軍事理論課論文3000字

　　普通高校軍事理論課教學(xué)是全民國防教育的基礎(chǔ),其根本目的是激發(fā)大學(xué)生的愛國之心、報國之情、忠國之志,強化國防觀念,從而提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的軍事理論課論文3000字，希望大家喜歡!

　　軍事理論課論文3000字篇一

　　《當(dāng)代大學(xué)生理性愛國教育問題簡析》

　　摘要：愛國主義是華夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國主義集中表現(xiàn)了人們對自己祖國的摯愛情感，愛國主義教育是高等學(xué)校德育教學(xué)的重要內(nèi)容之一。依據(jù)“理性愛國”指出的背景以及社會普遍認可的含義，可把其詮釋為在目前復(fù)雜的國際情勢下，以理性來指導(dǎo)愛國情操與言行的愛國形式。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生;理性愛國;教育

　　愛國教育在當(dāng)前我國的高校德育中具有非常重要的意義，是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容。愛國教育是培養(yǎng)我們的大學(xué)生具有強烈社會責(zé)任感和高度的歷史使命感的社會建設(shè)者的價值性要求。是培養(yǎng)具有較深的愛國情感、強烈的民族自尊心、自信心以及對我們的民族具有憂患意識的人才的價值性要求。在當(dāng)前的經(jīng)濟全球化背景下，對高校大學(xué)生進行愛國主義教育，是發(fā)揚愛國主義和完善當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)、促進國家經(jīng)濟繁榮發(fā)展的重要途徑。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生愛國主義誤區(qū)

　　(一)愛國主義與狹隘民族主義混淆。20世紀(jì)中后段以來，伴隨著全球化進程的加速，國際局勢動蕩不安，存在著極不安定的民族主義隱患。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，以往傳統(tǒng)的通信手段發(fā)生了變革性的變化，狹隘的民族主義情緒容易呈現(xiàn)井噴之勢，這可用來解釋前些年中國大學(xué)生為何表現(xiàn)出民族主義極端化的傾向。探討大學(xué)生民族主義的表現(xiàn)形態(tài)不斷浮現(xiàn)在現(xiàn)代的教育中，也成為高校教育工作者的又一重大課題。民族主義是一把雙刃劍，它既有利于民族團結(jié)與凝聚力合成的一面，也有使其導(dǎo)致畸形發(fā)展的一面，甚至有可能會出現(xiàn)惡劣的意識形態(tài)，所以這是我們必須要去面對并且亟待解決的問題。不可否認，愛國主義與民族精神往往是密不可分的，但愛國主義不是狹隘的民族主義。大學(xué)生愛國如果出現(xiàn)民族主義極端化的傾向，不僅不利于國家對外政策的順利實施、不利于國家采取合理的國際外交策略，也會大大影響到國內(nèi)各民族的團結(jié)與穩(wěn)定。

　　(二)愛國主義情感層面上的沖動性。大學(xué)生一直接受的是傳統(tǒng)的愛國主義教育，對歷史的愛國事跡接受得最為徹底，對現(xiàn)實的理解，往往將之與歷史上的愛國主義相聯(lián)系并作比較，從而激發(fā)出隨時可能迸發(fā)出來的愛國熱情。在情感層面上，他們的確是真誠的愛國者，他們滿腔的熱情不能被我們?nèi)ルS意撲滅。正是這股熱情的存在，才使我們在本文中談?wù)摾硇詯蹏蔀榭赡?，這是一個不可或缺的前提。但是，我們要充分認識到大學(xué)生在很多事情上表現(xiàn)出來的愛國主義的沖動性，而且要充分認識其潛在的危險性與可能會產(chǎn)生的破壞性;否則，大學(xué)生的愛國行為終將不可避免地帶有一定的盲目性，也終將成為口頭與淺層次的愛國主義表現(xiàn)，甚至有可能會被一些居心不良者利用的可能。避免或者最大限度地抑制大學(xué)生不當(dāng)?shù)膼蹏髁x沖動性，這將成為高校教育工作者不得不思考的現(xiàn)實命題。

　　(三)愛國主義精神與時俱進的缺乏。當(dāng)我們面對大學(xué)生的愛國主義行為時，作為教育工作者的我們與學(xué)生本身，理解并適當(dāng)運用與時俱進的思想，這不僅是對中國傳統(tǒng)文化精髓的繼承，同時也是處理現(xiàn)實工作生活中一些難題的有效辦法?！稅蹏髁x教育實施綱要》中明確指出愛國主義教育必須突出時代特征，而不僅僅是岳母刺字與林則徐禁煙一類愛國故事的簡單機械的類比運用。與時俱進的思想要求我們更多地結(jié)合現(xiàn)實中活生生的事例與當(dāng)下的實際情況，來進一步理解愛國主義的深刻內(nèi)涵，從而用來指導(dǎo)我們的愛國主義行為。針對中國現(xiàn)實國情，與時俱進的愛國主義教育就必然要求它是愛國主義與社會主義、政治性與民族性、國家統(tǒng)一與各民族的互相尊重等多方面多層面的統(tǒng)一。

　　二、加強大學(xué)生理性愛國教育的意義

　　大學(xué)生往往被譽為是社會的精英，他們的一言一行備受社會各界的密切關(guān)注。他們在具有群眾性很強的活動中具有極大的導(dǎo)向作用。我國在大學(xué)生群體中倡導(dǎo)理性愛國的其中一個重要的環(huán)節(jié)就是對大學(xué)生實行理性愛國教育。大學(xué)生們有時能夠判斷時代發(fā)展趨勢，進而順應(yīng)推動時代的發(fā)展;有時卻不明是非，很容易遭受鼓動，甚至被某種勢力所利用，最終給我們的國家與社會帶來非常嚴(yán)重的負面影響。所以，不斷加強對大學(xué)生理性愛國教育的力度，正確指引大學(xué)生的愛國情操，及時有效地輔助引導(dǎo)大學(xué)生抒發(fā)愛國情懷，有利于遏止不合理、不正確的言行給國家與社會所帶來的負面影響。理性愛國也是國家繁榮發(fā)展的保障。

　　對大學(xué)生實行理性愛國教育，是把他們培育成“完善的人”的重要且主要的途徑。大學(xué)生富有朝氣，充滿著對人生各方面的美好追求，是我國非常珍貴的人力資源，他們有個性，思想活躍，善于探索，對人生價值與國家命運等均抱有高度的熱情。同時，他們也容易沖動，因為思想偏激以及比較單一地看待問題，在賦予遠大理想抱負的同時，卻缺少吃苦耐勞的精神，所以他們不但很容易被利用，而且也容易遭受挫折。理性愛國教育是對傳統(tǒng)愛國教育的弘揚。愛國主義之所以被我們當(dāng)成一種深刻的情感依附，不是與生俱來的，而是需要經(jīng)過規(guī)范的可持續(xù)的教育，才能真切地交融到中華民族的精神領(lǐng)域之中，并且轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N發(fā)展與前進的強勁動力。因為過去歷史階段國家矛盾的相對簡單與明確化，致使較傳統(tǒng)的愛國主義教育對大學(xué)生表現(xiàn)愛國熱情的形式?jīng)]有進行突出理性的指導(dǎo)。而理性愛國教育主張在全球化時代的今天，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理智表現(xiàn)自己的愛國情操。

　　倡導(dǎo)理性愛國，一定要堅持以順應(yīng)國家利益發(fā)展與否來作為衡量其是否愛國的標(biāo)準(zhǔn)。我們所說的愛國的目的，就是為了促進國家物質(zhì)與文化積累指數(shù)的不斷增長，維護全國各民族團結(jié)與平等的利益，抵御外寇，捍衛(wèi)國家主權(quán)的獨立和完整，促進祖國的繁榮昌盛。愛國不能沒有強烈的情感，但是愛國又絕不是一味宣泄情感。愛國理念一定要建構(gòu)在維護國家利益的基礎(chǔ)上，其言行不能有悖于國家的利益，并且更不能給國家利益造成直接的損害。開展理性愛國教育，是維護國家利益，促進國家可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

　　三、理性愛國的教育措施

　　(一)拓展視野，樹立全球意識。大學(xué)生是不斷成長的新一代的知識新人，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般都具有較高的敏感度以及關(guān)注度。高校愛國教育者應(yīng)該與大學(xué)生共同去面對社會發(fā)展的新形勢，積極地了解國際國內(nèi)大事，組織參與時事政治的討論，與世界同步，與學(xué)生同步，深刻分析國家、民族、個人的關(guān)系。新時代的愛國教育要求大學(xué)生主動地去了解世界和其他民族，了解國際慣例、世界通行的規(guī)則、公約等，逐漸學(xué)會以常人都能接受的方式交往、合作，解決彼此沖突。

　　(二)愛惜民族文化，繼承發(fā)揚光大。中華民族雖然已有五千多年的文明史，有著輝煌燦爛的民族文化，但民族的文化的發(fā)展需要我們新一代青年繼承和發(fā)揚，需要我們?nèi)?chuàng)新，更需要我們?nèi)巯А巯幕彩菒蹏囊环N表現(xiàn)。在當(dāng)代年輕人中，尤其是當(dāng)代的大學(xué)生，不斷出現(xiàn)文化盲從現(xiàn)象，一味的西方化，忽視了我們自己的文化。試想，目前有多少大學(xué)生能夠?qū)懗鲆皇制恋拿P字，能繪出一幅美麗的國畫，有多少大學(xué)生能讀懂一篇優(yōu)美古文。高校教育不能夠忽視這些能力的培養(yǎng)，一個人的文學(xué)修養(yǎng)就是從培養(yǎng)這些能力開始的，它能教會人怎樣對待生活，怎樣提高生活的質(zhì)量與品味。繼承我們自己的文化也是愛國的一種表現(xiàn)，愛國本身也是文化的主要組成部分，我們必須將愛國熱情融入到我們的文化之中，這樣才不會偏離自己發(fā)展的方向。

　　(三)貼近生活、減少說教。愛國主義教育反對空洞的說教，它不是一種高調(diào)的口號，也不是好大喜功的形式主義，而應(yīng)該是一種與生活實際密切關(guān)聯(lián)的、具有豐富內(nèi)容的教育。我們以往的愛國教育往往流于說教的形式，把無條件的愛國降低到有條件的層面上去了，這也是一個我們值得反思的地方。愛國不能僅僅作為一種政治教育，更應(yīng)該作為一種生活教育。什么是愛國?愛祖國的文化，愛我們的大自然，保護我們居住的環(huán)境，提高我國的國民素質(zhì)，關(guān)注我國的法治建設(shè)，關(guān)注社會公平、民生等領(lǐng)域，這都是愛國，而且這些恰恰是我們可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注的，而且跟他們的生活也密不可分。

　　(四)注重網(wǎng)絡(luò)教育，明辨是非。當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)非常依賴，網(wǎng)絡(luò)的影響力正在顯著上升。他們可以不看報、不看書、不看電視，而網(wǎng)絡(luò)卻是必不可少的。網(wǎng)上的資源雖然快速、便捷、豐富，但網(wǎng)絡(luò)終究是虛擬的，信息來源的可信程度，網(wǎng)絡(luò)暴力以及大量灰色信息也充斥著整個網(wǎng)絡(luò)。我們的大學(xué)生如果只是一味盲目地跟帖，難保有一天不會成為別人利用的工具。因此，可以建立一些愛國主義教育網(wǎng)站，積極開展大學(xué)生的愛國主義教育。

　　總之，在全球化的背景之下，促進新時期大學(xué)生理性愛國教育建設(shè)是高等學(xué)校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)之一，也是促進國家經(jīng)濟與文化等發(fā)展的思想根基。愛國的實質(zhì)目的就是要利國利民，既需要有高度的熱情，更需要有較強的本領(lǐng)與得力的方法，因此在愛國活動中應(yīng)當(dāng)以顧全大局為出發(fā)點，做到識大體、明大理。而強化對大學(xué)生群體理性愛國教育，有助于推進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升;有助于高校愛國主義教育教學(xué)的不斷深入和創(chuàng)新;有助于促進社會的穩(wěn)定及經(jīng)濟的發(fā)展。

　　主要參考文獻：

　　[1]趙春麗.經(jīng)濟全球化背景下大學(xué)生理性愛國探析[Ⅱ].思想教育研究，2011.7.

　　[2]汪慶華.用核心價值觀構(gòu)建大學(xué)生理性愛國主義教育體系.思想教育研究，2008.8.

　　[3]王平.新時期大學(xué)生愛國主義教育的“三個結(jié)合”.成功，2011.1.

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