當代文學論文的開題報告
當代文學是文學發(fā)展的重要階段,是其他階段文學形式的繼承,并且在繼承的基礎上發(fā)揮了自身的優(yōu)點向前發(fā)展。下面是學習啦小編為大家整理的當代文學論文,供大家參考。
當代文學論文范文一:中國當代文學教學改革思考
摘要:中國當代文學是文學一個很重要的學科,也是文學史的一個重要組成部分,中國當代文學的發(fā)展對文學史教學體系的完善和發(fā)展都有很重要的意義。但在當前的高校教育環(huán)境下,中國當代文學教學存在著一定的困難。以高校中國當代文學的教學現(xiàn)狀為出發(fā)點,分析其中存在的問題,并為中國當代文學教學改革提出建議。
關鍵詞:中國當代文學;教學改革;路徑與方法
經(jīng)濟的發(fā)展是人們思想變革的推動力規(guī)代社會的生活節(jié)奏非??焱瑫r六們的思想也產(chǎn)生很大的動蕩而整個社會的人文精神、思想分量需要時間來沉淀,需要一批甘于坐“冷板凳”的學人。鑒于當前的社會氛圍河以說肖今社會很少有“靜心做學問”的人了滾學教育呈現(xiàn)出和社會現(xiàn)實格格不入甚至背道而馳的局面,文學專業(yè)成為社會的冷門專業(yè)。然而廠個民族的長遠發(fā)展離不開精神文化的支撐。因此肖代的高校教育中,必須要重視中國當代文學的教學改革提高教學質量。
一、中國當代文學教學存在的問題
中國當代文學的教學質量是直接和漢語言教學的整體質量相關的規(guī)有的教學環(huán)境下需要重視中國當代文學教學過程中存在的問題。
(一)教學理念過于落后
在以往的漢語言教學中教學方面更重視學生的知識積累強調學生對重點理論知識的學習。這樣的方式培養(yǎng)出的學生多重視記憶性學習,忽視對自身獨立思考能力的培養(yǎng)。其實,中國當代文學教學是需要學生進行自主學習的在現(xiàn)有的教學環(huán)境中教育不是培養(yǎng)“考試機器”和“復制機器”而是需要學生獨立自主地進行創(chuàng)新性學習,因此重視理論知識和強調死記硬背的教學已不符合現(xiàn)代社會對教育的要求。
(二)教材過于繁雜
在教學過程中,中國當代文學的教材是很重要的一部分具有鮮明觀點的教材可以給學生的思考和學習帶來很多啟發(fā)。當代的文學教育研究中對于中國當代文學教學的研究非常多教學觀點也非常多樣,因此肖代文學教學在教學觀點的選擇上是有很大余地的。但現(xiàn)在的教學中,由于受到客觀環(huán)境的限制很多教材的觀點存在一定的偏激性甚至有的教材中的觀點是比較落后的這樣的教材不能為學生提供清晰明確的思考方式。
(三)學生不能投入全部心思進行學習
中國當代文學的學習不只是簡單地進行文本解讀,更要求學生在詳細閱讀文本的基礎上進行獨立自主的思考結合一定的背景環(huán)境來進行當代文學的學習。這需要學生花費大量的時間和精力。但現(xiàn)在的很多學生過于浮躁,往往會被物質、娛樂等吸引注意力不能真正地靜下心來進行學習。
二、中國當代文學教學改革途徑和方法
在新的教育環(huán)境下,為了提高中國當代文學的教學活力,需要積極改進中國當代文學教學環(huán)境中存在的不足通過一定的改革來提升中國當代文學的教學質量。
(一)創(chuàng)新教學手法,引導學生進行獨立思考
中國當代文學中有很多優(yōu)秀的文學作品加果教師可以采取正確的方法來解讀這些文章不僅可以提高學生學習中國當代文學的熱情,同時也可以啟迪學生的創(chuàng)新思維。比如說在講解莫言的《紅高粱》時加果只講解文本字生可能理解不了那種熱情如火的激情和彌漫其中的幽幽情思。這個時候教師可以利用多樣的方式來進行,從莫言的寫作風格出發(fā)結合一定的時代背景,同時也可以利用多媒體設備來向學生展示“高粱熟了紅滿天”的壯觀景象運用這樣的方法來提出深層次的問題從而引導學生進行思考。
(二)創(chuàng)立互動課堂,提高學生積極性
中國當代文學和古代文學教學有很大的不同在一定程度上比較貼近學生的生活滾本所傳遞的情感更能引起學生的共鳴。比如在講解郁達夫的文章時莊人公所流露出的壓抑和苦悶在一定程度上更能喚起學生的情感共鳴。因此在進行課堂教學時教師應當重視培養(yǎng)學生的文學情嗦在課堂上加強和學生就文本感悟進行交流,從而提高學生的興趣激發(fā)學生的學習熱情。
(三)重視學生人文情懷的培養(yǎng)
文學是人們提升自我素質的重要方法而作為專業(yè)的漢語言文學的學習,除了提升學生的文學素養(yǎng)更要培養(yǎng)學生的人文情懷和價值觀。從當前教學的現(xiàn)狀來看不Jl用文學來培養(yǎng)學生的人文情懷和價值觀是非常重要的。時代是浮躁的但進行中國當代文學的學習需要有一顆淡泊名利的心和一定的人文情懷。因此在進行中國當代文學的文本解讀的過程中要重點講解人文價值觀提升學生的專業(yè)素養(yǎng)。
三、結語
時代的進步需要經(jīng)濟發(fā)展來推動,同時滾化的構建也是社會發(fā)展的永恒主題。在當下的經(jīng)濟和文化發(fā)展環(huán)境下需要加強中國當代文化的教學運用新方法對中國當代文學教學進行改革和創(chuàng)新,以此來推動當代文化的良好構建提升民族文化軟實力。
參考文獻:
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[3]丁明秀.中國現(xiàn)當代文學教學改革當議J[].通化師范學院學報,201(l=)l104一106-
當代文學論文范文二:當代文學反生態(tài)寫作研究
引言
隨著生態(tài)危機的出現(xiàn),生態(tài)問題越來越嚴重,大自然被人類破壞得滿目瘡痍,生態(tài)意識顯得尤為重要。在文學領域,文學對于人們的思想和意識具有非常重要的作用。文學潮流主張什么,對人們的價值取向和思想意識產(chǎn)生一定的影響。雖然許多作家呼吁人們保護大自然,利用生態(tài)寫作喚起人們的生態(tài)意識。但是也有許多作家注重反生態(tài)的寫作方式,他們在人道主義等不同的言語環(huán)境中進行反生態(tài)的寫作,具有不良的影響,對社會的毒害也比較大。
一、革命思想中的反生態(tài)寫作
在我國建國之后的三十年間,革命方面的意識形態(tài)占據(jù)著我國文學領域的重要位置,主要集中于描述民族方面的戰(zhàn)爭,各個黨派之間的斗爭,以及各個階級之間的斗爭,而沒有涉及到大自然的價值。在革命時代有許多著名的長篇幅小說,幾乎沒有涉及大自然,而是以紅色基調為主。紅色代表著革命,紅色是激情的標志,紅色象征著鮮血和死亡。在革命年代的反生態(tài)寫作主要表現(xiàn)與中心主義思想,不注重大自然的價值所在,而是把人們的愿望和意見施加在大自然上,偏向于政治化,表現(xiàn)出比較功利的思想。有一些文學作品會描述美麗的大自然景象,比如說夕陽和日出。作者對于這些自然景象的描述非常動人,但是作者通常不是為了借此來贊美大自然,而是把大自然景象作為階級斗爭等政治方面現(xiàn)狀的一種比喻。這樣的文學寫作方法表露了政治方面的意識形態(tài),以中心主義思想為主。
二、人道主義中的反生態(tài)寫作
在二十世紀八十年代,有一些文學家對歷史進行反省和思考,出現(xiàn)了生態(tài)意識的苗頭。但是在這個階段,人道主義仍然阻礙著生態(tài)寫作的發(fā)展。人道主義注重人類的利益,力圖實現(xiàn)人類的價值。人道主義在文學寫作中的應用,注重人類的價值,而大自然只是附屬品。在這個階段的反生態(tài)寫作中,海明威發(fā)揮了重要的影響,許多作家都喜歡描述人類跟大自然之間的抗爭,講述人類挑戰(zhàn)大自然,從而表現(xiàn)人類的尊嚴和勇氣。一些作家為了表現(xiàn)人類的頑強精神,在小說中描寫人類與動物之間的斗爭,并且把動物描述得非常兇殘。人道主義在我國的文化言語環(huán)境中,主要跟封建社會的儒家思想和禮數(shù)教養(yǎng)有關。過去的人道主義對專制獨裁抱有批評態(tài)度,但是如今的人道主義主張保護人們的個人權利。也有些小說描述了人道主義在價值上的不足之處,把人類的丑惡嘴臉暴露無遺。這個階段的反生態(tài)寫作讓人們感受到人類的不堪面目,對動物的生命沒有珍惜更是讓人痛心。
三、消費文化言語環(huán)境中的反生態(tài)寫作
在二十世紀九十年代之后,我國經(jīng)濟開始飛速發(fā)展,消費文化逐漸興起。尤其是在海邊的城市和大型城市中,由于電視等媒體的普及,以及網(wǎng)絡媒體的應用,人們開始把消費作為人生的樂趣,以消費來滿足自己的欲望。消費文化不但使人們的生活發(fā)生了變化,同時還改變了人們對世界和個人的想法和態(tài)度。人們開始注重物質方面的需要,從而凌駕于大自然之上,從大自然奪取人類想要的一切,而不顧大自然自身的生態(tài)平衡。這個階段的許多作家認識到消費文化的不利之處,從而呼吁人們保護大自然,樹立生態(tài)意識。但是也有很多作家因為居住在城市中,跟大自然的接觸不是很多,從而被消費文化所吸引,描述都市生活和紙醉金迷,而沒有認識到大自然的重要性,表現(xiàn)出反生態(tài)的寫作風格。人們?nèi)绻胍诿利惖牡厍蛏仙畹酶?,這些作家就應該認識到消費文化對大自然的危害,認識到反生態(tài)寫作的缺點,從而開始以生態(tài)意識作為指導來進行寫作。總之,消費文化言語環(huán)境影響還是很深遠的。
四、結語
如今隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步,人們對地球的掠奪越來越嚴重,對大自然的破壞越來越多。我國許多作家都十分注重大自然的保護,主張生態(tài)寫作,批評消費文化,希望能夠喚起人們的生態(tài)意識,從而保護大自然,改善生態(tài)環(huán)境。但是縱覽我國當代文化領域,反生態(tài)的寫作手法依然十分常見。革命時期意識形式,以及人道主義思想,由都市生活引起的消費文化,這些階段都存在反生態(tài)的寫作手法,許多作家注重中心主義,注重物質方面的需要,忽視大自然的重要性。
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