關(guān)于文學(xué)的論文范文(2)
關(guān)于文學(xué)的論文范文
文學(xué)的論文范文篇3
淺析大眾文化下女性文學(xué)的發(fā)展
摘要：大眾文化潮流下，女性主義文學(xué)不知不覺在商品市場中迷失， “身體寫作”“私人化寫作”成為詬病。因此女性文學(xué)新發(fā)展需要理性，需要女性文學(xué)作家個人思想和藝術(shù)的“潔凈”，尋求與大眾文化的雙贏互惠，這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
關(guān)鍵詞：大眾文化;商品;女性文學(xué);凈煉
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大眾文化時代來臨，任何文學(xué)都無法回避大眾文化，也無法脫離其影響，在此情境下，女性文學(xué)應(yīng)如何回應(yīng)大眾文化潮流，走出一條適合自己的道路，確實值得深思。
“大眾文化是以大眾傳媒為手段、按商業(yè)規(guī)律去運作、旨在使普通市民獲得感性愉悅、并融入其生活方式之中的日常文化形態(tài)。”①因此大眾文化不僅是通俗文化、傳播文化的體現(xiàn)，也是商業(yè)文化、消費文化的體現(xiàn)。不可否認，隨著大眾文化的不斷發(fā)展，女性意識逐漸覺醒，女性可以在雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾文化載體中展現(xiàn)自己的個性，抒寫自己的話語。正如伍爾芙所說：“一旦婦女獲得了她們許久以來一直剝奪了的東西——閑暇、金錢以及一間屬于她自己的房間的時候，她們將會涉獵更廣泛的文學(xué)體裁，不僅寫小說，還要寫詩歌，文學(xué)批評和歷史。寫出質(zhì)量更佳、數(shù)量更多的小說。”可以說女性文學(xué)寫作因為大眾文化而變得活躍。但在浮躁的大眾文化下，很多作家包括女性文學(xué)作家創(chuàng)作開始與商業(yè)市場相伴而行。
正是由于大眾文化的消費性質(zhì)，“藝術(shù)已經(jīng)失去了自由和超越的品格，不再是獨立的、自主的和自律的東西，淪落為商品和消費品。這就是大眾文化給藝術(shù)帶來的異化。” ②因此，在大眾文化潮流中，女性文學(xué)是處于引導(dǎo)地位還是被大眾文化所引導(dǎo)，這其中的界限難以明確述說。女性作家很容易在商品市場中迷失方向，不知不覺成為商品鏈條中的一個環(huán)節(jié)，其作品被大眾的消費需求和欲望挾持，女性文學(xué)中的“身體寫作”“私人化寫作”便是其中的典型。
80年代中后期，王安憶、鐵凝等女作家通過描寫身體，暴露內(nèi)心欲望等來強化性別意識，挑戰(zhàn)男權(quán)敘事的修辭方式，用“身體寫作”與“私人化寫作”帶來了文學(xué)史上從未有過的女性經(jīng)驗和表達方式。但到了世紀(jì)之交，在大眾文化的浪潮中，表達身體經(jīng)驗的女性文學(xué)作品趨向肆意放縱，將肉體和性作為作品的看點和噱頭。女性身體、性、欲望等被商業(yè)包裝和改寫，甚至很多年輕的女性作家為了提高自己在社會中的關(guān)注度，而去自覺迎合這種商業(yè)的炒作和利用。女性文學(xué)“從建設(shè)性轉(zhuǎn)向消費性，從抗俗轉(zhuǎn)向媚俗”，“不再有理性的閃光，而僅僅是感官欲望的‘尖叫’和‘瘋狂’”，“完全放棄了歷史的牽連與道、靈魂的責(zé)任，也沒有情感的羈絆與文化批判的使命，從而成為消費主義欲望的一個載體，時尚化的一種奇觀。” ③
“私人化寫作”初衷是借寫“私生活”來對抗倫理化、道德化的公共話語對女性話語權(quán)的屏蔽。“私人化寫作”的作品中出現(xiàn)的私人經(jīng)驗和私人意識一般存在于女性的內(nèi)心深處，但是對其詳盡地描述卻在無意之中成為男性偷窺女性內(nèi)心隱私的一個絕佳方式。很多女性作家為了一己之私，一次次在作品中展示女性內(nèi)心隱秘的欲望和經(jīng)驗，挑起大眾對于女性內(nèi)心欲望的獵奇心理。因此，當(dāng)代的女性私人化寫作，從某種程度上來說，并沒有讓女性話語在男權(quán)主流文化中取得令人尊重的一席之地。
當(dāng)代的女性文學(xué)寫作到底應(yīng)該怎樣突圍出這種奇怪的圈子?怎樣才能真正改變男權(quán)社會專制的現(xiàn)象，做到為女性贏取真正和男性平等的地位?筆者認為應(yīng)該將眼光投女性作家本身。
杰姆遜在《文化轉(zhuǎn)向》一文中指出：“的確，大眾文化產(chǎn)品和消費本身——與全球化和新的信息技術(shù)同步——像晚清資本主義的其他生產(chǎn)領(lǐng)域一樣具有深刻的經(jīng)濟意義并且完全與當(dāng)今普遍的商品體系連成一體。” ④大眾文化作為一種消費文化，在市場經(jīng)濟中重視其商業(yè)價值，是不可否認的事實。但藝術(shù)，包括女性文學(xué)作品的商品價值“正是由其藝術(shù)價值所承擔(dān)，人們對藝術(shù)作品的消費不是別的，也是其藝術(shù)價值。” ⑤因此文學(xué)作品的藝術(shù)價值和商業(yè)價值是緊密相連的。大眾文化時代，文學(xué)作品具有商品屬性是正常的，所以商品性不是造成當(dāng)今文學(xué)作品日益走向墮落的必然和唯一因素。
但是大眾文化的商品屬性決定著它不可能從女性角度來真正審視女性，而是從商業(yè)和市場的角度來關(guān)注女性的。追根究底，身處大眾文化潮流中女性作家是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)代女性文學(xué)作家應(yīng)該追求女性文學(xué)的“潔凈”即女性文學(xué)作家個人思想和作品藝術(shù)要純凈無雜。
首先，女性文學(xué)作家應(yīng)該有強烈的女性主體意識。積極讓女性問題引起社會的注意和關(guān)懷，努力尋求關(guān)于女性價值的積極意義。女性文學(xué)作家還應(yīng)積極在文學(xué)與市場之間尋求一個平衡點，不管是影響與反影響，還是滲透與反滲透，都不僅僅是女性主義文學(xué)寫作的過程，更是一個重要的目標(biāo)。女性文學(xué)作家不能毫無節(jié)制地展示女性身體、私人經(jīng)驗欲望，或是在金錢、市場和名譽的誘惑下迷失方向，背離寫作初衷。另外，女性文學(xué)作家不能固執(zhí)地把自己的寫作疆域框定在女性的身體、女性的私人化生活上，在狹隘空間中閉門造車是不能真正抒寫出復(fù)雜的女性問題的。只有走出自我的狹小空間，走向廣闊的現(xiàn)實社會生活等與男性話語密切相關(guān)的領(lǐng)域，才能使寫作不斷充滿激情與活力，才能將筆觸觸及傳統(tǒng)文化深處和社會各個階層的深處，以及人類靈魂的深處，從而將形形色色的女性問題和思考容納到文本當(dāng)中，讓女性的吶喊意義更加深重，更加深入骨髓，更加震撼人心。
其次，女性文學(xué)最終的價值訴求是什么?這是一個值得當(dāng)代女性文學(xué)作家深思的問題，這關(guān)系到女性文學(xué)最終的發(fā)展方向和態(tài)勢。當(dāng)代很多女性文學(xué)作品中出現(xiàn)了女——男二元對立結(jié)構(gòu)以解構(gòu)代替男——女這種傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)，形成劍拔弩張的兩性對立的緊張態(tài)勢。有些作品以夸大女性的優(yōu)越感來打壓男權(quán)社會對女性的不公和輕視，或者在作品中將男性逐出文本，即使男性在場也是將其塑造成丑惡、虛偽等否定的反面形象。雖然這極大宣泄了女性對于男權(quán)世界的不滿，高呼了女性的聲音，但是這些現(xiàn)象在顛覆男權(quán)專制的同時也暴露出取代男權(quán)的話語霸權(quán)傾向。女性文學(xué)最終的價值訴求需要理性的思考，一味地解構(gòu)拆解，或者顛覆性大于建設(shè)性，女性文學(xué)會淪為一場歇斯底里地痛斥男權(quán)文化的批判大會，女性的寫作的客觀性必然會被其偏激、憤怒的心態(tài)所扭曲，使得女性主義寫作路子越走越歪斜，最終走向不歸路。
女性文學(xué)作家應(yīng)“超越單純的女性主義的性別立場和視角，進一步引入雙性別文化立場和批評視角，走出女性主義的狹小疆域，確立更寬容、更博大的批評心態(tài)。” ⑥伍爾芙的“雙性同體”觀點亦是希望女性文學(xué)寫作中對男性文化的態(tài)度應(yīng)采取對話式，樹立超越性別的寫作姿態(tài)，而不是分裂對抗。
無論在任何領(lǐng)域，女性主義文學(xué)的最終目的既不是要證明女性一定優(yōu)于男性，也不是矯枉過正地報復(fù)和泄憤，用女權(quán)代替男權(quán)統(tǒng)治這個社會，而是用客觀寫實的敘述方式告訴世界，女性同樣是堅強偉大的，她們有著男性無法替代的作用和價值，女性應(yīng)該獲得社會的認可和尊敬，男性和女性應(yīng)該各自站在自己的價值高地上，各司其職，各盡其能，平等友愛，和睦共處。女性不再因為她的社會性別而被輕視和蔑視，她應(yīng)該是一個真真正正的人。
在二十一世紀(jì)大眾文化潮流中，機遇與挑戰(zhàn)并重，浮躁與喧囂并行，女性文學(xué)需要沿著理性的路子謹慎走下去，追求女性文學(xué)作家個人思想和藝術(shù)的“凈煉”，讓具有商品屬性的大眾文學(xué)成為宣揚女性主體意識，促進男女真正平等的有力載體，實現(xiàn)女性文學(xué)與大眾文化雙贏互惠。這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
注釋：
?、訇愳`強.多維視野中的大眾文化[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2007.
?、冖葙Z明.現(xiàn)代性語境中的大眾文化[M].上海：上海人民出版社，2007.
?、蹎桃凿摚值I主編.女性文學(xué)教程[M].石家莊：河北教育出版社，2007.
④[美]詹姆遜著，胡亞敏譯.文化轉(zhuǎn)向[M].中國社會科學(xué)出版社，2000.
?、?王春榮.反思、調(diào)整與超越：21世紀(jì)初的女性文學(xué)批評[J].文學(xué)評論，2008(6).
文學(xué)的論文范文篇4
淺談當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展與特征
摘要：當(dāng)代英國文學(xué)是英國歷史中具有耀眼光芒的文化明珠，隨著英國自由資本主義市場經(jīng)濟的建立以及民主運動的興起，在英國文壇也逐漸形成了多種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，尤其是現(xiàn)實主義文學(xué)成為了當(dāng)代英國文學(xué)領(lǐng)域的主流創(chuàng)作風(fēng)格，并且深刻地影響著當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展。本文從當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展特點與表現(xiàn)形式出發(fā)，對當(dāng)代的英國文學(xué)發(fā)展進行了深入研究。
關(guān)鍵詞：當(dāng)代英國文學(xué) 文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格 現(xiàn)實主義文學(xué) 發(fā)展特點 表現(xiàn)形式
引言
在人類的文化發(fā)展過程中，文學(xué)成為了人們記錄文化的語言工具，并且隨著人類的發(fā)展歷史進程，逐漸由稚嫩轉(zhuǎn)變?yōu)槌墒?。不同時期的文學(xué)作品記錄了不同的時代，代表了當(dāng)時的社會背景。當(dāng)代英國文學(xué)也符合這一客觀規(guī)律，通過文字來記錄英國當(dāng)時社會變遷與歐洲其他國家文化的交流與溝通。由于當(dāng)代英國政治經(jīng)濟矛盾加深，因此影響了當(dāng)代文學(xué)的走向，許多作品貼近現(xiàn)實，反映出當(dāng)時的社會背景。隨著英國自由資本主義市場經(jīng)濟的建立以及民主運動的興起，在英國文壇也逐漸形成了多種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格，尤其是現(xiàn)實主義文學(xué)成為當(dāng)代英國文學(xué)領(lǐng)域的主流創(chuàng)作風(fēng)格，并且深刻地影響著當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展，對當(dāng)時的社會變遷有著真實生動地描寫，并且建立起自身獨特的發(fā)展規(guī)律。本文從當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展特點與表現(xiàn)形式出發(fā)，對當(dāng)代的英國文學(xué)發(fā)展進行了深入研究。
一 當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展概述
在歐洲文學(xué)體系中，英國文學(xué)受到其他國家的影響而產(chǎn)生了巨大的變化。在最開始的時候，英國文學(xué)只是口頭上的敘述，而不是呈現(xiàn)到書面上的。在隨著故事曲目傳播的過程中，不斷實現(xiàn)發(fā)展與完善，最后作家才開始進行創(chuàng)作。英國文學(xué)有自己固有的發(fā)展規(guī)律，并且用堅定不移的信念進入到新的時期。
第一，英國文學(xué)最為重要的發(fā)展就是來自戲劇的創(chuàng)作，隨著當(dāng)時愛爾蘭民族的革命運動，打破了英國文學(xué)傳統(tǒng)的僵持局面，讓英國的戲劇文學(xué)得以發(fā)展。當(dāng)時的創(chuàng)作者結(jié)合歐洲古典戲劇的因素來進行創(chuàng)作，獲得了巨大的成功。例如，蕭伯納的《華倫夫人的職業(yè)》，在英國早期的戲劇文學(xué)中占有重要的位置。在英國，戲劇發(fā)展的高潮是50年代后期，代表作品有貝克特的《等待戈多》等。這些文學(xué)作品能夠用有限的人物對話與情境來體現(xiàn)出當(dāng)代英國社會的真實生活狀況，而搭配英國優(yōu)秀的演員演出更加能夠突出英國戲劇創(chuàng)作的內(nèi)涵。
第二，英國小說主要展現(xiàn)為戰(zhàn)爭小說，這是由于英國參與到兩次世界大戰(zhàn)，并且給人民的創(chuàng)傷是巨大的，因此產(chǎn)生了層出不窮的創(chuàng)傷文學(xué)。隨著新時期的發(fā)展，英國以現(xiàn)實主義文學(xué)模式為主，這種現(xiàn)實主義文學(xué)具有強有力的語言，可以說是英國文學(xué)發(fā)展中的重要里程碑。
第三，英國的詩歌出現(xiàn)也在英國文學(xué)中占有不可小覷的地位，尤其在當(dāng)代的英國詩歌中，以多元化的韻律而著稱，并且融合了其他國家的文化，這一時期的英國詩歌對社會文化造成了巨大的影響。例如，著名史詩劇《列王》、《荒原》等，都是富有時代特色的文學(xué)作品。不只是融入了作者主觀的情緒，并且對歷史與人生也有深刻的思考。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，英國詩人們創(chuàng)造的詩歌也開始變得質(zhì)樸起來，用簡潔的語言表現(xiàn)出人們內(nèi)心的情感，并且形成了自己的派別?？梢哉f，詩歌也是英國文學(xué)體系中不可或缺的一部分，并且繼續(xù)在當(dāng)代英國文學(xué)中閃光。
二 當(dāng)代英國文學(xué)主要派別分析
1 英國當(dāng)代無產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)展
在19世紀(jì)產(chǎn)生的英國文學(xué)中的無產(chǎn)階級文學(xué)對整個文壇有著重要的影響作用，而最具有代表性的文學(xué)派別就是憲章派文學(xué)，對于英國無產(chǎn)階級文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。這種文學(xué)派別是為了與憲章運動配合，進而配合英國無產(chǎn)階級的工人運動，所以許多文學(xué)作品都具有宣傳性的精神，一般在工人階級的集會中創(chuàng)辦刊物與創(chuàng)作詩歌散文等。一般英國的憲章派的文學(xué)作品是為了服務(wù)于憲章運動的，所以這時候的無產(chǎn)階級文學(xué)作品并沒有較深的內(nèi)涵，但是這一時期的無產(chǎn)階級文學(xué)依然代表了英國文學(xué)中的無產(chǎn)階級類別走向了當(dāng)代英國文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
英國當(dāng)代的憲章派的代表人物是當(dāng)時帶領(lǐng)英國無產(chǎn)階級進行憲章派運動的靈魂人物――愛內(nèi)斯特，他經(jīng)常去參加一些無產(chǎn)階級的工人集會，并且大量地發(fā)表演講，他不斷表達出無產(chǎn)階級的工人在資本家壓迫下的艱苦生活，去要求政府給無產(chǎn)階級的工人更多的福利。通過不斷融合了在憲章運動中的感悟與經(jīng)驗，愛內(nèi)斯特把深入群眾挖掘出來的文學(xué)素材用來創(chuàng)作文學(xué)作品，并且有了不俗的成績。例如，著名的詩歌集《未來之歌》，“在未來的日子里，降臨了的希望，將不義在公理面前折腰。我們要鼓起來一點勇氣，兄弟們!把那個明天變成了今朝!”這部詩歌集也成了當(dāng)代無產(chǎn)階級文學(xué)體系中重要的作品之一。
2 英國當(dāng)代文學(xué)中現(xiàn)實主義小說的發(fā)展
在19世紀(jì)的英國文學(xué)中，我們可以看到的最輝煌的成就是當(dāng)代的現(xiàn)實主義小說的產(chǎn)生與發(fā)展，可以說，英國現(xiàn)實主義小說在當(dāng)代英國文學(xué)史上占有最為重要的位置，甚至在當(dāng)代歐洲文學(xué)中也具有顯赫的地位。
(1)現(xiàn)實主義文學(xué)的產(chǎn)生背景
在當(dāng)代，英國不管是經(jīng)濟發(fā)展方面，亦或是政治制度方面，以及人們的文化思維意識方面都有著巨大的變化。而這種整體上的變化是當(dāng)代社會思想的核心，也是現(xiàn)代社會價值觀念產(chǎn)生的源頭，它讓英國成為了稱霸全世界的工業(yè)領(lǐng)袖。
由于當(dāng)時的經(jīng)濟社會產(chǎn)生了重大變化，首先在藝術(shù)文化領(lǐng)域產(chǎn)生了啟蒙思想，并且在英國全國范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響與傳播效果，而這種啟蒙思想是來自當(dāng)時的資本主義的群眾運動，是反對當(dāng)時英國封建制度的主要思想聯(lián)盟。在19世紀(jì)之后，隨著當(dāng)時英國自有資本主義派別的建立，也標(biāo)志了當(dāng)時英國啟蒙革命運動進入到高潮階段。而在英國啟蒙運動中，英國學(xué)者也在啟蒙運動中占有著重要的位置，他們宣傳的思想對于當(dāng)代英國文學(xué)的發(fā)展與進步有著巨大的作用。
當(dāng)代英國文學(xué)在社會發(fā)展中不斷汲取豐厚的養(yǎng)料，并且在變革的背景中去探尋文學(xué)創(chuàng)作的靈感，實現(xiàn)了在啟蒙主義的巨大影響下的文學(xué)跨越。我們可以認為，如果沒有英國當(dāng)代社會變革，也就沒有當(dāng)代的英國文學(xué)如此難以逾越的地位，并且也不會出現(xiàn)轟動世人的現(xiàn)實主義文學(xué)，可以說，英國的現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作是當(dāng)時社會矛盾出現(xiàn)后產(chǎn)生的。這種文學(xué)創(chuàng)作派別呼吁要用文學(xué)來關(guān)注設(shè)計現(xiàn)實與群眾，并且密切關(guān)注人們精神的變化與保護他們。
(2)現(xiàn)實主義創(chuàng)作的特征分析
從整體上來說，19世紀(jì)的英國文學(xué)，除了少部分的無產(chǎn)階級的小說之外，主要的創(chuàng)作潮流就是現(xiàn)實主義小說，并且占有主要的地位，掌控著英國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的方式。這一時期的英國現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格主要是以描寫社會生活為主，并且關(guān)注到社會底層的小人物的生活現(xiàn)狀，從小人物的生活困境來直接揭露了當(dāng)時社會的黑暗與腐朽，這成為了英國當(dāng)代現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的主要方向。
從具體上來說，當(dāng)代的英國現(xiàn)實主義文學(xué)中的主要創(chuàng)作潮流分成了三方面的特點：
第一，作品細節(jié)的真實性，由于這一時期的作品內(nèi)涵講求的是真實性，因此需要對細節(jié)進行真實地描寫與還原，要用具體的文字與思想內(nèi)涵來反映出當(dāng)時的社會生活，并且用真實的形象與細節(jié)的描繪來感染讀者，讓許多讀者在觀看之后感覺身臨其境。例如，薩克雷創(chuàng)作的《名利場》，是當(dāng)時著名的諷刺性批判現(xiàn)實主義小說，通過主人公的遭遇，將當(dāng)時社會中群眾追求名利、權(quán)勢、利祿的真實景象還原，批判了這些浮夸的事物是相連相通的。
第二，刻畫小說形象的典型性，當(dāng)代英國現(xiàn)實主義小說通常會用典型的描繪方式，對于現(xiàn)實中積累的資料進行整理與概括，揭露社會現(xiàn)實生活的本質(zhì)特征。其中，這些本質(zhì)上有對于英國現(xiàn)實社會的不滿，也有對高尚的精神品質(zhì)的宣揚?？梢哉f，這種典型性的特征是英國現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的核心，并且會與自然主義區(qū)分開來，使得現(xiàn)實主義的英國文學(xué)中的人物形象具有鮮明的性格，不會顯得單一做作，而是真實地記錄了生活。
第三，對于描寫方法的客觀性，現(xiàn)實主義文學(xué)的情節(jié)中會自然地表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作者的真實情感，而不是通過其他的方式來表現(xiàn)出來，這種客觀性能夠加深創(chuàng)作者的思維表現(xiàn)力，讓故事情節(jié)更加深入與富有表現(xiàn)力，可以體會到文學(xué)作品之外的內(nèi)涵?！兜虏业奶z》，是哈代著稱于世的“威塞克斯系列”中的一部力作，通過第三視角塑造了一個純潔的女人的生活，表現(xiàn)出了作者對于當(dāng)時女性處于底層社會現(xiàn)實的態(tài)度。
三 當(dāng)代英國文學(xué)的整體特征與表達形式
1 復(fù)雜多變的形式
縱觀當(dāng)代英國文學(xué)可以發(fā)現(xiàn)它具有其他文學(xué)不同的特征，有著復(fù)雜多變的特點。英國文學(xué)在創(chuàng)作形式上與傳統(tǒng)的英國文學(xué)創(chuàng)作有著巨大的差異。19世紀(jì)之后的英國當(dāng)代文學(xué)，在多數(shù)作品中呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)性差距。而同一時期，蘇格蘭等地區(qū)的詩歌文學(xué)開始爭奇斗艷，讓英國文學(xué)出現(xiàn)了靚麗的風(fēng)景線，而這一時期的詩歌文學(xué)具有明顯的民族特征，并且展現(xiàn)出詩歌的魅力。另外，這一時期的戲劇文學(xué)也開始有了很好的發(fā)展，語言更加簡練精湛。之所以能夠受到眾多觀眾的青睞，是由于英國戲劇文學(xué)符合當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的潮流，是當(dāng)代英國文學(xué)不斷發(fā)展與改革的里程碑意義的標(biāo)志。并且，當(dāng)代英國的小說也開始迅速發(fā)展，給整個世界文壇帶來的撼動遠遠超過了詩歌與戲劇，給人們留下了巨大的震撼。飽滿真實的內(nèi)容與生動的情節(jié)，在文壇中占有重要地位，當(dāng)代英國小說不但能夠符合這一時期的客觀要求，還具有多變的內(nèi)容讓讀者深愛不已。
2 與當(dāng)時社會現(xiàn)狀相融合
當(dāng)代的英國文學(xué)以現(xiàn)實主義文學(xué)為代表，創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)出多元化的趨勢，并且女性形象與文化在當(dāng)代英國文學(xué)中很好地體現(xiàn)出來，也成為當(dāng)代英國文學(xué)體系的重要組成部分。我們從女性文學(xué)創(chuàng)作者創(chuàng)作的文學(xué)作品中，以自身的視角來觀察到現(xiàn)代社會女性要承擔(dān)的責(zé)任，并且增強了女性的自我覺醒意識，以平等的態(tài)度來面對生活與情感。例如，多麗絲・萊辛創(chuàng)作的《金色筆記》《第三、四、五區(qū)域間的聯(lián)姻》等作品都展現(xiàn)出當(dāng)代英國女性特征，并且借助文學(xué)作品來爭取到女性的現(xiàn)代社會的主體地位。
結(jié)語
可以說，當(dāng)代英國文學(xué)領(lǐng)域有著豐富的作品，并且在當(dāng)時復(fù)雜的背景下形成了眾多類型，讓當(dāng)代文學(xué)形成了藝術(shù)形式多元化發(fā)展的繁榮景象。在另一方面，文學(xué)與哲學(xué)同時結(jié)合，讓兩者得到了相互的促進與進步，進而產(chǎn)生出哲學(xué)與文學(xué)相融合的創(chuàng)作方式，體現(xiàn)出這一時期的巨大價值。隨著文學(xué)創(chuàng)作的日益繁榮，英國文學(xué)的發(fā)展我們是可以看到的，尤其是詩歌、小說等文學(xué)作品都展現(xiàn)出自身的優(yōu)勢與作用，體現(xiàn)出巨大的文化與社會價值。而在未來的文學(xué)發(fā)展中，創(chuàng)作者更要展現(xiàn)出文學(xué)作品的時代特征與責(zé)任，將正確的價值觀與社會現(xiàn)實相結(jié)合，才能夠體現(xiàn)出文學(xué)作品的真正涵義，讓當(dāng)代英國文學(xué)站立在世界文壇的巔峰。
參考文獻：
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