法律約束著每一個人，法律讓社會更加安定、更加和諧，讓生活更加美好。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于法律認(rèn)識論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　法律認(rèn)識論文篇1

　　淺談我國流浪乞討現(xiàn)象的法理學(xué)分析

　　一、關(guān)于流浪乞討現(xiàn)象的社會現(xiàn)狀分析和國內(nèi)研究述評

　　傳統(tǒng)的乞討是指由于生存受到威脅而不得已展示自己的弱勢以換取他人自愿物質(zhì)施舍的生活方式。現(xiàn)在的乞討已經(jīng)發(fā)生異化，與傳統(tǒng)乞討的含義想去甚遠(yuǎn)。“據(jù)成都市的一項(xiàng)調(diào)查表明，確需救助的流浪乞討人員和臨時生存危機(jī)的特困人員，只占流浪人員總量的20%，其他80%主要是強(qiáng)討強(qiáng)要、職業(yè)乞丐以及以流浪乞討為掩護(hù)進(jìn)行違法犯罪活動的人員。 有學(xué)者認(rèn)為乞討權(quán)性質(zhì)的復(fù)雜性來源于現(xiàn)代社會流浪乞討群體的日益復(fù)雜性，主張不同乞討群體有不同的本質(zhì)。于是，學(xué)界多數(shù)學(xué)者轉(zhuǎn)向?qū)ζ蛴懭后w的類型化研究，將流浪乞討群體大致分成兩種類型：

　　1、原生性乞討：是指基本喪失了勞動能力或勞動機(jī)會，個人或家庭遭遇天災(zāi)人禍卻又缺乏社會救濟(jì)，只能通過乞討行為獲取生存資源 。原生乞丐的乞討主要是為了滿足自身基本生存需要，滿足自身的需要后，他們就會離開乞討的道路，轉(zhuǎn)向其他謀生方式。這種乞討類型主要是由于我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高和社會保障制度不健全引起的。

　　2、職業(yè)性乞討：是指以流浪乞討為生存之道，常年乞討，甚至舉家行乞，過著早八晚八較有規(guī)律的乞討生活。他們當(dāng)中有來自偏遠(yuǎn)和落后農(nóng)村地區(qū)習(xí)慣性乞討的人群，他們出來乞討主要是為了生活得更好一些;還有的人是四肢健全、身體強(qiáng)壯，乞討純粹是乞好逸惡勞的本性使然。與原生乞丐滿足生存需要而維持生命的延續(xù)不同，職業(yè)乞丐大多滿足的是生活需要，他們以乞討為業(yè)，寄居在城市中，衣衫襤褸的背后往往隱藏著不一樣的生活。

　　二、流浪乞討市場的經(jīng)濟(jì)分析

　　從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，流浪乞討人員的乞討行為以及施舍者的施舍行為可以構(gòu)成一個供給方和需求方組成的市場交易。其中施舍者是供給方，他提供的是同情心，乞討者是需求方，他以自尊心換取同情心，因?yàn)榻灰撞皇菦]有代價的。在乞討市場上，一定時期以內(nèi)假定供給不變，即乞討者同情心總量不變，乞討人員增加，即對同情心的需求量增加，那么乞討人員的自尊心價格就會降低，每個乞討者的收入也會減少。如果相反，一定時期以內(nèi)，施舍者的同情心供給不變的情況下，乞丐的數(shù)量減少，那么自尊心的價格就會上升，每個乞討者的收入就會增加。假定一定時期內(nèi)乞討者的人數(shù)不變，也就是對同情心的需求不變。施舍者人數(shù)增加，自尊心的價格也會上升，乞討者收入也會上升。

　　而施舍者的收入減少，自尊的價格也會減少，乞討者收入相應(yīng)地減少。那么，在一段時期內(nèi)，乞討者數(shù)量不變的情況下，可以形成一個關(guān)于乞討者收入的函數(shù)：y=a*x，其中y表示乞討者的收入，a表示同情心的供給度，即同情心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的百分比，x表示施舍者的收入。我們可以看出在一段時期內(nèi)，如果乞丐數(shù)量不變的情況下，同情心供給量減少，乞丐人數(shù)也就會相應(yīng)地減少。也就是說當(dāng)社會上人們的施舍變少了，乞丐的以乞討獲得的收益就會減少，當(dāng)乞討的機(jī)會成本太大時，他們當(dāng)中靠乞討致富的一批人就會考慮尋求其他的救濟(jì)途徑或?qū)で笃渌纳鏅C(jī)會。這樣職業(yè)乞丐不斷變換花樣騙取人們同情心，而人們的同情心在把戲被拆穿之后，心理防線越來越高的惡性循環(huán)將終止。

　　三、以法律制度為先導(dǎo)樹立現(xiàn)代慈善觀念

　　首先，修補(bǔ)慈善事業(yè)發(fā)展的法律制度缺陷。據(jù)有關(guān)學(xué)者的文章指出 ，“中國慈善事業(yè)發(fā)展的瓶頸乃是平臺之困，經(jīng)過幾次大的自然災(zāi)難，中國官方的慈善組織已經(jīng)不能滿足慈善事業(yè)發(fā)展的需要，而民間的慈善組織蓄勢待發(fā)卻難以獲得合法的身份”。民間慈善組織發(fā)展遲緩的原因在于現(xiàn)有的社團(tuán)登記制度。1998年10月頒布的《社會團(tuán)體登記條例》規(guī)定，申請成立社團(tuán)，要經(jīng)其業(yè)務(wù)主管單位的審查同意，否則將不予以登記注冊。對于民間社團(tuán)來說，要獲得業(yè)務(wù)主管單位的同意幾乎是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。當(dāng)前慈善事業(yè)發(fā)展最迫切需要法律給民間慈善活動發(fā)展提供一個制度平臺，修改法律制度方面的缺陷。完善的法律制度對改善中國的慈善生態(tài)環(huán)境是很有利的，好的制度會引起全民、全社會關(guān)注慈善。

　　其次，建構(gòu)規(guī)范慈善組織的法規(guī)和政策?，F(xiàn)代慈善事業(yè)的典型特征是靠專門的慈善機(jī)構(gòu)來推動和運(yùn)作，而慈善機(jī)構(gòu)是公益事業(yè)運(yùn)作組織，沒有組織利益和自我利益，一切應(yīng)當(dāng)公開和透明，自覺接受社會各界監(jiān)督。不但慈善機(jī)構(gòu)自身要加強(qiáng)自律，接受政府和社會各方面的監(jiān)督和審計(jì)。還要從法律制度上對慈善機(jī)構(gòu)及其運(yùn)作進(jìn)行規(guī)范，中國目前還沒有規(guī)范慈善事業(yè)或慈善機(jī)構(gòu)的法規(guī)和政策，使慈善機(jī)構(gòu)在運(yùn)行中有可供操作的法律依據(jù)?？傊嘘P(guān)慈善事業(yè)的法規(guī)政策環(huán)境亟需改善，以健全慈善的法制環(huán)境。

　　法律認(rèn)識論文篇2

　　試談未成年人隱私權(quán)法律保護(hù)問題

　　一、隱私權(quán)概述

　　(一)隱私的概念

　　要研究隱私權(quán)，必然要對隱私的概念進(jìn)行一定的理解。“隱私”一詞在我國最早出現(xiàn)于周朝初年，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，其意思已由最初的“衣服”演變成“隱蔽、不公開的私事”。目前學(xué)界普遍認(rèn)為，隱私即一種與公共利益、群體利益無關(guān)的，當(dāng)事人不愿他人知道或他人不便知道的個人信息;當(dāng)事人不愿他人干涉或他人不便于干涉的個人私事和當(dāng)事人不愿他人侵入或他人不便侵入的個人生活領(lǐng)域。因此隱私有三種形態(tài)，一是個人信息，為無形的隱私;二是個人私事，為動態(tài)的隱私：三是個人領(lǐng)域，為有形的隱私。但筆者認(rèn)為，雖然隱私從本質(zhì)上來說，是私人化、隱蔽性，具有強(qiáng)烈專屬性質(zhì)的事物，但從人是社會動物(人的社會屬性)這一角度出發(fā)，其存在或者定義的前提是人這個主體，而人不可能脫離社會這個大環(huán)境而生存下去。因此，很多隱私是與人所處的社會環(huán)境、集體環(huán)境息息相關(guān)的。

　　(二)隱私權(quán)的概念界定

　　隱私權(quán)是近幾年才為大家所熟悉的概念，即便在西方，隱私權(quán)作為一種法律概念的出現(xiàn)也只有一百多年的歷史。1890年，哈佛大學(xué)教授薩繆爾·d·沃倫和路易斯·d·布倫迪斯于在《哈佛大學(xué)法學(xué)評論》第4期上發(fā)表了《隱私權(quán)》一文,文章中首次出現(xiàn)了“隱私權(quán)”一詞。此文的面世被認(rèn)為是嚴(yán)格法律意義上隱私權(quán)概念的首次提出。文章中，作者將隱私權(quán)界定為生活之權(quán)利和不受干擾的權(quán)利，也就是個人對其自身事務(wù)的公開揭露權(quán)，其所保障的是個人的思想、情緒與感受，或者不可侵犯的人格。

　　我國學(xué)界對隱私權(quán)含義的闡述，以王利明教授在其主編的《人格權(quán)法新論》一書中的表述最為廣泛引用：隱私權(quán)是自然人享有的對其個人的與公共利益無關(guān)的個人信息、私人活動和私有領(lǐng)域進(jìn)行支配的一種人格權(quán)。

　　我國司法界早期將侵犯隱私權(quán)的行為認(rèn)定為侵犯名譽(yù)權(quán)，但無論在理論和實(shí)務(wù)中，這兩種權(quán)利都有著很大的區(qū)別，二者在侵害主體、客體、侵害方式、法律后果等方面皆有不同之處。侵犯隱私權(quán)的行為最終導(dǎo)致受害人精神備受痛苦，因此只有擁有感情的表達(dá)和感受的體會的自然人，才有成為隱私權(quán)侵害主體的可能性;隱私權(quán)的客體，可以界定為客觀存在的、當(dāng)事人不想、不愿其他人知曉甚至傳播一種的,具有專有性、秘密性、客觀性的信息，是可能涉及到當(dāng)事人的個人信息、家庭成員信息、財(cái)產(chǎn)信息等或許對外界微不足道但對于當(dāng)事人舉足輕重的信息。這些基本上都是客觀存在的，與整個社會的評價無關(guān);從侵害方式來看，隱私權(quán)往往是通過非法獲取、傳播他人真實(shí)的秘密信息，即非法地將他人不欲為他人所知的信息獲得，其并不以在公共場所傳播為必要;由于隱私是真實(shí)的秘密信息，一旦被披露出去，就即為公眾所知悉，則不再具有秘密性，故不能應(yīng)用侵犯名譽(yù)權(quán)可采取的消除影響的責(zé)任形式。

　　目前，我國學(xué)界對公民隱私權(quán)的重視程度正在逐漸提高，涉及公民隱私權(quán)的法律條文也開始見諸于相關(guān)法律。同時，鑒于未成年人相對于成年人更容易受到非法侵犯，未成年人的隱私權(quán)保護(hù)問題也更為受到社會的關(guān)注。

　　二、未成年人隱私權(quán)的特點(diǎn)及保護(hù)的必要性

　　(一)未成年人隱私權(quán)的特點(diǎn)

　　依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第2條規(guī)定：“本法所稱未成年人是指未滿18周歲的公民。”由此可見，未成年人是指從出生之日起至未滿18周歲的全體公民。未成年人，以其年齡階段為標(biāo)準(zhǔn)，可劃分為嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年。依此，我們可以推知未成年人隱私權(quán)的特點(diǎn)如下：

　　1.主體。未成年人隱私權(quán)的主體限定為未滿18周歲的公民。

　　2.客體。未成年人隱私權(quán)的客體相對于隱私權(quán)的客體，有其特殊性。比如，與成年人所欲保護(hù)的隱

　　私相對比，未成年人所期望保護(hù)的隱私，可能較為簡單和單純，如私人日記、對某人的情感、曾經(jīng)犯過的不為人知又難以啟齒的錯誤。

　　3.未成年人隱私權(quán)的行使要受到其監(jiān)護(hù)人履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的限制。

　　依照《中華人民共和國民法通則》的規(guī)定，未成年人的父母是其的當(dāng)然監(jiān)護(hù)人，未成年人的監(jiān)護(hù)人也可能是其他親屬或有關(guān)組織或個人。當(dāng)未成年人的監(jiān)護(hù)人以維護(hù)未成年人合法權(quán)益為目的，提出獲悉其隱私的要求時，未成年人應(yīng)當(dāng)予以配合。筆者在此認(rèn)為，從未成年人理解判斷能力和心理接受程度的角度出發(fā)，即使其監(jiān)護(hù)人確實(shí)旨在維護(hù)未成年人的合法權(quán)益，未成年人也不見得真正相信，反而由之而來的逆反心理會讓兩者之間產(chǎn)生間隙，不利于未成年人的健康成長。因此，未成年人對其監(jiān)護(hù)人為了維護(hù)未成年人合法權(quán)益而提出的獲悉其隱私的要求應(yīng)當(dāng)予以配合，而監(jiān)護(hù)人對由此而獲悉的未成年人隱私應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格予以保密并合法使用，不可以濫用此權(quán)利而侵害未成年人隱私權(quán)。

　　4.未成年人行使隱私權(quán)受到學(xué)校行政管理權(quán)的限制。

　　從年齡階段觀察，未成年人大多身在學(xué)校接受教育，在根據(jù)《教育法》等法律法規(guī)的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)對學(xué)生進(jìn)行管理。因此，未成年人的隱私權(quán)一般要讓位于具有公權(quán)利性質(zhì)的學(xué)校行政管理權(quán)。但學(xué)校對因行使行政管理權(quán)而獲悉的朱成年人隱私仍有保密的義務(wù)，必須將其控制在盡可能小的范圍內(nèi).絕不可隨意公開，確有必要公開時，一定要注意公開的方式和范圍的合理性。

　　(二)未成年人隱私權(quán)保護(hù)的必要性

　　未成年人，尤其是處于青春期的未成年人，其逆反心理較強(qiáng)，總是意圖擺脫家人、學(xué)校等的限制。但由于其知識經(jīng)驗(yàn)、社會閱歷等積累甚少，在遇到超出能力范圍的事情時，很難做出正確甚至明確的判斷。加之未成年人心智不成熟、對法律的接觸有限，當(dāng)其隱私權(quán)等其他合法權(quán)益遭受非法侵害的時候，并不能有效的保護(hù)自己。因此，有必要對未成年人的隱私權(quán)加以保護(hù)。

　　三、中美未成年人隱私權(quán)法律保護(hù)的現(xiàn)狀

　　由于對未成年人的保護(hù)非常必要，世界各國對都頗為重視。就未成年人隱私權(quán)的立法保護(hù)來看，中美兩國相關(guān)立法都有一定的差異。

　　(一)美國關(guān)于未成年人隱私權(quán)的相關(guān)立法

　　1974年，美國制定了《隱私權(quán)法》及《家庭教育及隱私權(quán)法》，對在校學(xué)生的隱私涉及的范圍、可公開的學(xué)生隱私的情形、范圍、程序、未成年學(xué)生父母以及成年學(xué)生的書面同意以及違反未成年隱私權(quán)保護(hù)的處罰問題做了極為細(xì)致的規(guī)定。1999年10月21日，美國通過了《兒童在線隱私保護(hù)法》。該法針對網(wǎng)上青少年隱私權(quán)的保護(hù)，要求網(wǎng)絡(luò)在搜集13歲以下兒童的個人信息前必須得到其父母的同意，并應(yīng)允許家長保留將來阻止其使用的權(quán)利;網(wǎng)站必須說明所要收集的內(nèi)容以及將如何處理這些信息。由此可見，美國法律對未成年人隱私權(quán)的保護(hù)是相當(dāng)完善的。

　　在此值得一提的是，1899年4月21日，美國伊利諾斯州議會通過了《少年法院法》，根據(jù)此法規(guī)定，1899年7月1日在芝加哥的庫克郡建立了美國也是世界上第一個少年法院。少年法院的設(shè)立意義在于，使少年司法與成年人刑事司法二元分離，確保身心不同于成年人的未成年人理應(yīng)得到的不同于成年人刑事司法處遇。16歲以下的未成年人即使違法犯罪，也只是少年罪錯(juvenile delinquency)而不是犯罪(crime)，應(yīng)當(dāng)由少年法院管轄處理;少年法院管轄的案件還包括無人撫養(yǎng)、被遺棄的未成年人案件，承續(xù)了少年矯正機(jī)構(gòu)運(yùn)動時期對無犯罪行為的未成年人的收容權(quán)，對他們予以提前干預(yù)和保護(hù)的傳統(tǒng)做法。

　　(二)我國未成年人隱私權(quán)的相關(guān)立法

　　在我國現(xiàn)行的立法中，涉及未成年人隱私權(quán)保護(hù)相關(guān)的立法缺乏系統(tǒng)性、完整性。我國通過《憲法》第三十八條、第三十九條、第四十條規(guī)定對未成年人隱私權(quán)提供憲法保障?！缎淌略V訟法》第一百五十二條、人民檢察院出臺的《人民檢察院辦理未成年人刑事案件的規(guī)定》以及我國加入的《兒童權(quán)利公約》第十六條第一款也涉及此方面的保護(hù)?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》對未成年人隱私權(quán)的保護(hù)相對詳細(xì)，如第三十九條規(guī)定，“任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱。”作為未成年人保護(hù)的專門性法律，《未成年人保護(hù)法》在一定程度上可以成為我國未成年人隱私權(quán)最大限度的法律保障。

　　(三)我國未成年人法律保護(hù)的不足

　　與美國相關(guān)法律對比，我國未成年人隱私權(quán)的相關(guān)立法還有一定的不足和局限,這與我國自身法律發(fā)展的進(jìn)程有密切的關(guān)系。比如我國現(xiàn)行刑法中規(guī)定，兒童與不滿14周歲的未成年人是同一主體，未成年人與不滿18周歲的未成年人是同一主體。這與聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的“兒童指18歲以下的任何人”不一致，無法做到與國際接軌。再如，目前我國未成年人隱私權(quán)的法律保護(hù)主要見于民法范疇，但隱私權(quán)作為未成年人理應(yīng)享有的基本權(quán)利，應(yīng)當(dāng)更多的得到憲法保護(hù)。未成年人隱私權(quán)不被納入憲法的保護(hù)范圍，無法從根本上解決未成年人隱私權(quán)遭受非法侵犯的狀況。

　　四、完善我國關(guān)于未成年人隱私權(quán)的法律保護(hù)措施

　　通過以上列舉和分析，筆者認(rèn)為，就目前我國對未成年人立法保護(hù)來講，應(yīng)當(dāng)確立宏觀、系統(tǒng)立法的思路，使未成年人隱私權(quán)保障具有可操作性的、實(shí)質(zhì)性的法律依據(jù)。

　　首先，應(yīng)根據(jù)未成年人各年齡階段所呈現(xiàn)的不同生理特征和心理特征，將未成年人具體劃分為不同的階段，針對不同階段的需求，對其隱私權(quán)給予富有針對性的法律保護(hù)。

　　其次，將未成年人隱私權(quán)列入憲法保護(hù)范圍，由憲法規(guī)范直接確立或由憲法規(guī)范保護(hù)。隱私權(quán)的保護(hù)絕不僅僅是單純的民法保護(hù)問題，同時它還關(guān)涉尊重基本人權(quán)的憲法性問題。

　　再次，隱私權(quán)作為一種獨(dú)立性很強(qiáng)的權(quán)力，加之未成年人這一特殊主體，設(shè)立類似于美國的少年法院是頗有必要的。這樣一來可以提高我國對未成年人隱私權(quán)司法保護(hù)的重視程度，與世界先進(jìn)保護(hù)措施保持一致，二來可以針對未成年人隱私權(quán)的特點(diǎn)，提供具有獨(dú)立性、特殊性的有利于未成年人身心健康發(fā)展的保障措施。

　　最后，應(yīng)當(dāng)盡快將散見于各種法律法規(guī)、司法解釋中涉及未成年人隱私權(quán)保護(hù)的規(guī)定加以收集、整理形成未成年人隱私權(quán)保護(hù)的統(tǒng)一、健全的法律體系，以便加強(qiáng)對未成年人隱私權(quán)的保護(hù)。

　　世界在發(fā)展，時代在變遷，尊重和保護(hù)人權(quán)已成為時代的主旋律。未成年人隱私權(quán)作為其重要而敏感的組成部分，理應(yīng)受到更多關(guān)注，也必將獲得更完善的保護(hù)。