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品讀《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象特點(diǎn)論文

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品讀《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象特點(diǎn)論文

  評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的人物形象不宜受歷史真人的局限,因?yàn)樗呀?jīng)是在作家、詩(shī)人頭腦中 打過(guò)轉(zhuǎn) 的東西。楊玉環(huán)作為一個(gè)禍國(guó)殃民的丑的歷史人物,但在白居易的《長(zhǎng)恨歌》中卻是一個(gè)內(nèi)在美和外在美完美結(jié)合的美的形象。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的:品讀《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象特點(diǎn)相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  品讀《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象特點(diǎn)全文如下:

  摘 要: 情節(jié)結(jié)構(gòu)總能表現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖。《長(zhǎng)恨歌》中,白居易以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)結(jié)構(gòu)框架、整齊的格律,層層浸染,逐步推開(kāi),加以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言,浪漫的想象,典雅的用詞,描繪出了一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的愛(ài)情悲劇,用更多纏綿悱惻的筆觸淋漓盡致的描寫(xiě)楊玉環(huán)生前的無(wú)盡歡樂(lè)和李、楊生死相隔后雙方的無(wú)盡思念,寫(xiě)出了人物的悲歡離合。 .htm

  關(guān)鍵詞:情節(jié)結(jié)構(gòu) 《長(zhǎng)恨歌》 愛(ài)情悲劇

  楊玉環(huán),這一人物形象在眾多的文章及詩(shī)句中皆有提及。杜牧的《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,李隆基為滿足楊玉環(huán)的要求,不惜動(dòng)用驛馬由廣州向長(zhǎng)安千里奔馳送荔枝,強(qiáng)烈抨擊李隆基與楊玉環(huán)的驕奢淫侈及荒淫無(wú)度;李白的《清平調(diào)》“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,描繪的楊玉環(huán)貌若天人。筆者此前同樣接觸過(guò)白居易的《長(zhǎng)恨歌》,全詩(shī)透露出來(lái)的批判李隆基“重色誤國(guó)”的主題鮮明強(qiáng)烈,批判性的思維居多,現(xiàn)再次品讀,分析作者情節(jié)安排,對(duì)詩(shī)中重筆著色的楊玉環(huán)的形象又有了一些感性的新的看法。

  一些史書(shū)或影視劇中,關(guān)于楊貴妃的形象,描寫(xiě)的很復(fù)雜,大都以負(fù)面刻畫(huà)居多。她出身不高,能歌善舞,美艷聰慧,至于她和李隆基的愛(ài)情,也表現(xiàn)的并沒(méi)有那么專一,是一美色誤國(guó)的“紅顏禍水”。而在《長(zhǎng)恨歌》中,白居易用了更多纏綿悱惻的筆觸描繪出了一個(gè)回旋曲折、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的愛(ài)情悲劇,寫(xiě)盡了楊玉環(huán)生前的無(wú)盡歡樂(lè)和李、楊生死相隔后雙方的苦苦思念,寫(xiě)盡了人物的悲歡離合,可以說(shuō),白居易對(duì)楊玉環(huán)流露出一絲同情的態(tài)度。《長(zhǎng)恨歌傳》(陳鴻)中,談到了白居易創(chuàng)作此詩(shī)的背景,“暇日相攜游仙寺,話及此事,相與感嘆。質(zhì)夫舉酒與樂(lè)天前曰:‘夫希代之事,非遇出世之才潤(rùn)色之,則與時(shí)消沒(méi),不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī),多于情者也;試為歌之,如何?’樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。”白居易“深于詩(shī)”,“多于情”,“感其事”而作,用濃重的筆墨潤(rùn)色“李、楊” 的愛(ài)情,供后人評(píng)閱并彰聞?dòng)谑馈?/p>

  整四段的詳述,都在圍繞一個(gè)中心人物“楊玉環(huán)”展開(kāi),細(xì)細(xì)讀來(lái),一立體的人物形象躍然紙上。

  一、美麗得寵的楊玉環(huán)

  “回眸一笑百媚生,后宮粉黛無(wú)顏色”,可算是寫(xiě)盡楊玉環(huán)美貌的名句,只是微微一笑的回眸,便嫵媚至極,艷壓群芳,“后宮佳麗三千”都失去光彩,“溫泉水滑洗凝脂”的皮膚滑膩,“云鬢花顏金步搖”展現(xiàn)的如鮮花般的面容,配以鬢邊步搖一步一搖的姿態(tài),更是給楊貴妃增添了諸多美的魅力。“緩歌曼舞凝絲竹”更是突出了楊玉環(huán)翩翩起舞時(shí)如仙般的動(dòng)作與情態(tài),以致“盡日君王看不足”。

  “春宵苦短日高起,從此君王不早朝”充分體現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的難以舍棄而終日相隨,以致“不早朝”,也正因?yàn)樘菩趯?duì)她的重愛(ài),“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門(mén)戶”。正所謂“愛(ài)屋及烏”,為取悅愛(ài)妃則投其所好。自楊玉環(huán)被封為貴妃,家族盡沾恩澤,其父楊玄琰由濟(jì)陰太守成為兵部尚書(shū),其母楊李氏被封隴西郡夫人,大姐、三姐、八姐分被封為韓國(guó)夫人、虢國(guó)夫人、秦國(guó)夫人,甚至遠(yuǎn)房兄弟楊釗那一吃喝玩樂(lè)之徒被賜名“國(guó)忠”,后封為宰相,操縱朝政,如此,天下人竟有“不重生男中生女”的思想。

  二、多才多藝的楊玉環(huán)

  詩(shī)中描繪的的楊玉環(huán)是多才多藝的。在筆者看來(lái),她“承歡侍宴無(wú)閑暇”,不僅僅因是為楊玉環(huán)的美貌,很大程度是因?yàn)槔睢钣泄餐膼?ài)好―音樂(lè)和舞蹈。

  歷史上的李隆基是一位精通音樂(lè)的皇帝,是很有成就的作曲家、器樂(lè)演奏家,曾與樂(lè)工一同改編《霓裳羽衣曲》,還以吹奏玉笛而著名。楊玉環(huán)也是能歌善舞的才人。新舊《唐書(shū)》中記載了楊玉環(huán)“善歌舞,通音律。”《楊太真外傳》中說(shuō)“妃善擊罄,多新聲,雖太常梨園之伎莫能及之。” 張璋《唐五代詞》中收錄了楊玉環(huán)所作詞《阿那曲・羅袖動(dòng)香香不已》,《全唐詩(shī)》中更加完整的記有“題贈(zèng)張?jiān)迫菸?rdquo;的標(biāo)注。張?jiān)迫菽藯钣癍h(huán)侍女,善舞,由擅《霓裳羽衣舞》,楊玉環(huán)寫(xiě)此詞贊美她曼妙的舞姿:“羅袖動(dòng)香香不已,紅蕖裊裊秋煙里。輕云嶺上乍搖風(fēng),嫩柳池塘初拂水。”貴妃的美色才氣加上兩人的共同愛(ài)好,才譜就了兩人的愛(ài)情。“驪宮高處入青云,仙樂(lè)飄飄處處聞”,“緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足”,這正是兩人沉醉于共同愛(ài)好的音樂(lè)世界的真實(shí)寫(xiě)照。

  三、癡情的楊玉環(huán)

  馬嵬之變,“六軍不發(fā)無(wú)奈何”,李隆基被迫賜死楊玉環(huán),心愛(ài)的妃子“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”,而“君王掩面救不得”。貴妃死后場(chǎng)景更是凄慘,任憑“花鈿委地”而“無(wú)人收”。整首詞寫(xiě)到這里,倒是寫(xiě)出了楊玉環(huán)為心愛(ài)之人甘愿就死,“宛轉(zhuǎn)”二字寫(xiě)出她死的那樣從容,讓人不由扼腕嘆息,心生憐憫。

  “忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹渺間。”楊玉環(huán)死后,白居易將她羽化成仙。“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚”,至此,楊玉環(huán)雖在人世之外,但仍然牽掛著李隆基,以致當(dāng)她聽(tīng)到“漢天子使至”時(shí),“攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi),云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)”,她急切的攬衣、推枕、雖云鬢半偏、花冠不整,也急于起身,這一系列連貫利落的動(dòng)作,與她之前“侍兒扶起嬌無(wú)力”形成了鮮明的對(duì)比,意在表現(xiàn)她渴望得到自己愛(ài)人消息的那種激動(dòng)、欣喜的迫切心緒。“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”,“昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)”,見(jiàn)到信使,引發(fā)了她空寂已久的感情,這淚水是她對(duì)唐玄宗始終不曾忘懷的思念,回憶當(dāng)年的恩愛(ài)歲月,如今卻生死兩茫茫,不復(fù)再見(jiàn),“回頭下望塵寰處,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧”,她整日望凡塵,希望能看到自己所愛(ài)的人,但卻只見(jiàn)漫天塵霧,只剩自己一人空度歲月。于是,“鈿合金釵寄將去”,愿李隆基睹物思人,勿忘佳人,堅(jiān)信“但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)”,并差使者帶回二人七月七日夜半無(wú)人時(shí)在長(zhǎng)生殿的誓言“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”,堅(jiān)定天上人間永做夫妻的信念,給人留下了纏綿的余韻,或是心痛,或是惋惜,或是悲哀。

  楊玉環(huán)雖集“三千寵愛(ài)在一身”,最終沒(méi)能難逃“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”的悲劇命運(yùn)。唐玄宗雖“不愛(ài)江山愛(ài)美人”,但馬嵬事變發(fā)生后,他也無(wú)法挽救他最愛(ài)的妃子而“血淚相和流”,白居易以時(shí)間為主線,多層次,多側(cè)面精雕細(xì)琢了楊玉環(huán)這一形象:美麗、多情,她享受愛(ài)情,她追憶愛(ài)情;這一形象可觸、可摸、可感、可信,極具立體感,一篇長(zhǎng)詩(shī)讀來(lái)意猶未盡,沉浸其中。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,每個(gè)人心中都會(huì)有不同的《長(zhǎng)恨歌》,不同的“楊玉環(huán)”。

  參考文獻(xiàn) :

  [1]郭預(yù)衡. 中國(guó)古代文學(xué)史 上海古籍出版社.1998

  [2]徐士良. 唐代小說(shuō)選 中州書(shū)畫(huà)社 1982

  [3]章培恒. 駱玉明主編 中國(guó)文學(xué)史 復(fù)旦大學(xué)出版社 1997年4月

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