淺議中國(guó)軍事戰(zhàn)略的論文(2)
淺議中國(guó)軍事戰(zhàn)略的論文篇二
《對(duì)軍事戰(zhàn)略創(chuàng)新的哲學(xué)管窺》
摘要：軍事戰(zhàn)略是國(guó)家戰(zhàn)略的重要組成部分，是國(guó)家安全和發(fā)展的重要保障，隨著國(guó)家利益的拓展必將要求軍事戰(zhàn)略不斷發(fā)展創(chuàng)新。怎樣準(zhǔn)確客觀的認(rèn)識(shí)和思考軍事戰(zhàn)略創(chuàng)新問題，這不僅是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題也是一個(gè)哲學(xué)范疇。
關(guān)鍵詞：軍事戰(zhàn)略 創(chuàng)新 哲學(xué) 研究
靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。世界萬物每時(shí)每刻都在發(fā)展變化，戰(zhàn)爭(zhēng)在社會(huì)的變遷、時(shí)代的演進(jìn)中不斷的發(fā)展，軍事戰(zhàn)略同樣在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新。然而，無論軍事戰(zhàn)略怎樣的發(fā)展變化，都遵循著一定的客觀規(guī)律。子在川上曰：“逝者如斯夫”。歷史的戰(zhàn)略留下了不滅的光輝，現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)略體現(xiàn)著巨大的作用，未來的戰(zhàn)略必將隨著歷史的發(fā)展而創(chuàng)新。
一、戰(zhàn)略隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新
戰(zhàn)略源于戰(zhàn)爭(zhēng)，只有戰(zhàn)爭(zhēng)的存在，才有戰(zhàn)略的存在，戰(zhàn)略必將隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展。不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，要求有不同的戰(zhàn)略。從理論上講，要不要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這都存在戰(zhàn)略問題，凡是戰(zhàn)爭(zhēng)，總要有要不要打、與誰(shuí)打、在什么地方打、在什么時(shí)候打、為什么打和怎樣打的問題，這就需要戰(zhàn)略來解決問題。世界大戰(zhàn)與局部戰(zhàn)爭(zhēng)相比，其軍事戰(zhàn)略也有迥異?？萍己坎町愝^大的戰(zhàn)爭(zhēng)，要求的戰(zhàn)略也不相同，單純的火力戰(zhàn)爭(zhēng)與高技術(shù)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)相比，其軍事戰(zhàn)略有很大的區(qū)別。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的科技創(chuàng)新狀況，同樣決定戰(zhàn)略采用的方式和手段。如，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)美軍利用信息化武器裝備，采用了戰(zhàn)略空襲的方式和地面“左勾拳”行動(dòng)，取得了勝利;在利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍利用其高技術(shù)手段和精確打擊手段對(duì)卡扎菲進(jìn)行“斬首行動(dòng)”。戰(zhàn)略是籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的方略，是對(duì)客觀存在戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀能動(dòng)反映，是戰(zhàn)略主體作用于戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)、精神、政策、方針、謀略等方面的東西。戰(zhàn)爭(zhēng)是體，戰(zhàn)略是魂。戰(zhàn)爭(zhēng)是力量的競(jìng)賽，戰(zhàn)略是對(duì)力量的運(yùn)用和把握，戰(zhàn)略的正確與否，直接影響著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和結(jié)局。戰(zhàn)爭(zhēng)是雙方綜合實(shí)力的較量，在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，雙方力量的增減，部署的變更，政治的影響等等是常有的事，戰(zhàn)略也要根據(jù)情況的變化來不斷修正和調(diào)整，這既是戰(zhàn)略的靈活性反映，也是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一個(gè)方面?！秾O子兵法》說：“故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無窮”;“能因敵變化而取勝者，謂之神。”[1]隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，戰(zhàn)略也必將隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。
二、戰(zhàn)略因時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新
歷史、現(xiàn)實(shí)和未來構(gòu)成了時(shí)間前進(jìn)的軌跡。歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，未來是將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)處在時(shí)間坐標(biāo)的中心點(diǎn)。軍事戰(zhàn)略即是對(duì)現(xiàn)實(shí)的運(yùn)作，是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。動(dòng)態(tài)性是時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵。每一個(gè)時(shí)代都具有其特殊的性質(zhì)，體現(xiàn)出其特有的社會(huì)氛圍和時(shí)代精神，這種特殊的社會(huì)氛圍和時(shí)代精神對(duì)處于本時(shí)代之中的創(chuàng)新主體具有潛移默化的影響和制約作用，對(duì)戰(zhàn)略創(chuàng)新也會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，從而使創(chuàng)新成果具有時(shí)代的印跡。有什么樣的時(shí)代就有什么樣的戰(zhàn)略，任何戰(zhàn)略都有其時(shí)間值。隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)，戰(zhàn)略也在不斷的與時(shí)俱進(jìn)，也在不斷的發(fā)展。正是時(shí)代的發(fā)展變化，催生著新的戰(zhàn)略的不斷誕生。在原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)和封建制社會(huì)的時(shí)代，不可能出現(xiàn)大縱深立體作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。也只有在信息時(shí)代，才能出現(xiàn)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)和與此相適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)略必須適應(yīng)時(shí)代，時(shí)代催生新的戰(zhàn)略，這是一條規(guī)律。[2]
現(xiàn)實(shí)要求戰(zhàn)略把握今天，銜接昨天，開創(chuàng)明天。戰(zhàn)略的創(chuàng)新必須立足現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和條件，繼承歷史的傳承，著眼未來的發(fā)展。戰(zhàn)略的創(chuàng)新，不但要利用、把握機(jī)遇和時(shí)機(jī)，而且要善于創(chuàng)造機(jī)遇和時(shí)機(jī)，占有待機(jī)之利，就會(huì)因得時(shí)勢(shì)而立于主動(dòng)。[3]
三、軍事革命必然呼喚新的軍事戰(zhàn)略
歷史長(zhǎng)河中的每一次軍事革命，都是對(duì)現(xiàn)有的軍事領(lǐng)域的一場(chǎng)大的徹底的革新與發(fā)展。在軍事革命中，一些新的技術(shù)被軍事領(lǐng)域所應(yīng)用，一些先進(jìn)的武器裝備成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，從而使戰(zhàn)略手段更廣泛、更直接。我們可以看到，在當(dāng)前的世界軍事革命中，信息技術(shù)的發(fā)展和信息化武器的投入使用，戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)和樣式發(fā)生了變化，戰(zhàn)略的范圍和領(lǐng)域也發(fā)生了深刻變化和拓展，從而使戰(zhàn)爭(zhēng)的維度發(fā)生了質(zhì)的變化。由于外層空間的開發(fā)利用，高邊疆戰(zhàn)略等航天戰(zhàn)略早已不是什么新鮮事了。隨著太空武器、定向能武器以及機(jī)器人等高新技術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)略必將不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。
四、戰(zhàn)略的創(chuàng)新，并不否定其穩(wěn)定性
戰(zhàn)略雖然是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展、時(shí)代、形勢(shì)的變化、科技的革新而創(chuàng)新發(fā)展，但時(shí)代和形勢(shì)的變化和科技的革新都是在一定過程中演變的，在這個(gè)過程中，既定的戰(zhàn)略是穩(wěn)定的，只有當(dāng)這個(gè)過程到了臨界點(diǎn)的時(shí)候，既定的戰(zhàn)略才因情隨勢(shì)而變。同時(shí)，戰(zhàn)略主體的政治性質(zhì)也決定了戰(zhàn)略的穩(wěn)定性。美國(guó)的戰(zhàn)略，隨著總統(tǒng)的換屆，其戰(zhàn)略的稱謂總是不斷變化的，如大規(guī)模報(bào)復(fù)戰(zhàn)略、靈活反映戰(zhàn)略、相互確保摧毀戰(zhàn)略、超越遏制戰(zhàn)略、先發(fā)制人戰(zhàn)略、亞太再平衡戰(zhàn)略等等，其內(nèi)容也有一定的創(chuàng)新，但以上種種戰(zhàn)略，以強(qiáng)權(quán)政治推行美國(guó)的價(jià)值觀的本質(zhì)是一致的。其戰(zhàn)略的政治本質(zhì)是十分穩(wěn)定的。我國(guó)的戰(zhàn)略，一直是積極防御，雖然各個(gè)時(shí)期的內(nèi)容有所不同，但由于社會(huì)主義中國(guó)一貫奉行和平外交政策，不會(huì)侵犯別國(guó)，其戰(zhàn)略的核心內(nèi)容仍是積極防御，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。因此，戰(zhàn)略的創(chuàng)新不代表戰(zhàn)略不穩(wěn)定，戰(zhàn)略的穩(wěn)定也不代表戰(zhàn)略不具備靈活性。在創(chuàng)新中穩(wěn)定，在穩(wěn)定中靈活，在靈活中創(chuàng)新，這就是戰(zhàn)略發(fā)展的一般規(guī)律。
五、軍事戰(zhàn)略實(shí)踐創(chuàng)新與軍事戰(zhàn)略理論創(chuàng)新相互作用
戰(zhàn)略的創(chuàng)新反映在戰(zhàn)略的實(shí)踐和戰(zhàn)略理論兩大方面。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是一種主觀介之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)認(rèn)為，任何戰(zhàn)略理論都來源于戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐并在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出的。同時(shí)戰(zhàn)略理論作為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者關(guān)于籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐的系統(tǒng)化、理論化的認(rèn)識(shí)，它是一種從物質(zhì)到精神、客觀反映于主觀的精神產(chǎn)品，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)的作用，也就是說任何戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐都是戰(zhàn)爭(zhēng)主體在一定的戰(zhàn)略理論指導(dǎo)下進(jìn)行的。實(shí)踐是創(chuàng)新行動(dòng)的搖籃，一切創(chuàng)新的作為都從實(shí)踐中來，又到實(shí)踐中去。毛澤東在《實(shí)踐論》中曾指出，戰(zhàn)略是“貫串整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)部的東西”的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)離不開戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐，離不開作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，甚至失敗的教訓(xùn)。[4]戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐與戰(zhàn)略理論構(gòu)成了不可分割的統(tǒng)一體。戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐是戰(zhàn)略理論的客觀基礎(chǔ)，歷史證明，沒有拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，就沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。戰(zhàn)略理論創(chuàng)新只有在戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐與戰(zhàn)略理論的辯證的、歷史的和具體的統(tǒng)一中求得突破。戰(zhàn)略理論來源于戰(zhàn)略實(shí)踐，但一但從戰(zhàn)略實(shí)踐中升華出理論的時(shí)候，它就成了戰(zhàn)略創(chuàng)新的頂峰。這也是被20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略實(shí)踐所證明了的一條基本規(guī)律。
六、科學(xué)技術(shù)落后的一方，同樣可以掌握先進(jìn)的戰(zhàn)略理論
技術(shù)在戰(zhàn)略創(chuàng)新中起著重要的作用。正如恩格斯指出：“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強(qiáng)制地，而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式的改變甚至變革。”[5]在20世紀(jì)的整個(gè)戰(zhàn)略理論創(chuàng)新中，西方國(guó)家?guī)в忻黠@的“技術(shù)決定論”傾向。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，我國(guó)也有一部分人患上了“恐高癥”，認(rèn)為制約我軍戰(zhàn)略理論發(fā)展的最大障礙是技術(shù)落后。這種過分夸大武器技術(shù)的作用的傾向顯然是片面的，把戰(zhàn)爭(zhēng)的制勝因素和軍事理論的先進(jìn)程度主要?dú)w結(jié)為技術(shù)和武器裝備的優(yōu)劣，必然會(huì)陷入“技術(shù)決定論”的誤區(qū)。物質(zhì)技術(shù)的財(cái)富并不等于戰(zhàn)略理論的財(cái)富，軍事技術(shù)創(chuàng)新并不等同于戰(zhàn)略理論創(chuàng)新，它們之間有一個(gè)復(fù)雜的轉(zhuǎn)化的過程。戰(zhàn)略理論創(chuàng)新不能脫離一定的物質(zhì)技術(shù)條件，但不完全取決于物質(zhì)技術(shù)條件的優(yōu)劣。從歷史上看，新的科學(xué)技術(shù)和新式武器裝備的最先擁有者，往往不一定是最新作戰(zhàn)方法和作戰(zhàn)理論的創(chuàng)造者。比如，在科學(xué)技術(shù)史上具有里程碑意義的火藥，是9世紀(jì)初中國(guó)人發(fā)明的，但利用火藥這一成果，率先進(jìn)入熱兵器時(shí)代的，卻是八百年之后的歐洲?？梢?，物質(zhì)技術(shù)的落后并不一定意味著戰(zhàn)略理論的落后。正如馬克思所指出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展上相對(duì)落后的國(guó)家也可以成為哲學(xué)上的“第一小提琴手”一樣，軍事技術(shù)上處于劣勢(shì)的國(guó)家并非注定在戰(zhàn)略理論創(chuàng)新中無所作為。
七、戰(zhàn)略主體的卓越素質(zhì)是戰(zhàn)略創(chuàng)新的主導(dǎo)因素
戰(zhàn)略歸根結(jié)底是主觀作用于客觀的能動(dòng)反映。戰(zhàn)略主體的戰(zhàn)略意識(shí)是戰(zhàn)略創(chuàng)新的核心。戰(zhàn)略主體無論位居何職，無論有多深厚的戰(zhàn)略知識(shí)，無論有多豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，要想戰(zhàn)略創(chuàng)新，都必須具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意識(shí)。戰(zhàn)略意識(shí)就是戰(zhàn)略主體對(duì)特有的客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略思考的高級(jí)心理反映形式。有了戰(zhàn)略意識(shí)，才能產(chǎn)生戰(zhàn)略思想，從而形成戰(zhàn)略觀念。戰(zhàn)略意識(shí)具有戰(zhàn)略主體特有的能動(dòng)性，能夠與客觀的環(huán)境進(jìn)行互動(dòng);能夠把過去的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)連接起來，形成自我的戰(zhàn)略思想;能夠制定新的目標(biāo)，引導(dǎo)行為。
戰(zhàn)略思維是戰(zhàn)略創(chuàng)新的思想源泉。戰(zhàn)略思維是一種綜合的復(fù)雜的系統(tǒng)的高級(jí)思維，是戰(zhàn)略主體根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀環(huán)境和對(duì)敵我態(tài)勢(shì)正確的分析判斷，而進(jìn)行的一種綜合的、高瞻遠(yuǎn)矚的、高屋建瓴的、深謀遠(yuǎn)慮的思考。它是一種統(tǒng)籌全局的宏觀思維，是實(shí)事求是著眼特點(diǎn)和發(fā)展的辯證邏輯思維，是前瞻性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的科學(xué)思維，是提綱挈領(lǐng)把握關(guān)鍵的重點(diǎn)思維，是主動(dòng)、靈活、開拓、出奇的創(chuàng)新思維。
豐富的想象力是創(chuàng)新的關(guān)鍵。戰(zhàn)略主體僅有戰(zhàn)略意識(shí)，只能說他具有了戰(zhàn)略創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，或者說他具有了戰(zhàn)略創(chuàng)新的“頭腦”。戰(zhàn)略主體要想使創(chuàng)新更加豐富，更加具有靈活性和開拓性，其自身豐富的想象力是創(chuàng)新的關(guān)鍵。豐富的想象力能夠給戰(zhàn)略主體的戰(zhàn)略意識(shí)和戰(zhàn)略思想插上自由的翅膀，使戰(zhàn)略飛得更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)、更新。
敏銳的觀察力是創(chuàng)新的前提。敏銳的觀察力，恰恰是使戰(zhàn)略飛得更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)、更新的前提。戰(zhàn)略主體的觀察力是其確定戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略行動(dòng)的首要前提，也是確保戰(zhàn)略沿正確的目標(biāo)發(fā)展的重要保證。有名人說過，只要目標(biāo)正確，哪怕行動(dòng)緩慢，終有一天我們能夠到達(dá)目的地。戰(zhàn)略創(chuàng)新同樣需要正確的目標(biāo)，因此，同樣需要戰(zhàn)略主體敏銳的觀察力。
專與博相結(jié)合的知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。戰(zhàn)略主體具有廣博的知識(shí)和卓越的見識(shí)，才能對(duì)掌握的戰(zhàn)略信息，進(jìn)行正確的識(shí)別認(rèn)知和科學(xué)的分析判斷，做出決策，這是戰(zhàn)略主體必備的條件，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。戰(zhàn)略主體的綜合知識(shí)能夠保證其對(duì)客觀形勢(shì)正確的了解，把握正確的時(shí)機(jī)，采取有力的制敵措施，掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。也就是孫子所說的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆，知天知地，勝乃可全”。
注釋：
[1]孫子兵法·虛實(shí)篇[M].
[2]王普豐，著.戰(zhàn)略的創(chuàng)新[M].軍事科學(xué)出版社，2010-02：76.
[3]王普豐，著.戰(zhàn)略的創(chuàng)新[M].軍事科學(xué)出版社，2010-02：4.
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