引言

　　作為對科學技術時代出現的科技及其相關問題的哲學回應， 科技哲學既與科學技術和社會的發(fā)展密切相關， 又與近代以來哲學的演變相隨相伴。作為對當代哲學問題的訪談， 理應對此予以關注?？茖W技術哲學既屬于哲學體系，也是近些年快速發(fā)展的交叉學科?？萍颊軐W具有較強的發(fā)展?jié)摿?，其?guī)范性正在不斷增強，有著特別巨大的研究與分析價值。全面科學技術哲學的研究對象、學科實質、門類構成和研究內容等方面，與傳統(tǒng)的自然科技哲學均有較大的區(qū)別。

　　一、科技哲學的學科定位和理念體系

　　(一)學科定位

　　認識科技哲學具有的學科定位，首先要認識其學科性質。20 世紀 80 年代后，大學分學者認為，科技哲學屬于哲學學科，是馬克思哲學的一個分支，是將馬克思哲學中的認識論、方法論和世界觀統(tǒng)一起來。部分人認為科技哲學盡管是獨立學科，但并非屬于哲學學科，而是綜合學科或者邊緣學科。認為科技哲學是處于社會科學、自然科學與哲學等學科邊緣的學科，體現出歷史學、社會學及哲學的特點;或者認為科技哲學是自然科學與哲學兩種學科互相影響和滲透而出現的獨立學科，其既非哲學，卻和自然科學和哲學有重要聯(lián)系，是體現雙重性質的學科

　　(二)理念體系

　　我國學者對科技哲學的定位和學科性質有不同的認識，對其理論體系的看法也不相同。吳國盛認為，科技哲學的內容包括科學史、科學社會史、科學哲學和自然哲學等。陳其榮指出，當科學技術逐步發(fā)展，傳統(tǒng)的自然辯證法會不斷擴大涉及的領域，進而建立起綜合性較強的交叉學科，即科學技術哲學，其內容包括社會與科學技術、技術哲學、科學哲學和自然哲學等。張明國等學者將科技方法論列入到科技哲學結構中，指出其應該包括科技方法論、社會與科技、技術哲學、科學哲學和自然哲學。近些年，隨著全球性科技革命和我國改革開放潮流的沖擊，科技哲學不斷分化，并形成專門的方向及學科，如，科學社會、技術哲學、科技思想史、科學方法論以及未來學等。雖然學術界的意見并沒有得到統(tǒng)一，但基本同意科技哲學的內容基本包括技術哲學、科學哲學和自然哲學三個部分。隨著科學技術、產業(yè)工程、社會等知識體系的實踐和完善，逐步建立起產業(yè)哲學、工程哲學等新興的研究領域。部分學者區(qū)分工程與技術、科學的理念，將傳統(tǒng)的技術、科學二元理論進行拓展，使其成為工程、技術、科學三元理論，指出工程活動的中心是建造，而工程哲學是區(qū)別于技術哲學與科學哲學的新興學科。現在工程哲學開展的研究集中在工程案件、工程歷史、工程共同體、工程人才、工程創(chuàng)新、工程設計和決策等方面。

　　二、科技哲學的創(chuàng)新研究

　　(一)創(chuàng)新科學哲學

　　要從科技哲學向著科學文化哲學的方向創(chuàng)新，從哲學認識向著哲學價值的方向拓展。在文化哲學領域中，科學價值論的內容特別豐富，一方面它是體現多種價值內容的文化及其活動，而并非只是某種認識或者實施的認識活動。另一方面，其重視全方位的研究價值，而并非只限制在認識價值的領域內，其重視科學對社會和人類做出的貢獻，包括精神價值、文化價值、經濟價值及技術價值等，進而體現出科學對于社會進步的作用，對于人類解放、自由、發(fā)展及生存的價值和意義。要充分融合分支學科，讓科技哲學的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學重視對認識論進行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學，所以其并非是真正的科技哲學，全面發(fā)展科技哲學，有利于深入挖掘不同學科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲學?？萍颊軐W要推動新型社會學的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴展科技哲學的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學的研究增加研究范例及素材。具體科學問題是科技哲學研究的主要內容，由于其重視具體學科的多樣性、前沿性、現實性和個體性，而這些可以為理論研究提供必要的現實基礎，所以分析具體問題不應該脫離哲學進行研究?，F在，科學技術快速發(fā)展，具體科學進行哲學研究也逐步發(fā)展起來。國內學者在 20 世紀 90 年代就全面、深入地研究復雜系統(tǒng)演化的過程、機制、條件、標準、概念和相關的哲學問題。部分學者在方法論、認識論、復雜知識論和復雜概念等領域對科技哲學進行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國科技哲學要體現出自身特點，雖然西方哲學有值得我們借鑒和學習的部分，但我們要建立起體現中國問題、中國語境的科學哲學，并構建有明顯中國特色的理論體系。部分學者嘗試性的研究科學哲學中國化的意義、現實性及可能性，指出這是艱巨而長期的工作，要吸收我國和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國實際情況提出問題并解決問題。

　　(二)建立起發(fā)展技術哲學

　　雖然技術具有悠久的歷史，但技術哲學卻屬于新興學科。國內學者既希望構建起自己的研究框架，也希望學習和借鑒國際研究成果，因此現階段技術哲學研究是兩個領域共同發(fā)展的。陳昌曙等學者從技術哲學的性質和定位、理念意義、本質、價值、發(fā)展規(guī)律以及技術與科學的聯(lián)系等方面研究技術哲學，指出技術哲學應該深入研究的領域。現在，我國研究技術哲學更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術哲學也得到哲學領域的認可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學范疇內，工程體現出自身的獨特性，并誕生工程哲學。部分學者指出工程哲學的研究對象是工程活動和工程知識，是哲學分支之一。工程哲學的主要問題是人能否能改變世界和如何改變世界的問題。部分學者認為，技術是具有實踐性特點的知識體系，包括自然技術和社會技術。其中社會技術的概念是人們管理和改革社會、優(yōu)化和調整社會關系、發(fā)現和解決社會問題的體系。社會技術和科學體現出一體化發(fā)展的趨勢，是技術哲學發(fā)展的新范疇。我國技術學要創(chuàng)新及發(fā)展，要遵守認識傳統(tǒng)技術和發(fā)展新技術相結合、中國語境和國外學術成果相結合、反思升華和面向實踐相結合、群體多樣化和個體專一化相結合等四個基本原則，促進我國技術哲學以本土化為基礎，逐步向建制化、國際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國特點的技術哲學。

　　三、科技哲學的發(fā)展趨勢

　　(一)自然將列入科技哲學的研究范圍

　　就科技哲學而言，其內容涉及到多種觀念，如，馬克思哲學論、方法統(tǒng)一論、

　　世界觀等?？萍颊軐W可以分析與探討自然界的辯證法，并建立起獨具特色的自然觀。傳統(tǒng)理念中，對科學哲學的理論進行研究是科學哲學的正宗，自然科學是科學哲學的外圍問題或者邊緣問題，部分學者對此提出質疑。他們認為自然科學

　　哲學應該是科學哲學涉及的重要領域。在未來的發(fā)展趨勢中，科技哲學會逐步增加對自然界的研究。進而建立起系統(tǒng)的自然觀和科學觀。隨著自然問題、社會問題和科學問題的產生，可以建立起有較高合理性的自然哲學，以自然為切入點來區(qū)分人工自然和天然自然，并為發(fā)現、解決自然問題和社會問題給予全面、完善的理論依據。

　　(二)向著多元化方向發(fā)展

　　科技哲學要在未來獲得更多的發(fā)展空間，多元化發(fā)展是大勢所趨。多元化

　　發(fā)展的概念就是全面融合人文科學與社會科學，讓科技哲學的分析與探索更加具有層次性和價值性?？茖W哲學是不斷發(fā)展的學科，是多元化、層次化和歉收并蓄的體系。而基礎理論研究重視科學哲學性、方法論、規(guī)范性及邏輯性等方面，自然科學哲學重視學科的多樣性、前沿性、現實性和個體性。前者是理性升華而后是實踐基礎。就人文科學問題而言，重點在于對價值觀與人生觀進行深入思考，對人生意義進行研究。根據物質決定精神的思想理念，可以認識到洛克菲勒家族為何會貢獻家產來建設學校、辦慈善機構。在某種意義層面上，此行為是否認資本主義私有制的具體行為。同時該家族捐獻私有財產支持學術研究，體現出人文、社會與科技哲學的有機融合。將人文科學、社會科學和科技科學進行全面融合，可以讓科技哲學具有扎實、穩(wěn)定的科學基礎。另外，在新學科不斷出現的前提下，會出現對分支學術內容進行研究的學術成果，如，生命科學、生物工程等。逐步完善這些領域的研究，可以使其在推動社會進步的過程中發(fā)展出不可忽視的作用。

　　三、科技哲學的創(chuàng)新研究

　　(一)創(chuàng)新科學哲學

　　要從科技哲學向著科學文化哲學的方向創(chuàng)新，從哲學認識向著哲學價值的方向拓展。在文化哲學領域中，科學價值論的內容特別豐富，一方面它是體現多

　　種價值內容的文化及其活動，而并非只是某種認識或者實施的認識活動。另一方面，其重視全方位的研究價值，而并非只限制在認識價值的領域內，其重視科學對社會和人類做出的貢獻，包括精神價值、文化價值、經濟價值及技術價值等，進而體現出科學對于社會進步的作用，對于人類解放、自由、發(fā)展及生存的價值和意義。要充分融合分支學科，讓科技哲學的發(fā)展空間更加廣闊。傳統(tǒng)科技哲學重視對認識論進行研究，而非全面、系統(tǒng)的研究哲學，所以其并非是真正的科技哲學，全面發(fā)展科技哲學，有利于深入挖掘不同學科中的思想，將這些思想整合與完善，使其發(fā)展成為真正的科技哲學?？萍颊軐W要推動新型社會學的建立和發(fā)展。這樣既能夠擴展科技哲學的研究的覆蓋面，也能給予科技哲學的研究增加研究范例及素材具體科學問題是科技哲學研究的主要內容，由于其重視具體學科的多樣性、前沿性、現實性和個體性，而這些可以為理論研究提供必要的現實基礎，所以分析具體問題不應該脫離哲學進行研究?，F在，科學技術快速發(fā)展，具體科學進行哲學研究也逐步發(fā)展起來。國內學者在 20 世紀 90 年代就全面、深入地研究復雜系統(tǒng)演化的過程、機制、條件、標準、概念和相關的哲學問題。部分學者在方法論、認識論、復雜知識論和復雜概念等領域對科技哲學進行創(chuàng)新和探討，拓展研究的視野。我國科技哲學要體現出自身特點，雖然西方哲學有值得我們借鑒和學習的部分，但我們要建立起體現中國問題、中國語境的科學哲學，并構建有明顯中國特色的理論體系。部分學者嘗試性的研究科學哲學中國化的意義、現實性及可能性，指出這是艱巨而長期的工作，要吸收我國和西方思想精髓并不斷創(chuàng)新，以我國實際情況提出問題并解決問題。

　　(二)建立起發(fā)展技術哲學

　　雖然技術具有悠久的歷史，但技術哲學卻屬于新興學科。國內學者既希望構建起自己的研究框架，也希望學習和借鑒國際研究成果，因此現階段技術哲學研究是兩個領域共同發(fā)展的。陳昌曙等學者從技術哲學的性質和定位、理念意義、本質、價值、發(fā)展規(guī)律以及技術與科學的聯(lián)系等方面研究技術哲學，指出技術哲學應該深入研究的領域?，F在，我國研究技術哲學更加成熟，隨著逐步建立健全的建制化，技術哲學也得到哲學領域的認可，此研究正在增加研究深度、明確研究課題、創(chuàng)新研究成果。在科技哲學范疇內，工程體現出自身的獨特性，并誕生工程哲學。部分學者指出工程哲學的研究對象是工程活動和工程知識，是哲學分支之一。工程哲學的主要問題是人能否能改變世界和如何改變世界的問題。部分學者認為，技術是具有實踐性特點的知識體系，包括自然技術和社會技術。其中社會技術的概念是人們管理和改革社會、優(yōu)化和調整社會關系、發(fā)現和解決社會問題的體系。社會技術和科學體現出一體化發(fā)展的趨勢，是技術哲學發(fā)展的新范疇。我國技術哲學要創(chuàng)新及發(fā)展，要遵守認識傳統(tǒng)技術和發(fā)展新技術相結合、中國語境和國外學術成果相結合、反思升華和面向實踐相結合、群體多樣化和個體專一化相結合等四個基本原則，促進我國技術哲學以本土化為基礎，逐步向著建制化、國際化的方向發(fā)展，最終建立起具有中國特點的技術哲學。

　　結語

　　現代科技哲學是建立的初級階段，不同地區(qū)和國家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學傳統(tǒng)也存在較大差異性。所以，我國要明確科技哲學的學科定位和理念體系，以推動科技哲學的發(fā)展。在此基礎上，科技哲學若想在未來的研究中獲得良好的發(fā)展前景，就要將自然納入研究范圍內，積極融合人文科學、社會科學，使其向著多元化方向發(fā)展。另外要創(chuàng)新科學哲學、建立和發(fā)展技術哲學，豐富科技哲學的涉及領域和研究內容，并進一步提高科技哲學的價值?，F代科技哲學是建立的初級階段，不同地區(qū)和國家的研究特色各不相同，研究方法、研究訴求、哲學傳統(tǒng)也存在較大差異性。

科技論文相關文章：

1.科技創(chuàng)新科技論文范文

2.如何寫大學科技論文范文600字

3.大學的科技論文1500字

4.科技哲學論文范文

5.人工智能科技論文

​