憲法理念視域下的思想政治教育有效性探析論文

　　思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：憲法理念視域下的思想政治教育有效性探析相關(guān)論文。僅供大家閱讀參考!

　　憲法理念視域下的思想政治教育有效性探析全文如下：

　　黨的“”報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”這為我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期做好思想政治工作指明了方向。即：思想政治教育要體現(xiàn)以人為本的精神，注重人的生理、心理發(fā)展規(guī)律，用人性化的方式達(dá)到教育效果，使人們?cè)趦?nèi)心的寧?kù)o與安寧中達(dá)成社會(huì)共識(shí)，理性有度，健康積極。在憲法理念視域下加強(qiáng)思想政治教育是實(shí)現(xiàn)上述要求的有效途徑之一。

　　一、思想政治教育有效性及憲法理念的內(nèi)涵

　　思想政治教育有效性是指在一定的歷史條件下，“思想政治教育活動(dòng)在滿足人們的相應(yīng)需要，實(shí)現(xiàn)人們的相應(yīng)目的方面所表現(xiàn)出的積極特性”;“亦指思想政治教育產(chǎn)生與出現(xiàn)正向結(jié)果的效能屬性，主要表現(xiàn)為思想政治教育活動(dòng)對(duì)其預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度，其教育內(nèi)容對(duì)人們思想觀念影響的深刻性、持久性，以及人們思想意識(shí)判別、選擇、理解力等諸方面所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用。”對(duì)思想政治教育的有效性進(jìn)行評(píng)價(jià)的前提應(yīng)考慮三個(gè)方面：“即應(yīng)然(指預(yù)想的經(jīng)過(guò)教育所要達(dá)到的理想目標(biāo)狀態(tài))目標(biāo)設(shè)立的合理性，本然(指教育前的大眾精神文明水平的自然狀態(tài))與實(shí)然(指經(jīng)過(guò)教育后大眾精神文明水平的現(xiàn)實(shí)狀態(tài))對(duì)比評(píng)價(jià)的客觀性，思想政治教育保證本然達(dá)到應(yīng)然的確定性。”其主要標(biāo)志是：人們接受并認(rèn)同教育者所傳授的思想政治教育所蘊(yùn)含的思想理論、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、政治理想等內(nèi)容;在“消費(fèi)”這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，內(nèi)化成自己的穩(wěn)定的正品德結(jié)構(gòu)以及意志和信念，外化為一定的符合社會(huì)發(fā)展要求的行為習(xí)慣;實(shí)現(xiàn)所追尋的自我發(fā)展和自我完善，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　憲法理念是指人們關(guān)于憲法的理論、理想和信念。是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中不斷凝煉和總結(jié)出來(lái)的并為公眾所認(rèn)可的關(guān)于憲法的基本理論、基本觀點(diǎn)，是尊重憲法、崇尚憲法、信仰憲法、踐行憲法的基本信念。具體來(lái)說(shuō)，憲法理念應(yīng)包含以下內(nèi)涵：憲法至上理念;保障人權(quán)理念;公平正義理念;權(quán)利制約權(quán)力理念;和諧善治理念。

　　二、憲法理念視角下，影響思想政治教育有效性的障礙

　　長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)思想政治教育有效性的詬病頗多，總結(jié)起來(lái)，原因很多，既有評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)性、價(jià)值定位、目標(biāo)制定的問(wèn)題，又有方式方法的問(wèn)題。從憲法理念視角來(lái)看，影響思想政治教育有效性的障礙表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

　　1.思想政治教育價(jià)值定位的“社會(huì)本位化”，缺少人文關(guān)懷和對(duì)人性的關(guān)切。

　　“長(zhǎng)期以來(lái)，在我們的思想政治教育實(shí)踐中，由于受到深遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源和特殊的政治背景的影響，思想政治教育過(guò)多地定位于社會(huì)的需要和政治的需要，更多地是對(duì)其社會(huì)價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，而關(guān)乎人自身的個(gè)體價(jià)值卻在很大程度上被忽視了。由此，思想政治教育的社會(huì)價(jià)值就被推到了一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)歷史條件的至高無(wú)上的位置，導(dǎo)致了思想政治教育價(jià)值定位的‘社會(huì)本位化’。”憲法最核心的理念，便是對(duì)人的尊重，對(duì)人性的尊重。尊重和保障人權(quán)是憲法理念的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有當(dāng)思想政治教育致力于人的全面發(fā)展而不僅僅是一種政治說(shuō)教時(shí)，才真正展現(xiàn)其與人類本性相契合的屬性。

　　2.思想政治教育往往具有“人治”思維的慣性，“法治”思維滯后。

　　傳統(tǒng)的思想政治教育往往用“一元化”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求受教育者，要求每個(gè)受教育者無(wú)條件服從整體價(jià)值，以“口號(hào)”的方式強(qiáng)調(diào)人們的主人翁地位，忽視主人翁地位的保障。憲法理念就是用“法治”的思維，賦予人們權(quán)利和義務(wù)，通過(guò)理性思辨進(jìn)行有序的政治參與和監(jiān)督。憲法理念認(rèn)為：沒(méi)有任何人可以擔(dān)保握有國(guó)家權(quán)力的人，在沒(méi)有合理監(jiān)督的情況下，會(huì)自動(dòng)變成有理性、勇于負(fù)責(zé)的人。只有在不斷地監(jiān)督過(guò)程中，使掌權(quán)的人或有職務(wù)的人思考和關(guān)注公共事務(wù)。憲法理念強(qiáng)調(diào)用法治思維來(lái)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的問(wèn)題。

　　3.思想政治教育內(nèi)容“政治性”色彩濃厚，與人們的心理距離較遠(yuǎn)。思想政治教育內(nèi)容體現(xiàn)著思想政治教育的本質(zhì)，是順利實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要前提。思想政治教育的內(nèi)容突出“政治性”是其價(jià)值追求，無(wú)可厚非。但并不意味著思想政治教育的內(nèi)容都貼有政治的標(biāo)簽，還要考慮人們的現(xiàn)實(shí)需要與心理接受程度。即：思想政治教育的內(nèi)容必須接“地氣”，才能為人們所接受。憲法具有政治性和法律性兩種屬性，憲法理念在突出政治性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)其法律屬性。法律屬性的最大特點(diǎn)就是用法律語(yǔ)言規(guī)定人們?cè)撜f(shuō)、該作什么，不該說(shuō)、不該作什么，通過(guò)講法律道理來(lái)說(shuō)服人，是以理服人而非以力服人，憲法理念能夠把政治性和法律性很好地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到人們的心理期許。

　　三、憲法理念教育是提升思想政治教育有效性的途徑

　　憲法理念教育和思想政治教育能夠?qū)崿F(xiàn)有效契合，因此，我們可以通過(guò)憲法理念教育來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，通過(guò)憲法理念教育這個(gè)載體把思想政治教育提升到一個(gè)新的高度。

　　1.通過(guò)憲法理念教育推動(dòng)公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)的形成，強(qiáng)化責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

　　憲法理念教育的一個(gè)突出特點(diǎn)就是把人置于法律的范疇之中，從“政治人”回歸到公民，從政治教育回歸到公民教育。公民教育是把人性放在中心位置，教授做人的基本道理。公民教育是為思想政治教育服務(wù)的，同樣也帶有意識(shí)形態(tài)色彩，但由于切入點(diǎn)不同，公民教育更能讓人感到親切。作為公民，就有權(quán)利和義務(wù)。關(guān)于權(quán)利和義務(wù)的問(wèn)題，我們以往的思想政治教育過(guò)多關(guān)注的是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡義務(wù)教育，把公民的義務(wù)抽象拔高，大講奉獻(xiàn)精神，對(duì)公民的權(quán)利談之甚少。這樣的教育無(wú)助于公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)的形成。憲法理念教育關(guān)注的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，首先強(qiáng)調(diào)公民具有的權(quán)利，要求每個(gè)公民對(duì)憲法和法律關(guān)于公民權(quán)利的規(guī)定有充分的認(rèn)知，既認(rèn)識(shí)到國(guó)家通過(guò)立法賦予公民各種權(quán)利，切實(shí)保障這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，又認(rèn)識(shí)到公民權(quán)利的行使，不能侵害國(guó)家和社會(huì)的整體利益以及其他公民的合法權(quán)利。

　　其次，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)盡的義務(wù)，要求公民對(duì)自己的法定義務(wù)有正確的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到履行法定義務(wù)對(duì)自身及他人權(quán)利的實(shí)現(xiàn)、公共利益的維護(hù)、社會(huì)秩序的和諧可能產(chǎn)生的積極影響，基于上述認(rèn)知而產(chǎn)生積極履行法定義務(wù)的行為傾向。再次，強(qiáng)調(diào)公民在享有權(quán)利的同時(shí)必須履行法定的義務(wù)，把權(quán)利意識(shí)與義務(wù)意識(shí)統(tǒng)一起來(lái)。憲法理念教育推動(dòng)公民對(duì)自身權(quán)利和義務(wù)的關(guān)注和行使，也強(qiáng)化了公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，使享有權(quán)利和盡義務(wù)成為公民發(fā)至內(nèi)心的一種自覺(jué)行為。

　　2.通過(guò)憲法理念教育推動(dòng)公民有序的政治參與，強(qiáng)化民主意識(shí)。

　　憲法規(guī)定了國(guó)家的基本政治制度，其中包括公民參與管理國(guó)家的權(quán)利和機(jī)制。根據(jù)憲法的人民主權(quán)原則，在民主制國(guó)家下，國(guó)家的主權(quán)屬于人民，人民有權(quán)依照憲法和法律的規(guī)定擔(dān)任國(guó)家職務(wù)，管理國(guó)家事務(wù)。殊不知，民主的實(shí)現(xiàn)，需要公民有序的政治參與。越發(fā)達(dá)的民主制度，公民參與政治和國(guó)家事務(wù)管理的機(jī)會(huì)越多，渠道越暢通，公民的民主意識(shí)更濃，這種民主意識(shí)實(shí)際上也是憲法意識(shí)的一個(gè)重要部分。當(dāng)前，我國(guó)正在積極、有序地推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)民主制度的建設(shè)。公民有序參與政治的過(guò)程也就是實(shí)踐憲法權(quán)利的過(guò)程，有助于培養(yǎng)公民的責(zé)任感，有助于培養(yǎng)公民的公民意識(shí)，有助于激發(fā)公民的憲法意識(shí)，這本身就是一個(gè)憲法教育的過(guò)程。

　　3.通過(guò)憲法理念教育推動(dòng)契約意識(shí)的形成，培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)。

　　當(dāng)今世界是一個(gè)講“規(guī)則”的世界。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)，這就必須要有與此相適應(yīng)的講法制、守規(guī)則的社會(huì)環(huán)境，契約精神、規(guī)則意識(shí)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本價(jià)值理念。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣需要強(qiáng)烈的法律意識(shí)作為支撐。只有各政治主體樹(shù)立起契約意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展。由于社會(huì)中每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意志，所以在民主運(yùn)行的過(guò)程中，公民還必須有規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意識(shí)是指依據(jù)正式或非正式的規(guī)則來(lái)調(diào)整各種意志和行為，而不是由某個(gè)個(gè)人或集團(tuán)決定這些意志和行為。這些規(guī)則一般是通過(guò)國(guó)家予以確認(rèn)，或者是通過(guò)習(xí)俗加以強(qiáng)化和傳承?？梢?jiàn)，規(guī)則意識(shí)體現(xiàn)了法制精神、履約精神和紀(jì)律精神。

　　具體而言，加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育，就是要求為社會(huì)主義民主與法制建設(shè)培養(yǎng)具有民主與法制意識(shí)的社會(huì)成員，使這些成員在走上社會(huì)之前就了解社會(huì)政治運(yùn)作的基本模式和關(guān)系，了解如何參與到社會(huì)的政治生活中來(lái)，了解如何通過(guò)合法的手段保護(hù)自己的權(quán)利和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。沒(méi)有基本的規(guī)則意識(shí)，受教育者就無(wú)法成為合格的社會(huì)公民，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)管理的失序，“明規(guī)則”失效、“潛規(guī)則”盛行。需要明確的是，當(dāng)下強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)規(guī)則意識(shí)教育，并不是把公民意識(shí)教育的目標(biāo)降低到法律規(guī)范的要求上來(lái)，而是實(shí)現(xiàn)公民意識(shí)教育的歷史轉(zhuǎn)變。

　　4.通過(guò)憲法理念教育推動(dòng)國(guó)家法治建設(shè)的進(jìn)程，形成對(duì)憲法的信仰。

　　一國(guó)憲法權(quán)威狀況歸根結(jié)底決定于生產(chǎn)關(guān)系，但理念是行動(dòng)的指導(dǎo)，也是公民普遍認(rèn)同的一種價(jià)值取向。理念的偏差直接導(dǎo)致行為的偏差。如果人們不先形成憲法至上的理念，則不可能創(chuàng)造憲法至上的現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)，憲法至上不僅要求憲法具有秩序意義上的最高權(quán)威和效力，而且還要求憲法具有價(jià)值追求意義上的行為導(dǎo)向。憲法不僅是一種遵循、一種行為準(zhǔn)則，更應(yīng)該是一種信仰、一種生活方式。在這種信仰支配下，人人都接受法律的約束，人人都從遵守法律中獲得自由，人人都享有法律的保護(hù)，人人也都負(fù)有維護(hù)法律的責(zé)任。這不僅是法治的境界，也是和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。

　　培育憲法至上的觀念和意識(shí)，就必須通過(guò)憲法理念教育，對(duì)歷史上形成的法觀念進(jìn)行科學(xué)剖析，在此基礎(chǔ)上用現(xiàn)代法觀念喚起人們的權(quán)利意識(shí)，同時(shí)使人們正確認(rèn)識(shí)憲法和法律的社會(huì)功能，以真正樹(shù)立起對(duì)憲法和法律的信仰。