有關(guān)電大本科法學(xué)論文范文
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法律體系本身不可能如概念法學(xué)所想象那樣是一個(gè)公理體系,法學(xué)有自己的“范式”,這些范式是法律共同體經(jīng)過多年的法律實(shí)踐積淀而成并通過職業(yè)教育傳授的基本法律理論、法律信念、法律方法以及規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)等等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的本科法學(xué)論文，供大家參考。
本科法學(xué)論文范文一：高校道德修養(yǎng)與法律課程思考
【摘要】分析高職院校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的問題與困難，從“課程教學(xué)目的——為什么教”、“課程教學(xué)內(nèi)容——教什么”、“課程教學(xué)方法——怎么教”三個(gè)方面對高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)進(jìn)行思考，以提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。
【關(guān)鍵詞】高職院校;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);課程教學(xué)
在特色職業(yè)發(fā)展新形勢下，作為高職院校德育工作開展主要途徑之一的思想道德與法律基礎(chǔ)課程面臨著新的挑戰(zhàn)。由此，課程改革需要重新思考和定位課程教學(xué)的初衷。本文試基于課程教學(xué)面臨的問題與困難，從課程教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)一步探討課程為什么教、教什么與怎么教，以求提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的實(shí)效性。
一、高職院校思想道德與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的問題與困難
高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究不是一個(gè)新問題，尤其是課程教學(xué)實(shí)效性一直為社會(huì)各界所關(guān)注。2012年教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所發(fā)布了《中國特色職業(yè)教育發(fā)展之路——中國職業(yè)教育發(fā)展報(bào)告》，報(bào)告中提出：高職學(xué)院要深入推進(jìn)教學(xué)改革，堅(jiān)持育人為本、德育為先，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育。由此可見，在特色職業(yè)發(fā)展新形勢下，德育工作被提到前所未有的高度，作為高職院校德育工作開展主要途徑之一的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程面臨著新的挑戰(zhàn)。目前，課程教學(xué)主要面臨以下問題與困難:
第一，因“不實(shí)用”而受輕視。高職院校主要是工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生培養(yǎng)模式，注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生定位緊扣生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線。高職學(xué)生培養(yǎng)模式導(dǎo)致高職教育容易成為工業(yè)生產(chǎn)與市場的工具，即只重視知識與技能的實(shí)用性，思想、道德、法律等教育因“不實(shí)用”而受輕視。這樣的觀念也反映在學(xué)生的表現(xiàn)中，大多數(shù)學(xué)生對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思想政治理論課程不夠重視，接受積極性低，認(rèn)為是政治說教、無用之學(xué)。如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，這成為思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程改革面臨的首要問題。
第二，因?qū)W生生源復(fù)雜而教學(xué)費(fèi)力。高職院校學(xué)生主要來自普高招生、單獨(dú)招生、中職對口招生、“3+2”五年制招生等四個(gè)方面，生源較為復(fù)雜。因此，大部分學(xué)生具有文化基礎(chǔ)與自控能力較差，自覺性不足等特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，存在部分教學(xué)課堂紀(jì)律散漫、學(xué)生缺課現(xiàn)象嚴(yán)重、教師教學(xué)費(fèi)力且教學(xué)效果不理想等現(xiàn)象。如何針對學(xué)生特點(diǎn)、能力組織開展教學(xué)也成為課程面臨的主要問題。
第三，因課程改革而課時(shí)縮減、教學(xué)內(nèi)容變化。從2011年開始，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程課時(shí)縮減，由原來的56個(gè)課時(shí)，縮減到38個(gè)課時(shí)。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材2013年修訂版與2010年修訂版也有所不同，部分篇章內(nèi)容有所刪減，其中法律知識部分，實(shí)體法律制度與程序法律制度篇幅減少甚至刪除，增加了法律精神、法治理念等內(nèi)容。解析領(lǐng)會(huì)新教材與新內(nèi)容，將教材體系與教學(xué)體系相結(jié)合也成為課程面臨的問題之一。綜上所述，高職院校以求提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)效性，任課教師就不得不重新思考和定位課程教學(xué)的初衷，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)理念是什么?所謂教學(xué)理念就是課程到底為什么教、教什么與怎么教。本文試圖從教學(xué)理念的視角介入，探討分析高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)課程的有效教學(xué)。
二、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)目的——為什么教
高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為什么教，即課程的教學(xué)目的是什么?其實(shí)不外乎三個(gè)目的。從政策層面看，是政治文化宣傳的需要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門思想性、政治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程，課程性質(zhì)中的“政治性”其實(shí)就表明了課程服務(wù)國家政治文化的功能。通過思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等思想政治理論課程傳播和發(fā)展馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神、以改革為核心的時(shí)代精神等內(nèi)容。從教育層面看，是德育與法育的需要。理工科高職院校除思想政治理論課與選修課外，人文類課程幾乎沒有。類似道德修養(yǎng)、法律知識等內(nèi)容的教學(xué)一般以思想政治理論課中的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為主。課程德育部分，目的主要在于提高學(xué)生道德素養(yǎng)，包括道德認(rèn)識與道德行為水平，認(rèn)識了解社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生在協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)是非判斷與行為選擇的能力。課程法律部分，與法律專業(yè)課不同，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程不是法律專業(yè)知識的傳授，法律專業(yè)條文的解析，課程的教學(xué)目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，知法、懂法、守法。從《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材2013年修訂版可以看出，教學(xué)目的更側(cè)重于大學(xué)生法律意識、法律精神的培養(yǎng)。從現(xiàn)實(shí)層面看，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的迫切需要。高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程一直處于尷尬又諷刺的地位。尷尬在于無實(shí)用性而受輕視，諷刺在于高職院校學(xué)生在道德素養(yǎng)與法律素質(zhì)方面的確存在問題，主要表現(xiàn)有：人格缺陷，即情感和意志品質(zhì)薄弱，承受能力、挫折容忍力差;自我能力、品德缺失，禮儀、公德意識較差;法律意識淡薄，學(xué)生違法行為、違法現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。既然高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)目的有三個(gè)層面，那現(xiàn)在的問題是，三個(gè)層面有沒有主次，如果有，三個(gè)層面以哪個(gè)為主?其實(shí)，與思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)類似的課程一直都有，但是大學(xué)生道德修養(yǎng)和行為仍是不盡如人意，問題的癥結(jié)到底在哪里?癥結(jié)就在于教學(xué)目的沒有分清主次。要么教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)政治傾向，導(dǎo)致政治化，要么過于強(qiáng)調(diào)教育性，導(dǎo)致脫離現(xiàn)實(shí)的假大空、不切實(shí)際的高要求。其實(shí)，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)以現(xiàn)實(shí)層面為主，教育層面、政策層面為輔，以社會(huì)相關(guān)道德、法律問題現(xiàn)象為切入點(diǎn)，在不脫離實(shí)際的基礎(chǔ)上開展德育與法育，同時(shí)把政治文化作為常識性、陳述性知識進(jìn)行宣傳。這樣的結(jié)果會(huì)怎么樣?一是可以更好地將理論與實(shí)際結(jié)合，二是避免教學(xué)過于政治化，教育成為政治、意識形態(tài)的工具。明確教學(xué)目的是為了幫助教師更好地理解應(yīng)該教什么與應(yīng)該怎么教。
三、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容——教什么
以往的教學(xué)過程中，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)存在教學(xué)效果差與學(xué)生接受積極性低的現(xiàn)象，導(dǎo)致該現(xiàn)象的原因之一在于教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的一元化(源于教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)政治性或教育性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)甚至違背現(xiàn)實(shí)或單一灌輸與政治傾向相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在反差，傳授的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)不符，甚至違背現(xiàn)實(shí)，或傳授的知識不能解釋或說明現(xiàn)實(shí)環(huán)境。另一方面，內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向單一，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的多元化價(jià)值導(dǎo)向存在反差，并將這些價(jià)值導(dǎo)向與原則作為多元化利益下的普遍要求或社會(huì)的制度性原則。因此，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)效果往往不盡如人意。那么，高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教什么?簡單來說，教學(xué)內(nèi)容主要有兩方面：一是道德修養(yǎng)，即為人處世，協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力與行為選擇能力;二是法律，包括法律精神、法律基礎(chǔ)知識、社會(huì)公共規(guī)范等內(nèi)容。在具體操作、教學(xué)層面上，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程到底教什么，或者希望學(xué)生學(xué)到什么呢?具體有以下幾方面內(nèi)容：首先是社會(huì)客觀事實(shí)或客觀現(xiàn)象，即社會(huì)存在的與道德、法律相關(guān)的客觀事實(shí)、現(xiàn)象和過程。任課教師在講述這部分內(nèi)容時(shí)，切記不要添加個(gè)人主觀成分，盡可能客觀地講述，避免脫離現(xiàn)實(shí)或違背現(xiàn)實(shí)。讓學(xué)生通過對社會(huì)事實(shí)、現(xiàn)象的觀察獲得對社會(huì)現(xiàn)象的正確認(rèn)識，了解社會(huì)道德、法律問題現(xiàn)象并學(xué)會(huì)分析社會(huì)現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容之所以選擇社會(huì)客觀事實(shí)或客觀現(xiàn)象，目的在于貼近時(shí)代、貼近學(xué)生生活，著眼于解決社會(huì)實(shí)際問題。其次是知識，即在分析社會(huì)事實(shí)、現(xiàn)象基礎(chǔ)上與道德、法律等相關(guān)知識。具體包括哪些知識呢?一方面是陳述性知識，這部分包括一些概念的分析與理解，還有一些常識性、基礎(chǔ)性知識的宣傳。另一方面是操作性知識(方法論)，即理論知識的具體運(yùn)用?？尚行?、操作性知識的講述，有利于思想道德與法律基礎(chǔ)避免課程教學(xué)內(nèi)容的空洞、抽象、脫離實(shí)際，這也是課程改革的重點(diǎn)。例如，在理想與信念課程教學(xué)中，教育者向?qū)W生傳授理想與信念的概念同時(shí)，可以利用目標(biāo)為切入點(diǎn)，向?qū)W生教授一種可具體操作的方法：寫成文字的目標(biāo)更具有威力，將樹立理想與信念從高層次的要求轉(zhuǎn)化為與學(xué)生密切相關(guān)同時(shí)容易操作的具體要求。最后是規(guī)范與價(jià)值觀念。規(guī)范包括基本的道德規(guī)范與法律規(guī)范。教育學(xué)生社會(huì)共同的觀念和最起碼的要求，道德的底線與法律的基本要求，將道德教育與法制教育相結(jié)合。所謂價(jià)值觀念，即什么是好的，什么是應(yīng)該的，應(yīng)該做什么、選擇什么。通過任課教師的觀點(diǎn)和行為，發(fā)揮對學(xué)生的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生的行為。值得注意的是，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的過程中，應(yīng)該設(shè)計(jì)多層次的教學(xué)內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生高尚品德的同時(shí)，是不是應(yīng)該讓學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中存在的其他聲音呢?從而將堅(jiān)守道德底線與追求高尚情操相結(jié)合。
四、高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)方法——怎么教
在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程怎么教的問題上，高職院校課程教學(xué)過程中應(yīng)該始終貫穿以適合學(xué)生特點(diǎn)、能力的方式組織并解釋教學(xué)教材這一原則。高職院校學(xué)生生源復(fù)雜，傳統(tǒng)、單一的理論教學(xué)或本科院校的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)需求。針對大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)與自控能力較差、自覺性不足等特點(diǎn)，教學(xué)課堂應(yīng)該活起來、學(xué)生應(yīng)該動(dòng)起來。首先，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該充分利用多種信息化現(xiàn)代教育技術(shù)手段輔助教學(xué)，包括PPT教學(xué)課件、新聞網(wǎng)頁、微視頻。通過信息技術(shù)手段的應(yīng)用分析，制作信息化教學(xué)資源列表、教學(xué)資源庫。鼓勵(lì)任課教師使用微視頻教學(xué)，建議選擇5-10鐘的微視頻資料，通過微視頻對一個(gè)知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)(重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn))開展針對性的講解。任課教師可以微視頻為介入點(diǎn)，引入社會(huì)事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步描述情景、敘述事實(shí)、解釋概念，或通過微視頻，圍繞視頻反映的某一種中心問題展開討論，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，或是將方法論、做法以微視頻的方式導(dǎo)入課程設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。微視頻講解方式與傳統(tǒng)的理論教學(xué)方式相比，更具有鮮活性、直觀性，是學(xué)生比較喜聞樂見的教學(xué)方式。其次，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該將案例教學(xué)引用到實(shí)際教學(xué)過程中。在教學(xué)過程中，任課教師需合理的選取教學(xué)案例，既要符合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還要具有真實(shí)性、典型性，貼近學(xué)生生活。除此之外，案例的選取還要具有時(shí)效性和系統(tǒng)性。在引入案例后，教師將相關(guān)問題列出來，隨后學(xué)生就問題對案例進(jìn)行討論和交流。值得注意的是，討論結(jié)束之后，教師的教學(xué)總結(jié)非常重要，教學(xué)總結(jié)不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能幫助學(xué)生理清思路，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀念的引導(dǎo)。
五、結(jié)語
最后，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程應(yīng)該組織學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和情景再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂的目的，促使課堂活起來，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。在課堂教學(xué)過程中，可以增加朗誦、情景劇表演、唱歌、小品等與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)，使課堂氣氛活躍起來，拜擺脫枯燥乏味單純的理論講課方式，讓課堂真正活起來，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。
【參考文獻(xiàn)】
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本科法學(xué)論文范文二：農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中的國家法律責(zé)任
摘要:
中國是一個(gè)擁有8億多農(nóng)村人口的農(nóng)業(yè)大國，其社會(huì)保障存在缺位與福利早熟并存的問題，即對農(nóng)民的保障制度缺位，而城市中某些項(xiàng)目福利水平偏高，造成了社會(huì)不公平。因此，國家加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障勢在必行。加強(qiáng)對農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中國家責(zé)任的討論，明確國家對農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)的法律責(zé)任，有效解決國家責(zé)任在農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中缺失的問題，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧。
關(guān)鍵詞:社會(huì)保障;農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn);國家責(zé)任
黨的十七大提出了建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，使人人享有基本生活保障的目標(biāo)。黨的確定了全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系的目標(biāo)。但是中國作為一個(gè)擁有8億多農(nóng)村人口的農(nóng)業(yè)大國，在社會(huì)主義初級階段，農(nóng)村人口比重較大的狀況今后還將持續(xù)一段時(shí)間。在當(dāng)代社會(huì)矛盾凸顯、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速的時(shí)期，農(nóng)民的社會(huì)保障制度建設(shè)具有重要意義，是必須解決好的重大問題。然而在這種狀況下，中國社會(huì)保障卻存在缺位與福利早熟并存的問題，即對農(nóng)民的保障制度缺位，而城市中某些項(xiàng)目福利水平偏高，造成了社會(huì)不公平。因此，國家加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村社會(huì)保障建設(shè)勢在必行。本文將以社會(huì)保障為總體背景，闡述我國以社會(huì)保險(xiǎn)為中心的國家法律責(zé)任的相關(guān)問題。
一、農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中國家法律責(zé)任的源起考察
1.學(xué)理面的梳理
農(nóng)村社會(huì)保障，是指社會(huì)(國家)通過立法和相關(guān)制度建設(shè)，以國家、農(nóng)村集體組織和農(nóng)民共同投入為基礎(chǔ)，形成專門基金，對農(nóng)村社會(huì)成員給予物質(zhì)上的幫助，保證因暫時(shí)、長期或永久失去勞動(dòng)能力的農(nóng)村社會(huì)成員個(gè)人及家庭的基本生活需要的系列制度。農(nóng)村社會(huì)保障由于中國“三農(nóng)”本身的復(fù)合性，其構(gòu)建和要素組合非常復(fù)雜，是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性的社會(huì)工程和制度規(guī)范，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)部分社會(huì)財(cái)富在國家、農(nóng)村集體組織和農(nóng)民之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移和再分配，以提高農(nóng)村社會(huì)成員轉(zhuǎn)移和避免各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。社會(huì)保險(xiǎn)作為社會(huì)保障制度最重要的組成部分之一，是通過國家立法和相關(guān)制度、機(jī)制建設(shè)而建立的一種具有強(qiáng)制性的社會(huì)保障制度。其主要是通過社會(huì)集資方式，在對參保者因暫時(shí)、長期或永久失去勞動(dòng)能力，從而在失去工資等物質(zhì)收入的情況下給予必要的物質(zhì)幫助，以保障他們以及相關(guān)利益關(guān)系人的基本生活需要，其目標(biāo)是保證物質(zhì)及勞動(dòng)力的再生產(chǎn)和社會(huì)穩(wěn)定。作為社會(huì)保障的一種重要方式，社會(huì)保險(xiǎn)有利于調(diào)動(dòng)相關(guān)資源來共同進(jìn)行社會(huì)成員的社會(huì)活動(dòng)保障，降低單純依賴國家或者社會(huì)投入的弊端，從而廣集財(cái)源，共舉社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而提高社會(huì)保障的數(shù)量和質(zhì)量。
2.實(shí)踐面的狀況
1984年國際勞工組織把社會(huì)保障界定為:社會(huì)通過一系列的公共措施，對其成員提供保護(hù)，以防止他們由于生老病死等生活、生產(chǎn)中的非常規(guī)性事件而導(dǎo)致的收入中斷或大大降低而遭受經(jīng)濟(jì)和社會(huì)困窘，對社會(huì)成員提供的醫(yī)療照顧和對有兒童家庭提供的補(bǔ)貼。[1]社會(huì)保障分為社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助和社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)部分，社會(huì)保障水平是根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r而不斷提高和完善的。社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障的重要組成部分，具有保障性、法定性、互濟(jì)性、福利性、普遍性的特征?；谶@些特征，國家及其代理人政府在社會(huì)保險(xiǎn)運(yùn)行過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都具有相應(yīng)的義務(wù)。國家責(zé)任本是國際法上的概念，指國家對國際不法行為或損害行為所應(yīng)承擔(dān)的國際法律責(zé)任。對內(nèi)的國家責(zé)任概念應(yīng)與之區(qū)別。《世界人權(quán)宣言》第22條規(guī)定，“每個(gè)人作為社會(huì)的一員，有權(quán)享受社會(huì)保障。”[2]《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國際公約》第9條規(guī)定，“本公約締約各國承認(rèn)人人有權(quán)享受社會(huì)保障，包括社會(huì)保險(xiǎn)。”[3]社會(huì)保障權(quán)表現(xiàn)為公民對國家的積極權(quán)利，國家負(fù)有給予社會(huì)保障權(quán)利的義務(wù)。《中華人民共和國憲法》第14條規(guī)定，“國家建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度。”社會(huì)保險(xiǎn)中的國家責(zé)任即國家義務(wù)，這種責(zé)任來源于人民主權(quán)理論，是國家對本國人民應(yīng)負(fù)的“生存照顧”責(zé)任。這種國家責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是通過其代理人政府行為來完成的。農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中的國家責(zé)任可概括為三大方面:立法責(zé)任、組織責(zé)任和財(cái)政責(zé)任。其具體包括:其一，通過國家立法體現(xiàn)社會(huì)保險(xiǎn)的強(qiáng)制性，制定并完善相關(guān)法律法規(guī)，使農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)“有法可依”;其二，選取適合中國國情的實(shí)施方式，建立具有普遍效力的規(guī)范制度，并掌控實(shí)施過程中的組織工作;其三，承擔(dān)補(bǔ)充資金缺口的財(cái)政責(zé)任，體現(xiàn)社會(huì)保險(xiǎn)互濟(jì)性的特征。因此，社會(huì)保險(xiǎn)中的國家責(zé)任本質(zhì)上是一種國家義務(wù)。
二、我國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)體系的更替承續(xù)
由于自然因素和社會(huì)歷史因素的影響，從世界范圍內(nèi)看，中國城鄉(xiāng)二元化問題十分嚴(yán)重，已經(jīng)成為影響中國下一階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大障礙。這種城鄉(xiāng)二元化表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的二元化，二是城鄉(xiāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)居民權(quán)利義務(wù)的二元化。在這種背景下，對即使是城市居民社會(huì)保險(xiǎn)也有不足的中國來說，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)缺失狀況更是不容樂觀。歷史上我國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)的發(fā)展可分為三個(gè)階段:
1.從建國初到改革開放之前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制階段
新中國成立時(shí)，無論是國內(nèi)環(huán)境還是國際環(huán)境，中國皆處在內(nèi)困外擾中。從國際環(huán)境看，表現(xiàn)為世界進(jìn)入冷戰(zhàn)時(shí)期，20世紀(jì)50年代初的中美分道揚(yáng)鑣、中國的抗美援朝、臺(tái)灣海峽局勢緊張、從建國初到60年代初期中印邊境的沖突、中蘇決裂等事件導(dǎo)致中國外部安全環(huán)境惡化，經(jīng)濟(jì)社會(huì)在相當(dāng)長時(shí)間里處于準(zhǔn)戰(zhàn)爭狀態(tài)，備戰(zhàn)備荒成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的主題，因此優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和采取高強(qiáng)度的資源動(dòng)員方式以維護(hù)國家安全、主權(quán)和領(lǐng)土完整及社會(huì)政治穩(wěn)定，由此采取了重生產(chǎn)、輕生活，重積累、輕消費(fèi)的政策。這就必然導(dǎo)致對社會(huì)資源要進(jìn)行總體控制，對城鄉(xiāng)社會(huì)保障資源實(shí)施差別化分配。在此背景下，為了保持城市和工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，國家只能向農(nóng)村尋求支持，推行以農(nóng)養(yǎng)工，采取向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域征稅和“剪刀差”，以犧牲農(nóng)民利益來積累工業(yè)化所急需的資源和資金，并一度將此做法推向了極限，極大地削弱了農(nóng)村社會(huì)的自我維持、自我發(fā)展的能力。從建國初到改革開放之前的30多年里，中國靠工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差實(shí)現(xiàn)了城市與工業(yè)的原始資本積累。這種與之相配套的系列政策和措施的實(shí)施，將中國80%的人口禁錮在了土地上，其中最與之相配的就是人民公社制度和戶籍制度，從而形成了非常典型的城鄉(xiāng)二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式，甚至到今天還沒有徹底解除。要發(fā)展工業(yè)特別是重工業(yè)，離不開資本的原始積累。因此，國家先后頒布了一系列法律法規(guī)，在社會(huì)保障制度等諸多方面徹底把城市人口和農(nóng)村人口進(jìn)行了劃分。將城市社會(huì)與農(nóng)村社會(huì)基本區(qū)隔為獨(dú)立運(yùn)行、偶有聯(lián)系的并行單元。時(shí)至今日，除了糧油供應(yīng)制度隨著社會(huì)物質(zhì)的極大豐富而消失外，仍然沒有實(shí)現(xiàn)1954年憲法中規(guī)定的“遷徙自由”，而在勞動(dòng)用工方面農(nóng)民工依然是弱勢群體，社會(huì)保障的城鄉(xiāng)差別依然很大。在城市社會(huì)保障方面，1951年2月，政務(wù)院發(fā)布了《勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，詳細(xì)規(guī)定了國營企業(yè)職工有權(quán)享有的勞動(dòng)保險(xiǎn)待遇，至于集體企業(yè)，大都參照國營企業(yè)的辦法實(shí)行勞動(dòng)保障。國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位人員的勞動(dòng)保障待遇則是以病假、生育、退休、死亡等單項(xiàng)規(guī)定的形式加以規(guī)定的。除上述在職人員享有勞保待遇外，建國后還制定了一系列城市社會(huì)福利制度，城市人口享有名目繁多的補(bǔ)貼，保證了城市人口的“鐵飯碗”。而在農(nóng)村，社會(huì)保障制度和政策只有利用人民公社這種政社合一的體制才能強(qiáng)制性地落實(shí)，而人民公社經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的低效率又限制了社會(huì)保障制度所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)的建立。同時(shí)，為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，需要建立了一些資本密集型、勞動(dòng)力集約型的大工業(yè)，國家為之配套建立一套完整的城市社會(huì)保障制度，以解決工業(yè)化條件下城市人口勞動(dòng)保障的一系列問題。國家(社會(huì))對城市人口保障的完善和對農(nóng)村人口保障的缺失形成了社會(huì)保障城鄉(xiāng)分割的巨大矛盾。可以說，這個(gè)階段為農(nóng)村社會(huì)保障發(fā)育遲緩埋下了根源，而社會(huì)保險(xiǎn)作為一種有集資性質(zhì)的社會(huì)保障措施，更是難以發(fā)展和完善。
2.從改革開放到21世紀(jì)初的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革階段
1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，國家開始全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，經(jīng)濟(jì)體制開始從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡，中國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)開始變化，建立在二元結(jié)構(gòu)之上的社會(huì)保障模式也將隨之發(fā)生變化，順應(yīng)了工業(yè)化和城市化發(fā)展的要求。隨著二元結(jié)構(gòu)的變遷，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的二元社會(huì)保障模式表現(xiàn)出了與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不適應(yīng)，其功能開始弱化乃至陷入困境。而這一時(shí)期基于社會(huì)生產(chǎn)力的解放，城市社會(huì)獲得的動(dòng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于農(nóng)村社會(huì)。中國工業(yè)化和現(xiàn)代化迅猛發(fā)展，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)卻失血嚴(yán)重，從而在中國形成了分裂型的工業(yè)化和現(xiàn)代化。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r導(dǎo)致在農(nóng)村社會(huì)保障方面，國家社會(huì)保障責(zé)任長時(shí)間在農(nóng)村缺席，在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下使農(nóng)村的保障能力更顯脆弱。農(nóng)村的社會(huì)保險(xiǎn)更是成為了整個(gè)農(nóng)村社會(huì)保障體系中的遲到者和缺位者，在整個(gè)農(nóng)村社會(huì)保障體系中地位最弱、功能最缺，與同時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)改革所取得的成就相比較，這一時(shí)期農(nóng)村社會(huì)保障制度的建設(shè)進(jìn)入低谷。
3.從21世紀(jì)初至今的全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)階段
2002年，黨的十六大提出建立健全同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，黨的十六屆六中全會(huì)把建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要目標(biāo)。2007年黨的十七大提出“覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障”的目標(biāo)，農(nóng)村社會(huì)保障開始起步，但仍然不盡如人意。黨的提出要全面建成覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，城鄉(xiāng)基本社會(huì)保障制度在質(zhì)量上逐年提高，各類保險(xiǎn)的互聯(lián)互通以及跨行政區(qū)劃轉(zhuǎn)移逐步推進(jìn)。就農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)來說，首先是存在立法缺失。比如20世紀(jì)90年代先后實(shí)施的《企業(yè)職工生育保險(xiǎn)試行辦法》、國務(wù)院《關(guān)于建立統(tǒng)一的企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的決定》和《關(guān)于建立城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度的決定》、《社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)征繳暫行條例》以及《失業(yè)保險(xiǎn)條例》，均將占國民大多數(shù)的農(nóng)民排除在社會(huì)保險(xiǎn)范圍之外。以養(yǎng)老保險(xiǎn)為例，2006年、2007年、2008年、2009年、2010年城鎮(zhèn)居民參保人數(shù)分別為18766.3萬人、20136.9萬人、21891.1萬人、23549.9萬人、25673萬人，而同一時(shí)期農(nóng)村居民參保人數(shù)分別為5373.7萬人、5171.5萬人、5595.1萬人、7277.3萬人、10277萬人。[4]其次是上述政策及法規(guī)實(shí)施晚，覆蓋面小，力度不強(qiáng)。迄今為止，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中合作醫(yī)療保險(xiǎn)起步相對早些，而救災(zāi)救濟(jì)制度、五保制度、最低生活保障制度則存在覆蓋面小、保障率極低的問題，養(yǎng)老保險(xiǎn)制度雖在全國范圍內(nèi)實(shí)行，但基礎(chǔ)養(yǎng)老金偏低。再次是財(cái)政支持力度不足。20世紀(jì)90年代，農(nóng)民人口占全國總?cè)丝?0%左右，而其社會(huì)保障支出卻僅占全國社會(huì)保障費(fèi)總支出的11%。從1990年到2003年的14年間，農(nóng)村的社會(huì)保障支出占當(dāng)年GDP的比重徘徊在0.1%左右，而城鎮(zhèn)社會(huì)保障支出占國民生產(chǎn)總值的比重卻保持在7.3%以上，城鎮(zhèn)人均享有的社會(huì)保障費(fèi)是農(nóng)村人均的100多倍。[5]2009年，國務(wù)院發(fā)布了《開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)指導(dǎo)意見》，從農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)的參保人數(shù)變化中可以看出國家政策的引導(dǎo)起了主導(dǎo)作用。從2006年到2008年，農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)參保人數(shù)增長率為3.96%，其中2007年還出現(xiàn)了負(fù)增長。2008年到2009年增長率為23.12%，2009年到2010年增長率為29.18%。[6]現(xiàn)階段中國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)仍然保持在較低水平之上，從近十多年的實(shí)踐看，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)工作雖然取得了一些成績，但大部分試點(diǎn)地區(qū)出現(xiàn)了參保人數(shù)少、保障水平低的問題，因而提高農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)保障力度十分必要。
三、國外社會(huì)保險(xiǎn)的經(jīng)驗(yàn)借鑒
中國的農(nóng)村社會(huì)保障制度與國外的農(nóng)村社會(huì)保障制度存在較大差異。總的來說，國外的社會(huì)保障制度都是城鄉(xiāng)一體化的，適用范圍和對象沒有城鄉(xiāng)方面的區(qū)別。盡管大多數(shù)國家城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度的建立時(shí)間早于農(nóng)村，普及程度要大于農(nóng)村社會(huì)保障，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，城鄉(xiāng)差異在逐步縮小，最終在社會(huì)保障的覆蓋范圍和保障水平上實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化。在中國，由于歷史原因和發(fā)展環(huán)境的特殊性，形成了社會(huì)及經(jīng)濟(jì)城鄉(xiāng)二元分化的體制模式，很自然就形成了社會(huì)保障制度的城鄉(xiāng)分割情況。中國的農(nóng)村社會(huì)保障制度不同于國外，具體表現(xiàn)為:
1.社會(huì)保障制度建立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)達(dá)的國家已經(jīng)建立起了完善的社會(huì)保障體系，而社會(huì)保障制度的建立是與一個(gè)國家自身的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展程度密切聯(lián)系的。大多數(shù)國家社會(huì)保障制度的建立和完善均肇始于城市雇用勞動(dòng)者的社會(huì)保障制度，農(nóng)民的社會(huì)保障體系在不同程度上被忽視乃至漠視。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，城市居民與農(nóng)民同質(zhì)化和一體化程度有了很大提高，國家有能力也有動(dòng)力來推動(dòng)農(nóng)民社會(huì)保障建設(shè)。這樣，農(nóng)村社會(huì)保障制度建立的時(shí)機(jī)趨于成熟，經(jīng)過一段時(shí)間的融合，形成了社會(huì)保障城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)保障體系。目前中國正處于工業(yè)化與城市化進(jìn)程中，中國的農(nóng)村社會(huì)保障制度已開始建立，并在政府的主導(dǎo)下快速推進(jìn)以使其趨于體系的完善。但是由于建立城鄉(xiāng)一體化社會(huì)保障體系的基礎(chǔ)還不具備，因而農(nóng)村社會(huì)保障仍以農(nóng)村集體保障、家庭保障為主，這些社會(huì)保障措施嚴(yán)格來說不是現(xiàn)代意義上的社會(huì)保障，而是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期特殊的過渡性的群體低程度的互助救助安排。
2.社會(huì)保障制度建立的路徑不同。
在那些已經(jīng)建立起比較完善的社會(huì)保障制度的國家，其建立社會(huì)保障制度基本上選擇立法先行的方式，通過法律法規(guī)指引制度建設(shè)，而中國社會(huì)保障制度的建立則遵循政策先行的路徑，首先在一定區(qū)域搞試點(diǎn)，成功后再推廣，最終在全國實(shí)施。不管是城鎮(zhèn)的社會(huì)保障還是農(nóng)村的社會(huì)保障，其建立多以政府的政策文件、部門規(guī)章為依據(jù)，國家層面的立法極少。盡管現(xiàn)階段中國城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度比農(nóng)村社會(huì)保障要成熟完善得多，但是在社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置等大的社會(huì)保障項(xiàng)目上都沒有制定基本法，只是到了2010年10月才頒布了《中華人民共和國社會(huì)保險(xiǎn)法》。這部法律雖然規(guī)定了農(nóng)村基本養(yǎng)老保險(xiǎn)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，但與城鎮(zhèn)相關(guān)制度相比存在落實(shí)慢及限制條件多等缺點(diǎn)，一定程度上抑制了城鄉(xiāng)同步化、一體化進(jìn)程。
3.社會(huì)保障資金的來源渠道不同。
在國外，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)資金的來源涵蓋了個(gè)人保險(xiǎn)費(fèi)、政府補(bǔ)助以及社會(huì)捐助、彩票發(fā)行籌集資金等，籌資方式和渠道廣泛而靈活。需要強(qiáng)調(diào)的是，在大部分國家的農(nóng)村社會(huì)保障中，資金籌集責(zé)任主要由政府承擔(dān)，政府是農(nóng)村社會(huì)保障的第一責(zé)任人。而中國農(nóng)村社會(huì)保障的資金來源渠道比較單一，基本上是投保的農(nóng)民群體自己負(fù)擔(dān)，屬于農(nóng)民系統(tǒng)內(nèi)部的一種互助。最近幾年政府才開始在社會(huì)保障方面加大資金投入，主要是在社會(huì)救助和合作醫(yī)療等方面，但是投入力度有限，保障的對象還不能做到應(yīng)保盡保。在對比中國與其他國家在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等各方面的差異的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對其建立社保制度的歷史背景進(jìn)行綜合考察，以得出有益的借鑒。德國是最早實(shí)行社會(huì)保障制度的國家之一，雖然當(dāng)時(shí)德國并不是最發(fā)達(dá)的國家，但它卻成為第一個(gè)實(shí)行社會(huì)保障制度的國家。原因有二，一是德國的勞動(dòng)者接受了馬克思主義的理論學(xué)說，建立了無產(chǎn)階級的政黨，在政治斗爭中顯示了強(qiáng)大的力量。二是在19世紀(jì)末，德國政府要完成統(tǒng)一全國的任務(wù)，迫切需要?jiǎng)趧?dòng)者的穩(wěn)定。另外，歐美一些國家的社會(huì)保障制度建立于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，目的是維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定，防止發(fā)生革命。從中可以看出，一個(gè)國家社會(huì)保障體系完善程度與其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并不是呈現(xiàn)為一種正相關(guān)關(guān)系，還和一個(gè)國家的意愿和政治指向有關(guān)。例如，在1987年時(shí)，斯里蘭卡的人均國民生產(chǎn)總值只有368.9美元，卻已經(jīng)建立起了農(nóng)民養(yǎng)老保險(xiǎn)制度;突尼斯也屬于發(fā)展中國家，卻在20世紀(jì)60年代就建立起了城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)保障制度。[7]美國被認(rèn)為是最發(fā)達(dá)最富有的國家，但迄今仍有大量的國民缺乏基本的醫(yī)療保障。由此看來，農(nóng)村社會(huì)保障制度的建立、發(fā)展在一定程度上取決于國家的社會(huì)政策，取決于國家對于農(nóng)村社會(huì)保障在國家長治久安中地位的深刻認(rèn)識。因此，中國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)狀況改善的切入點(diǎn)，關(guān)鍵在于法律和制度的建立健全，以及國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策對農(nóng)村的關(guān)注，而這些都屬于國家責(zé)任的范疇。因而要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)的健康快速發(fā)展，國家責(zé)任的履行是首當(dāng)其沖的。
四、我國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)模式的選擇及國家法律責(zé)任的履行
“建立社會(huì)保障制度是現(xiàn)代國家的重要標(biāo)志，也是現(xiàn)代政府的重要職責(zé)。”[8]近幾年來，中國政府已經(jīng)意識到農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)的重要性和必要性，并開始著手解決這一問題。但從實(shí)踐看，各地發(fā)展不平衡，總體看農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋面小，保障金額偏少的情況普遍存在。其中，國家在履行保障責(zé)任方面還不盡如人意，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好工作:
1.完善立法，盡快將農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)納入法制軌道
近幾年，國家和政府開始重視農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)工作，但立法工作始終未受到應(yīng)有重視。1994年《勞動(dòng)法》頒布后，全國人大即將《中華人民共和國社會(huì)保險(xiǎn)法》(以下簡稱《社會(huì)保險(xiǎn)法》)列入立法規(guī)劃，但是這部法律卻在時(shí)隔16年后的2010年10月28日才頒布，而且主要是針對城鎮(zhèn)居民的，保障范圍有限。雖然其將農(nóng)民工列入了社會(huì)保險(xiǎn)范圍，但是廣大農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)卻規(guī)定由國務(wù)院制定管理辦法，實(shí)施層級和質(zhì)量不高。從地方立法看，各地出于實(shí)際需要制定了地方性法規(guī)和規(guī)章，但立法內(nèi)容及適用方面差異很大。由于全國性立法不足，地方立法之間又缺少銜接，因而難以形成配套完整的社會(huì)保險(xiǎn)法律體系。法律的缺失導(dǎo)致農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)利的虛設(shè)，改變的途徑就是制定《農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)法》，而這也成為國家應(yīng)盡的責(zé)任。基于中國農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)問題的長期性、艱巨性、緊迫性和特殊性，筆者認(rèn)為，根據(jù)目前中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和國情，應(yīng)將農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)單獨(dú)立法，國家應(yīng)制定專門的《農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)法》，而不宜把它和企業(yè)職工、國家工作人員統(tǒng)歸在《社會(huì)保險(xiǎn)法》中?！掇r(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)法》的基本內(nèi)容應(yīng)包括:
(1)立法目的和依據(jù)，農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)的基本原則、適用范圍;
(2)當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù);
(3)農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)的組織機(jī)構(gòu)應(yīng)包括決策領(lǐng)導(dǎo)部門、主管部門和承辦機(jī)構(gòu);
(4)繳費(fèi)對象，個(gè)人繳費(fèi)比例，集體經(jīng)濟(jì)組織繳費(fèi)比例和繳費(fèi)辦法;
(5)個(gè)人賬戶和證件，登記、變更和注銷;
(6)保險(xiǎn)待遇的享受;
(7)保險(xiǎn)基金的管理和運(yùn)營;
(8)爭議處理及法律責(zé)任。
2.履行國家法律責(zé)任，確保農(nóng)民平等權(quán)的實(shí)現(xiàn)
《中華人民共和國憲法》第33條規(guī)定，“中華人民共和國公民在法律面前一律平等”，平等保護(hù)人權(quán)成為憲法的基本要求。從中華人民共和國成立至今，對人權(quán)的平等保護(hù)有了很大進(jìn)步，但農(nóng)民的平等權(quán)在建國后相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)并沒有得到應(yīng)有保護(hù)，反倒是為了特定時(shí)期的國家需要，以犧牲農(nóng)民利益的方式發(fā)展工業(yè)、提高了國家的城市化水平和現(xiàn)代化水平。這樣做雖然有其特定背景，但這些政策和做法導(dǎo)致農(nóng)民權(quán)利被忽視，追根溯源是由于國家特定時(shí)期的政策指向造成的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消除二元結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的條件已漸漸成熟，現(xiàn)在已經(jīng)到了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的階段，農(nóng)民也應(yīng)當(dāng)與城鎮(zhèn)人口一樣享受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，而農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)就是其中一個(gè)重要的方面。在國外，國際社會(huì)普遍確認(rèn)社會(huì)保障權(quán)是一國公民的基本權(quán)利，保障公民的社會(huì)保障權(quán)是各國政府的一項(xiàng)責(zé)任。所以，保證農(nóng)民享有權(quán)利平等，并享受相應(yīng)層次的社會(huì)保險(xiǎn)，同樣是國際法的要求和國際社會(huì)的規(guī)范，這也必將落實(shí)到國家責(zé)任層面。當(dāng)前，就社會(huì)保障權(quán)而言，農(nóng)村居民仍舊處于弱勢地位。為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，踐行依法治國方針，樹立良好的國家人權(quán)形象，國家有責(zé)任保證農(nóng)村居民與城鎮(zhèn)居民享有平等人權(quán)，在社會(huì)保障方面切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民權(quán)利的平等保護(hù)。
3.加大國家財(cái)政投入，建立適合不同地域農(nóng)民的社會(huì)保險(xiǎn)模式
中央政府和地方各級政府在農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)方面需要的不僅僅是制度和辦法的創(chuàng)新，還需要資金的投入。1992年《縣級農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)基本方案(試行)》規(guī)定，“資金籌集堅(jiān)持以個(gè)人交納為主，集體補(bǔ)助為輔，國家給予政策撫持的原則。個(gè)人交納要占一定比例;集體補(bǔ)助主要從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)利潤和集體積累中支付;國家予以政策扶持，主要是通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)支付集體補(bǔ)助予以稅前列支體現(xiàn)。”[9]這種“個(gè)人+集體”的模式是建立在集體經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大前提下的，而市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大多數(shù)農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)非常薄弱，大多沒有財(cái)力支付社會(huì)保險(xiǎn)中其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的比例，由此也導(dǎo)致了近十幾年來中國推行農(nóng)村保險(xiǎn)制度的效果欠佳。筆者認(rèn)為現(xiàn)在行之有效的模式有兩種:即“個(gè)人+集體+政府模式”和“個(gè)人+政府模式”。這兩種模式都需要政府進(jìn)行財(cái)政投入，一是填補(bǔ)過去個(gè)人賬戶中的空賬，二是為社會(huì)保險(xiǎn)賬戶注入足夠資金，以確保農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。“個(gè)人+集體+政府模式”主要建立在集體經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地域，由于集體經(jīng)濟(jì)組織繳納了一定比例的社會(huì)保險(xiǎn)，基于公平考慮，可以適當(dāng)提高農(nóng)民社會(huì)保險(xiǎn)的收益率;而在中國廣闊領(lǐng)域內(nèi)的大部分農(nóng)村應(yīng)當(dāng)以“個(gè)人+政府模式”為主，將原先由集體經(jīng)濟(jì)組織承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到政府身上，增加政府財(cái)政投入的責(zé)任;而且政府投入的資金比例要高于農(nóng)民個(gè)人。合理劃分各級政府在社會(huì)保險(xiǎn)中的責(zé)任，尤其是分清中央政府與地方政府的責(zé)任;各級政府要加大對社會(huì)保險(xiǎn)的財(cái)政投入，使農(nóng)民的社會(huì)保障水平不斷提高，以確保政府更好地履行農(nóng)村社會(huì)保險(xiǎn)中的國家責(zé)任。
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