雅，魯迅先生的語言樸實(shí)而深刻，歷來為世人所稱贊。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中心以思想內(nèi)容為主，并不重視藝術(shù)的表述，對(duì)于文學(xué)作品的評(píng)價(jià)只是憑著主觀臆斷，缺乏客觀性，使許多經(jīng)典文本處于埋沒狀態(tài)。例如，魯迅先生的作品對(duì)于革命的批判、對(duì)于舊社會(huì)黑暗的批判，以及在政治上也發(fā)表過比較突出的見解，因此，后人都尊崇他為文學(xué)家或經(jīng)典作家，但是對(duì)于魯迅先生的文學(xué)價(jià)值沒有真正得到明確。再比如，對(duì)于張愛玲和丁玲的評(píng)價(jià)，以前評(píng)價(jià)張愛玲在政治上有所偏見，現(xiàn)在卻將她抬得很高，極大地貶低丁玲，這種疏離文本的研究方式，對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展極為不利，最明顯的現(xiàn)象是文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂，促使“疏離文本”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，這種不利現(xiàn)象在一定程度上阻礙了文學(xué)欣賞的客觀性和文學(xué)創(chuàng)作的主觀性。
2中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中的疏離文本現(xiàn)象
文本是文學(xué)構(gòu)建的基礎(chǔ)，所以文學(xué)的研究中心應(yīng)該是文本研究，但現(xiàn)當(dāng)代作家學(xué)者們卻忽略了這一點(diǎn)，使這種“疏離文本”現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，本文主要從以下幾個(gè)方面論述了“疏離文本”現(xiàn)象：
2.1文學(xué)引述混亂：
文學(xué)引述的混亂，會(huì)直接影響到文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，是“疏離文本”現(xiàn)象的原因之一。由于研究學(xué)者的粗心，和不大勤懇的工作態(tài)度，使一些文學(xué)引述混亂，甚至出現(xiàn)張冠李戴的現(xiàn)象。例如，唐弢先生在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中講郭沫若先生對(duì)趙樹理先生作品《李家莊的變遷》的評(píng)論：“我完全被那新穎、簡樸的內(nèi)容和手法所陶醉了，那兒有新的人物、新的意義、新的作風(fēng)、新的天地、新的文化，誰讀了我相信都會(huì)感興趣的。”但這實(shí)際上不是郭沫若先生對(duì)于趙樹理先生這部《李家莊的變遷》中的評(píng)語，而是對(duì)趙樹理先生另一部作品《李有才板話》的評(píng)語，這是一種嚴(yán)重的引述錯(cuò)誤。其次，是錯(cuò)詞引述，例如將“樸素的內(nèi)容和手法”錯(cuò)引成“簡樸的內(nèi)容和手法”，將“新的感情”錯(cuò)引成“新的意義”，雖然沒有較大程度的改變，但是，文學(xué)的語言是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，尤其是?duì)于像郭沫若先生這樣的文學(xué)大家來說，更是一種唐突的行為表現(xiàn)。再從文學(xué)價(jià)值層面和學(xué)術(shù)意義來講，這是一種失誤，更是“疏離文本”現(xiàn)象的集中表現(xiàn)。
2.2文學(xué)作品評(píng)價(jià)定位錯(cuò)誤：
經(jīng)典的文學(xué)作品是需要時(shí)間來印證的，然而，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中，常常對(duì)一些作品的評(píng)價(jià)脫離了實(shí)際，例如，將40世紀(jì)的作品拿來在50世紀(jì)的背景下評(píng)論，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了實(shí)際背景的需要，是一種不客觀的評(píng)價(jià)。再比如《紅旗譜》，《紅旗譜》是我國現(xiàn)代文學(xué)史的必選之本，在21世紀(jì)初期的文學(xué)地位尤為重要，受到了許多作家、業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)和稱贊，但是，后來經(jīng)事實(shí)印證，《紅旗譜》確實(shí)存在一些問題，如其作品中有一段描述一個(gè)人背對(duì)著朱老忠，但是朱老忠卻看見了那人的““長腦瓜門兒”，而且描述說“好面熟”，這完全不合邏輯。目前，這樣的例子還在《紅旗譜》存在尚多，但文學(xué)界卻對(duì)其有頗高的定位，將其稱作“經(jīng)典”，這是一種較為嚴(yán)重的“脫離文本”現(xiàn)象。
3結(jié)語
總之，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究中存在著嚴(yán)重的“疏離文本”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在文學(xué)引述混亂、錯(cuò)誤，文學(xué)作品的評(píng)價(jià)偏離實(shí)際創(chuàng)作背景，文學(xué)作品定位嚴(yán)重偏頗等。為了消除我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“疏離文本”現(xiàn)象，就需要文學(xué)研究工作保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極探索，創(chuàng)新研究方法，建立文學(xué)的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)，從而進(jìn)一步推動(dòng)我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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