軍事理論論文
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軍事理論課論文篇一
《當代軍人核心價值觀的價值要素\傳統(tǒng)基因與培育路徑》
[摘要]當代軍人核心價值觀充分反映了軍人與黨、人民、國家、職業(yè)、自我的關系,突顯了軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值。當代軍人核心價值觀既立足時代發(fā)展,又繼承了馬克思主義文化傳統(tǒng)、共產(chǎn)黨文化傳統(tǒng)、人民軍隊文化傳統(tǒng)與中國古代文化傳統(tǒng),代表了當代軍隊文化建設的前進方向。充分認識當代軍人核心價值觀的價值要素和傳統(tǒng)基因,緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個方面積極培育當代軍人核心價值觀,必將有效推動當代軍隊文化建設。
[關鍵詞]軍人核心價值觀文化傳統(tǒng)
培育“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀是軍隊思想政治工作的一項重要任務,事關軍隊軍魂塑造、軍人品質(zhì)培育。當代革命軍人核心價值觀具有鮮明的價值訴求和內(nèi)涵深厚的文化傳統(tǒng),充分認識當代軍人核心價值觀的價值要素和傳統(tǒng)基因,緊扣精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行為錘煉三個方面積極培育當代軍人核心價值觀,必將有效推動當代軍隊文化建設。
一、當代軍人核心價值觀的價值要素
價值是一個反映主客體關系的范疇,不同的主客體之間存在不同的價值關系。盡管價值由客體的屬性和主體的需要共同決定,但是價值突出表現(xiàn)為一種應該、一種取向、一種要求、一種規(guī)范,主體性在其中表現(xiàn)得特別充分和明顯。價值觀是對價值的根本看法和觀點,不同的人有不同的價值觀。就一個人而言,發(fā)揮統(tǒng)領、支配、導向、決定作用的價值觀就是這個人的核心價值觀。依此類推,一個群體、一個社會也有相應的發(fā)揮統(tǒng)領、支配、導向、決定作用的核心價值觀。核心價值觀是精神支柱,是主導旋律,是旗幟方向,是文化靈魂,在精神世界里起決定作用。一個社會的核心價值觀通常由指導思想、共同理想、民族精神和時代精神以及榮辱觀組成。在當代中國,社會主義核心價值觀由馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀組成。在作為一個特殊的群體與國家機器的重要組成部分的軍隊里,軍人核心價值觀既要充分體現(xiàn)社會主義核心價值觀的一般要求,又要體現(xiàn)軍隊軍人的特殊要求。“忠誠于黨,熱愛人民,報效國家,獻身使命,崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀就是這種一般性與特殊性的有機統(tǒng)一。
當代軍人核心價值觀充分反映了軍人與黨、人民、國家、職業(yè)、自我的關系,突顯了軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值。培育當代軍人核心價值觀,就是要理順關系、正確定位,明確價值、找準方向。
從軍人與黨的關系看,人民軍隊接受黨的領導,黨對軍隊進行絕對領導,就要求軍人在思想、政治、組織、行動上忠誠于黨,聽黨的指揮。之所以要忠誠于黨,因為黨是中國工人階級的先鋒隊,是中華民族的先鋒隊,黨自身沒有任何特殊利益,黨的宗旨是全心全意為人民服務,黨的偉大任務是建立富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族的偉大復興和祖國的完全統(tǒng)一。忠誠于黨突顯了軍人的政治屬性和政治使命。
從軍人與人民的關系看,軍人是人民的子弟兵,來源于人民又服務于人民。全心全意為人民服務是軍人的宗旨。養(yǎng)兵千日,用在一時,人民養(yǎng)育軍人,軍人服務人民,軍人與人民血肉相連,不可分割。熱愛人民既要保護人民群眾的生命財產(chǎn)安全不受侵犯,又要支持人民群眾開展社會主義現(xiàn)代化建設,還要為人民群眾排憂解難。熱愛人民突顯了軍人的人民本色和宗旨意識。
從軍人與國家的關系看,軍隊屬于社會上層建筑,是保家衛(wèi)國的核心力量,承擔著維護國內(nèi)與國外和平發(fā)展的重要任務,軍人的天職就是保家衛(wèi)國。在社會主義中國,人民軍隊是人民民主專政的堅強柱石,是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城,是社會主義現(xiàn)代建設的重要力量,是實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一和中華民族偉大復興的堅強后盾。強軍是建國、治國、富國、衛(wèi)國的根本保證。報效國家,承擔建國、治國、富國、衛(wèi)國的艱巨任務,時刻準備為國家貢獻自己的一切,突顯了軍人的社會價值與愛國意識。
從軍人與軍隊的關系看,軍隊對軍人有特殊的職業(yè)要求。軍隊有鐵的紀律,要求軍人堅決服從命令,為了鞏固黨的執(zhí)政地位、保護人民生命財產(chǎn)、維護國家根本利益、推動世界和平與發(fā)展,在最困難、最危險、最關鍵、最緊迫的時刻,表現(xiàn)出最頑強的戰(zhàn)斗力乃至獻出自己寶貴的生命。獻身使命,愛崗敬業(yè),積極投身軍隊的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設,鍛煉不怕犧牲敢于勝利的精神,保證政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力,做到不變質(zhì)、打得贏,突顯了軍人的內(nèi)在價值和職業(yè)精神。
從軍人與自我的關系看,軍人的自我價值要通過做真正的軍人,做黨、國家和人民的忠誠衛(wèi)士表現(xiàn)出來。軍隊、黨、國家、人民給予的榮譽是軍人的第二生命,是軍人實現(xiàn)自身價值的不竭動力。崇尚、創(chuàng)造、維護、珍惜軍隊、黨、人民、國家賦予的各種榮譽,在有限的個體生命中盡力實現(xiàn)無限的社會價值,突顯了軍人的自我追求和精神價值。
以忠誠于黨為價值靈魂、以熱愛人民為價值主題、以報效國家為價值責任、以獻身使命為價值義務、以崇尚榮譽為價值要求,不斷實現(xiàn)軍人的政治價值、社會價值、自我價值和精神價值,是當代軍人核心價值觀的內(nèi)在價值。充分認識當代軍人核心價值觀蘊含的價值要素,是軍人自覺將其核心價值觀理性積淀并內(nèi)化為行動指南的認知前提。
二、當代軍人核心價值觀的傳統(tǒng)基因
當代軍人核心價值觀的提出源于馬克思主義中國化實踐、黨的建設實踐、人民軍隊現(xiàn)代化建設實踐以及中華民族傳統(tǒng)文化批判繼承實踐,有著深厚的實踐基礎和直接的傳統(tǒng)基因。當代軍人核心價值觀既立足時代發(fā)展要求,又充分繼承了馬克思主義文化、中國共產(chǎn)黨文化、中國人民軍隊文化與中國古代優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)基因,代表了當代軍隊文化發(fā)展的前進方向。
馬克思主義的一個文化傳統(tǒng)是結(jié)合社會結(jié)構(gòu)來分析社會主體,指出不同社會主體的社會關系和社會屬性。軍隊屬于社會上層建筑,是國家機器,服務于社會的經(jīng)濟和政治。軍人的價值觀自然要體現(xiàn)這種政治性。根據(jù)軍人與黨、人民、國家、軍隊、自身的關系來確定軍人的核心價值取向和應然要求,就能夠立足唯物史觀把軍人的價值觀奠定在客觀存在的基礎上,實現(xiàn)價值性與真理性的有機統(tǒng)一。
中國共產(chǎn)黨的一個文化傳統(tǒng)是堅持加強和改善黨的領導,發(fā)揮黨的領導核心作用,實現(xiàn)黨的正確領導,常抓思想政治教育工作。黨對軍隊在思想、政治、組織、行動上的絕對領導是人民軍隊同以往軍閥不同的根本標志。在思想上自覺接受黨的理論武裝,在政治上始終堅定黨的立場信念,在組織上堅決服從黨的領導安排,在行動上盡力執(zhí)行黨的命令決策,始終與黨保持高度一致,是軍人的黨性要求。
中國人民軍隊的一個文化傳統(tǒng)是始終保持軍民之間的血肉聯(lián)系和魚水關系,始終不忘軍人的人民本色,服務人民、團結(jié)人民、依靠人民,同時非常重視軍人的素質(zhì)提高和靈魂塑造。培養(yǎng)打得贏、不變色的軍人是軍隊建設的根本任務。不管是革命年代還是建設時期,不管是天災人禍還是內(nèi)亂外侵,人民子弟兵為了保家衛(wèi)國,服務人民,維護穩(wěn)定,支持建設,始終在最前面奮不顧身,默默地奉獻。人民軍隊的這個優(yōu)秀傳統(tǒng)本身就是軍人的核心價值,必將繼承下去。
中國古代文化傳統(tǒng)的一個主要特點是堅持道德本位,崇尚價值判斷,注重關系協(xié)調(diào),強調(diào)靈魂塑造,講究歷史擔當,追求精神不朽。傳統(tǒng)文化認為,人禽之別的根本標志就在于人具有道德性,能夠按照社會關系的應然要求行事。忠誠、熱愛、報效、獻身、崇尚等詞語都體現(xiàn)了鮮明的道德色彩,具有正價值。盡管這些詞所對應的具體對象可以不同,但蘊涵其中的精神價值卻有普遍意義。比如,與古代說忠誠于君主、朝廷不同,現(xiàn)在講忠誠于黨、人民、國家,不管忠誠的對象有多么的不同,但忠誠的品質(zhì)卻體現(xiàn)了一種高貴的價值。傳統(tǒng)文化強調(diào)人要過一種有價值的生活,符合人性的本質(zhì)要求。傳統(tǒng)文化在處理公私、群己、義利、理欲、國家君民等關系時,公、群、義、理、人民、國家都在價值上處于優(yōu)先地位,表現(xiàn)出強烈的整體主義、理性主義和人文主義色彩。傳統(tǒng)文化非常重視精神生命,提倡舍生取義、殺身成仁、鐵肩擔道義、茍利國家生死以、先天下之憂而憂,同時具有強烈的歷史責任感和使命感,追求立德立功立言三不朽,名垂青史。士可殺不可辱、精忠報國、戰(zhàn)必勝是優(yōu)秀的軍人傳統(tǒng)??梢哉f,當代軍人核心價值觀高度濃縮了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精華。充分認識當代軍人核心價值觀內(nèi)蘊的傳統(tǒng)基因,是活化文化傳統(tǒng)資源,有效培育當代軍人核心價值觀的重要方面。
三、當代軍人核心價值觀的培育路徑
立足當代軍人核心價值觀的價值要素和文化傳統(tǒng),通過精神涵養(yǎng)、傳統(tǒng)熏陶、行動錘煉培育當代軍人核心價值觀,核心價值觀將會化成當代革命軍人的精神血脈,納入當代革命軍人的生命洪流,生成當代革命軍人的價值行為。
首先,要充分認識價值觀教育的內(nèi)在規(guī)律,搞透核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵和價值要素,把外在的“應該要求”轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的“立意追求”,使軍人核心價值觀真正化成當代革命軍人的精神血脈。什么是核心價值觀,為何需要核心價值觀,如何體現(xiàn)核心價值觀,如何培育核心價值觀,價值觀培育有何特點和規(guī)律等,不僅是培育者必須首先弄清楚的,也是價值主體自身需要理性自覺的。在一種價值觀還沒有成為價值主體內(nèi)心的“立意追求”前,外在的“應然要求”灌輸教育很有必要,但要使一種價值觀真正變成內(nèi)在的“立意追求”,歸根到底要靠價值主體自愿地選擇服膺,獲得情感認同。在價值沖突中進行價值選擇,做出體現(xiàn)核心價值觀要求的行為,與價值主體的意志有很大關系。培育當代軍人的核心價值觀,需要始終著眼軍人的知情意心理結(jié)構(gòu),在理性認知上側(cè)重道理闡發(fā)以發(fā)揮邏輯力量,在情感認同上側(cè)重情境體驗以發(fā)揮情感力量,在意志認向上側(cè)重行為選擇以發(fā)揮意志力量。一旦軍人深刻理解到必須過一種有價值的生活,特別是體現(xiàn)核心價值觀的生活,自覺地在生活情境中反復實踐體驗感悟,在多種價值沖突時毅然做出理性決策,那么,軍人的核心價值觀就會通過理性積淀、感性凝聚、意志錘煉化為軍人的點滴骨血,成為軍人的精神血脈,無論在何時何地遇到何事都能收拾精神、自作主宰,踐行核心價值觀。
其次,要充分了解價值觀形成的傳統(tǒng)基因,激活核心價值觀的生成資源和潛在因素,把文化積淀了且成集體無意識的優(yōu)秀傳統(tǒng)重新煥發(fā)起來,使核心價值觀自由納入當代革命軍人的生命洪流。傳統(tǒng)的力量是巨大的,無時無刻不在有意無意地發(fā)揮作用。在實際的現(xiàn)實生活中,傳統(tǒng)通常以潛意識或無意識的形式發(fā)揮作用,很多時候是“日用而不知”,但有不少時候也“淡化而不見”。如前所述,馬克思主義文化、中國共產(chǎn)黨文化、人民軍隊文化、中國古代文化都有非常優(yōu)秀的傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)經(jīng)過時間、實踐、歷史的考驗穿越時空而進入當代軍人的生活,本身就是主流的價值,體現(xiàn)了歷史的必然。優(yōu)秀的傳統(tǒng)核心價值觀念以及這些觀念化身的優(yōu)秀歷史人物及其事跡,積淀了深厚的歷史意蘊并散發(fā)著無窮的感染力量。每個人都生活在自己無法選擇的一定的傳統(tǒng)中,通過傳統(tǒng)的力量來培育當代軍人核心價值觀,盡力展現(xiàn)傳統(tǒng)價值的超越力量、傳統(tǒng)人物的榜樣力量、傳統(tǒng)事跡的震撼力量,自覺以馬克思主義武裝軍人、以黨性原則要求軍人、以軍事文化教育軍人、以民族傳統(tǒng)熏陶軍人,這樣,核心價值觀就伴隨著軍人的傳統(tǒng)生命體驗進入連著歷史與未來的當代軍人生命洪流。
最后,要充分關注價值觀體現(xiàn)的生命活動,扎根核心價值觀的培育土壤和生活世界,把核心價值觀外化為軍人生活的日常工作和特殊工作,使核心價值觀活潑生成當代革命軍人的價值行為。在日常生活工作中,積極引導教育軍人從自我做起,從本職做起,從點滴做起,自覺進行理論武裝,不斷提高軍事本領,隨時關心人民群眾,積極投身國防建設,認真執(zhí)行各項任務,堅決服從組織安排,將對黨、國家、人民的忠誠落實在推動國防現(xiàn)代化建設和執(zhí)行各項任務的一言一行、一崗一哨、一職一位中。在部隊積極開展形式多樣的活動,培育一批理論學習標兵、軍事技術能手、服務人民典范、國防建設英模、愛崗敬業(yè)模范等,就會使核心價值觀在一大批先進軍人的模范帶領下深入人心。在分配特殊工作時,引導教育軍人主動在黨、國家、人民最需要、最關鍵、最緊迫的時候與最困難、最艱苦、最危險的地方全身心地投入工作乃至犧牲自己的寶貴生命。正常情況的長期實踐活動必然直接影響特殊情況的瞬間價值選擇,關鍵時刻的核心價值踐行折射日常生活的價值觀念熏陶。緊扣日常工作與特殊工作兩個不同時候,特別強調(diào)在軍人日常生活世界中及時進行思想政治教育和核心價值導引,使觀念與行動合二為一,這樣,核心價值觀就會隨時活生生地呈現(xiàn)在當代軍人的精神世界和行為活動中,與軍人的生命連為一體。
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