中國近代史研究經(jīng)過二十世紀(jì)的風(fēng)雨歷程,已經(jīng)發(fā)展成為中國歷史學(xué)領(lǐng)域里一門相對獨立而成熟的學(xué)科。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的近代史論文，供大家參考。

　　近代史論文范文一：大學(xué)中國近代史結(jié)課論文

　　從19世紀(jì)60年代初期到90年代中期，在這三十多年的時間里，洋務(wù)運動在中國呼風(fēng)喚雨，風(fēng)光一時。但是，在李鴻章等人轟轟烈烈地搞了三十多年“洋務(wù)”之后，在北洋水師已經(jīng)建成當(dāng)時亞洲第一的海軍艦隊之后，中國還是在甲午海戰(zhàn)中敗于日本，不得不再次簽訂屈辱條約，割地賠款。甲午海戰(zhàn)失敗及隨后中日《馬關(guān)條約》的簽訂，標(biāo)志著洋務(wù)運動的最終失敗——— 洋務(wù)運動并沒有使中國真正強大。

　　洋務(wù)運動是清朝政府在內(nèi)外交困下所采取的一種自保性質(zhì)的改革。時，外有列強環(huán)伺，內(nèi)有太平天國起義，在這種情況下，清廷的一部分當(dāng)權(quán)官僚決定首先把“心腹之害”的太平天國鎮(zhèn)壓下去，而后再設(shè)法抵御被認(rèn)為是“肢體之患”的外國侵略。為此，他們開始實行所謂的“自強新政”，主要內(nèi)容就是引進和學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)(首先是軍事技術(shù))，一方面企圖通過與西方搞好關(guān)系，以爭取軍事支援，另一方面也想通過此舉實現(xiàn)中國的工業(yè)化，最終達到“自強”的目的。這些想法當(dāng)然是不錯的，可是，一開始，洋務(wù)運動就在體制和技術(shù)之間出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。按照張之洞的說法，洋務(wù)運動之學(xué)習(xí)西方是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，意即堅持大清帝國的整個體制和意識形態(tài)不變，僅僅學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，學(xué)習(xí)他們船堅炮利的一面。豈不知，“體”和“用”在很多時候都是不可分離的。正如嚴(yán)復(fù)所說：“體用者，即一物而言之也，有牛之體，則有負(fù)重之用;有馬之體，則有致遠之用。未聞有牛為體，以馬為用者也。”嚴(yán)復(fù)的意思很明顯，如果中國的整個體制和意識形態(tài)不變，僅僅學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，于“自強”無補，正如將馬腿強行移到牛身上一樣，兩者因不配套而互相捍格，雙雙失效。洋務(wù)運動的失敗最終證實了嚴(yán)復(fù)的判斷，“體”、“用”之間的嚴(yán)重脫節(jié)可以說是洋務(wù)運動失敗的最根本原因。洋務(wù)運動以它的失敗告訴后人，沒有體制變革的足夠配合，單純的技術(shù)變革和實業(yè)發(fā)展是走不遠的。

　　洋務(wù)運動的另一個脫節(jié)之處是：洋務(wù)運動是一場自上而下的變革，變革的目的是為了實現(xiàn)“自強”，這本身沒有錯誤?？蓡栴}是，洋務(wù)派口中的“自強”，一直就是以國家為本位而非以民生為本位的，所以，洋務(wù)運動從啟動之日起就沒有把民生問題提到一個應(yīng)有的高度來加以重視。他們建軍械所也好，制造軍火和輪船也罷，主要目的都是為了增強清廷的軍事實力和工業(yè)實力，對于普通百姓能否從這場變革中獲得好處，他們考慮不多。甚至，為了所謂的國家富強，他們還不惜侵害普通百姓的切身利益。

　　洋務(wù)運動大力修建鐵路、建造輪船、發(fā)展機器制造業(yè)和采礦業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)當(dāng)然是中國所需要的，可是，產(chǎn)業(yè)的升級換代往往會讓一些底層勞動者失業(yè)。因此，在一個負(fù)責(zé)任的社會體制下，政府和企業(yè)在推行技術(shù)變革，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級的過程中，必須顧及底層民眾的承受力，不能讓最底層的百姓生活得更加悲慘?？裳髣?wù)運動不是這樣。鐵路運輸和輪船航運業(yè)的發(fā)展讓大量的“船戶”、“車戶”和“腳夫”失業(yè)。這些最底層的勞動者被洋務(wù)運動擠出了舊業(yè)，卻又難以進入新業(yè)，在他們賴以謀生的低級手段被洋務(wù)運動所提倡的先進機器所取代之后，伴隨他們的只有每況愈下的困頓和日復(fù)一日的怨恨。針對這種情況，湖北巡撫奎斌曾記述：“以湖北一省而論……實因輪船暢行，民間衣食之途，盡為攘奪，江河船只頓減十之六七，失業(yè)之人不可勝計。而襄樊一帶行店關(guān)閉，車戶歇業(yè)，瘠苦情狀，尤不堪寓目。”所以，當(dāng)時就有人批評洋務(wù)運動是“刮天下貧民之利而歸之于官也”。就連洋務(wù)派的代表人物李鴻章也承認(rèn)：“今之熟悉洋務(wù)者，往往于吏治民生易于隔閡。”洋務(wù)運動既然“隔閡”于民生，甚至還“刮天下貧民之利而歸之于官”，所以，它得不到廣大普通百姓的支持也就在情理之中了。而離開了廣大民眾的參與和支持，焉有不失敗之理?

　　最后還得說一說洋務(wù)運動中的用人問題。毛澤東曾說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”那么，在洋務(wù)運動中，李鴻章、張之洞等人提拔使用的“干部”都是些什么樣的人呢?簡單地說，具體經(jīng)辦洋務(wù)的人在事功和道德之間嚴(yán)重脫節(jié)。一方面，這批洋務(wù)分子買船造炮、開礦練兵，積極地為中國引進西方的近代工業(yè)和先進技術(shù)，另一方面，這批人也借經(jīng)辦洋務(wù)之際中飽私囊，大搞腐敗。對此，辜鴻銘曾有過論述，他說，李鴻章用人“但論功利，不論氣節(jié);但論才能，不論人品”。這就使得一批奔競之徒聚集在洋務(wù)運動的旗幟之下，而有理想有操守的正直之士因恥于與小人為伍而日漸疏遠洋務(wù)，結(jié)果就造成了一種奇怪的人事現(xiàn)象：洋務(wù)運動本為當(dāng)時一股先進的力量，可是，參與洋務(wù)運動的人卻多是追名逐利、沒有道德操守的“腐敗分子”。當(dāng)時，就有人批評說“才杰不談洋務(wù)，談?wù)呓詣堇∪?，臨時張皇，一無足恃”。這一點，就連洋務(wù)派的代表人物張之洞也不諱言，他說：“近年習(xí)氣，凡稍知洋務(wù)者，大率皆營私漁利之徒。”梁啟超后來總結(jié)歷史，更是稱洋務(wù)中人為“一世鄙夫”。

　　一項從理論上講絕對先進的事業(yè)，最終卻落到了一批“營私漁利之徒”的手里，歷史的詭譎在此暴露無遺。

　　理論上的先進性與實際操作中的腐敗行為交織在一起，暴露出了洋務(wù)派在做事與做人之間的嚴(yán)重脫節(jié)。李敖曾說：“與什么人一起奮斗有時比為什么奮斗更重要。”既然搞洋務(wù)運動的“大率皆營私漁利之徒”，所以，它最后以失敗收場也就不足為怪了。

　　雖然沒有使中國走向富強的道路，但在客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展，對外國經(jīng)濟勢力的擴張，起到了一定的抵制作用;2、開始了中國近代化的歷程。消極：1、有清朝官府舉辦，為維護反動統(tǒng)治服務(wù); 2、經(jīng)營管理腐敗。夠經(jīng)典了吧! 洋務(wù)運動是清王朝統(tǒng)治階級為了謀求封建國家的“富強”而進行的改革運動，在客觀上具有一定程度的資本主義傾向。洋務(wù)派是這場運動的倡導(dǎo)者和組織者，其指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。洋務(wù)運動的目的是為了應(yīng)付中國“數(shù)千年來未有之變局”，以消除“內(nèi)憂外患”的嚴(yán)重危機。其內(nèi)容雖然十分廣泛，但核心一直是創(chuàng)辦軍事工業(yè)和編練新式陸海軍的軍事活動。

　　洋務(wù)派對清朝軍隊進行武器和訓(xùn)練的革新，與頑固派的愚昧守舊態(tài)度相比較，是一個巨大的進步，在中國軍事史上也具有劃時代的意義。從1865年到1895年，洋務(wù)派在各地創(chuàng)辦了艦的工廠。在自制和外購的基礎(chǔ)上，19世紀(jì)70年代，淮軍已“盡棄中國習(xí)用之抬鳥槍，而變?yōu)檠髽岅爣婈犖淦餮b備的改善，使其戰(zhàn)斗力有所增強。洋務(wù)派的海軍建設(shè)成效尤為卓著。經(jīng)過苦心經(jīng)營，洋務(wù)派建立起了北洋、南洋和福建水師。尤以北洋水師實力最強，其規(guī)模時居世界第置，給日本以很大的威懾，推遲了日本向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的時間。甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后，北洋海軍在黃海海戰(zhàn)中重創(chuàng)日本海軍，阻止了日本侵略軍的長驅(qū)直入。因此，洋務(wù)運動中的近代軍事工業(yè)，在一定程度上增強了國防力量，起到了“御侮”的作用。

　　洋務(wù)運動的主觀目的，雖然不是旨在把中國引向資本主義，但它引進西方資本主義的生產(chǎn)力，創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)，客觀上卻沖破了中國封建主義的桎梏，推動了中國資本主義近代化的發(fā)展進程。洋務(wù)運動不僅使中國開始出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)力，而且間接導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。洋務(wù)派企業(yè)為中國資本主義積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，并且孕育了新的階級力量，這些都在客觀上對中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起了促進作用，為中國資本主義近代化開辟了道路。

　　西學(xué)的大量引進和新式學(xué)堂的建立，不僅使中國出現(xiàn)了第一批科學(xué)技術(shù)等方面的專業(yè)人才，而且也開拓了中國人的眼界，傳統(tǒng)的思想觀念得到了一定程度的改變。洋務(wù)運動把西方近代文明成果呈現(xiàn)在對其茫然無知的中國人面前，使人們開始耳聞目睹和親身體會這些成果的優(yōu)越之處，從而逐步澄清了對誤解，由一味抵拒，漸至批判地吸取。盲目自大的心態(tài)日見改變，越來越多的國人開始客觀地面對現(xiàn)實，承認(rèn)兩方科技的進步，不再反對把“西學(xué)“引入中國。

　　但是，洋務(wù)運動所具有的封建屬性，決定了它不可克服的致命弱點的存在。首先，因為洋務(wù)運動由清王朝統(tǒng)治集團中的洋務(wù)派所主持，其根本目的又在于維護封建專制統(tǒng)治，所以，他們大規(guī)模引進的只是西方的物質(zhì)文明與科學(xué)技術(shù)，對西方的社會經(jīng)濟制度諱莫如深，對西方資本主義的政治制度則堅決抵制和反對。這就不可能從根本上改變中國近代社會歷史的發(fā)展方向。其次，洋務(wù)派所興辦的企業(yè)均由洋務(wù)官僚操縱，經(jīng)營管理大權(quán)都被其委派的總辦、會辦、幫辦或提調(diào)等把持，他們經(jīng)營不善，管理腐敗，不可避免地使企業(yè)內(nèi)部充滿了封建性和資本主義的矛盾。這些企業(yè)在封建性的嚴(yán)重束縛下，或癱瘓停辦，或被帝國主義侵吞，或轉(zhuǎn)讓私人經(jīng)營，民族資本主義的發(fā)展受到一定程度的阻礙。再次，洋務(wù)運動的變革措施與中國傳統(tǒng)的義利觀和本末觀發(fā)生了沖突，受到傳統(tǒng)心理的束縛。中國是農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)抑商是歷代統(tǒng)治者沿襲的基本國策，重義輕利是歷代統(tǒng)治者提倡的修身準(zhǔn)則，深深植根于傳統(tǒng)文化之中。僵化少變的生活方式，使人們習(xí)慣于安定平靜的生活，具有較強的心理惰性，面對社會變革，求穩(wěn)怕亂，抗拒抵制。盡管西學(xué)的輸入打亂了中華民族獨立發(fā)展的軌跡，但長期以來民族發(fā)展的慣性，使很多中國人仍然按照本民族特有的觀念

　　去看待世界和社會，這就妨礙著他們?nèi)ソ邮苄碌臇|西，同時也妨礙著民族資本主義在中國的發(fā)展?？傊?，洋務(wù)運動處于中國近代社會新舊交替的特殊歷史階段，它對于中國近代社會的發(fā)展，既有積極的推動作用，又有消極的不良影響。

　　作為一段歷史，洋務(wù)運動離今人已經(jīng)很遠了，可是，洋務(wù)運動失敗的原因及其啟示卻并不過時，它的教訓(xùn)依然值得今人深思，汲取。 20多個制造槍炮、彈藥和船”。中4，其中定遠、鎮(zhèn)遠艦的購 “西學(xué)”的種種。

　　近代史論文范文二：中國近代史綱要結(jié)課論文之外國侵略的影響

　　中國的近代史，就是指1840年以來到1949年中華人民共和國成立的中國的歷史。中國的近代史就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇的奮斗，艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史。

　　近代中國可謂是內(nèi)憂外患，矛盾不斷。近代中國半殖民地半封建社會的矛盾，呈現(xiàn)錯綜復(fù)雜的狀況。其中有：中華民族與資本-帝國主義的矛盾，農(nóng)民與地主階級的矛盾，資產(chǎn)階級與地主階級的矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾，封建統(tǒng)治階級內(nèi)部各集團派系的矛盾，各帝國主義國家在中國爭奪的矛盾，等等。在這些社會矛盾中，在這些社會矛盾中,占支配地位的主要矛盾,是帝國主義和中華民族的矛盾。封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對主要矛盾及其斗爭貫穿了整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發(fā)展變化起著決定作用。中國近代社會的發(fā)展和演變，是上述兩個主要矛盾相互交織和交替作用的結(jié)果。近代以來偉大的中國革命，是在這些主要矛盾及其激化的基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展起來的。

　　近代以來中國人民出了巨爪樹本國殘酷的封建壓迫一萬個招數(shù)了外國資本帝國主義勢力殘暴的民族壓迫。爭取民族獨立人民解放和實現(xiàn)國家富強人民富裕這兩個任務(wù)是中國近代史兩大歷史任務(wù)。

　　實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的主題在中國近代史的展開過程中，通過下述“四條主線”得到實現(xiàn)，第一，近代以來中國人民反對外來侵略，爭取國家獨立與解放以及擴大國際參與，步入世界民族之林的歷史進程。第二，近代以來中國人民求強求富，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史進程。第三，近代以來，中國人民爭取和實現(xiàn)人民民主的歷史進程，第三，近代以來中國人民向西方尋求真理，選擇馬克思主義以及馬克思主義中國化與當(dāng)代發(fā)展的歷史進程。

　　鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點。從一八四零年以來資本帝國主義列強發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭。在歷次侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大批中國人。我沒事在那之后資本帝國主義列強都迫使中國政府簽訂不平等條約。每一次戰(zhàn)爭之后，資本帝國主義列強都迫使中國政府簽訂不平等條約。攫取在中國的經(jīng)濟，政治特權(quán)掠奪中國的財富。如果再加上他們用武力或其它手段強迫中國政府簽訂的其它各種不平等條約，條款，條規(guī)，協(xié)定，章程，合同等，總數(shù)達幾百個之多。在南京條約中把香港島割讓給英國。在北京條約中割去香港島對岸九龍半島南端和昂船州。俄國更是通過一系列不平等條約共侵占中國領(lǐng)土一百五十多萬平方公里。日本強迫清政府簽訂馬關(guān)條約，割去中國臺灣全島及其所有附屬各島嶼和澎湖列島。在外國侵略的壓迫和蹂躪下中國幾乎沒有獨立的領(lǐng)土主權(quán)可言。資本帝國主義對中國的侵略有軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟掠奪，文化滲透。

　　資本帝國主義侵略壓迫中國人民的過程，同時也是中國人民反抗他們侵略壓迫的過程。救亡圖存，成了一代又一代中國人面臨的神圣使命。為了捍衛(wèi)民族生存的權(quán)利，實現(xiàn)民族復(fù)興，他們在長時間進行了不屈不撓再接再厲的英勇斗爭。從三元里的反侵略斗爭到義和團運動。雖然由于社會制度的腐敗，經(jīng)濟技術(shù)的落后，中國的反侵略戰(zhàn)爭一再遭到失敗。但是，中國人民的民族意識開始普遍覺醒。林則徐被稱為中國近代睜眼看世界的第一人，林則徐組織翻譯了《四國志》(亦稱《四洲志》)，使我們第一次知道了原來世界是這么大，這么多的國家，有英國，法國，葡萄牙，西班牙等等。魏源即是受林則徐的囑托，將林則徐主持翻譯的西方史地資料《四洲志》和歷代史志等增補為《海國圖志》，介紹世界各國的地理、歷史、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況，并結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭的經(jīng)驗教訓(xùn)，主張“師夷長技以制夷”。建議制造槍炮、輪船和其他機器工業(yè)產(chǎn)品，加強海防、抵御外侮。中國才開始進入工業(yè)化。

　　在中國近代，近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟和文化等方面的發(fā)展變化。經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭外國資本主義侵略勢力進入中國以后，要原封不動地保持封建社會已不可能。帝國主義不允許中國統(tǒng)治勢力閉關(guān)自守，也不允許他一切保持原樣。在這種情況下，中國近代化出現(xiàn)兩種傾向，一種是在帝國主義允許范圍內(nèi)的現(xiàn)代化，即不根本改變封建政治經(jīng)濟制度，只在某些方面在有限的程度內(nèi)進行向資本主義制度靠攏的改變。洋務(wù)派是其最早的代表。一種是突破帝國主義許可的范圍，爭取實現(xiàn)民族獨立自主，從而實現(xiàn)現(xiàn)代化。資產(chǎn)階級改良主義是其先驅(qū)。中國封建社會內(nèi)部的資本主義萌芽之所以沒有正常發(fā)展起來，使中國進入資本主義社會，原因就在于帝國主義控制了中國的政治和經(jīng)濟命脈。固然，外國資本主義的侵入對中國自然經(jīng)濟起了瓦解破壞作用，從而促進了商品經(jīng)濟和資本主義因素的發(fā)展，但中國民族資本不僅遭到具有特權(quán)的外國資本的排擠，而且無力抗拒在中國社會中居于統(tǒng)治地位的前資本主義的剝削制度。帝國主義支持代表地主階級和買辦官僚資本利益的軍閥勢力。封建的土地關(guān)系、商業(yè)高利貸資本和一切前資本主義的剝削制度及其上層建筑，由于受到帝國主義的維護而得以繼續(xù)存在。帝國主義的侵略阻斷了中國的工業(yè)化、民主化的獨立發(fā)展的道路，使中國在成為半殖民地的同時，又處于半封建的境地。因此，在近代中國，面臨兩個問題：如何擺脫帝國主義統(tǒng)治和壓迫，成為一個獨立的國家;如何使中國近代化。這兩者密切相關(guān)。以首先解決近代化問題為突破口顯然是不可能的，中國近代史的事實說明了這一點。只有先解決民族獨立問題，才能談得上近代化的政治、經(jīng)濟和文化的建設(shè)。