互聯(lián)網(wǎng)文化與電視文化的碰擊與重構(gòu)論文

　　網(wǎng)絡(luò)文化以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動、文化方式、文化產(chǎn)品、文化 觀念的集合。網(wǎng)絡(luò)文化是現(xiàn)實(shí)社會文化的延伸和多樣化的展現(xiàn)，同時(shí)也形成了其自身獨(dú)特的文化行為特征、文化產(chǎn)品特色和價(jià)值觀念和思維方式的特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：互聯(lián)網(wǎng)文化與電視文化的碰擊與重構(gòu)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　互聯(lián)網(wǎng)文化與電視文化的碰擊與重構(gòu)全文如下：

　　【摘要】 電視文化曾經(jīng)輝煌過，現(xiàn)在說她衰敗還為時(shí)過早。作為一種全新的社會形態(tài)，由互聯(lián)網(wǎng)營造的文化正深刻地改變著人們已有的社會交往和生存方式。本文在羅列電視文化和互聯(lián)網(wǎng)文化現(xiàn)象的同時(shí)，提出不同文化在社會發(fā)展過程中的碰擊、困惑，以及如何重構(gòu)并促進(jìn)不同文化健康發(fā)展等問題。

　　【關(guān)鍵字】 互聯(lián)網(wǎng)文化、電視文化、文化、碰擊、重構(gòu)、共存共容

　　一、電視文化的社會影響

　　西方曾有實(shí)驗(yàn)證明：沒有電視，人們幾乎無法生活下去。其實(shí)質(zhì)是電視文化對人類生存的影響力。2000年8月份有關(guān)媒體報(bào)道：“電視塔燒了，俄羅斯痛了”：540米高的莫斯科奧斯坦基塔電視塔失火給莫斯科地區(qū)造成的損失是巨大的，且不說別的，僅廣播電視中斷，就使1500萬莫斯科人無法收看電視。沒有電視的日字怎么過?且看俄羅斯人的內(nèi)心“獨(dú)白”：“我發(fā)現(xiàn)，沒有電視，好像我們突然與世隔絕了一樣。”“沒有了電視，我的生活突然出現(xiàn)了一塊空白。”“電視是我唯一負(fù)擔(dān)得起的消費(fèi)。我不知道這么長時(shí)間看不到它，我怎么過得下去。”“如果無電視可看的情況繼續(xù)下去，人們會十分煩惱。”一位婦女按捺不住情緒，竟然因?yàn)榭床簧想娨暥纯奘??？梢?，人們對于電視的依賴已達(dá)了到很深的地步。

　　有關(guān)資料表明，統(tǒng)計(jì)至2000年6月30日，我國電視機(jī)的擁有量已達(dá)3·1億臺(占總?cè)丝诘?/4還多);有線電視用戶達(dá)8000萬戶，占全球第一;“村村通”計(jì)劃正在加快。廣播電視依然是中國廣大百姓獲取信息的主要來源。 至2000年8月，電視界制播分離政策出臺僅僅一年光景，我國民間電視節(jié)目制作公司數(shù)量比國有電視臺多出2倍以上;2000年10月底的上海電視節(jié)是中國規(guī)模最大的國際電視節(jié)之一，來自世界上46個(gè)國家和地區(qū)的660多家電視、電影、制作、發(fā)行和廣告公司的3000多位中外來賓相聚上海，出席電視節(jié)的各項(xiàng)活動。影視節(jié)目爭奇斗妍、讓人耳目一新，影視器械令人目不暇接。電視的文化產(chǎn)業(yè)意識正在形成，電視的生態(tài)環(huán)境正從整體上得到優(yōu)化，與大眾社會文化的心理距離越來越接近。北京、上海、廣州、深圳、青島、大連、南京、蘇州等有線電視臺已實(shí)驗(yàn)開通高速接入國際互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)、視頻點(diǎn)播、可視電話、音頻點(diǎn)播、網(wǎng)上購物、電話、電視會議等等。作為工具的電視媒體，將會繼續(xù)深入地為人們的社會生活服務(wù);作為文化的電視節(jié)目內(nèi)容，將繼續(xù)與科學(xué)知識一起，改變?nèi)藗兊囊庾R、觀念，提高人們的文化素養(yǎng)。

　　二、互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展及對社會文化的碰擊

　　當(dāng)大部分人還陶醉在電視“熒屏大餐”前時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)卻鋪天蓋地、迎面襲來?；ヂ?lián)網(wǎng)從推出、發(fā)展、壯大，僅“炒炸”了4、5年的時(shí)間，就把在傳統(tǒng)媒體和電視媒體前的年輕人拉走了大部分，真可謂“一石激起千層浪”：“最快的信息源頭在網(wǎng)絡(luò)”，“聊天室讓年輕人留戀忘返”，“不上網(wǎng)，不聊天，已無言與伙伴交流 ”......急速又自然形成的“互聯(lián)網(wǎng)文化”如直瀉的飛流，正有力地?fù)舸蛑贻p人的心靈，并以她的 “新、奇、異”誘惑著年輕一代?；ヂ?lián)網(wǎng)正在使世界成為真正意義上的“地球村”。

　　但是，互聯(lián)網(wǎng)畢竟只是一個(gè)載體，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的真實(shí)、內(nèi)容的多寡、內(nèi)容受歡迎的程度等是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步生存和發(fā)展的根本。由于低估和忽視了互聯(lián)網(wǎng)文化的人文影響力，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)在全球“無孔不入”時(shí)、聊天室的“隱形”(不是面對面交談的遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)對話)使得人與人之間的交流變得“不假思索、不負(fù)責(zé)任”、“亦正亦幻、難以識別”、“視若無睹、置若罔聞”，在那里，“騙人無所顧忌，不惜偽裝自己”，有時(shí)候聊天室?guī)缀醭闪?ldquo;謊言家的集中營”。“好奇”、“新鮮”、“刺激”使得人們尤其是青少年上網(wǎng)“成隱”。 聊天室已使少數(shù)“意志薄弱者”“神志不清者”，做出了沒有公德、不利家庭、不利社會的行動。

　　少數(shù)學(xué)生則終日沉靦于互聯(lián)網(wǎng)，而對學(xué)習(xí)無精打采(有調(diào)查表明：住大學(xué)城集體宿舍學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績明顯好于住公寓的學(xué)生)。2000年11月初，美國因特網(wǎng)兒童周公布：美國9-17歲的學(xué)生有2/3不看電視而是熱衷上網(wǎng)遨游，75%以上的學(xué)生喜歡在計(jì)算機(jī)屏幕前消磨時(shí)光，特別喜歡聊天，而不喜歡看電視。這種狀況也已在我國現(xiàn)露，網(wǎng)上的“新鮮內(nèi)容”很多，很容易吸引注意，導(dǎo)致精神萎靡不振，學(xué)習(xí)精力分散。有關(guān)部門應(yīng)該看到：學(xué)生盲目上網(wǎng)瀏覽，會比“放學(xué)不準(zhǔn)時(shí)回家”的現(xiàn)象更嚴(yán)重! “用眼睛思維的一代人”很容易接受新事物，尋求新刺激，并企圖繼續(xù)制定互聯(lián)網(wǎng)的游戲規(guī)則?？梢哉f，幾十年構(gòu)筑的傳統(tǒng)封閉的教育“圍墻”，在“一夜之間”幾乎有“墻塌地裂”之勢。無論從眼前還是長遠(yuǎn)看，互聯(lián)網(wǎng)的文化傳播影響是極大的，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須把她作為一門獨(dú)立的文化來認(rèn)識和重視的時(shí)候了。

　　三、網(wǎng)絡(luò)文化與電視文化的碰擊和重構(gòu)

　　作為技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)“破壞”了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了社會資產(chǎn)重組，創(chuàng)立了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新格局，并將繼續(xù)對社會作出貢獻(xiàn)，有人因此說，作為工具性的互聯(lián)網(wǎng)是最具創(chuàng)新力的“破壞者”?；ヂ?lián)網(wǎng)作用于社會的另一面是她的內(nèi)容——作為傳播介質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)文化也“破壞”了傳統(tǒng)文化的格局、文化習(xí)俗和意識形態(tài)。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)因的發(fā)散性使她的文化“自由”和“不可收斂”，電視媒體的可控性則使得電視文化顯得傳統(tǒng)和保守?；ヂ?lián)網(wǎng)的到來不僅打破了已經(jīng)穩(wěn)定的多種傳媒的結(jié)構(gòu)格局，也打破了相對穩(wěn)定的文化平衡。“傳統(tǒng)的、線性的、自甘束縛的”電視思維方式遭到嚴(yán)重碰擊，現(xiàn)行的社會結(jié)構(gòu)、社會文化及至人們的習(xí)俗都將不得不重新調(diào)整和定位，這也許是社會在發(fā)展過程中本應(yīng)經(jīng)歷的一次“新陳代謝”。

　　互聯(lián)網(wǎng)媒體一經(jīng)出現(xiàn)在信息社會之中，就顯示出他的無比的威力，新媒體以全新的方式、樣式和內(nèi)容奪走了屏幕前一大批觀眾，尤其是年輕的和有文化的觀眾。其實(shí)，一種新媒體所以會對社會有這么大的影響力，自有他優(yōu)秀的和受人喜愛的突出之處：如媒體自身的潛能、潛伏在大眾中的某種欲望等。但是從目前看，人們對互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識還大大落后于她的發(fā)展速度，對于由她帶來的沖擊力和破壞力的認(rèn)識還顯得“遲鈍和茫然”。新興的互聯(lián)網(wǎng)媒體還不是十全十美：互聯(lián)網(wǎng)上的聊天室給人以“愉悅”也給了人“虛偽”;大千世界什么人都有，廣交朋友讓人開心，但卻無法了解對方的真情與實(shí)意;電子郵件快捷便利，但 “見信如見人”的手書家信沒有了;網(wǎng)絡(luò)求助曾救助了一位患了重病的大學(xué)生，但網(wǎng)民的冷漠也使人意志薄弱、精神不振;網(wǎng)絡(luò)是一種服務(wù)、她便利高效，但目前服務(wù)項(xiàng)目不完善，而且花費(fèi)太高、安全性差......現(xiàn)在是“窄帶互聯(lián)網(wǎng)”階段，兩三年后“寬帶互聯(lián)網(wǎng)”就會被推出，那時(shí)候完全可能出現(xiàn)另一種景象。

　　由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造的網(wǎng)絡(luò)化是全球化的重要標(biāo)志，全球化又給人類社會的發(fā)展注入了新能率，尤其是人的個(gè)體意識大大增強(qiáng)，但全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)動性更加明顯，全球文化發(fā)展的滲透性更加突出。教育工作者應(yīng)該認(rèn)真研究并關(guān)注轉(zhuǎn)型期的社會道德和社會教育問題，如在分析社會的變化、流動、均衡、結(jié)構(gòu)、分層和社會發(fā)展模式等問題的基礎(chǔ)上，研究并建立“社會預(yù)警制度”、及時(shí)疏導(dǎo)和化解社會矛盾，充分利用互聯(lián)網(wǎng)文化和電視文化給予社會發(fā)展的積極經(jīng)驗(yàn)，避免在社會轉(zhuǎn)型期中可能出現(xiàn)的“動蕩”現(xiàn)象，使我們的社會能在穩(wěn)定的軌道中和諧發(fā)展。

　　社會需要物質(zhì)文明，也需要精神文明。文化需要建立、需要認(rèn)同、需要傳播、觀念形成需要過程。如同報(bào)紙和雜志的關(guān)系一樣，相信互聯(lián)網(wǎng)媒體、電視媒體、其他媒體及其文化是可以共存共容的，也應(yīng)該是共存共容的。

　　電視與互聯(lián)網(wǎng)的比較