摘要：晚唐詩人李商隱是中國古代詩人中刻意追求意象的杰出代表。李商隱的愛情詩執(zhí)著深沉、纏綿繾綣，其愛情詩的創(chuàng)作是同詩歌的朦朧意境和悲劇氣氛相適應(yīng)的，旨意隱秘、綺麗精工。李商隱創(chuàng)作的意象類型多種多樣，在其愛情詩中主要運用朦朧意象、動物意象、景物意象和典故意象，在藝術(shù)上呈現(xiàn)出一種凄婉艷麗、紛繁復(fù)雜、超越時空的獨特風(fēng)格，對后世的情詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
　　關(guān)鍵詞：李商隱；愛情詩；意象；意象特征
　　古來情語愛迷離是晚唐詩人李商隱愛情詩最顯著的特點。李商隱的愛情詩既刻畫出兩情纏綿繾綣、執(zhí)著深沉、純凈悠遠的意境，同時又由于社會的種種不幸以及個人濃重的身世之悲，愛情詩又打上了時代感傷的烙印。詩人往往不愿直接表達感受而閃爍其詞，他善于把愛情生活中最難抒寫的感情借用一系列的意象或隱比符號來表達，同時運用了大量的隱喻和比興手法，隱約其義，忽斷忽續(xù)，或彼或此，使人產(chǎn)生朦朧的審美感受，從而呈現(xiàn)出一種深刻的迷惘惆悵、刻骨寂寥悲劇色彩。這對后世的情詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。
　　李商隱愛情詩的意象
　　所謂“意象”，即內(nèi)在之意訴諸外在之象，象者所以存意。換言之，象是意的載體和表現(xiàn)符號，意是象的內(nèi)涵所指向的對象，“意象”一詞的產(chǎn)生及其內(nèi)涵的延進在中國由來已久。至唐，“意象”的審美內(nèi)涵趨于相對穩(wěn)定，意象之論進入詩、書、畫等不同藝術(shù)門類。在李商隱的愛情詩中，他善于運用朦朧意象、動物意象、景物意象和典故意象來營造意境，以表現(xiàn)自己真摯深沉的愛情。
　　1.朦朧意象
　　詩貴朦朧，詩貴含蓄。李商隱的愛情詩十分注重創(chuàng)造一種悵惘迷離、冷雋含蓄的朦朧意象，詩意含而不現(xiàn)，蘊意深廣，從而引發(fā)讀者的無限聯(lián)想和遐思，千回百轉(zhuǎn)，回味不窮。這正是李商隱愛情詩之所以能深深吸引人的重要原因。李商隱運用象征等表現(xiàn)手法，將比喻與象征融合起來，塑造了很多朦朧意象。李商隱的詩歌，由于在內(nèi)容上側(cè)重表達人生體驗與感受，在藝術(shù)上追求心象與物象的統(tǒng)一，所以借題抒懷，寄托身世，便成為他創(chuàng)作中一種自覺的追求。而且，他所要抒寫的體驗與感受，往往比較深細隱微。要借物象來表現(xiàn)心象，靠一般較為明顯的比喻往往不足以充分有效地表達。因此，他常常需要運用一些朦朧意象來傳達意境。
　　李商隱的愛情詩正是運用大量的朦朧意象來寄寓詩人的美好愛情。比興、象征手法的廣泛運用，使得詩歌內(nèi)容的蘊涵和詩歌意象的暗示性大大增強，詩境的朦朧程度也大大增加了，閱讀的難度也隨之加大，同時也增強了詩歌的耐讀性。
　　2.動物意象
　　在李商隱的愛情詩中，他還善于通過具體事物來表達抽象的思想感情，創(chuàng)造了很多生動的動物意象來表現(xiàn)詩歌的內(nèi)容和蘊涵。
　　譬如《無題·相見時難別亦難》：“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此生無多路，青鳥殷勤為探看。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句說春蠶到死才停止抽絲，蠟炬燃盡方停流燭淚。句中的“春蠶”意象比喻對所愛者至死不渝的摯愛思念，以及終生不已的別離之恨。這里，燭淚難止，蠶絲不盡，用生動形象的比喻，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人癡情苦意和對愛人無限的相思之情，春蠶吐絲結(jié)繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，用自己的燭淚化作了光明。“絲”字是“思”的諧音，象征著詩人的刻骨相思之情。“淚”字則生動貼切地寫出了詩人黯然神傷的凄涼情境。因此，李商隱的愛情詩，即使讀者不能理解其中深刻的含義，也會被詩中生動形象的動物意象所打動。

3.典故意象李商隱的愛情詩運用了大量的典故意象，而且往往能用得恰到好處，有如神來之筆。凡經(jīng)史子集、神話傳說等，在他的詩中一經(jīng)使用，便賦予新的內(nèi)涵，大大豐富了詩作的思想內(nèi)容，起到了深化主題的作用。廣采神話傳說入詩，慣于用典，長于用典，是李商隱詩歌非常突出的特點。神話的特征就是奇特的想象。正因為神話是虛構(gòu)的且富有奇特的想象，再加上李商隱善于隱晦自己的感情，所以更增加了詩的迷離特色。如《重過圣女祠》:“萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。”這里的“萼綠華”、“杜蘭香”、“玉郎”均為傳說中的神仙。作者用萼綠華下降人間，并無固定的住所；杜蘭香升天而去，只是不久前的事，來反襯圣女長期淪謫不歸的處境。追憶往昔玉郎助之登仙籍和天階采芝的情景，與今相對比，更突出了此時的悵惘落寞之情。詩中三處用神話典故，表面上意在突出圣女的心境，實詠女冠的生活遭遇。因為神話本身就引人產(chǎn)生奇特的想象，所以從詩中的“淪謫遲歸”，不難想象這寄寓了作者的人生感受。
　　李商隱愛情詩中使用的所有典故，都經(jīng)過精心的選擇，他用這些典故來點染他的哀愁、彷徨、傷感等感情，既豐富了詩歌的思想內(nèi)涵，又深化了詩歌主題。
　　4.對后世詩歌發(fā)展的影響
　　李商隱憑他深厚的詩歌素養(yǎng)和高超的藝術(shù)造詣，寫出了大量的內(nèi)容豐富、思想深刻、感情真摯、情調(diào)纏綿、風(fēng)格獨特的愛情詩。這些愛情詩具有極高的審美價值、鑒賞價值和歷史價值，是唐代詩歌中的奇葩，是中國古典文學(xué)的珍品。李商隱愛情詩中膾炙人口的，為歷代廣為傳誦的是那些寄托痕跡似有似無的作品。這些愛情詩有著濃厚的悲劇色彩，基調(diào)凄婉，主題內(nèi)涵多是抒寫青年男女愛情生活中的離別與間阻、期待與失望、執(zhí)著與纏綿、苦悶與悲憤。牽情寄恨，情真理至。李商隱這類詩悲劇色彩較濃，愛情雖間阻但不作絕望之辭，因此愈顯凄美。
　　李商隱愛情詩的意象朦朧迷幻，這是李商隱愛情詩的主要藝術(shù)特點。自唐代以后，尤其是五代時期，李商隱的愛情詩對后世的情詩創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。④①
　　參考文獻：
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　　[2]吳言生.論李商隱的佛學(xué)意趣[J].文學(xué)遺產(chǎn)，1999(3)