關(guān)于國(guó)防安全建設(shè)的軍事理論論文2500字
關(guān)于國(guó)防安全建設(shè)的軍事理論論文2500字
國(guó)防安全是國(guó)家安全的重要組成部分，因此進(jìn)行國(guó)防安全的軍事教育工作有著重要的意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于國(guó)防安全的軍事理論2500字論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
國(guó)防安全的軍事理論2500字論文篇一：《淺談我國(guó)國(guó)防安全構(gòu)成要素》
[摘要]本文在把國(guó)防安全置于國(guó)際戰(zhàn)略和國(guó)家發(fā)展的大背景下，將構(gòu)成我國(guó)國(guó)防安全的各個(gè)要素作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行綜合研究。
[關(guān)鍵詞]國(guó)防經(jīng)濟(jì);國(guó)防安全;構(gòu)成要素
1、國(guó)防經(jīng)濟(jì)概述
國(guó)防經(jīng)濟(jì)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)和軍事學(xué)有機(jī)結(jié)合形成的一門交叉應(yīng)用性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是一門運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)工具研究國(guó)防與和平問題的學(xué)科，是一門帶有較強(qiáng)的政治性、涉及較多國(guó)防等國(guó)家政治制度問題。
現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)始1960年，美國(guó)著名學(xué)者查爾斯・J，希奇與羅蘭・麥基恩合著的《核時(shí)代的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)》，揭開現(xiàn)代國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的序幕。新中國(guó)的國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代中期，國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)在新中國(guó)發(fā)展的20多年時(shí)間內(nèi)，有比較豐碩的成果問世。
國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象是資源配置的效率問題，如何有效、合理地配置和使用稀缺性資源實(shí)現(xiàn)國(guó)防安全是國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)永恒的主題。國(guó)防與經(jīng)濟(jì)以及國(guó)防經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各部門各要素之間的特殊矛盾關(guān)系是軍事與經(jīng)濟(jì)交叉而生的矛盾。尋求在國(guó)家安全投入既定的條件下實(shí)現(xiàn)國(guó)家安全效益的最大化是其研究的核心。
2、國(guó)防安全概述
國(guó)防安全是指國(guó)家防務(wù)處于沒有風(fēng)險(xiǎn)的客觀狀態(tài)，沒有外來(lái)侵略和顛覆，不需要進(jìn)行軍事及各方面斗爭(zhēng)的客觀狀態(tài)。國(guó)防安全作為國(guó)家安全的重要組成部分，有其核心的定位。國(guó)防安全是一國(guó)安全的基本保證，也是維護(hù)一國(guó)國(guó)際地位的重要依托，梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》十四：“若無(wú)國(guó)防，則國(guó)難屢起，民將不得安其業(yè)。”與其他安全相比有著本質(zhì)的不同和特殊的意義。
3、我國(guó)國(guó)防安全的內(nèi)部構(gòu)成要素
(1)觀念要素。國(guó)防安全觀通常是指維護(hù)國(guó)防安全過程中對(duì)國(guó)防安全問題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)以及形成的理論體系。觀念作為一種意識(shí)形態(tài)，具有指導(dǎo)行為的作用。理論上說(shuō)，絕對(duì)的安全是不存在的。在一個(gè)階段，處于一種本質(zhì)安全的狀態(tài)，可以認(rèn)為是絕對(duì)安全。如果是長(zhǎng)時(shí)期的歷史狀態(tài)，安全只能是相對(duì)的。一國(guó)的國(guó)防便沒有絕對(duì)的安全，所以必須明確一國(guó)國(guó)防在目前形勢(shì)下的相對(duì)安全狀態(tài)和在國(guó)際大環(huán)境中的安全地位，不斷提高國(guó)防的相對(duì)安全程度。
(2)經(jīng)濟(jì)要素。毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡明：“我們一定要加強(qiáng)國(guó)防，在此，一定要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。”經(jīng)濟(jì)要素是一國(guó)國(guó)防安全的基礎(chǔ)構(gòu)成要素，經(jīng)濟(jì)制度決定國(guó)防活動(dòng)的性質(zhì)。集中力量把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，是解決包括國(guó)防安全在內(nèi)的所有問題的基礎(chǔ)，是提高綜合國(guó)力，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和獨(dú)立的關(guān)鍵所在。
(3)軍事要素。軍事是國(guó)防的主要手段，最具有威懾性和有效性。軍事要素基本包括軍事人力、武器裝備和后方勤務(wù)等。影響國(guó)防安全的軍事要素隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也在不斷變化，其涵蓋的范圍經(jīng)歷了四個(gè)階段的過渡，已經(jīng)逐步延伸為“領(lǐng)土一領(lǐng)海一領(lǐng)空一太空”安全，更加凸顯出軍事要素在維護(hù)國(guó)防安全上的重要性。
(4)科技要素?？萍家匕茖W(xué)和技術(shù)兩大方面，科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，廣義角度是指自然科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)技術(shù)的總和?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要力量，同時(shí)也是構(gòu)成國(guó)防安全的重要因素。要實(shí)現(xiàn)科技興安，必須要經(jīng)歷安全科學(xué)技術(shù)革命，必須樹立大安全觀，要學(xué)習(xí)核安全、航空航天安全的科學(xué)精神和安全文化，這些都與國(guó)防安全密不可分。
當(dāng)今時(shí)代人類社會(huì)步入了一個(gè)科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)的重要時(shí)期，科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量，成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)中的一個(gè)籌碼和大國(guó)地位的象征，科技強(qiáng)國(guó)已經(jīng)成為現(xiàn)代國(guó)家的共同選擇。從歷年科技發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，也是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)又好又快發(fā)展的助推器，維護(hù)國(guó)防安全的有效信息的獲取，高端通信設(shè)施和武器裝備的研發(fā)等，都必須依托于科技要素所提供的智力支持。
4、我國(guó)國(guó)防安全的外部構(gòu)成要素
(1)外交關(guān)系。外交，是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際關(guān)系方面的活動(dòng)。各國(guó)外交都受本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)制度以及國(guó)內(nèi)政策和需要的制約。外交政策，是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段，是國(guó)家對(duì)外職能的具體體現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分。一國(guó)的外交政策直接決定了該國(guó)在國(guó)際上的地位和處境。我國(guó)與周邊國(guó)家、世界大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，與亞太經(jīng)合組織、世貿(mào)組織、聯(lián)合國(guó)的關(guān)系，也都影響著我國(guó)國(guó)防的安全與穩(wěn)定。
我國(guó)外交的主要任務(wù)是維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，營(yíng)造良好的外部環(huán)境，積極推進(jìn)世界的和平與發(fā)展事業(yè)。中國(guó)堅(jiān)定地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持和平自主的防衛(wèi)原則，奉行防御性的國(guó)防政策，主要依靠本國(guó)力量，廣泛爭(zhēng)取國(guó)際支持，防止外敵入侵，維護(hù)本國(guó)安全，永不擴(kuò)張，也不容別國(guó)侵犯我國(guó)一寸土地。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn)，既是我國(guó)發(fā)展對(duì)外關(guān)系的基本目標(biāo)，也是我國(guó)應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)。
(2)國(guó)際格局。我國(guó)國(guó)防安全的外部構(gòu)成要素主要包括其他國(guó)家和整個(gè)國(guó)際格局兩大方面，一個(gè)國(guó)家不可能脫離其他國(guó)家而獨(dú)立存于國(guó)際格局中。一方面，其他國(guó)家的軍事行為、國(guó)防戰(zhàn)略，既包括武器擴(kuò)散、軍備發(fā)展、地區(qū)沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)，也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、信息、生態(tài)等;另一方面，整個(gè)國(guó)際格局的變動(dòng)發(fā)展趨勢(shì)，既涵蓋了國(guó)家集團(tuán)、跨國(guó)組織，更有國(guó)際恐怖組織，海洋方面的防衛(wèi)壓力增大，周邊地區(qū)的不安因素增多等。他們的任何舉動(dòng)都不可避免地影響到我國(guó)的國(guó)防安全，必須密切關(guān)注，高度警惕。
隨著改革開放的不斷深入和全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的程度越來(lái)越深，融入的范圍和領(lǐng)域也越來(lái)越廣闊，國(guó)際上發(fā)生的重大問題對(duì)國(guó)內(nèi)的影響越來(lái)越大，而國(guó)內(nèi)發(fā)生的一些事件又與國(guó)際問題相牽扯，受到國(guó)際關(guān)注的程度也越來(lái)越高。由此可見，我國(guó)的國(guó)防安全不單單是一國(guó)內(nèi)部的問題，同時(shí)更是涉及一系列外部要素的全局性問題。
總之，構(gòu)成國(guó)防安全的各個(gè)要素之間密切關(guān)聯(lián)，國(guó)防安全觀作為一種意識(shí)形態(tài)，從思想層面，對(duì)其他要素有著潛移默化的影響;經(jīng)濟(jì)要素為其他要素提供資金支持，使其他要素的發(fā)展成為可能;軍事要素提供的是一種安全有保障的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境，使其他要素免于威脅;科技要素作為發(fā)展的原動(dòng)力，作為一種智力支持，對(duì)其他要素的影響越來(lái)越大;外交要素提供的是一種和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，使整個(gè)國(guó)家與國(guó)際接軌。影響國(guó)防安全的各個(gè)要素之間既要合作又要有明確的分工，良性互動(dòng)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，獲得更高的國(guó)防安全系數(shù)。
國(guó)防安全的軍事理論2500字論文篇二：《國(guó)家安全新形勢(shì)下的國(guó)防教育探析》
[摘 要]認(rèn)清國(guó)家安全新形勢(shì)，樹立憂患意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，深入開展國(guó)防教育是加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。堅(jiān)持融合發(fā)展，注重結(jié)合實(shí)際，促進(jìn)教育成果轉(zhuǎn)化，是保證國(guó)防教育取得實(shí)效的有力措施。要堅(jiān)持把國(guó)防教育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，促進(jìn)黨委政府、企事業(yè)單位履行國(guó)防職能，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出更大貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞]國(guó)家安全;新形勢(shì);國(guó)防教育
“國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安”。國(guó)防是國(guó)家生存與發(fā)展的安全保障。國(guó)家的生存發(fā)展，離不開國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、安全統(tǒng)一和穩(wěn)定。無(wú)論是確保國(guó)家的內(nèi)政不被干涉、主權(quán)不被侵犯、領(lǐng)土不被分割，還是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂業(yè)，都不能沒有強(qiáng)大的國(guó)防。居安思危，防患于未然，開展全民國(guó)防教育，是維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，鞏固國(guó)防的重要內(nèi)容。
一、國(guó)家安全新形勢(shì)對(duì)加強(qiáng)國(guó)防教育提出了新要求。
當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，世界軍事變革日新月異，雖然和平與發(fā)展已成為世界的主流，但各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的矛盾、沖突仍然存在，各種勢(shì)力的斗爭(zhēng)日趨激烈，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治通過各種不同形式影響著世界格局，世界并不安寧。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)步伐和全面深化改革進(jìn)程的不斷加快，在不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力的同時(shí)，面臨的國(guó)防壓力也不斷增大，一些西方大國(guó)、臨國(guó)不愿看到中國(guó)的強(qiáng)大，想方設(shè)法阻止中國(guó)的發(fā)展和前進(jìn)。
這種政治經(jīng)濟(jì)軍事格局，使我國(guó)的周邊環(huán)境更為復(fù)雜，也面臨著更多的安全威脅。我國(guó)鄰國(guó)眾多，政治格局多極化;陸海兼?zhèn)?，自然環(huán)境差異大;東強(qiáng)西弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;各國(guó)間矛盾交織，軍事沖突較多。而我國(guó)周邊安全形勢(shì)更面臨著祖國(guó)統(tǒng)一形勢(shì)嚴(yán)峻;與周邊國(guó)家海洋領(lǐng)土爭(zhēng)端有增多的趨勢(shì)，海洋權(quán)益存在復(fù)雜糾紛;邊界爭(zhēng)端尚未全部解決;少數(shù)分裂勢(shì)力影響邊疆安全穩(wěn)定等等諸多挑戰(zhàn)。這些因素都對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益提出了新的要求，迫切需要加大全民國(guó)防教育力度，使廣大干部群眾時(shí)刻保持居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴的憂患意識(shí)，營(yíng)造關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的良好氛圍。
當(dāng)前，中國(guó)正經(jīng)歷從“大國(guó)”走向“強(qiáng)國(guó)”的過程。處于“由大到強(qiáng)”階段的國(guó)家安全要適應(yīng)新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要重視傳統(tǒng)安全，又要重視非傳統(tǒng)安全，構(gòu)建新的國(guó)家安全體系。要以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。為此，充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握國(guó)家安全新形勢(shì)，強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)全民國(guó)防教育尤為重要。黨的對(duì)加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)做出了總體部署，提出了新要求。強(qiáng)調(diào)，各級(jí)黨委和政府，要關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)防教育，增強(qiáng)全民國(guó)防觀念，使關(guān)心國(guó)防，熱愛國(guó)防，建設(shè)國(guó)防，保衛(wèi)國(guó)防成為全社會(huì)的思想共識(shí)和自覺行動(dòng)。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)國(guó)防教育的基本遵循。開展全民國(guó)防教育，增進(jìn)全民國(guó)防意識(shí)、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防技能和身體素質(zhì)，是貫徹落實(shí)黨的精神，不斷強(qiáng)化國(guó)防觀念、國(guó)防能力，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅的必然要求。
二、國(guó)家安全新形勢(shì)為推動(dòng)國(guó)防教育提供了新動(dòng)力。
國(guó)防教育作為鞏固和加強(qiáng)國(guó)防而對(duì)公民進(jìn)行的教育，是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。要進(jìn)一步明確國(guó)防教育工作的總體要求、目標(biāo)任務(wù)、方法途徑、保障措施等，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期普及和加強(qiáng)全民國(guó)防教育奠定基礎(chǔ)。
黨的指出：堅(jiān)持走中國(guó)特色軍民融合式發(fā)展路子，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，加強(qiáng)軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、體制機(jī)制建設(shè)、法規(guī)建設(shè)。要抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上，圍繞促進(jìn)軍民融合發(fā)展，搞好全民國(guó)防教育，教育引導(dǎo)廣大干部群眾，把愛國(guó)擁軍熱情轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防后備力量建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)，不斷深化國(guó)防教育成果。
當(dāng)前，我國(guó)正處在發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，國(guó)家安全形勢(shì)保持總體穩(wěn)定，但國(guó)家安全問題的綜合性、復(fù)雜性、多變性趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，對(duì)搞好國(guó)防教育提出了新的更高要求。適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全新形勢(shì)的需要，不斷加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育是鞏固國(guó)防，促進(jìn)國(guó)家安全的重要任務(wù)。加強(qiáng)新形勢(shì)下國(guó)防教育，必須圍繞時(shí)代主題和形勢(shì)任務(wù)，樹立與科學(xué)發(fā)展觀要求相適應(yīng)的國(guó)防觀。要著眼推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，大力宣傳黨和國(guó)家關(guān)于國(guó)防建設(shè)的方針政策，加強(qiáng)國(guó)家安全新形勢(shì)教育，普及和深化國(guó)防法規(guī)宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹立維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的觀念，樹立富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的觀念，樹立軍民融合式發(fā)展的觀念，樹立依法履行國(guó)防義務(wù)的觀念，切實(shí)打牢建設(shè)和鞏固國(guó)防的思想根基。
把國(guó)防教育納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育與國(guó)防教育統(tǒng)一規(guī)劃、同步實(shí)施、共同推進(jìn)。動(dòng)員全社會(huì)共同參與國(guó)防教育，調(diào)動(dòng)各層面、各類群體的積極性，依法開展國(guó)防理論、國(guó)防知識(shí)、國(guó)防歷史、國(guó)防法規(guī)、國(guó)防形勢(shì)教育，把國(guó)防教育成果轉(zhuǎn)化為企事業(yè)單位開展思想政治工作、提高員工素質(zhì)、履行國(guó)防職能的實(shí)際成果，轉(zhuǎn)化為雙擁共建、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)防教育的系統(tǒng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。
要堅(jiān)持齊抓共管，按照《國(guó)防教育法》規(guī)定，健全黨委、政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)防教育辦公室組織協(xié)調(diào)，軍地有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)的工作機(jī)制，形成整體合力，認(rèn)真開展宣傳教育，提高廣大人民群眾熱愛國(guó)防、關(guān)心國(guó)防、獻(xiàn)身國(guó)防的積極性。統(tǒng)籌國(guó)防教育與城市文化傳播，把國(guó)防教育融入城市歷史文化宣傳活動(dòng)，在弘揚(yáng)城市文化的過程中，強(qiáng)化公民責(zé)任意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和國(guó)防意識(shí)。
三、國(guó)家安全新形勢(shì)下深化國(guó)防教育的新舉措。
雖然我國(guó)安全形勢(shì)不容樂觀，但我國(guó)全面深化改革，經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)向好發(fā)展的總體趨勢(shì)不會(huì)改變。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體正帶領(lǐng)全國(guó)人民攻艱克難，穩(wěn)中求進(jìn)，開啟全面建成小康社會(huì)新的偉大征程，全國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的信心更加堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”更加充滿期待，強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍、鞏固國(guó)防已成為全國(guó)人民的普遍共識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)和人們精神文化生活的新需求，為強(qiáng)化國(guó)防觀念，加強(qiáng)國(guó)防教育提供了新的機(jī)遇。要豐富載體、更新手段、創(chuàng)新舉措，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，開展輿論宣傳，注重實(shí)踐培養(yǎng)，突出工作重點(diǎn)，使國(guó)防教育與時(shí)代發(fā)展合力合拍、同頻共振，為建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
國(guó)防安全的軍事理論2500字論文篇三 ：《文化安全視閾中的高校國(guó)防教育》
摘要:中國(guó)的文化安全正面臨著來(lái)自美國(guó)文化擴(kuò)張戰(zhàn)略的嚴(yán)重威脅。冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)把中國(guó)視為戰(zhàn)略對(duì)手,采取各種手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透:大肆向中國(guó)出口文化產(chǎn)品,傳播其意識(shí)形態(tài),通過各種渠道樹立美國(guó)文化的正面形象。中國(guó)的國(guó)防教育為維護(hù)中國(guó)的文化安全發(fā)揮了重要作用,主要表現(xiàn)在:國(guó)防教育以愛國(guó)主義和民族精神為主線,這對(duì)文化滲透能產(chǎn)生一定的防御;國(guó)防教育與思政教育結(jié)合,充分利用各種載體平臺(tái),在日常生活的多個(gè)方面都能對(duì)抵抗文化滲透產(chǎn)生一定的作用。中國(guó)國(guó)防教育在維護(hù)國(guó)家文化安全方面尚需加強(qiáng)科學(xué)性和藝術(shù)性?？茖W(xué)性是指國(guó)防教育要建立在大量的科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)之上,藝術(shù)性主要指要注意方法和策略并掌握好“度”,避免走上極端。
關(guān)鍵詞:文化安全視閾;高校;國(guó)防教育
一、中國(guó)的文化安全面臨著來(lái)自美國(guó)文化擴(kuò)張戰(zhàn)略的嚴(yán)重威脅
高校軍事理論課教師在講“中國(guó)周邊安全”這一內(nèi)容時(shí)都會(huì)講到美國(guó)對(duì)中國(guó)國(guó)家安全的威脅,并指出這一威脅的一系列具體表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)上的封鎖、軍事上的包圍等等,但其實(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)的威脅還有在文化上的進(jìn)攻。同經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍相比,文化進(jìn)攻顯得更為隱蔽,似乎是在一個(gè)看不見、摸不著的無(wú)形戰(zhàn)場(chǎng)上悄悄發(fā)生的,但這并不意味著美國(guó)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)攻完全無(wú)跡可尋,事實(shí)上已經(jīng)有不少研究者注意到了這一點(diǎn)并作出了精辟的論述:“美國(guó)的文化滲透戰(zhàn)略對(duì)中國(guó)的文化安全、國(guó)家安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。美國(guó)力圖通過對(duì)華文化滲透,控制中國(guó)民眾的思想、意志、價(jià)值觀念以及在此基礎(chǔ)上建立起來(lái)的政治向心力和民族凝聚力,動(dòng)搖中國(guó)政府的執(zhí)政基礎(chǔ),弱化中國(guó)政府的執(zhí)政能力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,美國(guó)對(duì)華文化滲透不但有損于中國(guó)的文化安全,威脅中國(guó)的國(guó)家安全,也有損于中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程。”[1]
雖然二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等硬實(shí)力讓世界為之側(cè)目,但美國(guó)從未放棄對(duì)意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式等文化軟實(shí)力的注重。1990年,美國(guó)學(xué)者約瑟夫・奈首次提出的軟權(quán)力(soft power)概念,其實(shí)質(zhì)和核心就是指文化、意識(shí)形態(tài)社會(huì)制度等無(wú)形的力量,他認(rèn)為,“從觀念上,感情上,心理上去影響別國(guó)人民,這是一種代價(jià)小而收獲明顯的軟力量資源。這種無(wú)形的力量沒有導(dǎo)彈驅(qū)逐艦護(hù)衛(wèi)下的貨輪那樣氣勢(shì)洶洶,但是,它卻能夠散布在全球性的廣闊空間,影響千百萬(wàn)人的思想感情,從而最終改變導(dǎo)彈和貨輪的歸屬。”[2]美國(guó)也確曾多次利用文化上的滲透成功摧垮對(duì)手或達(dá)到自己的目的:冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)付前蘇聯(lián),冷戰(zhàn)后對(duì)俄羅斯周邊國(guó)家策動(dòng)的顏色革命,冷戰(zhàn)后東南亞一些國(guó)家紛紛效仿美國(guó)的政治制度和發(fā)展模式,其實(shí)都是美國(guó)文化軟力量對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生影響的結(jié)果。
美國(guó)通過這些文化戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐,一方面,形成了自己擴(kuò)張型的文化安全戰(zhàn)略。和一般的防御型的安全觀不同,美國(guó)認(rèn)為,確保本國(guó)文化安全的最佳途徑是向外進(jìn)行文化進(jìn)攻,把異質(zhì)性文化以及建立在異質(zhì)文化基礎(chǔ)之上的對(duì)美國(guó)有威脅的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念都消滅了,美國(guó)文化和美國(guó)就安全了。美國(guó)有關(guān)部門2000年發(fā)布的《美國(guó)國(guó)家利益》報(bào)告當(dāng)中提到的許多美國(guó)實(shí)施的文化安全戰(zhàn)略的具體措施,就清楚地表明了美國(guó)國(guó)家文化安全戰(zhàn)略的擴(kuò)張性,如:“在具有戰(zhàn)略重要性的國(guó)家里,促進(jìn)多元化、自由和民主的發(fā)展”、“在全球信息傳播中保持領(lǐng)先地位,確保美國(guó)價(jià)值觀繼續(xù)積極地影響其他國(guó)家文化”、“促進(jìn)民主制度在全世界的發(fā)展”[3]等等,無(wú)怪乎有研究者指出:“美國(guó)文化安全戰(zhàn)略的核心,就是向全球輸出以美國(guó)的價(jià)值觀念和生活方式為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)。”[4] 另一方面,美國(guó)在這些文化戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中積累了文化戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和方法,形成了一套完整且有效的文化戰(zhàn)爭(zhēng)方法體系。但這套體系又是“無(wú)形”的。美國(guó)沒有文化部,沒有正式的文化立法,沒有成體系的文化政策,但是美國(guó)有許多的政府部門和民間組織在共同進(jìn)行文化戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略籌劃和具體實(shí)施,這些部門和組織至少包括:美國(guó)國(guó)土文化安全局、中央情報(bào)局(CIA),美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)、美國(guó)國(guó)家利益委員會(huì)等等。他們從事文化戰(zhàn)爭(zhēng)的手段也非常高明,英國(guó)女作家桑德斯曾揭露過大名鼎鼎的中央情報(bào)局在冷戰(zhàn)時(shí)期進(jìn)行文化戰(zhàn)爭(zhēng)的一些手段:收買文化名人、改變影視劇作品并資助其放映、資助作家出版著作但要按照美國(guó)的文化戰(zhàn)略意圖修改……[5]。
冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國(guó)將中國(guó)視為主要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同時(shí)也把文化戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了中國(guó)。即使只作一個(gè)很粗略的分析也不難發(fā)現(xiàn),美國(guó)對(duì)中國(guó)的文化滲透至少有以下三個(gè)方面:
1.大肆向中國(guó)出口其文化產(chǎn)品(這里說(shuō)的文化產(chǎn)品是指包括影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)刊甚至包括生活方式等多個(gè)方面在內(nèi)的廣義概念)。就以電影為例吧,已經(jīng)有研究者指出,美國(guó)非常重視電影產(chǎn)品的出口,美國(guó)擅長(zhǎng)于將一些價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等內(nèi)容隱藏在影視文化產(chǎn)品當(dāng)中,借助聲音、影響、圖畫、語(yǔ)言等象征符號(hào)悄無(wú)聲息地植入人們的頭腦當(dāng)中。而目前電影的生產(chǎn)總量雖然僅占世界總產(chǎn)量的6%～7%,然而這些美國(guó)生產(chǎn)的電影卻占了全球電影放映時(shí)間的一半以上。“以中國(guó)為例,2003年中國(guó)電影全年電影總票房?jī)H為10億元,在放映場(chǎng)次上受到一定限制的20部進(jìn)口電影的總票房就高達(dá)5億元,占了大半個(gè)市場(chǎng)。從2004年來(lái)看,中國(guó)電影全年電影票房雖有提高,達(dá)到15億元,但國(guó)產(chǎn)電影總票房的收入也就占55%”[6]在中國(guó)進(jìn)口的電影當(dāng)中,美國(guó)生產(chǎn)的影片的數(shù)量、放映的時(shí)間都占了絕大部分。近年來(lái),美國(guó)好萊塢影片席卷全球,也大量涌入中國(guó)市場(chǎng),迷倒了無(wú)數(shù)中國(guó)觀眾。好萊塢影片當(dāng)中有許多都是宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義的,這樣的主題在中國(guó)的“80后”、“90后”獨(dú)生子女群體那里有很強(qiáng)的親和力,很容易被習(xí)慣了以個(gè)人為中心的“80后”、“90后”群體所認(rèn)同。在這個(gè)過程中,美國(guó)文化中的一些價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也非常隱蔽地影響到了中國(guó)觀眾。這其實(shí)是延續(xù)了冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)付蘇聯(lián)的辦法:向目標(biāo)國(guó)輸出文化產(chǎn)品。美國(guó)輸出文化產(chǎn)品其實(shí)是為輸出美國(guó)的價(jià)值觀念、思想意識(shí)等內(nèi)容服務(wù)的。美國(guó)一直認(rèn)為,沒有一個(gè)國(guó)家能夠在進(jìn)口外國(guó)文化產(chǎn)品的同時(shí),把外國(guó)的思想排斥在外。①
2.在中國(guó)民眾心目中樹立美國(guó)及美國(guó)文化的正面形象,并盡可能貶毀中國(guó)及中國(guó)文化的形象。就以美國(guó)近年來(lái)打入中國(guó)市場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片為例吧,這些影片無(wú)一例外地極力宣揚(yáng)、大力鼓吹美國(guó)文化中看重個(gè)人生命這一積極因素,其中最為甚者莫過于《拯救大兵瑞恩》,該影片講述了為了營(yíng)救一個(gè)普通士兵而不惜一切代價(jià)的故事,看過該影片的人都會(huì)對(duì)影片中所宣揚(yáng)的“個(gè)人生命高于一切”留下深刻的印象。而與之形成強(qiáng)烈反差的是一些國(guó)產(chǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影,個(gè)人生命的價(jià)值在影片當(dāng)中沒有得到很好的展示,② 如果這一點(diǎn)被某些別有用心的力量所利用,會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一些不好的后果呢?其實(shí),至少可以說(shuō)美國(guó)在樹立自己正面文化形象這方面做得很成功。比如,在前些年中國(guó)竟然有高校教師對(duì)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表了這樣的觀點(diǎn):美國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的,南聯(lián)盟的米洛舍維奇是個(gè)人渣。原因是米洛舍維奇發(fā)動(dòng)南斯拉夫人民站在橋上用身體、生命保衛(wèi)大橋,而美國(guó)沒有轟炸那座橋,因此,美國(guó)人是重視人的生命的,而米洛舍維奇則是肆意踐踏人民的生命。在后來(lái)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中,這位高校教師又發(fā)表言論公開支持美國(guó)發(fā)動(dòng)的對(duì)伊戰(zhàn)爭(zhēng),其判斷依據(jù)仍然是美國(guó)重視人的生命,包括敵國(guó)人民的生命,為了盡量避免誤傷民眾,美國(guó)不惜增加戰(zhàn)爭(zhēng)成本,使用造價(jià)昂貴的精確制導(dǎo)武器[7]。③ 身為高校教師的高級(jí)知識(shí)分子怎么會(huì)得出如此荒謬的結(jié)論呢?這背后所折射出的正是美國(guó)文化已經(jīng)在一部分人心目當(dāng)中樹立了極其正面的形象。
3.美國(guó)還通過和中國(guó)進(jìn)行的一系列官方的和民間的活動(dòng),比如政治、經(jīng)濟(jì)、外交、學(xué)術(shù)交流等來(lái)宣揚(yáng)美國(guó)的意識(shí)形態(tài),樹立美國(guó)的正面形象。比如許多中國(guó)人所熟知的“亞洲基金會(huì)(Asia Foundation)”,這個(gè)組織成立于1951年,總部設(shè)在美國(guó)加州舊金山市,以加深美、亞兩洲之間的文化和知識(shí)上的交流為目的。從表面上看起來(lái),這似乎是一個(gè)純粹的民間組織,但其實(shí)這個(gè)組織和冷戰(zhàn)期間臭名昭著的“法弗德基金會(huì)(Farfield Foundationg)”一樣,是中央情報(bào)局設(shè)立的幌子基金會(huì)。中央情報(bào)局不便公開拿錢來(lái)贊助它的重點(diǎn)宣傳對(duì)象,不便公開做一些收買人心的善舉,因此便通過一些幌子基金會(huì)來(lái)達(dá)成其不可見人的目的,從而保證其隱秘性。2008年,奧巴馬和麥凱恩正在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí),亞洲基金會(huì)向這兩位競(jìng)選人遞交了一份長(zhǎng)達(dá)310頁(yè)的報(bào)告,建議接替布什擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)的白宮繼任人將更多的精力投向亞洲,以應(yīng)對(duì)中國(guó)、印度等亞洲大國(guó)的崛起。這一舉動(dòng)無(wú)疑證明了亞基會(huì)絕非是一個(gè)純粹的從事民間文化、教育、學(xué)術(shù)交流的機(jī)構(gòu)。近年來(lái),亞基會(huì)對(duì)中國(guó)捐贈(zèng)、資助的力度不斷增加,亞基會(huì)2000年創(chuàng)辦“贈(zèng)與亞洲”項(xiàng)目,目的是為北美的捐贈(zèng)者和中國(guó)的尋求資助者牽線搭橋。據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道,2003年通過該項(xiàng)目投放在中國(guó)的資金還只有16.6萬(wàn)美元,2005年就達(dá)到了120萬(wàn)美元,2006年則高達(dá)235萬(wàn)美元 [8]。亞基會(huì)的另一個(gè)重點(diǎn)活動(dòng)是向中國(guó)的圖書館贈(zèng)書,許多中國(guó)高校圖書館把能夠獲得亞基會(huì)的贈(zèng)書作為非常榮耀的事情。其實(shí)這些舉動(dòng)是否可以被看做是冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)對(duì)付蘇東的文化滲透手段在中國(guó)的故技重施呢?這應(yīng)該引起我們的高度警惕。
從以上所述可見,美國(guó)已經(jīng)采取各種手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透,這對(duì)中國(guó)的文化安全構(gòu)成了巨大的威脅。
二、中國(guó)的國(guó)防教育為維護(hù)國(guó)家文化安全發(fā)揮了重要作用
要應(yīng)對(duì)美國(guó)對(duì)中國(guó)的文化進(jìn)攻,有效地維護(hù)我們國(guó)家的文化安全,需要從整體上制定一個(gè)積極防御的文化安全系統(tǒng)工程,充分調(diào)動(dòng)各方面的力量,采取各種措施提高中國(guó)文化在國(guó)際文化環(huán)境當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。很顯然,這項(xiàng)工作絕不僅僅是單靠國(guó)防教育就能完成得了的,但是,國(guó)防教育應(yīng)該且也能夠在這個(gè)系統(tǒng)工程中發(fā)揮自己不可或缺的作用。事實(shí)上,中國(guó)的國(guó)防教育在這方面已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.中國(guó)的國(guó)防教育一直以培養(yǎng)全體公民,尤其是青少年的愛國(guó)主義、凝聚民族精神為主線。《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》規(guī)定,“國(guó)家通過開展國(guó)防教育,使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念,掌握國(guó)防知識(shí),發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,自覺履行愛國(guó)主義義務(wù)。”[9]《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》在《總則》中寫道:“國(guó)防教育是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ),是增強(qiáng)民族凝聚力,提高全民素質(zhì)的重要途徑。”“國(guó)家通過開展國(guó)防教育,使公民增強(qiáng)國(guó)防觀念,掌握基本的國(guó)防知識(shí),學(xué)習(xí)必要的軍事技能,激發(fā)愛國(guó)熱情。”[10]從國(guó)家的法律條文當(dāng)中我們可以看出,我們國(guó)家是強(qiáng)調(diào)要把愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)作為國(guó)防教育的主線,把民族精神的凝聚作為國(guó)防教育的主旋律。而中國(guó)的國(guó)防教育在實(shí)踐當(dāng)中也確實(shí)很好地做到了這一點(diǎn),就以高校的國(guó)防教育為例吧,教育部、總參謀部聯(lián)合下發(fā)的《高等學(xué)校軍事理論課教學(xué)大綱》當(dāng)中規(guī)定了高校軍事理論課所講授的知識(shí)范圍,在大綱所規(guī)定的那些內(nèi)容當(dāng)中,有許多都是能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神、凝聚民族精神的。比如有一些是可以弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,像中國(guó)古代軍事思想當(dāng)中精深的謀略藝術(shù)、高超的斗爭(zhēng)技巧、奇崛的思維方式完全能夠使得青年學(xué)生加深對(duì)自己國(guó)家文化的熱愛,并產(chǎn)生文化上的民族自豪感。另外,相信許多高校軍事理論課教師都有這樣的體會(huì),在講到中國(guó)的戰(zhàn)略打擊力量、軍事航天技術(shù)等內(nèi)容時(shí),往往會(huì)引來(lái)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和共鳴,在此基礎(chǔ)上如稍加引導(dǎo),常會(huì)使得學(xué)生的愛國(guó)主義情緒爆發(fā)出來(lái)。愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)和民族精神的凝聚對(duì)于抵御國(guó)外勢(shì)力的文化進(jìn)攻具有著極其重要的意義。如前文所述,外國(guó)勢(shì)力在對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化進(jìn)攻所采用的一個(gè)重要手段是在中國(guó)人心目中樹立美國(guó)和中國(guó)一正一反兩種截然相反的形象,而愛國(guó)主義和民族精神恰恰對(duì)此方法具有免疫力。一個(gè)具有很厚愛國(guó)主義和強(qiáng)烈民族精神的人是絕對(duì)不會(huì)認(rèn)同那些可以貶低中國(guó)和中國(guó)文化的言論及思想的。
2.中國(guó)許多高校將國(guó)防教育和思想政治教育結(jié)合在一起進(jìn)行,也有高校把國(guó)防教育看做是思想政治教育的一部分。有的高校還聘任學(xué)生思政輔導(dǎo)員作為兼職的軍事理論課教師。實(shí)際上,這樣的思路和方法是為國(guó)防教育抵抗國(guó)外勢(shì)力文化入侵提供了一個(gè)更為寬闊的平臺(tái),對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作是一個(gè)規(guī)模龐大的工程,它涉及到許多方面的內(nèi)容:對(duì)大學(xué)生的人生觀、世界觀的教育、思想理論教育、政治素質(zhì)教育、愛國(guó)主義教育,而且思政教育的形式和傳統(tǒng)的課堂知識(shí)教育不同,他是有學(xué)生思政教師(輔導(dǎo)員)在課堂之外,把教育內(nèi)容滲透到學(xué)生的衣食住行等日常行為當(dāng)中。應(yīng)該說(shuō)這樣的教育無(wú)論是對(duì)學(xué)生的信仰、觀念還是具體的生活行為方式等都能產(chǎn)生影響。國(guó)防教育能夠在這樣的一個(gè)寬廣的舞臺(tái)上進(jìn)行,一方面,愛國(guó)主義和民族精神的培養(yǎng)獲得了更加深刻和豐富的承載形態(tài),事實(shí)也正是如此,有的高校的軍訓(xùn)是由學(xué)工辦牽頭作為思政教育來(lái)開展的。在開展學(xué)生集中軍事技能訓(xùn)練的過程當(dāng)中,常常要穿插幾場(chǎng)由學(xué)工辦精心組織、策劃的講座,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,這些講座包括革命傳統(tǒng)教育、當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)分析、思想政治教育、國(guó)防知識(shí)講座等等,由于國(guó)防教育和思政教育互相配合、相得益彰,這些講座都得到了學(xué)生們強(qiáng)烈的反響,極大地激發(fā)了青年學(xué)生們的愛國(guó)主義精神和民族精神。另一方面,這也使得國(guó)防教育能使得學(xué)生從日常生活的多個(gè)方面產(chǎn)生對(duì)本民族文化產(chǎn)生認(rèn)同,從多個(gè)方面抵御外來(lái)文化的思想入侵。
3.還應(yīng)提及的是,近年來(lái),中國(guó)的國(guó)防教育在多個(gè)層面上通過多種載體形式展開,有效地從各個(gè)方面增強(qiáng)了防御文化入侵的“文化抵抗力”。正如有研究者指出的那樣,中國(guó)國(guó)防教育較為突出的載體就有:節(jié)日載體、場(chǎng)地載體、媒介載體、實(shí)踐載體等,“它們單獨(dú)或聯(lián)合發(fā)揮作用,推動(dòng)民族精神教育。” [11]具體說(shuō),有以下幾個(gè)方面:(1)中國(guó)的國(guó)防教育利用“全民國(guó)防教育日”以及其他重大節(jié)日、紀(jì)念日的活動(dòng),進(jìn)行愛國(guó)主義教育;(2)中國(guó)的國(guó)防教育充分利用一些場(chǎng)地載體?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)防教育法》規(guī)定,“烈士陵園、革命遺址和其他具有國(guó)防教育功能的博物館、紀(jì)念館、科技館、文化館、青少年宮等場(chǎng)所,應(yīng)當(dāng)為公民接受國(guó)防教育提供便利”、“被命名為國(guó)防教育基地的,應(yīng)當(dāng)對(duì)有組織的中小學(xué)生免費(fèi)開放,在全民國(guó)防教育日向社會(huì)免費(fèi)開放”;(3)中國(guó)國(guó)防教育非常重視新聞報(bào)道、影視廣播等媒介的作用。國(guó)防教育法規(guī)定:“中央和省、自治區(qū)、直轄市以及設(shè)區(qū)的市的廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、報(bào)刊應(yīng)當(dāng)開設(shè)國(guó)際教育節(jié)目或者欄目,普及國(guó)防知識(shí)。”[10] (4)中國(guó)的國(guó)防教育非常重視實(shí)踐載體的運(yùn)用。軍事機(jī)關(guān)經(jīng)常協(xié)助學(xué)校開展國(guó)防教育,通過軍事訓(xùn)練等具體的國(guó)防教育實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生多讀與國(guó)防活動(dòng)有直接感性的認(rèn)識(shí)的資料,從而增強(qiáng)愛國(guó)主義、民族精神。通過這些載體,國(guó)防教育伸展到了文化較量可能存在的各個(gè)層面,因而能夠在多個(gè)層面有效地應(yīng)對(duì)文化入侵。而且,因了這許多載體,愛國(guó)主義和民族精神的培育沒有成為空洞的口號(hào)、理念,而是在一系列具體的載體形態(tài)當(dāng)中得以貫徹。
從以上所述可見,中國(guó)的國(guó)防教育實(shí)際上已經(jīng)以愛國(guó)主義、民族精神為核心,以思政教育及其他一系列載體為平臺(tái),在意識(shí)形態(tài),思想信仰、行為方式、日常生活等各個(gè)方面培育青年學(xué)生的文化凝聚力和向心力,使得接受國(guó)防教育的對(duì)象熱愛中華民族,從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)中華民族本土傳統(tǒng)文化的真切認(rèn)同,這在一定程度上對(duì)國(guó)外勢(shì)力的文化入侵產(chǎn)生了一定的防御和抵抗。
三、中國(guó)國(guó)防教育在維護(hù)國(guó)家文化安全方面尚需加強(qiáng)科學(xué)性和藝術(shù)性
中國(guó)的國(guó)防教育在維護(hù)國(guó)家文化安全方面也還存在這一些尚嫌不足、有待于進(jìn)一步加強(qiáng)的問題。
本文認(rèn)為這當(dāng)中最為緊迫的問題之一是科學(xué)性有待加強(qiáng)。為了更切實(shí)有效地開展國(guó)防教育,中國(guó)各高校近年來(lái)紛紛成立了軍事教研室,配備了專門的師資力量從事國(guó)防、軍事以及國(guó)防教育等內(nèi)容的教學(xué)和研究工作。要想有效地維護(hù)中國(guó)的文化安全,至少要開展以下幾個(gè)方面的研究:(1)當(dāng)前中國(guó)文化安全形勢(shì)研究:中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)什么樣的國(guó)際文化環(huán)境當(dāng)中,面臨哪些文化方面的安全威脅,中國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力如何等等;(2)中國(guó)的國(guó)家文化安全戰(zhàn)略研究:面對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際文化環(huán)境,應(yīng)制定怎樣的文化安全戰(zhàn)略才能在錯(cuò)綜復(fù)雜、波詭云譎的文化戰(zhàn)爭(zhēng)中立于不敗之地;(3)美國(guó)的文化擴(kuò)張戰(zhàn)略及對(duì)外文化擴(kuò)張的手段研究。知彼知己,方能百戰(zhàn)百勝,只有充分了解對(duì)手,才能制定有效的應(yīng)對(duì)方法。(4)國(guó)防教育如何維護(hù)國(guó)家文化安全的研究:這既是維護(hù)文化安全的具體路徑研究,也是對(duì)國(guó)防教育的功用研究,是具體的應(yīng)用型研究。
毋庸諱言,目前中國(guó)國(guó)防教育領(lǐng)域內(nèi)的研究能力尚顯不夠。目前,中國(guó)學(xué)術(shù)研究界已經(jīng)產(chǎn)生了一批關(guān)于文化安全的研究成果,本論文的第一部分對(duì)此也多有述及和引用、參考,但那些研究成果的作者大都不是來(lái)自國(guó)防教育界,而是各高校的其他專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究或教學(xué)人員。國(guó)防教育應(yīng)該有自己關(guān)于文化安全方面的研究成果,惟其如此,才能使得國(guó)防教育有明確的針對(duì)性,才能根據(jù)情況采取相應(yīng)的教學(xué)手段和方法,引導(dǎo)學(xué)生自覺抵御西方文化入侵。同時(shí)也只有在有了大量的研究成果之后,才有可能把研究成果中的一部分轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生清楚地了解中國(guó)的文化安全形勢(shì),這也會(huì)為教學(xué)大綱中“中國(guó)周邊安全”這一內(nèi)容注入新鮮血液。
要解決國(guó)防教育在應(yīng)對(duì)文化安全形勢(shì)方面研究能力不足的問題,或許可以從以下三個(gè)方面入手:一是注重對(duì)研究主體的培養(yǎng),可以培養(yǎng)或引進(jìn)一批具有研究能力的師資;二是國(guó)家和有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)給各高校軍事理論教研室提供科研經(jīng)費(fèi)的支持,具體的支持方法和力度可以參照高校其他學(xué)科的科研項(xiàng)目審批、立項(xiàng),科研經(jīng)費(fèi)下發(fā)、管理、使用的方法;三是可以同其他相關(guān)學(xué)科聯(lián)合開展研究,資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
此外,還應(yīng)提及的是通過國(guó)防教育維護(hù)國(guó)家文化安全這項(xiàng)工作既是科學(xué),也是藝術(shù)。它不僅需要有扎實(shí)的研究成果作為基礎(chǔ),還需要有一定的藝術(shù)性。這首先表現(xiàn)為要有足夠的智慧和一定的技巧、策略,不能一味蠻干。比如面對(duì)美國(guó)通過影視劇等文化產(chǎn)品宣揚(yáng)美國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)而可以丑化中國(guó)文化時(shí),切不可反其道而行之,簡(jiǎn)單地貶低美國(guó),那樣做常常適得其反。從事國(guó)防教育的教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待中、美文化及其價(jià)值觀的差異,并聯(lián)系兩國(guó)文化形成的歷史傳統(tǒng)及歷史環(huán)境,幫助學(xué)生在一定的歷史深度上把握這兩種文化的差異,正確認(rèn)識(shí)它們各自的優(yōu)、缺點(diǎn)及消極和積極的因素,并引導(dǎo)學(xué)生建立“求同存異、共同發(fā)展”的“和諧”理念上來(lái),或許這樣才能從根本上打破美國(guó)的文化進(jìn)攻。
另外,國(guó)防教育的藝術(shù)性還表現(xiàn)在對(duì)“度”的把握上。辯證法的規(guī)律告訴我們:事物發(fā)展過了頭就會(huì)走向反面,真理往前多跨一步就會(huì)變成謬誤。國(guó)防教育在維護(hù)國(guó)家文化安全問題上尤須注意這一點(diǎn)。要想切實(shí)維護(hù)中國(guó)的文化安全,就必須有效地阻止美國(guó)文化對(duì)中國(guó)的滲透,但切不可因此而走上另一個(gè)極端:拒絕同外來(lái)文化接觸交流,一概敵視外來(lái)文化,那樣就會(huì)導(dǎo)致狹隘的文化交流上的極端民族主義情緒。正常的文化交流是文化發(fā)展、前進(jìn)的良好推動(dòng)力,一種文化要想始終保持先進(jìn)性,必要條件之一就是正確面對(duì)、消化、吸收外來(lái)異質(zhì)文化,如果一味拒斥外來(lái)的異質(zhì)文化,本土文化也就會(huì)因失去新鮮養(yǎng)料而慢慢衰老。中國(guó)歷史上就曾經(jīng)有封閉自守結(jié)果導(dǎo)致落后挨打的慘痛例子,這里說(shuō)的封閉自守和落后,既包括經(jīng)濟(jì)上的,也包括文化上的。近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,極端民族主義情緒又有上揚(yáng)的趨勢(shì)。在這種情況下,國(guó)防教育一定要注意“度”的把握,在愛國(guó)主義教育的道路上,左、右兩邊都是陷阱,稍有不慎就有可能陷入其中,鑄成大錯(cuò),萬(wàn)劫不復(fù)。
四、結(jié)語(yǔ)
雖然“文化”看不見、摸不著,但它的影響真實(shí)地存在著。從某種意義上說(shuō),文化的影響力相較軍事、經(jīng)濟(jì)而言是更為根本的。對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)文化上的進(jìn)攻,是更為釜底抽薪的,外來(lái)文化的入侵,也是更為兇險(xiǎn)的,保住了文化安全,也就保住了一個(gè)國(guó)家的根底。漢民族在歷史上曾被異族以武力征服,但最終均能以自己強(qiáng)大的文化優(yōu)勢(shì),融化異族文化,從而使得漢文化始終如水流不斷。文化安全是一個(gè)國(guó)家安全的重要組成部分,它理應(yīng)是國(guó)防教育題中應(yīng)有之義。撰此一文,唯愿喚起國(guó)防教育在維護(hù)國(guó)家文化安全方面的自覺意識(shí)。
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3.關(guān)于大學(xué)生國(guó)防與軍事理論的論文4000字