軍事理論課結(jié)業(yè)論文4500字

　　普通高校軍事理論課教學(xué)，作為大學(xué)生了解我國軍事概況的有效途徑,在高校教育中占有重要地位。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的軍事理論課結(jié)業(yè)論文4500字，希望大家喜歡!

　　軍事理論課結(jié)業(yè)論文4500字篇一

　　《論高校國防教育的社會價值》

　　摘 要：高校國防教育的社會價值表現(xiàn)在培養(yǎng)了符合社會需要的大學(xué)生，通過國防教育把大學(xué)生訓(xùn)練得具有更大價值。這些價值具體分為經(jīng)濟、政治、軍事、文化的促進價值和管理價值以及對整個國家、民族、人類的發(fā)展價值。

　　關(guān)鍵詞：高等學(xué)校 國防教育 社會價值

　　高校開展國防教育以來，高校國防教育的社會價值逐漸得到人們的重視與展現(xiàn)。所謂價值“是反映價值關(guān)系實質(zhì)的哲學(xué)概念。在主客體相互關(guān)系中，客體是否按照主體的尺度滿足主體需要，是否對主體的發(fā)展具有肯定的作用，這種作用或關(guān)系的表現(xiàn)就成為價值”。[1]

　　高校國防教育的社會價值，反映了高校國防教育客體與社會主體需要之間的關(guān)系，具體是指整個社會作為主體把國防教育活動作為客體，從其過程或結(jié)果中獲得價值。社會能夠從高校國防教育活動中得到什么樣的價值滿足呢?我們認為是人的培養(yǎng)。任何時代的統(tǒng)治階級都把培養(yǎng)他們所需要的人作為教育的主要目的。“從教育對于社會來說，它發(fā)展了人的價值，增值了人的價值。可以說教育過程就是人的價值的積累過程”。[2]因此，高校國防教育的社會價值就表現(xiàn)在培養(yǎng)了符合社會需要的大學(xué)生，通過國防教育把大學(xué)生訓(xùn)練得具有更大的價值。

　　國防教育對于人的價值和對于社會的價值是統(tǒng)一的。我國投入大量的人力、物力、財力開展國防教育活動，其目的是通過國防教育活動培養(yǎng)黨和國家為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化所需要的人才。人本身雖然是國防教育活動直接的成果，但是，人本身不論是在教育活動中還是今后進入社會，他們的一切活動都是社會活動的組成部分，他們都對社會維持其存在和發(fā)展做出了貢獻，這些貢獻就是對社會的價值。如果我們把這些價值做進一步分析，就可以把它們分為經(jīng)濟、政治、軍事、文化的促進價值和管理價值以及對整個國家、民族、人類的發(fā)展價值。

　　一、經(jīng)濟價值

　　高校國防教育的經(jīng)濟價值是指國防教育所培養(yǎng)的大學(xué)生在進入社會后，參加社會生產(chǎn)實踐所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益的一部分。這一部分是指經(jīng)過國防教育培養(yǎng)的人所產(chǎn)生的高于沒有經(jīng)過國防教育培養(yǎng)的人所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益，而不是指受過國防教育的人所產(chǎn)生的全部經(jīng)濟效益。受過國防教育的人之所以能夠產(chǎn)生更高的經(jīng)濟效益，主要表現(xiàn)在：一方面高校國防教育在與經(jīng)濟領(lǐng)域的相互關(guān)系中，促進著社會經(jīng)濟的增長與發(fā)展。通過國防教育，當(dāng)代大學(xué)生吃苦耐勞、艱苦樸素、團結(jié)協(xié)作、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神和謀略能力得到加強，綜合素質(zhì)得到提高。在人才需求局部過剩的當(dāng)下，這些一專多能的人才進入社會經(jīng)濟領(lǐng)域，就可能很快成為現(xiàn)代化生產(chǎn)發(fā)展中起重要作用的科技與管理人才，推動企業(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟的增長。

　　另一方面，國防教育提高了人們的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，增強了認識世界和改造世界的能力，充分調(diào)動了他們的工作積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而間接地形成經(jīng)濟價值。這主要表現(xiàn)在國防教育對推動生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力價值。研究國防教育對生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力價值是基于兩者之間存在著內(nèi)在的必然性聯(lián)系。生產(chǎn)力歸屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)的范疇，而國防教育則歸屬于上層建筑的范疇。根據(jù)上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律，不難看出，國防教育對生產(chǎn)力的發(fā)展必然起著積極的作用。從國防教育與生產(chǎn)力諸要素中最主要的因素――勞動者的關(guān)系看，勞動者是指有一定體力和智力的人，是首要的生產(chǎn)力，而國防教育的目的在于提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。從馬克思主義生產(chǎn)力理論來看，生產(chǎn)力由物的因素和人的因素構(gòu)成，其中，人的因素是生產(chǎn)力最活躍、最具潛能的主導(dǎo)性因素，是推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定因素。所以，應(yīng)該充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，以加速生產(chǎn)力水平的提高和發(fā)展，從而實現(xiàn)其經(jīng)濟價值。

　　二、政治價值

　　政治價值是指通過國防教育培養(yǎng)為社會政治服務(wù)、促進社會政治穩(wěn)定發(fā)展的價值。軍事是國家體系的重要組成部分，同時對于本國的經(jīng)濟、政治、文化又具有重要保障作用。軍事實力的強弱，往往直接決定著一個國家在國際上的政治地位，決定著一個國家能否有效地維護本國的安全和發(fā)展利益。因而，軍事具有獨特而巨大的經(jīng)濟、政治、文化價值，在階級社會里，這種價值是不可取代的。[3]一定社會階級通過國防教育制造輿論，宣傳政黨綱領(lǐng)、方針、路線和政策，從而使青年一代，尤其是大學(xué)生接受符合時代潮流的政治觀點的影響，促進青年政治社會化。所謂青年政治社會化，就是指青年在成長過程中，逐漸學(xué)會從價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、政治態(tài)度、理想信念等方面采用社會已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量、約束自己，使自己達到內(nèi)化并和社會保持同一，形成一定的政治態(tài)度、政治情感，并外化為自己的政治行為模式，扮演該政治體系所需要的政治角色，這樣，他就成了該政治體系的支持者和擁護者。[4]今天，在社會主義現(xiàn)代化和平建設(shè)時期強化國防教育的政治功能，就是通過各種途徑，系統(tǒng)地對廣大青年，尤其是大學(xué)生進行主旋律的教育，其中包括理想信念教育，社會主義、愛國主義思想的教育，集體主義道德觀和各種行為規(guī)范的教育等，使其成為社會主義“四有”新人。這樣才能使未來各級黨政領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力都牢牢掌握在忠于馬克思主義的人的手里。

　　三、軍事價值

　　高校國防教育在與軍事領(lǐng)域的相互關(guān)系中，促進著軍事領(lǐng)域的變革與發(fā)展，這表現(xiàn)為高校國防教育的軍事價值。高校國防教育促進軍事領(lǐng)域的發(fā)展主要通過所培養(yǎng)的人才進入軍事領(lǐng)域而實現(xiàn)的。一方面，在大學(xué)生中開展國防教育，使大學(xué)生向往軍營、崇拜軍人，從而在大學(xué)期間或大學(xué)畢業(yè)后走上軍營的工作崗位。目前，部隊的主要管理指揮以及技術(shù)人才很大一部分來源于地方高校優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生。另一方面，在大學(xué)生中征集的新兵，也為部隊補充了新的血液，增加了大學(xué)生在部隊的比例，提高了官兵的整體素質(zhì)，適應(yīng)了現(xiàn)代化軍事發(fā)展的需要。

　　四、文化價值

　　高校國防教育的文化價值，首先表現(xiàn)為對社會文化，尤其是國防歷史文化的傳遞和保存。人類的文化不是先天遺傳的，而是通過后天的教育傳遞的。一個時代，一個民族的文化只有通過教育傳給下一代，才能保存起來。因此，高校國防教育活動在客觀上就起到了傳遞和保存國防歷史文化的作用。其次，高校國防教育的文化價值表現(xiàn)在為民族(國家)間的文化的傳播和交流。“教育是社會文化傳播和交流的最基本、最有效的途徑和手段”。[5]民族文化之間的傳播和交流，有利于世界文化的發(fā)展和本民族文化的繁榮。學(xué)習(xí)國外高校國防教育的有關(guān)知識是我國高校開展國防教育活動的必備內(nèi)容之一。開展國防教育活動，就能學(xué)習(xí)、了解到外國的一些國防教育以及其他國防知識，從而達到吸收其國防文化、社會文化的精華，促進世界文化的發(fā)展和本民族文化的繁榮。

　　再次，高校國防教育的文化價值表現(xiàn)在文化滲透、創(chuàng)造功能。高校國防教育傳播的是社會主流文化，必須在社會整體文化大背景下進行。當(dāng)前，高校國防教育的主旋律就是要大力弘揚社會主義、愛國主義和集體主義思想。但是，當(dāng)今社會除了社會主流文化之外，還有非主流的各種亞文化形態(tài)，如軍營文化、校園文化、社區(qū)文化等。高校國防教育是一個開放的系統(tǒng)，應(yīng)自覺吸收各種亞文化中的合理成分，以促進主流文化的發(fā)展和國防教育學(xué)科的建設(shè)。但是，這些亞文化現(xiàn)象也有一定的自發(fā)性，其中還包括一些不健康的因素，國防教育應(yīng)發(fā)揮自己的文化滲透功能，將社會主流文化滲透到各種亞文化中去，引導(dǎo)其發(fā)展方向，調(diào)節(jié)社會文化沖突、創(chuàng)建良好的文化交流、文化吸收、文化融合氛圍，進而為促進社會主義文化的發(fā)展服務(wù)。

　　五、管理價值

　　高校國防教育在與其他管理領(lǐng)域的相互關(guān)系中，通過價值理念的滲透，積極影響其他管理要素的機制變革與發(fā)展，從而表現(xiàn)為管理價值。高校國防教育不僅具有教化和管理的雙重功能，而且還能夠通過愛國主義和民族精神教育豐富現(xiàn)代管理的人文價值取向，落實以人為本與軍事化管理相結(jié)合的原則，大大提高管理效率。高校國防教育的管理價值主要體現(xiàn)在三個方面：一是通過以愛國主義為核心的國防教育傳播人文精神，為現(xiàn)代管理提供廣博深厚的文化價值依托，有利于為社會和經(jīng)濟生活開發(fā)新的資源和潛能。二是有利于節(jié)約管理成本，提高管理效率。中華民族精神教育為人們提供精神世界的價值導(dǎo)向系統(tǒng)，有利于人們在價值信念上達成共識，從而有利于規(guī)避人際摩擦、減少組織內(nèi)耗和規(guī)則執(zhí)行及產(chǎn)權(quán)運行等方面的費用成本。三是有利于實現(xiàn)效率與情感的平衡，落實人本管理原則。任何群體中，正式組織是以契約關(guān)系來維持，而非正式組織則是以情感關(guān)系來維系;正式組織以效率邏輯為行為準(zhǔn)則，非正式組織則以情感邏輯為行為準(zhǔn)則。管理者如果只按照效率邏輯來進行管理，而忽略人們的情感需求，顯然不能提高管理的有效性。當(dāng)代以愛國主義為核心的國防教育繼承了尊重人、理解人、關(guān)心人的優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了人性化的管理理念，成為落實人本管理原則的方法論基礎(chǔ)，是實現(xiàn)效率邏輯與情感邏輯動態(tài)平衡的有效途徑。

　　六、發(fā)展價值

　　高校國防教育的發(fā)展價值是指通過國防教育實現(xiàn)的具體的經(jīng)濟、政治、軍事、文化價值促進社會群體得到發(fā)展所表現(xiàn)出來的價值。人類社會生活內(nèi)容豐富，然而教育不僅僅限于傳遞人類現(xiàn)成的、已有的生活經(jīng)驗，教育還在傳授過程中對教育內(nèi)容進行整理、選擇、運用新的思維方式去理解、解釋，以及產(chǎn)生對生活的創(chuàng)造，從而使得教育具有發(fā)展社會的價值。但是，教育的發(fā)展價值不是直接實現(xiàn)的。不論是從人們發(fā)展教育的直接目的和愿望來看，還是從實現(xiàn)價值的途徑和手段來看，這種發(fā)展價值都是間接的。高校國防教育是教育的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展價值毫無疑問也是一樣。開展國防教育的直接目的，首先是提高國民的國防觀念，達到保衛(wèi)祖國之目的，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個良好的國際國內(nèi)環(huán)境;同時提高國民的綜合素養(yǎng)、社會競爭力和社會適應(yīng)能力，如進入社會生活，理解社會，被社會接納等。其次是求生存，獲取某種物質(zhì)生活資料。在提高理解社會生活，或者求得物質(zhì)生活生存的能力的同時又獲得了自身人性的發(fā)展，作為社會群體也就是整個群體的物質(zhì)文明或精神文明得到了發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]李德順.價值論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1987年版，第108頁.

　　[2]陳理宣.教育價值論[M].成都：四川大學(xué)出版社，2003年版，第51頁.

　　[3]張明倉.軍事價值論[M].昆明：云南人民出版社，2004年9月，第11-12頁.

　　[4]項久雨.思想政治教育價值論論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003年11月出版，第210-211頁.

　　[5]陳理宣.教育價值論[M].成都：四川大學(xué)出版社，2003年版，第53頁.

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