關(guān)于環(huán)境的科技論文

　　綠色的環(huán)境有益于人類的生活，這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于環(huán)境的科技論文，僅供參考!

　　關(guān)于環(huán)境的科技論文篇一

　　關(guān)于科技發(fā)展與環(huán)境道德的一點思考

　　【摘要】本文從分析人類同自然環(huán)境的關(guān)系的逐步變化出發(fā)，深入討論了當(dāng)今科技發(fā)展同環(huán)境道德的對立和統(tǒng)一關(guān)系，并且提出發(fā)展整體科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展思想，保護環(huán)境。

　　【關(guān)鍵詞】人類 科技 自然環(huán)境 環(huán)境道德

　　一、人類對自然界的認(rèn)識

　　人類是自然歷史演化的產(chǎn)物，人類屬于自然。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人由自然的奴隸變成自然的主人，人與自然的關(guān)系逐漸成了改造與被改造、征服與被征服的關(guān)系。強化的“人類中心論”，忽視生態(tài)系統(tǒng)生存發(fā)展的需要及其對人類的長遠價值。“人類中心論”漠視自然客體，過分強調(diào)人類的價值主體地位，有悖于可持續(xù)發(fā)展思想，已漸失去社會思維主體地位;“生物中心論”淡化人類價值主體地位，過于激進，難以讓人接受。因此，構(gòu)建適合當(dāng)今時代的環(huán)境倫理體系是很必要的。

　　把人類生存和發(fā)展的需要作為人類實踐的終極價值尺度的弱化“人類中心論”，基本上是合理的，人們應(yīng)當(dāng)走出強化的“人類中心論”。人與自然休戚相關(guān)，應(yīng)當(dāng)用相對的、可變的觀點看待人與自然的關(guān)系。對自然界的有效維護，不是放棄人的主觀能動性。開放的環(huán)境倫理學(xué)應(yīng)能包容人類中心論、生物中心論和生態(tài)中心論。人類是地球自然界的一部分，只有以全球整體利益為出發(fā)點的環(huán)境保護，才有較大的安全性和包容性。應(yīng)當(dāng)以尊重自然規(guī)律及其內(nèi)在價值的基礎(chǔ)來規(guī)范人類的實踐活動，構(gòu)建新時代的文明發(fā)展模式。

　　二、人類與自然界的關(guān)系及其發(fā)展

　　人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為：人對自然的依賴性和能動性。人既依賴自然而生存，又是改變自然的力量;人類要改造自然又受自然的制約;人與自然的關(guān)系是依存、適應(yīng)、沖突與和諧。人與自然關(guān)系的內(nèi)涵隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)生變化。

　　在人類社會發(fā)展的初期階段，狩獵和采集時期，人對自然的依賴性強，主要為依賴和適應(yīng);人類是自然的奴隸，受自然環(huán)境和自然資源的制約明顯，人類與自然保持融合的非對立關(guān)系。但也在區(qū)域尺度上受到自然界的懲罰，如古代部分文明的衰落(美索不達米亞、古羅馬、古希臘、古絲綢之路)。

　　隨著的進步和生產(chǎn)力提高，人類對自然界的作用增強，又存在著過分強調(diào)人類能動作用的思想，“人定勝天”的思潮以及“人類中心論”等占主導(dǎo)。人類以自然的主人自居，由于片面地按照人類的主觀意志或需求去改造自然，往往違背客觀，釀成環(huán)境惡化、資源枯竭的苦果。人類對自然界的作用，不斷得到回應(yīng)和報復(fù)。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀坏膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。如蘇聯(lián)在中亞的大規(guī)模墾殖，美國對中部大草原的開發(fā)，農(nóng)牧交錯帶的不合理利用等。

　　在工業(yè)化后期全球環(huán)境問題突出;地球各圈層相互作用的復(fù)雜性、長期性和潛在性;許多全球環(huán)境問題在20世紀(jì)初還未能被人們所普遍認(rèn)識和關(guān)注。20世紀(jì)下半葉，全球環(huán)境問題開始凸現(xiàn)。針對氣候變化、臭氧層減薄、生物多樣性保護及荒漠化等問題，已制訂有關(guān)國際公約，開展合作。有毒有害化學(xué)物質(zhì)嚴(yán)重影響生態(tài)安全，威脅到人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

　　三、人類科技發(fā)展與環(huán)境道德

　　環(huán)境道德與可持續(xù)發(fā)展觀在形成和社會功能上有密切的聯(lián)系。要實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，必須十分重視環(huán)境道德的、和實踐。環(huán)境道德的研究和宣傳具有認(rèn)識和批判功能、教育和激勵功能、調(diào)節(jié)和規(guī)范功能等，對于生態(tài)立法有重要的基礎(chǔ)作用。制度是道德建設(shè)的社會基礎(chǔ)設(shè)施，制度為人們確定行為的框架，運用利益機制對社會成員的行為選擇起到導(dǎo)向作用。

　　當(dāng)前存在的問題如：有的地區(qū)以發(fā)展為由，將環(huán)境問題置于不顧，在西部開發(fā)中，將污染產(chǎn)業(yè)向西部轉(zhuǎn)移，生態(tài)建設(shè)中違背自然地帶規(guī)律常識等。我們應(yīng)當(dāng)評估已有的工程項目對生態(tài)與環(huán)境的影響和存在的問題，加強對環(huán)境倫理道德的研究、教育和相應(yīng)的制度建設(shè)工作。

　　人是一個具有主觀能動行為作用的生物。他的行動目標(biāo)一般地是為了達到自己的生存利益。社會環(huán)境是由人類個體構(gòu)成的，它的生存和發(fā)展，具有和個體不完全整合的利益目標(biāo)。一般地說，人類個體的生存利益和社會利益在宏觀上應(yīng)該是一致的，但在微觀具體行動上往往存在尖銳的矛盾和對立，因此而產(chǎn)生了人類個體為了一己私利而采取不利于社會整體利益的不道德行為。

　　人類個體與自然環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系以及群體行為與自然環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系，是一個綜合性與整體性的道德關(guān)系。人類與自然環(huán)境系統(tǒng)及社會環(huán)境系統(tǒng)之間的倫理道德關(guān)系，以及社會環(huán)境系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)之間的倫理道德關(guān)系和相互作用結(jié)果，一般是以環(huán)境系統(tǒng)的綜合變化呈現(xiàn)出來的，例如，人類對森林的失常破壞，導(dǎo)致的不僅僅是森林面積和林木蓄積量的減少，還會導(dǎo)致森林中原生的各種動植物屬種的消亡，并由此導(dǎo)致原來森林覆蓋下的地表水土流失、坍塌，造成農(nóng)田、村莊損毀，人類群體生命財產(chǎn)的損失，最終還會造成該地區(qū)的沙化或石化，使人類最終失去繼續(xù)生存的立足之地，最終威脅到整個人類的生存發(fā)展。

　　四、大力發(fā)展整體性科學(xué)，保護環(huán)境

　　要想科學(xué)的應(yīng)用不產(chǎn)生環(huán)境問題或少產(chǎn)生環(huán)境問題，那么科學(xué)認(rèn)識就應(yīng)該更多地、更全面地、更正確地認(rèn)識自然，而要做到這一點，就需要科學(xué)在對某一對象系統(tǒng)進行研究之前，應(yīng)該弄清楚該對象系統(tǒng)具有什么樣的特性。如果該對象系統(tǒng)是簡單的、機械的，那么，就可以采用簡單性原則、因果性原則等對其加以研究;如果該對象系統(tǒng)是有機整體的，那么就應(yīng)該采用整體性的方法論原則，用一種整體性的思維代替機械簡單性的思維，針對有機整體性對象的特點，用新的適合有機整體性系統(tǒng)所具有的特征的特定方法論原則去認(rèn)識事物，以獲得對自然界的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

　　從目前看，基于機械自然觀基礎(chǔ)上的近現(xiàn)代科學(xué)獲得了充分發(fā)展，它的應(yīng)用也造成了比較嚴(yán)重的環(huán)境問題，起因之一主要是由于沒有或很少對對自然的有機整體性對象進行認(rèn)識，如此，就需要我們大力發(fā)展整體性科學(xué)。不僅要研究自然的簡單性方面，還要研究自然的復(fù)雜性方面;不僅要研究自然的外在關(guān)系，還要研究自然的不可分離的內(nèi)在關(guān)系;不僅要研究自然的非經(jīng)驗性的方面，還要研究自然的經(jīng)驗性的方面;不僅要研究自然的因果決定性方面，還要研究自然的非決定性方面;不僅要研究自然的規(guī)律性，還要研究自然的豐富的現(xiàn)象，從規(guī)律性的探求到現(xiàn)象的展現(xiàn)等。 　　對于自然的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，可以認(rèn)識到有些事物之間確實存在著內(nèi)在聯(lián)系。在傳統(tǒng)的生物科學(xué)中，生物在自然內(nèi)部進化，只限于從自然吸取能量和物質(zhì)，只為著自身物質(zhì)需要而依賴自然，而自然則是各種生物系統(tǒng)的選擇者，而不是把各種生物系統(tǒng)結(jié)合為一體的生態(tài)系統(tǒng)。但是，“生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系不是兩個封閉實體之間的外在關(guān)系，而是兩個開放系統(tǒng)之間的相互包容的關(guān)系，其中每一個系統(tǒng)即構(gòu)成另一個系統(tǒng)的部分，同時又繼承整體。一個生物系統(tǒng)愈是具有自主性，就愈是依賴于生態(tài)系統(tǒng)”。如此，對具有這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)的有機整體對象進行研究時，就不能像近現(xiàn)代科學(xué)那樣，認(rèn)為所有的原因都是側(cè)向和向上發(fā)展的，采用分割的方法從同層次或低層次的實體那里為高層次的實體尋找原因，而應(yīng)該換一種思維方式，在對部分(低層次)運動的起因進行研究時，從與之相比的同層次、低層次或高層次那里去尋找原因。其實，隨著科學(xué)的發(fā)展，這樣的因果關(guān)系是不難設(shè)想的，并且是需要研究的。

　　值得注意的是，面對有機整體性的對象系統(tǒng)，近現(xiàn)代科學(xué)方法論原則和具體的方法的不適用不是絕對的，究其原因在于，自然的有機整體性不是絕對的，也不是絕對普遍的?？紤]到這一點，那種將自然的有機整體性絕對化，從而走向絕對的整體論，會阻礙對有機整體性對象的深入研究：在思維方式上，重新墜入了它所反對的“還原論”，只不過還原論者是把一切歸結(jié)為“部分”，而它把一切歸結(jié)為“整體”;在認(rèn)識方式上，從目前看，如果完全拒絕近現(xiàn)代科學(xué)所運用的方法論原則和具體方法，就不能提出一種現(xiàn)實可行的方案，只能用一種信念和洞察代替翔實的探求。

　　目前，一種可取的態(tài)度是將有機整體性相對化，揚棄傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識方法，探索新的科學(xué)認(rèn)識方法，在不損害或不根本損害對象的有機整體性特征的前提下，以一種可實行的觀察方法、隱喻方法、解釋方法、黑箱方法、模擬方法、計算方法等，對其加以認(rèn)識。在認(rèn)識有機整體性對象時，把有機整體性當(dāng)作有機整體性看待并加以保持，應(yīng)該成為選擇及應(yīng)用相應(yīng)的科學(xué)方法的基本原則。

　　五、結(jié)語

　　有什么樣的自然觀，就會有什么樣的認(rèn)識自然的方法論原則和具體的方法，也就會有什么樣的對科學(xué)的認(rèn)識，將這樣的認(rèn)識應(yīng)用于改造自然時，就會產(chǎn)生什么樣的環(huán)境影響。近現(xiàn)代科學(xué)是以機械自然觀為基礎(chǔ)的，由此導(dǎo)致相應(yīng)的方法論原則和具體方法的誕生及其使用，所獲得的認(rèn)識相應(yīng)于有機整體性的對象是存在欠缺的，將此認(rèn)識應(yīng)用改造自然時會造成環(huán)境破壞。在這種情況下，應(yīng)該針對自然對象的有機整體性，對傳統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識方法進行反思批判，以確立新的科學(xué)認(rèn)識方法論的原則和具體的方法，只有這樣，科學(xué)認(rèn)識才能體現(xiàn)自然有機整體性，也才能獲得對自然的更加全面、深入、系統(tǒng)的認(rèn)識，將這樣的認(rèn)識用于改造自然時，也才會更少地造成環(huán)境破壞。

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　　關(guān)于環(huán)境的科技論文篇二

　　科技管理環(huán)境影響分析

　　提要：對科技管理環(huán)境及其影響進行研究，旨在將科技管理環(huán)境作為科技管理理論的研究起點，為科技管理理論的進一步研究奠定基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：科技管理環(huán)境;科技管理

　　本文為廣東省軟科學(xué)研究計劃項目(編號：20090703)“科學(xué)技術(shù)資金投向合理性研究一以科技三項費用投向為例”的研究成果

　　中圖分類號：F204文獻標(biāo)識碼：A

　　近年來，許多學(xué)者紛紛致力于科技管理方面的研究，從目前研究的重點看，大多側(cè)重于介紹一些國家的科技管理體制的先進經(jīng)驗以及對我國或者某區(qū)域的科技投入和產(chǎn)出的續(xù)效比較方面，雖然在這些研究中都離不開圍繞所處的環(huán)境去展開，但專門針對科技管理環(huán)境進行專題研究的較少?？萍脊芾憝h(huán)境是科技管理理論不可忽視的重要組成部分。1997年IMD已將科學(xué)環(huán)境列為評價國家科技競爭力的5個子指標(biāo)體系之一。本文將針對科技管理環(huán)境及其影響展開分析。

　　一、科技管理環(huán)境的意義

　　任何一門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，都是一定環(huán)境作用的結(jié)果?？萍脊芾磉@門學(xué)科也不例外。在它的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，環(huán)境起著影響、制約和促進的作用。

　　對于環(huán)境概念的一致理解是“某一事物周圍的境況”，具體到科技管理環(huán)境，是指科技管理所處的歷史條件和客觀狀況。即指與科技管理的產(chǎn)生和發(fā)展相關(guān)，影響并決定科技管理的思想、科技管理的目標(biāo)、科技管理的任務(wù)、科技管理制度、科技管理工作組織、科技管理工作、科技管理理論以及科技管理實務(wù)及其發(fā)展趨勢的歷史條件和客觀狀況。進一步說，科技管理環(huán)境主要包括三個因素：經(jīng)濟因素、社會因素、自然因素。它們之間是相互聯(lián)系、相互依存的，科技管理理論和實務(wù)的發(fā)展變化是科技管理環(huán)境三要素綜合作用的結(jié)果。

　　從有關(guān)科技管理方面的理論研究中可以看出，任何一個區(qū)域或階段的科技管理理論研究都是以其所處的科技管理環(huán)境作為背景而展開的。每一個國家的科技管理理論和實務(wù)都各不相同，都是按照它的社會發(fā)展?fàn)顩r和具體的經(jīng)濟環(huán)境制定適合自己國家的科技管理政策和制度，都是確切地反映了一個國家的政治、法律、經(jīng)濟、文化、教育等一些特定環(huán)境。應(yīng)該說，科技管理環(huán)境差異是形成科技管理理論和實務(wù)的國家差異的根本原因。

　　科技管理環(huán)境不僅制約、影響著科技管理理論和實務(wù)的發(fā)展。而且是正確衡量和評價科技管理理論和實務(wù)的客觀標(biāo)準(zhǔn)?？萍脊芾砝碚摵蛯崉?wù)的發(fā)展不可能超越其所處的歷史環(huán)境，超前的科技管理理論和實務(wù)不但不可能適應(yīng)其所處環(huán)境的需要，而且會造成科技管理工作秩序的混亂;反之亦然，落后的科技管理理論和實務(wù)對經(jīng)濟的發(fā)展也會產(chǎn)生破壞作用。因此，科技管理理論和實務(wù)必須與其環(huán)境相適應(yīng)。

　　但另一方面?？萍脊芾砝碚摵蛯崉?wù)也不是消極地適應(yīng)其所處的環(huán)境，它通過自身的活動和發(fā)展變化反作用于科技管理環(huán)境?？萍脊芾硭降母叩停苯佑绊懙缴鐣Y源的配置以及社會經(jīng)濟的運行和發(fā)展。對不利的科技管理環(huán)境，科技管理理論和實務(wù)工作以其自身的積極運行操作促進環(huán)境的改善，以形成一個良好健康的客觀環(huán)境。

　　因此，科技管理理論和實務(wù)的研究離不開科技管理環(huán)境的研究。如果拋開科技管理環(huán)境去孤立地探討科技管理理論與實務(wù)，就不可避免地會造成與環(huán)境不相適應(yīng)的科技管理理論和實務(wù)，它不但不能有效地促進經(jīng)濟發(fā)展，反而會給經(jīng)濟發(fā)展造成不利影響。

　　二、科技管理環(huán)境的內(nèi)容

　　科技管理是一門科學(xué)?？萍脊芾硭幍耐庠诃h(huán)境因素，諸如社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、自然環(huán)境、歷史環(huán)境、軍事環(huán)境等，都對科技管理政策和制度的制定、完善和發(fā)展產(chǎn)生不同程度的影響。從縱向看，科技管理的產(chǎn)生、發(fā)展和進步離不開科技管理環(huán)境的變遷。從橫向看，科技管理環(huán)境差異是形成科技管理國家差異的基本原因?？v觀世界各國的科技管理，差異是客觀、普遍存在的。每個國家的科技管理政策和制度，都是結(jié)合各國自身的社會發(fā)展情況和具體的環(huán)境制定的，無一不體現(xiàn)其國家特色。

　　具體說，不同國家的政治和法律制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟增長速度、教育文化水平、社會風(fēng)氣和習(xí)慣，甚至不同國家的自然環(huán)境和地理條件，都會對科技管理制度產(chǎn)生不同的影響，這些因素有些屬于直接的，對科技管理政策和實務(wù)運作起到關(guān)鍵性的重要影響。比如經(jīng)濟、法律、政治、文化、教育因素，而有些只是間接對科技管理發(fā)生影響，例如地理位置、資源稟賦等自然條件，它們對科技管理制度的制定只是起到相對次要的非決定性的作用。下面著重以經(jīng)濟、社會和自然三環(huán)境為主來闡述科技管理環(huán)境對科技管理的影響過程。

　　三、科技管理環(huán)境的影響分析

　　(一)經(jīng)濟環(huán)境。在所有的科技管理環(huán)境因素中，經(jīng)濟因素對科技管理的影響最為重要。它不但直接地對科技管理產(chǎn)生著重要的、有時甚至是決定性的影響，而且還通過對政治、法律、文化教育等其他因素的影響來間接地對科技管理產(chǎn)生影響。經(jīng)濟因素包括國家的經(jīng)濟特點、經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟制度的基本方向、國家的財政政策、一國與他國的經(jīng)濟關(guān)系、經(jīng)濟聯(lián)系和經(jīng)濟來往等。在所有的經(jīng)濟因素中，與科技管理聯(lián)系最密切的是國家的經(jīng)濟體制、經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟布局狀況等。

　　國家的經(jīng)濟體制對科技管理的影響最大，它主要體現(xiàn)在財政體制方面。在我國，國家通過財政預(yù)算和相關(guān)科技稅收政策等方式管理科技投入資金，財政科技投入是保障國家重大科技計劃實施和國家科學(xué)研究機構(gòu)正常運行，貫徹落實“科教興國”和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略的主要手段。

　　科技發(fā)展水平?jīng)Q定了一個國家或地區(qū)的科技投入水平，社會經(jīng)濟的支持是科技投入水平最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)?？萍蓟顒拥漠a(chǎn)出效果。主要還是取決于該地區(qū)對科技在資金、人力、設(shè)備、信息方面投入的多少，而這又受制于該地區(qū)的經(jīng)濟實力。美國之所以在科技投入尤其是基礎(chǔ)研究上投入那么大，與其強大的經(jīng)濟后盾是分不開的。而來源于社會和經(jīng)濟發(fā)展需求的科技投入水平，其規(guī)模和方向也受到環(huán)境需求的引領(lǐng)和制約。只有當(dāng)社會生產(chǎn)和經(jīng)濟生活產(chǎn)生了對科學(xué)和技術(shù)的需求時，科學(xué)和技術(shù)才可能以意想不到的力量迅速地進發(fā)和發(fā)展。我國當(dāng)前科技投入之所以長期處于較低水平，科技需求不足是一個不容忽視的重要原因。

　　(二)社會環(huán)境。社會環(huán)境因素是政治、文化、法律、教育、科學(xué)和技術(shù)等因素的總稱。除了經(jīng)濟環(huán)境對科技管理產(chǎn)生重要的直接影響外，社會環(huán)境各因素對科技管理的影響也是直接的。一國的經(jīng)濟體制和法律框架共同決定了該國科技管理模式的基本特征。國家政局的穩(wěn)定與否直接影響到該國科技工作的秩序和科技管理信息的真實水平。文化教育是科技管理的基礎(chǔ)。它包括基礎(chǔ)知識的普及和專業(yè)教育兩部分?？茖W(xué)和技術(shù)的進步能夠為科技管理理論和實務(wù)起到極為有力的推動作用。具體講。社會環(huán)境對科技管理的影響分為以下方面：

　　1、政治因素對科技管理的影響。首先，科技管理要受到所處的政治環(huán)境的穩(wěn)定與否的影響，穩(wěn)定的科技管理必然要求有一個穩(wěn)定的政局作保證。如果政府領(lǐng)導(dǎo)人不斷更迭，政策多變，必然使作為經(jīng)濟管理重要組成部分的科技管理也會跟著發(fā)生變化。政局的不穩(wěn)定所帶來的經(jīng)濟的變幻多端，如物價變動、通貨膨脹、匯率變動等，給科技管理也帶來諸如此類的一些新問題，如引起科技政策和管理制度的多變、項目產(chǎn)品市場供求的變動等等;其次，一定的政治體制是形成特定科技投入水平的先決條件。恩格斯說：只有奴隸制才使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間的大規(guī)模分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即為希臘文化創(chuàng)造了條件。社會制度的不同導(dǎo)致了科技發(fā)展和應(yīng)用的方向、規(guī)模和速度的差異。先進的社會制度為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了更多的可能性，其科技投入水平也呈現(xiàn)較高的趨勢;再次，經(jīng)濟競爭的本質(zhì)是科技競爭。各國為適應(yīng)科技競爭的需要，紛紛制定了不同的科技發(fā)展戰(zhàn)略和政策，從而影響到整個社會的科技投入水平。

　　2、法律因素對科技管理的影響。法律對科技管理的影響歷來很大。一個國家的經(jīng)濟活動必然受到法律的約束，科技管理作為經(jīng)濟活動的一個重要組成部分也不例外。從某種角度講，法律對科技管理的影響甚至超過經(jīng)濟因素。世界上大多數(shù)國家都會采用法律法規(guī)手段來建立科技管理的政策和制度體系。在我國，《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)進步法》、《中華人民共和國促進科技成功轉(zhuǎn)化法》、《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》、《中華人民共和國中小企業(yè)促進法》等就是采用了法律條文的形式。而有關(guān)科技管理的法規(guī)有：《科學(xué)技術(shù)獎勵條例》、《中華人民共和國知識產(chǎn)權(quán)海關(guān)保護條例》、《中華人民共和國商標(biāo)法實施條例》等。

　　3、文化教育因素對科技管理的影響。任何一個國家的教育特點、文化水平都直接對科技管理政策和方法產(chǎn)生重要影響。一方面教育是為國家培養(yǎng)各類人才的，科技管理專業(yè)教育的影響可以從兩個角度考察：一要看教育機構(gòu)和培訓(xùn)人員的數(shù)量與層次是否滿足了國家科技管理需求;二要看專業(yè)教育的內(nèi)容、質(zhì)量是否符合經(jīng)濟發(fā)展要求，以及所培養(yǎng)的人員能否具各從事科技管理工作和處理實際問題的能力。從我國目前的現(xiàn)狀看，科技管理作為一個專業(yè)，在全國高校中設(shè)立的少而又少。近年在研究生教育中以管理科學(xué)與工程或者技術(shù)經(jīng)濟與管理作為研究方向進行專門研究的有一些，但與整個國家從事這一行業(yè)的人才需求相比簡直是風(fēng)毛麟角，科技管理專業(yè)教育的薄弱是導(dǎo)致目前我們科技管理干部隊伍專業(yè)知識匱乏的重要原因;另一方面一個國家或地區(qū)教育投入總量和結(jié)構(gòu)決定了它的科技發(fā)展水平和技術(shù)進步的速度。我國高等教育的入學(xué)率偏低的狀況，已經(jīng)嚴(yán)重影響了科技方面的人力投入規(guī)模，成為限制我國科技事業(yè)快速發(fā)展的“瓶頸”環(huán)節(jié)。教育投入的滯后，必然帶來全社會勞動生產(chǎn)率與技術(shù)進步貢獻率水平的緩慢，尤其是隨著時間的推移，人才匱乏、科技發(fā)展速度嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟發(fā)展速度等棘手問題會越來越明顯，導(dǎo)致企業(yè)因為人才的缺乏越來越依賴外部的技術(shù)支持，尤其是在引進國外進口設(shè)備的時候，還需要花費巨資購買設(shè)各的技術(shù)應(yīng)用，這大大增加了資本和設(shè)備的投入成本，削弱了投資貢獻率。

　　4、科學(xué)技術(shù)對科技管理的影響?？茖W(xué)是人類對自然、社會和思維的一門知識，它的發(fā)展不僅給科技管理理論和實務(wù)工作提供了更為科學(xué)、嚴(yán)密的指導(dǎo)理論，也提供了科技管理必須配套的相關(guān)學(xué)科知識?？萍脊芾硎且粋€由演繹法、歸納法、倫理法、社會學(xué)法、經(jīng)濟學(xué)法、實證法、事項法、系統(tǒng)法、統(tǒng)計學(xué)法等多種方法組成的集合體。要想從多角度、多方面研究科技管理理論，必須掌握上述科學(xué)的研究理論和方法。

　　(三)自然環(huán)境。與經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境相比，自然環(huán)境對科技管理的影響是間接的、次要的。自然環(huán)境包括國家所處的地理位置、氣候物產(chǎn)、自然資源和人們對于生態(tài)環(huán)境的態(tài)度等，它對科技管理理論與實務(wù)的影響相對要小一些，主要體現(xiàn)在兩方面：

　　1、一個國家和地區(qū)所處的自然環(huán)境、氣候物產(chǎn)決定了該國或地區(qū)生產(chǎn)經(jīng)營活動的內(nèi)容。如，澳大利亞以采礦業(yè)、畜牧業(yè)為主，中東以石油開發(fā)為主，馬來西亞以種植亞熱帶植物為主等，不同的生產(chǎn)內(nèi)容必然要求各國或地區(qū)在制定科技管理政策、尤其是政府扶持領(lǐng)域時要根據(jù)環(huán)境的特殊性來考慮。我國地大物博，是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，而我國的農(nóng)業(yè)情況在各省又千差萬別，極其復(fù)雜，針對這種情況，在國家科技政策的制定和科技管理體系的建立上就必然要有所側(cè)重和加以傾向。

　　2、自然資源的有限和日趨緊缺。尤其是近年來，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。世界人口的迅猛增長，社會需求的日益膨脹，促使世界各國通過對自然資源的極度開采來發(fā)展本國經(jīng)濟，造成了自然資源日趨耗竭、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重、能源供應(yīng)日益緊張的局面。為了遏制人類與自然、生態(tài)與經(jīng)濟出現(xiàn)的這種惡化狀況，世界各國投入了大量的人力、物力和財力，改善生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)資源、控制環(huán)境污染、節(jié)能減排問題等成為各國科技政策的重要方面。