新世紀(jì)新階段中國國防政策的基本內(nèi)容是：維護(hù)國家安全統(tǒng)一，保障國家發(fā)展利益;實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展;加強(qiáng)以信息化為主要標(biāo)志的軍隊(duì)質(zhì)量建設(shè);貫徹積極防御的軍事戰(zhàn)略方針，堅(jiān)持自衛(wèi)防御的核戰(zhàn)略;營造有利于國家和平發(fā)展的安全環(huán)境。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017軍事理論參考論文，希望大家喜歡!

　　2017軍事理論參考論文篇一

　　《體驗(yàn)式教學(xué)在《軍事理論》教學(xué)中的應(yīng)用》

　　【摘要】體驗(yàn)式教學(xué)在《軍事理論》教學(xué)中的應(yīng)用，可以創(chuàng)建以學(xué)生為中心的“自主性、開發(fā)性”的教學(xué)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，強(qiáng)化學(xué)生的國防意識(shí)。體驗(yàn)式課堂教學(xué)具有情景式、互動(dòng)式、生命敘事體驗(yàn)法等特點(diǎn)，對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高軍事理論的教學(xué)效果，具有積極的教育教學(xué)意義。

　　【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)式教學(xué);軍事理論

　　《軍事理論》是普通高等學(xué)校在校學(xué)生的必修課。軍事課程以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，適應(yīng)我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo)和加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的需要，為培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者服務(wù)。

　　《軍事理論》教學(xué)，與《毛澤東思想》相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與學(xué)校其他各項(xiàng)德育工作相互配合，既要注重基本概念的學(xué)習(xí)，又要掌握軍事學(xué)本身的特點(diǎn)。

　　因此，擺脫以條理性講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，改進(jìn)和創(chuàng)新教學(xué)方法，是適應(yīng)《軍事理論》課程教學(xué)改革和發(fā)展的需要。在多年《軍事理論》教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出體驗(yàn)式的教學(xué)方法旨在為有效提高《軍事理論》教學(xué)效果提供新的途徑和思路。

　　一、體驗(yàn)式教學(xué)的涵義

　　體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念和教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)并不單純是掌握知識(shí)的一種手段和方法，而是通過各種途徑和形式，讓體驗(yàn)者蘊(yùn)含著主體內(nèi)在情感，來主動(dòng)感受和體悟生命以及知識(shí)的豐厚意義，是感性和理性的融合體，是一種貫穿教育始終的教與學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)模式。在軍事理論課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，除了具備理論課教學(xué)的一般特點(diǎn)之外，還具有體驗(yàn)式教學(xué)的特殊性。

　　上好一堂軍事理論課，在很多人看來，需要教師準(zhǔn)備好充分的教學(xué)材料，并且在課堂上講解的栩栩如生，知識(shí)點(diǎn)面面俱到，就足夠了。其實(shí)，這樣的一堂課僅僅是停留在“生動(dòng)”的層面上，也許學(xué)生聽得很高興、很認(rèn)真，幾天后、幾周后、幾年后，還有幾個(gè)學(xué)生能記住課堂上老師所講的東西?沒有親身體驗(yàn)的知識(shí)是膚淺的，沒有學(xué)生自主參與的教學(xué)是無力的。體驗(yàn)的過程是主體積極主動(dòng)地獲得新的自我認(rèn)識(shí)、自我構(gòu)建，提升其主體性的過程。體驗(yàn)式教學(xué)，是讓學(xué)生親自參與知識(shí)建構(gòu)的過程，并在過程中體驗(yàn)知識(shí)和情感。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)懂得每個(gè)學(xué)生都有自己的頭腦、自己的意愿、自己的性格和認(rèn)知方式，教師只有給學(xué)生足夠的空間和氛圍，讓學(xué)生自主地去感受事物，去觀察、分析、思考。在自主探索世界、探索自我的過程中體驗(yàn)到知識(shí)和生命的力量。只有親自體驗(yàn)得來的知識(shí)和情感，才是難以忘懷的，才能真正深入內(nèi)心，這是單純依靠教師“傳授”所不能達(dá)到的效果。體驗(yàn)式教學(xué)是學(xué)生“自主”參與學(xué)習(xí)的過程。

　　二、軍事理論課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的必要性

　　(一)有利于提高軍事理論課的實(shí)效性

　　要達(dá)到軍事理論課的目標(biāo)，教師不能單純的著眼于認(rèn)識(shí)活動(dòng)和智力發(fā)展，更要切實(shí)走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，從根本上推動(dòng)學(xué)生思想和認(rèn)知的提高，達(dá)到知行合一。有效的軍事理論課不僅需要認(rèn)知與思考，還需要富于情感，作出判斷。如果學(xué)生單純地停留在語言符號、概念上面，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和喜悅，學(xué)習(xí)就不能有效展開，良好的素質(zhì)更難以養(yǎng)成。外在的知識(shí)只有內(nèi)化到人的情感中，才能變成人的素質(zhì)，沒有情感滲透的認(rèn)知活動(dòng)很難進(jìn)入人的深層心理結(jié)構(gòu)，很難融入到生命之中。

　　因此，沒有體驗(yàn)，軍事論課的實(shí)效性就要受到懷疑。實(shí)踐證明，缺乏體驗(yàn)的軍事理論課，即使花費(fèi)再大的人力、物力、財(cái)力，也是缺乏道德成長的實(shí)際效果的。如果長期對學(xué)生灌輸缺乏體驗(yàn)的知識(shí)，教育的效果甚至是與教育目的背道而馳的。只有在“教――學(xué)”過程中師生共同體驗(yàn)，才能讓《軍事理論》課不再是填鴨式教學(xué)，從而真正達(dá)到教育的目的。

　　(二)有利于增強(qiáng)軍事課教師的人格魅力

　　人格魅力是一種無形的、吸引人的、讓人敬佩的力量，它是建立在人的性格、氣質(zhì)、能力等基礎(chǔ)上的，源自于個(gè)體道德品質(zhì)的個(gè)體綜合素質(zhì)。軍事理論課教師的人格魅力，是指軍事理論課教師在教學(xué)或生活中憑借自己的能力、氣質(zhì)、性格、學(xué)識(shí)、作風(fēng)等感染學(xué)生，在學(xué)生心目中塑造的具有政治性、道德性的人格魅力。如果把學(xué)識(shí)、能力比作硬件或硬力量，那么人格因素就是一種魅力四射的軟件或軟力量。如果軍事理論課教師能夠加強(qiáng)自身修養(yǎng)，形成獨(dú)有的人格魅力，那么在學(xué)生的心靈深處，會(huì)留下深刻的印記，在潛移默化、耳濡目染中會(huì)對教師甚至課程產(chǎn)生興趣和好感，這種影響是深遠(yuǎn)持久的。這種人格魅力在促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成過程中所起的作用，是任何教科書、考試成績、獎(jiǎng)勵(lì)所不能代替的。

　　三、軍事理論實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的具體方法

　　(一)情境體驗(yàn)法

　　情境體驗(yàn)的方法就是指思想政治理論課教師按照預(yù)定的教育內(nèi)容和目標(biāo)，結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，科學(xué)、有效地創(chuàng)設(shè)一種能夠使大學(xué)生達(dá)到身臨其境或心臨其境的感覺，讓大學(xué)生在一定的情景中體驗(yàn)情感，進(jìn)而以內(nèi)省來達(dá)到自我教育和完善個(gè)性的過程。

　　案例：你如何理解四渡赤水?如果你作為當(dāng)時(shí)的指揮者，在處于國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下，你將如何指揮粉碎蔣介石等反動(dòng)派企圖圍殲紅軍于川黔滇邊境的狂妄計(jì)劃。

　　(二)互動(dòng)式體驗(yàn)法

　　互動(dòng)是杜威從達(dá)爾文生物學(xué)那里所獲得的一個(gè)重要啟示。杜威注意到有機(jī)體與其環(huán)境之間的“互動(dòng)”在生物進(jìn)化中的重要意義，“互動(dòng)是自然存在的普遍特性”。交流即交往，是人與人之間的精神對話、經(jīng)驗(yàn)共享和心靈溝通。在所有的生命活動(dòng)中，在生命個(gè)體與周圍環(huán)境的關(guān)系中都離不開互動(dòng)交流。脫離了人與人之間的互動(dòng)交流，生命就會(huì)失去意義，如果教育脫離了師生之間、生生之間的互動(dòng)交流，教育也就失去了本身的價(jià)值。學(xué)生思想觀念、價(jià)值觀念的形成不是靠知識(shí)的學(xué)習(xí)就能獲得的，這種觀念的養(yǎng)成需要在人與人的互動(dòng)交流中，經(jīng)過思維的碰撞、激蕩、交融，才能刻骨銘心的內(nèi)化為個(gè)人的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)過程中，大學(xué)生主體的體驗(yàn)存在差異，存在主觀性和狹隘性，所以每個(gè)人的認(rèn)知與發(fā)現(xiàn)總是有限的。因此，在課堂上開展生生之間、師生之間的互動(dòng)交流，是對每個(gè)人所習(xí)得的道德知識(shí)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的交流，也能讓每個(gè)人能感受到他人的思維方法和思維過程，以避免自己認(rèn)知方式上的單一性，于此同時(shí)個(gè)人通過向他人表達(dá)自己的見解，有助于反思與完善自己的認(rèn)知方式，加深對知識(shí)的理解。

　　案列：未來的高科技武器會(huì)有哪些?介紹高科技武器概念，以及其代表性兵器的特點(diǎn)后，教師要求學(xué)生基于目前科技的發(fā)展，暢談未來可能會(huì)出現(xiàn)的高科技武器。由于問題的開放性，學(xué)生有很多理由設(shè)計(jì)出多個(gè)方案，這是學(xué)生創(chuàng)新智慧的火花。

　　(三)生命敘事體驗(yàn)法

　　敘事主體軍事理論課教學(xué)中，可以是軍事理論課教師，也可以是任何一位學(xué)生。在體驗(yàn)式教學(xué)的課堂上，進(jìn)行生命敘事是表達(dá)個(gè)人真實(shí)體驗(yàn)，傳遞生命經(jīng)歷和觀點(diǎn)，將自己和周圍的人帶入一種德性境界的方法。敘事主體在進(jìn)行生命敘事時(shí)，一定是飽含情感的講述，無論是回憶起過去，還是宣泄現(xiàn)實(shí)，還是展望未來;無論是真實(shí)的經(jīng)歷，還是所見所聞，還是心中的夢想，一定有真實(shí)的情感體驗(yàn)流淌其中。在體驗(yàn)式教學(xué)的課堂上，無論是教師還是學(xué)生，愿意彼此敞開心扉，愿意把自己的生命故事講給對方聽，與對方分享。這樣的體驗(yàn)式課堂，一定是充滿情感、富有實(shí)效性的成功課堂。

　　案例：如何給抗戰(zhàn)老兵發(fā)補(bǔ)貼?以鐵血論壇一篇關(guān)于河南抗戰(zhàn)老兵在戰(zhàn)后無法生活而乞討的事情的帖子。讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在幸福生活的來之不易，也希望學(xué)生關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵、空巢貧困老人，弘揚(yáng)中華美德，增強(qiáng)國防意識(shí)，樹立愛國主義信念，培養(yǎng)革命英雄主義和奉獻(xiàn)精神，端正成才的動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)國防觀念和國防素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。

　　結(jié)論：體驗(yàn)式教學(xué)是以學(xué)為中心的一種教學(xué)方法，學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)問題，解決問題就是學(xué)習(xí)過程，就是自主地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。因此對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)，一般不需要專門的測試，只需隨時(shí)觀察學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的行為表現(xiàn)。同時(shí)，教師要通過師生之間的互動(dòng)，適時(shí)把握課堂節(jié)奏，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，使教學(xué)的情況及時(shí)得到反饋。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]夏麗萍.德育體驗(yàn)式教學(xué)模式的思維邏輯支點(diǎn)及實(shí)施原則[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009，(3).

　　[2]郭佳.交際課堂的體驗(yàn)式教學(xué)[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)綜合專輯，2005，(6).

　　[3]劉一鳴.拋錨式教學(xué)模式在《軍事理論》教學(xué)中的應(yīng)用[J].西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2011，(9).

　　2017軍事理論參考論文篇二

　　《黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的解讀》

　　【摘要】黨的軍事指導(dǎo)理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，其哲學(xué)意蘊(yùn)在于唯物辯證法，本質(zhì)是繼承與創(chuàng)新;其政治學(xué)意蘊(yùn)在于馬克思主義的時(shí)代性，不同的時(shí)代，黨的軍事指導(dǎo)理論需要解決不同的問題;其軍事學(xué)意蘊(yùn)在于引領(lǐng)軍事實(shí)踐的科學(xué)價(jià)值。軍事實(shí)踐的發(fā)展是不斷向前的，黨的軍事指導(dǎo)理論對軍事實(shí)踐的引領(lǐng)也是與時(shí)俱進(jìn)的。

　　【關(guān)鍵詞】與時(shí)俱進(jìn)；繼承與創(chuàng)新；時(shí)代性；科學(xué)價(jià)值

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)意蘊(yùn)

　　眾所周知，馬克思主義辯證法是其哲學(xué)的基本內(nèi)核，同時(shí)也是關(guān)于繼承與創(chuàng)新的哲學(xué)。辯證法是批判的、革命的，既是繼承，又是創(chuàng)新。辯證法的本質(zhì)體現(xiàn)在它的創(chuàng)造性維度，亦即創(chuàng)造性的前進(jìn)。因此，它也是黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　首先，理論維度的繼承與創(chuàng)新。馬克思主義在創(chuàng)立哲學(xué)理論的過程中，同時(shí)也創(chuàng)立了無產(chǎn)階級軍事理論，為無產(chǎn)階級的武裝斗爭提供了理論指南。在馬克思主義軍事理論創(chuàng)立的過程中，通過對軍事歷史、特別是對當(dāng)時(shí)歐洲各國軍隊(duì)現(xiàn)狀的研究，對既有的軍事理論展開了分析與批判，創(chuàng)造了嶄新的無產(chǎn)階級軍事理論的重要學(xué)說。馬克思恩格斯這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)充分體現(xiàn)在他們對積極防御戰(zhàn)略思想的理論研究上。當(dāng)時(shí)的西方軍事理論家克勞塞維茨和若米尼都提出了積極防御的觀點(diǎn)，但都是在戰(zhàn)術(shù)層面，而非戰(zhàn)略方針。馬克思主義經(jīng)典作家對這些觀點(diǎn)有所繼承，但更重要的是創(chuàng)新，使積極防御的軍事思想有了創(chuàng)造性的發(fā)展。經(jīng)典作家提出，防御戰(zhàn)爭并不排斥戰(zhàn)爭事變進(jìn)程中采取的攻勢行動(dòng);最有效的防御仍然是以攻勢來進(jìn)行的積極防御。就理論的意義而言，馬克思恩格斯在軍事理論研究中最重要的貢獻(xiàn)并不是他們得出了什么樣的結(jié)論，而是馬克思主義軍事理論是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，它具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)既包括對以前錯(cuò)誤的或不能適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展的軍事理論和觀點(diǎn)的拋棄，也包括對不太完善和成熟的軍事思想和學(xué)說的補(bǔ)充和修正。無論采取什么形式，只要通過辯證的繼承與創(chuàng)新，都必將實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)，這是馬克思主義理論的一個(gè)發(fā)展規(guī)律。

　　其次，實(shí)踐維度的繼承與創(chuàng)新。我軍自誕生之日起，一直都在軍事實(shí)踐中獨(dú)立探索與創(chuàng)新，并發(fā)展出一套特有的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，比如，長期奉行的積極防御戰(zhàn)略方針就是在獨(dú)具中國特色的軍事實(shí)踐中形成的。毛澤東在總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭軍事實(shí)踐時(shí)提出，全部紅軍作戰(zhàn)原則就是積極防御，它是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國軍事實(shí)踐中存在的敵強(qiáng)我弱的斗爭特點(diǎn)和“圍剿”與反“圍剿”的戰(zhàn)爭形式形成的。在創(chuàng)新的軍事原則指導(dǎo)下，紅軍多次打敗敵人的進(jìn)攻，不斷地發(fā)展壯大，成為強(qiáng)者。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，遵循一般性與特殊性相統(tǒng)一的馬克思主義哲學(xué)原理，創(chuàng)造性地把積極防御由具體作戰(zhàn)原則上升為戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，作為指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的根本的戰(zhàn)略原則，從而形成了自己的軍事指導(dǎo)理論。

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)的政治學(xué)意蘊(yùn)

　　黨的軍事指導(dǎo)理論充滿著時(shí)代的精神，時(shí)代性是它的本質(zhì)特征之一，而與時(shí)俱進(jìn)是黨的軍事指導(dǎo)理論的題中之意。把“時(shí)代”作為政治學(xué)概念來運(yùn)用，并產(chǎn)生時(shí)代理論的第一人應(yīng)該是列寧。列寧認(rèn)為，時(shí)代是發(fā)展的，馬克思主義也要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命斗爭中，首先解決建黨的問題，即建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克政黨，由黨來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行武裝起義，奪取政權(quán)。十月革命勝利后，列寧提出把軍隊(duì)建設(shè)問題放在首位。在建軍的過程中，根據(jù)時(shí)代的新特點(diǎn)，列寧又提出，新建的紅軍必須由布爾什維克黨來領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持建軍正確方向的根本保證，是紅軍戰(zhàn)斗力的源泉。顯而易見，列寧把馬克思主義基本原理同俄國軍事實(shí)踐的時(shí)代性結(jié)合在一起，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。

　　從政治學(xué)的維度來觀照，黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，就是在積極回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)中不斷豐富和發(fā)展，其創(chuàng)新的著重點(diǎn)在于時(shí)代性。時(shí)代是一個(gè)客觀實(shí)在的范疇，同時(shí)又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。人們只能認(rèn)識(shí)它、運(yùn)用它，而不能無視它、違背它。任何軍事理論都必須與時(shí)代的發(fā)展保持一致。遵循這個(gè)政治邏輯，軍隊(duì)建設(shè)就會(huì)向前發(fā)展、向更高級階段進(jìn)化。

　　一個(gè)創(chuàng)造性的馬克思主義政黨必須與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)現(xiàn)問題和正確地解決時(shí)代所提出的問題。在中國革命、建設(shè)和改革開放的不同時(shí)代，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論同中國軍事實(shí)踐相結(jié)合，找到了解決時(shí)代課題的途徑和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論。革命戰(zhàn)爭時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人一方面繼承了馬克思主義軍事理論和俄國布爾什維克黨武裝奪取政權(quán)的軍事斗爭模式;另一方面又獨(dú)立地依據(jù)中國軍事斗爭的實(shí)踐，創(chuàng)造性地走出了以農(nóng)村包圍城市的革命道路，解決了當(dāng)時(shí)中國軍事斗爭的緊要課題。通過繼承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與中國軍事實(shí)踐的科學(xué)結(jié)晶，產(chǎn)生了馬克思主義軍事理論時(shí)代化中國化的創(chuàng)新成果，即毛澤東軍事思想。新時(shí)期以來，黨在不同階段相繼產(chǎn)生了鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，這些創(chuàng)新成果是對馬克思主義軍事理論和毛澤東軍事思想的繼承與創(chuàng)新，是在新的時(shí)代探索與解決建設(shè)什么樣的軍隊(duì)、怎樣建設(shè)軍隊(duì)，未來打什么樣的仗、怎樣打仗的根本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義軍事理論、毛澤東軍事思想與當(dāng)代中國軍事實(shí)踐的科學(xué)結(jié)晶，產(chǎn)生了馬克思主義軍事理論、毛澤東軍事思想時(shí)代化中國化的創(chuàng)新成果，亦即新時(shí)期中國共產(chǎn)黨的軍事指導(dǎo)理論。

　　黨的軍事指導(dǎo)理論與時(shí)俱進(jìn)的軍事學(xué)意蘊(yùn)

　　軍事活動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)中最為頻繁的一個(gè)領(lǐng)域，各種創(chuàng)新的軍事理論層出不窮。正是由于軍事科學(xué)這種特性，導(dǎo)致軍事指導(dǎo)理論從實(shí)踐中來，又要返回到實(shí)踐中去，才能科學(xué)地引領(lǐng)軍隊(duì)建設(shè)的發(fā)展。新時(shí)期以來，就黨的軍事指導(dǎo)理論而言，與時(shí)俱進(jìn)鮮明地表現(xiàn)在軍事科學(xué)的價(jià)值上—對軍事實(shí)踐活動(dòng)予以引領(lǐng)。

　　首先，黨的軍事指導(dǎo)理論與中國軍事實(shí)踐密切相聯(lián)，具有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)品質(zhì)。新時(shí)期以來，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國軍事實(shí)踐實(shí)施理論創(chuàng)新，旨在解決中國軍事實(shí)踐中的問題，形成了黨的軍事指導(dǎo)理論，并服務(wù)于當(dāng)代新的軍事實(shí)踐。這其中，鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想對當(dāng)代戰(zhàn)爭與和平等問題做出了新的科學(xué)判斷，提出了一系列軍隊(duì)建設(shè)理論，揭示了軍隊(duì)建設(shè)的主要矛盾和基本規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。因此，它是新時(shí)期黨的軍事指導(dǎo)理論的開創(chuàng)之作。江澤民國防和軍隊(duì)建設(shè)思想，主要針對高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭和信息技術(shù)條件下國防和軍隊(duì)建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，圍繞打得贏不變質(zhì)這一歷史課題，推進(jìn)中國特色軍事變革，實(shí)施理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)了黨的軍事指導(dǎo)理論。胡錦濤關(guān)于國防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，主要依據(jù)國防和軍隊(duì)建設(shè)時(shí)空環(huán)境的新變化，科學(xué)地提出了新世紀(jì)新階段軍隊(duì)的歷史使命，以推動(dòng)國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線等一系列新思想新觀點(diǎn)，它是黨的軍事指導(dǎo)理論的新篇章?？v觀新時(shí)期不同階段黨的軍事指導(dǎo)理論成果，它們既是一脈相承的理論篇章，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義軍事理論中國化的最新成果，又是毛澤東軍事思想的傳承和創(chuàng)新。

　　其次，與時(shí)俱進(jìn)的軍事指導(dǎo)理論具有引領(lǐng)和推動(dòng)軍事實(shí)踐發(fā)展的軍事學(xué)價(jià)值。黨的軍事指導(dǎo)理論是否具有科學(xué)的價(jià)值，究其實(shí)質(zhì)，就在于是否具有指導(dǎo)軍事實(shí)踐的功能，引領(lǐng)和推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)邁上新的臺(tái)階。我軍80多年來的光輝歷程就是有力的科學(xué)實(shí)證：在革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我軍在毛澤東軍事思想的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，能夠由反“圍剿”作戰(zhàn)模式發(fā)展到獨(dú)立自主地進(jìn)行山地游擊戰(zhàn)，再到大規(guī)模戰(zhàn)略決戰(zhàn)，軍隊(duì)建設(shè)理論適應(yīng)了革命戰(zhàn)爭實(shí)踐的需要;進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，軍隊(duì)能夠從戰(zhàn)爭狀態(tài)轉(zhuǎn)變到保衛(wèi)國家建設(shè)的需要上來。在新時(shí)期，我軍在黨的軍事指導(dǎo)理論的引領(lǐng)和指導(dǎo)下，實(shí)施轉(zhuǎn)變，從著眼打大規(guī)模戰(zhàn)爭的臨戰(zhàn)狀態(tài)，調(diào)整到和平年代建設(shè)的發(fā)展道路上來;當(dāng)世界范圍新軍事變革興起，軍隊(duì)建設(shè)的時(shí)空環(huán)境發(fā)生了新的變化，我軍再次主動(dòng)轉(zhuǎn)變，把軍隊(duì)建設(shè)的基點(diǎn)放在打贏高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭上，實(shí)施科技強(qiáng)軍和質(zhì)量建軍，主動(dòng)推進(jìn)中國特色的軍事變革;在新世紀(jì)新階段，我軍著眼履行新的使命，以推動(dòng)國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線，引領(lǐng)和推動(dòng)國防和軍隊(duì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，戰(zhàn)斗力生成模式為什么轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)什么、怎么轉(zhuǎn)的一系列重大理論和實(shí)踐問題，集中反映了當(dāng)代國防和軍隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律?？梢姡娛聦?shí)踐的發(fā)展是不斷向前的，黨的軍事指導(dǎo)理論對軍事實(shí)踐的引領(lǐng)也是與時(shí)俱進(jìn)的。

　　再次，面對新的軍事實(shí)踐，注重運(yùn)用黨的軍事指導(dǎo)理論創(chuàng)新成果不斷開拓軍隊(duì)建設(shè)新局面。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，軍事問題的綜合性復(fù)雜性多變性與日俱增，軍事任務(wù)的多樣性拓展深化，國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)造新的融合機(jī)制，中國特色軍事變革面臨體制性和結(jié)構(gòu)性的問題，軍事斗爭準(zhǔn)備任務(wù)異常艱巨，這就使得軍隊(duì)建設(shè)面臨著尖銳矛盾和復(fù)雜困境。如何實(shí)現(xiàn)國防和軍隊(duì)建設(shè)又快又好地科學(xué)發(fā)展，需要我們正確運(yùn)用黨的軍事指導(dǎo)理論，并在實(shí)踐中堅(jiān)決貫徹執(zhí)行，才能保證國防和軍隊(duì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)，軍隊(duì)的建設(shè)事業(yè)才能與時(shí)俱進(jìn)地科學(xué)發(fā)展。