科學(xué)技術(shù)論文(2)
科學(xué)技術(shù)論文篇二
科學(xué)、技術(shù)與人類未來
作者簡介：薄涵文，女，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè) 2013屆研究生。
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，給人類社會帶來了許多的較為嚴(yán)重的環(huán)境問題。本文在探討了科學(xué)技術(shù)在人與自然中的主要作用的基礎(chǔ)，對科學(xué)技術(shù)進(jìn)步給環(huán)境帶來的正、面影響進(jìn)行了進(jìn)一步分析。進(jìn)而制定出一個解決全球性環(huán)境問題的方法――可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù);人類發(fā)展;可持續(xù)發(fā)展觀
一、科學(xué)技術(shù)在人與自然的關(guān)系中的變化
科學(xué)技術(shù)在對人們認(rèn)識自然和改造自然以及逐漸從受動關(guān)系走向能動關(guān)系的過程中起著重要作用。科學(xué)技術(shù)是由自然向社會、社會對自然的超越、改造和協(xié)調(diào)過程的中介和橋梁?？v觀技術(shù)的發(fā)展歷史，在三個不同的時間段里表現(xiàn)出不同的意識形態(tài)，起到不同的作用。
工業(yè)革命之前的技術(shù)是個性化技術(shù)，從技術(shù)僅僅只是對自然物進(jìn)行簡單變形，使人類可以通過簡單的工具獲得食物。到農(nóng)業(yè)社會后，技術(shù)仍是單一的技術(shù)，并不是一支獨(dú)立力量存在于人與自然的相互作用中。而工業(yè)革命之后的技術(shù)是社會化技術(shù)，經(jīng)歷了工業(yè)革命，技術(shù)的物化形式由手工工具轉(zhuǎn)變?yōu)榱藱C(jī)器工具。由于利用了電并發(fā)明了內(nèi)燃機(jī)，動力工業(yè)被徹底改革。人類在獲得了更多的空閑時間，不用在從事部分繁重的體力勞動，人類也逐漸起到了統(tǒng)治地位。到如今乃是全球化技術(shù)，經(jīng)歷五次技術(shù)革命，不僅開闊了我們的視野，同樣也帶來了豐富的物質(zhì)、文化生活。
二、當(dāng)代全球環(huán)境問題
在當(dāng)今全球面臨著許許多多的環(huán)境問題，如：全球氣候變暖、臭氧層破壞、生物多樣性銳減、土地荒漠化、酸雨污染等。此文中就說說全球氣候變暖，全球氣候變暖，指的是在一階段時間內(nèi)，地球的大氣和海洋的溫度的上升現(xiàn)象，是自然因素和人為因素同時造成的，但主要是指人為原因造成的溫度上的升高。火山活動、太陽的活動和自然的變率等都造成了全球變暖。而人口劇增、大氣環(huán)境污染、海洋生態(tài)環(huán)境惡化、土地遭到嚴(yán)重破壞等是造成全球變暖的主要原因。近100多年，全球平均溫度經(jīng)歷了冷熱交替的反復(fù)兩次的趨勢。最新的數(shù)據(jù)顯示，2014年全球氣溫創(chuàng)下了歷史上的新高。全球的平均為14.6攝氏度，比20世界的氣溫高出了0.69攝氏度。根據(jù)世界上許多的科學(xué)家的預(yù)測，未來五十多年人類會進(jìn)入一個變暖的生活。由于人類的行為活動，21世界溫室氣體和硫化物氣溶膠的濃度增加得很快，使未來100年全球、東亞地區(qū)和我國氣溫迅速上升，全球平均地表溫度將上升1.4到5.8攝氏度。到2050年，我國平均氣溫將上升2.2攝氏度。全球人口不斷增加，每個人的自身都會排出大量的二氧化碳這是造成“溫室效應(yīng)”的原因之一，這會影響地球表面的氣溫的不斷變化，還有人們未意識到而生活中燃煤排放的煙塵和廢氣，汽車、火車、飛機(jī)等廢氣的排放造成的大氣的破壞才是造成全球變暖的主要因素。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，人類面對如此惡劣的環(huán)境，不得不重視給我們帶來的嚴(yán)重危害。無論是身體上的危害還是對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是警醒。
三、可持續(xù)發(fā)展是全世界共同的發(fā)展戰(zhàn)略
1、拋棄傳統(tǒng)發(fā)展觀，樹立科學(xué)發(fā)展觀
可持續(xù)發(fā)展最有影響的定義是，1987年，聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報(bào)告《我們共同的未來》中的定義：“既滿足當(dāng)代人的需要，而又不損害后來人滿足他們需求的能力。”可持續(xù)發(fā)展，是從環(huán)境與自然的角度提出的有關(guān)人類長期的發(fā)展戰(zhàn)略模式，應(yīng)該建立在生態(tài)平衡發(fā)展、社會公平公正、人民自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)之上的。它強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然和諧，核心思想在于，經(jīng)濟(jì)的健康可持續(xù)發(fā)展中。它的目標(biāo)是不僅滿足人類的各種需求，務(wù)必使人盡其才，物盡其用，地盡其利，而且還要關(guān)注各種經(jīng)濟(jì)活動的生態(tài)合理性，保護(hù)生態(tài)資源不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。可持續(xù)發(fā)展是指導(dǎo)人類走進(jìn)新的繁榮、新的文明的重要指南。
2、恢復(fù)對自然的敬畏，樹立全球憂患意識
黑格爾說：“自然對人無論施展和動用怎樣的力量……寒冷、兇猛的野獸、火、水，人總會找到對付這些力量的手段，利用自然界來對付自然界本身。”[黑格爾，哲學(xué)史講演錄(第四卷)[M]北京，商務(wù)印書館，1978.4]專家們指出，地球正在被過度索取，我們必須規(guī)范人與自然之間關(guān)系、人與人之間關(guān)系。我們要有憂患意識，要懂得居安思危，也要有在面對生態(tài)危機(jī)和環(huán)境困境時的淡定。發(fā)展高新技術(shù)，同時，我們應(yīng)該明白，對自然應(yīng)該要精心的保護(hù)、合理的開發(fā)和永續(xù)的利用。發(fā)展生態(tài)技術(shù)，徹底改變一種觀念，認(rèn)為自然是一種可以任意盤剝和利用的對象，沒有自然界作為人類社會發(fā)展的一種基礎(chǔ)和生命支持系統(tǒng)的錯誤觀念，使技術(shù)生態(tài)化。物欲貪婪和對抗思維是人心的兩大毒瘤，而和諧包容與節(jié)儉惜物，才是可持續(xù)發(fā)展的途徑之一。專家們強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本政策，將生態(tài)文明建設(shè)理念融入到各項(xiàng)工作與實(shí)踐中，從自身做起，從細(xì)微做起，給予子孫后代創(chuàng)造出一個天藍(lán)、地綠、水凈的地球家園。
3、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本途徑
(1)將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入總決策，轉(zhuǎn)變舊模式
(2)改善社會環(huán)境觀念，提高全民消費(fèi)意識
(3)大力發(fā)展生態(tài)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
(4)加強(qiáng)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律和政策
(5)建立可持續(xù)發(fā)展的新社會
結(jié)語
隨著科技的發(fā)展，人類在運(yùn)用科學(xué)技術(shù)來改善生活現(xiàn)狀的同時，也同樣給我們的生存的環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。但人們確信的是，人們已經(jīng)認(rèn)識到環(huán)境和生態(tài)的破壞，可以憑借著人類的聰明才智去找到解決科學(xué)技術(shù)造成環(huán)境問題的方法。從本質(zhì)上改善生存環(huán)境問題，我們在去踐行“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略發(fā)展道路上不斷努力著。我們完全有理由相信，人類會合理利用科學(xué)技術(shù)來去創(chuàng)造一個更加美好的未來。(作者單位：沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)
參考文獻(xiàn)：
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