摘　要：魯迅筆下有許多人物都沒(méi)有姓名，筆者認(rèn)為這是作者表現(xiàn)人物悲劇命運(yùn)的一種寫(xiě)作手法。本文以阿長(zhǎng)、孔乙己、祥林嫂為例，分析了他們命運(yùn)的悲劇色彩。
關(guān)鍵詞：無(wú)名之悲　阿長(zhǎng)　孔乙己
作為一代文豪的魯迅先生，在表現(xiàn)人物的悲劇命運(yùn)時(shí)，手法多種多樣：以笑來(lái)襯托孔乙己人生的悲涼；將祥林嫂的死安排在別人祭祀、萬(wàn)家歡樂(lè)的除夕夜；以楊二嫂圓規(guī)似的形體和尖利的喉嚨來(lái)表現(xiàn)她的變化之悲……這些都給讀者留下了深刻的印象。在這里，我就魯迅先生筆下人物的“無(wú)名”之悲，來(lái)分析其悲劇色彩的特殊性。
一、阿長(zhǎng)的身份之悲
在魯迅的多篇回憶童年生活的文章中，都提到一個(gè)人物——長(zhǎng)媽媽?zhuān)ò㈤L(zhǎng)）。在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》對(duì)這個(gè)人物進(jìn)行了詳細(xì)的介紹：她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”也不是形容詞，又不是她的名字，記得她自己說(shuō)過(guò)，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長(zhǎng)姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過(guò)我這個(gè)名稱(chēng)的來(lái)歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了。
這真讓我們?yōu)榘㈤L(zhǎng)的人生和命運(yùn)感到悲涼。這位身處社會(huì)底層，嘮叨、瑣碎但是善良的勞動(dòng)?jì)D女，生前身份卑微，替人帶孩子、做保姆，付出了她全部的熱心和善良，可是沒(méi)人關(guān)心她姓甚名誰(shuí)。我們從魯迅先生的敘述中可以看出，她是“申訴”過(guò)的，但是沒(méi)有人去關(guān)心她叫什么，也沒(méi)人在意過(guò)她的“申訴”，仍以舊仆的名字稱(chēng)呼她。直至三十年后魯迅以她為素材寫(xiě)作的時(shí)候，仍不知長(zhǎng)媽媽姓甚名誰(shuí)，可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽的地位是何等的卑微。魯迅曾說(shuō)過(guò)，舊中國(guó)的婦女，數(shù)千年來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)得做人的地位，她們“連羊還不如”。 她的悲劇既有時(shí)代特色，又有性別特色，具有代表意義。連姓名都被人忘卻的長(zhǎng)媽媽正是千千萬(wàn)萬(wàn)舊中國(guó)農(nóng)村婦女的典型代表，她的悲劇也是千百萬(wàn)舊中國(guó)婦女悲劇的代表。
二、孔乙己的姓名和命運(yùn)之悲
孔乙己和阿長(zhǎng)相比似乎要優(yōu)越得多了，他不但有名，而且確乎姓孔。文中說(shuō)：“因?yàn)樗湛?，別人便從描紅紙上的‘上大人孔乙己’這半懂不懂的話里，替他取下一個(gè)綽號(hào)，叫作孔乙己。”從中我們可以知道孔乙己這個(gè)名字的“孔”是確切的，而名字則是別人送的綽號(hào)，至于他真正的名字沒(méi)人關(guān)心，他自己似乎也沒(méi)向別人介紹過(guò)。別人叫他孔乙己，自己也將自己當(dāng)做孔乙己，至于自己是誰(shuí)，別人不關(guān)心，自己也忘卻了。人生到了失去自我、姓名都由別人決定的時(shí)候，那是一種莫名的悲涼。而這個(gè)綽號(hào)則含有諷刺意味，人們給他取這個(gè)半懂不懂的綽號(hào)，是因?yàn)樗f(shuō)話半懂不懂，人們對(duì)“上大人孔乙己”這句話也是半懂不懂，因此暗示人們沒(méi)有誰(shuí)想懂孔乙己的悲涼和無(wú)奈，更沒(méi)有人能懂得他人生的悲涼。
孔乙己本是個(gè)讀書(shū)人，進(jìn)學(xué)是他人生唯一的目標(biāo)。然而究其一生都沒(méi)有能夠進(jìn)學(xué)，這使得孔乙己這個(gè)身材高大的人失去了謀生的本領(lǐng)——“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建教育，使他不會(huì)也不愿意從事體力勞動(dòng)，替人抄書(shū)又心有不甘，致使他成為一個(gè)可有可無(wú)、人人取笑、人人厭惡的多余人的形象。他為了生存免不了做些偷竊的事情，這固然可惡、可恥，但是還沒(méi)有罪到非被打折腿的地步。然而同是讀書(shū)人的丁舉人卻私設(shè)公堂對(duì)其嚴(yán)刑拷打，致使他身體殘疾。最可悲的是孔乙己不但沒(méi)有痛斥丁舉人的惡行，反而說(shuō)是自己跌斷的，在他看來(lái)偷東西被人打斷腿比沒(méi)有進(jìn)學(xué)更不光彩。而周?chē)藳](méi)有去譴責(zé)丁舉人的冷酷無(wú)情和心狠手辣，卻對(duì)身心被無(wú)情摧殘的孔乙己繼續(xù)無(wú)情取笑。在那個(gè)沒(méi)有正義、是非不分的年代，孔乙己的命運(yùn)之悲是那個(gè)時(shí)代的悲劇，也表明那是一個(gè)悲劇的社會(huì)。
三、祥林嫂的時(shí)代之悲
祥林嫂沒(méi)有名字，更沒(méi)有姓氏，她以祥林的遺孀身份出場(chǎng)。他的丈夫祥林死了，卻賜給她一個(gè)永遠(yuǎn)的身份——祥林嫂。文中沒(méi)有交代她娘家人的情況，也許沒(méi)有，也許是那個(gè)時(shí)代的觀念——嫁出去的閨女潑出去的水——決定了娘家人對(duì)她的事情便撒手不管?？傊枪驴嘁蝗?、低眉順眼來(lái)到魯四老爺家做女傭。她安分守己、吃苦耐勞、不遺余力為東家服務(wù)，靠自己的勞動(dòng)求得生存，也得到了東家的肯定。然而在那個(gè)時(shí)代，有能力生存不等于能夠獨(dú)立生存。她婆婆帶人強(qiáng)行將她抓回去，賣(mài)到山里，換得給小兒子結(jié)婚的費(fèi)用。面對(duì)不先行通知就強(qiáng)行抓人的無(wú)禮行為，魯四老爺家覺(jué)得太傷自己家的體面，很是惱火，但是卻說(shuō)：“可惡。然而……”然而后面的話我們可以推測(cè)：既然是祥林的遺孀，祥林的母親將她抓回去賣(mài)了也是可以理解的。可見(jiàn)在那個(gè)時(shí)代，婦女不但沒(méi)有自己的名字，也沒(méi)有自我和社會(huì)地位，可以被當(dāng)做一件物品似的被隨意買(mǎi)賣(mài)。之后祥林嫂的丈夫賀老六和兒子阿毛相繼離開(kāi)人世，徹底摧毀了她對(duì)生活的希望。她的苦難不僅沒(méi)有贏得別人的同情，反而成為周?chē)巳?lè)的材料，她的苦難經(jīng)歷成為周?chē)溯p視她的理由。因此，這種悲劇不是祥林嫂一個(gè)人的悲劇，而是一個(gè)時(shí)代的悲劇。
在魯迅先生的筆下還有許多這樣沒(méi)有姓名的人，他們的經(jīng)歷遭遇各不相同，但是作者都是利用沒(méi)有名字這一現(xiàn)象來(lái)突出他們的悲劇色彩，因此無(wú)名之悲也值得讀者深思。