淺析報刊在清末女性解放中的作用論文

　　報刊是報紙期刊的總稱。 孫犁 《澹定集·讀冉淮舟近作散文》：“把旅行所見，寫為散文，陸續(xù)在各地報刊發(fā)表。”它起到解釋、宣傳等作用。它也可以維護一種形象，比如“人民日報”就是維護國家的形象;“解放軍報”就是維護部隊的形象;“企業(yè)報”就是維護企業(yè)形象。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：淺析報刊在清末女性解放中的作用相關論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　淺析報刊在清末女性解放中的作用全文如下：

　　漫長的封建社會是一個由男權主宰的社會。在這樣的社會體制下，女性一直戴著傳統(tǒng)的鐐銬，淪落為傳統(tǒng)文化壓迫貶低的對象。女性的社會角色依附于男性而存在，沒有獨立的人格、獨立的身份和獨立的價值觀，只能在“三從四德”和“三綱五常”的束縛下，淪為男性的附屬品。19 世紀末20 世紀初，由于國內(nèi)救亡圖存、發(fā)展資本主義的需要，再加上西方女權思想的傳播，一些先進的女性開始覺醒，她們逐漸意識到，自己首先是一個人，一個真正獨立的人，然后才能扮演“賢妻良母”的角色。女性自我意識的覺醒，是歷史發(fā)展的必然，也是中國社會文化向近代化變遷的必由之路。

　　由于受時局的嚴重壓迫，一些走在時代前列的女性開始主動吸收西方先進的知識，用西方女權理論武裝自己，自身素質顯著提升，在尋求女性解放的道路上越走越遠。晚清女性解放經(jīng)歷了戊戌維新時期興辦女子教育、廢除女子纏足，把婦女從封建枷鎖中解放出來的起步階段; 經(jīng)歷了辛亥革命時期，革命者呼吁女性實現(xiàn)經(jīng)濟自由、婚姻自主、婦女參政、家庭革命等，把婦女從傳統(tǒng)文化中解救出來的發(fā)展階段; 最終達到了五四時期女性一方面在反帝的愛國主義運動中沖鋒陷陣，另一方面在反封建的自由解放道路上奮力拼搏的高潮階段。晚清時期的女性解放是晚清社會變革的重要組成部分，也是中國近代化道路上濃墨重彩的一筆。

　　研究晚清女性解放的文章數(shù)量龐大，主要集中在以下四個方面： 一是清末女權運動，二是清末女性教育，三是清末女性身體服飾改革，四是清末女性團體。

　　而對與女性有關的報刊以及報刊對女性解放的作用則研究較少。報刊作為晚清的新生事物，又是輿論宣傳的重要工具，在晚清女性解放的過程中發(fā)揮了很大作用。清末，除了一些綜合性報刊開始關注女性，用更多的筆墨描寫女性以外，一些專門以女性讀者為閱讀群體，內(nèi)容主要關注女性生活的報刊雜志也紛紛涌現(xiàn)。關于晚清女性研究的論文中，只有很少的文章涉及到對報刊雜志的研究，這與報刊在女性解放過程中扮演的重要角色極不相符。

　　報刊在中國最初是為統(tǒng)治集團、為男性發(fā)聲的媒體，隨著晚清民辦報刊的興起，民間社會的立場和聲音逐漸得到重視。在只有上諭與邸報的年代所可能做到的官府一統(tǒng)天下一手遮天，至此已風光不再，代之而起的是多元社會計量、多種輿論聲音并存的格局，在直接消解朝廷權威的同時，也為建立現(xiàn)代社會秩序打開了通道。[1]

　　因為救亡圖存的需要，先進的知識分子逐漸認識到社會的解放需要全體女性的力量，于是在男界的呼吁和女界的追隨下，廣大的中國婦女走上了尋求自由解放的道路。在中國女性的解放過程中，西方女權理論的啟發(fā)和傳播起了很大作用，這些理論傳播的一個重要載體就是報刊。當時報刊對女性解放的關注主要集中在四個方面，即興女學、廢纏足、辦報刊、立團體，這既是女性解放的重要方面，也是掌握輿論工具的先進知識分子關注婦女，追求社會進步的體現(xiàn)。報刊在清末女性解放中的作用可以從兩方面進行探討，一是主流的綜合性報刊，二是與女性有關的報刊。

　　一、主流的綜合性報刊

　　對女性解放予以關注的綜合類刊物主要有當時影響比較大的幾大報刊，如《大公報》《申報》《時報》等。這些報刊順應時勢發(fā)展的需要把部分視角轉移到女性身上，通過對女性的關注表明其公眾立場，彰顯其走在社會前沿、關注社會變遷的定位與價值。綜合性報刊以其在社會上的重大影響力率先吹響了女性解放的號角。

　　秋瑾案體現(xiàn)了綜合性報刊對女性的關注，也體現(xiàn)了報刊在推動輿論導向中的重大作用。偉大的民主革命戰(zhàn)士秋瑾女士于 1907 年 7 月 15 日在紹興軒亭口英勇就義。這一事件在當時引起了極大的轟動，各大報刊紛紛進行報道，輿論的引導使秋瑾案在民眾、鄉(xiāng)紳、統(tǒng)治階級中都產(chǎn)生了重大影響，關注女性的聲音在社會上空回蕩。7 月 16 日，秋瑾案發(fā)生的第二天，上海的兩大知名報刊《申報》和《時報》就對秋瑾案進行了報道?！渡陥蟆返摹秾ｋ姟泛汀稌r報》的《查抄大通學堂詳情》兩篇文章對清兵搜捕大通學堂的過程以及秋瑾遇難的事件進行了詳細介紹，使民眾了解了事情的始末。輿論報刊大量刊登了秋瑾受審訊遇難的過程，秋瑾的偉大形象深深刻在人們心中。在報刊的宣傳下，秋瑾遇難的消息傳遍大街小巷，為秋瑾喊冤的聲音也鋪天蓋地。7 月 19 日《時報》發(fā)文嚴厲抨擊了浙江巡撫殺害秋瑾的暴行，《申報》《大公報》等也紛紛開始為秋瑾喊冤。

　　7 月 21 日《時報》刊登了《秋女士傳》，22 日《申報》刊登了《秋瑾之演說》，對秋瑾生前的活動進行了報道。此后，秋瑾的摯友吳芝瑛女士撰寫的祭文在《申報》刊登，更大程度上引發(fā)了社會對秋瑾遇難的同情和悲憤。7 月 23 日的《申報》刊登了《秋瑾冤殺之原因》，其中明確指出了“賣之者為女士昔日在東密友袁某”,而“張撫幕友之力主株連者為寧人某姓”,“電至浙張撫大暴躁謂學生無不可殺，某恐以此失張撫從嚴懲辦”.[2]28 日《申報》又在《秋瑾女士冤殺之歷史》中揭露了另外兩個告密者，“此次秋瑾女士之被害，實由于胡、袁二人之誣指，并由徐□□之暗嗦”.[3]

　　經(jīng)過半個月的發(fā)酵，報刊的報道步步緊逼，清政府的處境日益被動和艱難。在民眾和輿論的壓力下，浙江巡撫張曾敭被迫托病請假，8 月 6日《申報》報道了張曾敭請假一事，“浙撫張曾敭因秋瑾事，不利眾口，奉請開缺養(yǎng)病”.[4]

　　此后，張曾兩次奏請補山西巡撫缺，雖然得到了清廷批準，但是迫于輿論的壓力張最終沒有到任。就這樣，夾在下層輿論和上層壓力之間的浙撫張曾敭黯然離開了晚清政壇。在輿論譴責之下，山陰縣知縣李鐘岳選擇用自盡來結束自己的政治生涯和生命。1907 年 10 月 31 日，《時報》杭州專電報道了“前任紹興府山陰縣知縣李鐘岳因秋瑾一案，大憤自縊而死”.[5]在輿論的追查下，1910 年 8 月 15 日，胡道南在紹興清查公產(chǎn)事務所遇刺。至此與秋瑾案有直接關系的晚清官員紛紛隕落。秋瑾遇難事件彰顯了晚清報刊強大的輿論力量。

　　報刊的不斷報道，一步步推動了事情的發(fā)展，給統(tǒng)治者帶來了巨大的輿論壓力，使廣大民眾得以逼近事情的真相，同時也擴大了秋瑾被害的影響。這一事件蘊含了深厚的力量，在此后的婦女解放運動中噴薄而出，為女性解放運動的大發(fā)展起到推波助瀾的作用，也使得秋瑾成為晚清女性解放運動的代表人物。

　　二、女性報刊

　　女性報刊是指報道內(nèi)容主要關注女性或者主要面向女性讀者群體的報刊。隨著婦女解放運動的不斷發(fā)展，女性越來越渴望發(fā)出自己的聲音，社會對女性的訴求也越來越關注。因此，民間的女性報刊不斷涌現(xiàn)，1898 年 7 月 24 日由中國女學會在上海主辦的《女學報》是我國歷史上第一份女性報刊?！杜畬W報》的創(chuàng)辦不但突破了禁錮女性言論的歷史，而且還在女子教育剛剛萌生的時候，即匯聚一批女性與提倡女學的男性來共同地集中地探討女學問題。[6]黑暗的封建社會中男子壟斷了受教育的權力，女性即使有機會受教育，其宗旨也“總不外乎賢妻良母”女子不能入學“聘師在家研究的最多”.[7]女學的發(fā)展有助于女性的自我覺醒?！杜畬W報》宣揚女學，為女性爭取受教育的權力，成為推動實現(xiàn)男女教育平等的重要媒介。

　　晚清北方地區(qū)最早創(chuàng)辦的女性報刊是《北京女報》，其創(chuàng)刊于 1905 年 8 月 20 日，到 1909 年止發(fā)行達四年時間?！侗本┡畧蟆芬匀湛男问桨l(fā)行，共計發(fā)行 1000 多號，在當時產(chǎn)生了極大影響，其關于北方地區(qū)女界運動的報道，為推動女性解放做出了重大貢獻。在此之前，中國只有南方有女性報刊，而且只有月報，《北京女報》的出現(xiàn)填補了這兩項空白，在報刊發(fā)展史上具有重要意義。《北京女報》的人物故事與議論更貼近日常生活，在閑話家常的氣氛中，改良思想也點點滴滴地滲透到讀者意識中，在女子教育相對滯后的京城，《北京女報》的目標受眾更偏向家庭主婦。[8]

　　《北京女報》的主筆是積極投身女性解放事業(yè)的張展云，既為女性報刊，報社其他成員也多為女性?！侗本┡畧蟆穼ε营毩⑷烁竦奶岢?、對女性受教育權力的呼吁、對女性家庭地位的提升，為晚清女性解放運動轟轟烈烈的開展提供了強有力的支持。

　　辛亥革命前后隨著革命活動的風起云涌，“天下興亡，匹婦有責”的口號響徹大地，廣大婦女開始把自身的命運和國家民族的命運聯(lián)系起來，紛紛走上了救國圖存道路，女性解放運動得到了更深入的發(fā)展。隨之，辛亥革命也使女性報刊的發(fā)展登上一個高峰。據(jù)不完全統(tǒng)計，從 1898 年至 1917 年期間，全國約有 60多種女性報刊陸續(xù)發(fā)行。從創(chuàng)刊時間上看，1898 年至1904 年有 10 多種女性報刊發(fā)行，1905 年至 1911 年有 20 多種女性報刊發(fā)行，1912 年至 1917 年約有 30多種女性報刊發(fā)行。[9]

　　這一時期的女性報刊除了繼續(xù)宣揚維新時期的興辦女學、廢除纏足以外，還鼓勵女性實現(xiàn)自身解放，呼吁賦予婦女經(jīng)濟自由、婚姻自主、參政議政的權利。婦女報刊成為宣揚女性解放的輿論工具，成為推動女性解放運動的陣地，也促進了社會的解放和近代化變遷。

　　總體來說，女性報刊內(nèi)容豐富、涉及面廣、欄目設計科學，在中國報刊史上占有重要地位。女性報刊的宗旨主要是爭取女性自由，宣揚女性解放，倡導女性獨立，推動女權運動思潮，彰顯愛國時代主題。報刊多以白話文為主，報社主筆、主編、翻譯也多為女性。

　　創(chuàng)辦女報吸收了一部分知識女性，使她們成為繼教師之外的又一個職業(yè)女性群體，取得了獨立的經(jīng)濟地位。但是由于經(jīng)費的限制，女報多為“短命刊物”,《北京女報》長達四年的發(fā)行期已經(jīng)算是比較長的了，這也是女性報刊發(fā)展的局限之一。

　　三、報刊在女性解放中的作用

　　女性的地位在晚清發(fā)生了驚人的變化，她們從男性的附屬品逐漸變?yōu)橛歇毩⑷烁竦膫€體，這期間不論是主流報刊還是女性報刊都發(fā)揮了重大作用。

　　( 一) 報刊的宣傳為女性解放進行了思想準備

　　晚清中國的大門是被堅船利炮打開的，而思想大門卻是由報刊輿論開啟的。中國女性解放運動的發(fā)展得益于國外女權理論在國內(nèi)的廣泛傳播。先進的知識分子是傳播這些理論的主體，由其創(chuàng)辦的報刊是傳播這些理論的平臺，在他們的影響下，中國女性開始為爭取自身地位努力奮斗，開始接受教育，要求實現(xiàn)婚姻自由，通過家庭革命實現(xiàn)經(jīng)濟和人格上的獨立。這些思想上的啟蒙促進了女性的覺醒，為以后婦女解放運動轟轟烈烈的開展做了必要的準備。

　　( 二) 報刊的宣傳為女性解放進行了輿論準備

　　報刊對于女性的報道，不僅使先進的男性知識分子有了為女性發(fā)聲的平臺，也使覺醒的女性有了為自身說話的媒介。報刊對革命事件的實時報道，促進了革命活動的發(fā)展，點燃了民眾關注的熱情，從而推動了中國社會的變遷和近代化歷程。報刊對女性的關注和報道，使女性開始有了話語權，能夠自由地表達自己對社會事件的看法，也使全社會形成了關注女性解放的氛圍，為女性解放運動的進一步發(fā)展做了充分的輿論準備。

　　( 三) 報刊的宣傳深化了女性解放運動

　　近代報刊對女性活動的報道，使中國婦女在歷史上留下了自己的聲音，也使中國婦女在政治舞臺上留下重要的影響。從報紙對秋瑾案的跟蹤報道中，可以看出報刊對女性的深切關注，這些關注推動了事件的發(fā)展，進而推動了女性解放運動的蓬勃開展。報刊的宣傳使女性解放運動不斷深入并蔓延開來。中國的女性解放運動一開始就與民族危亡、國家解放緊密聯(lián)系在一起。主流報刊對女性的重視，女性報刊對婦女的關注，都使中國的女性解放運動深深打上了國家獨立和民族解放的烙印，使“天下興亡，匹婦有責”的使命感從一開始就伴隨著女性的解放。這使國內(nèi)的女性解放運動進一步深化，不只是關注自身，而是關注全國人民的解放事業(yè)。

　　報刊作為重要的輿論工具在晚清女性解放的過程中發(fā)揮了很大的作用，為廣大資產(chǎn)階級知識分子提供了宣傳女性解放思想、呼吁女性解放的廣闊平臺;為廣大生存于社會底層的女性提供了了解女性解放思想的窗口; 為社會營造了女性解放、自由發(fā)展的氛圍; 為國家和民族的解放奠定了基礎。沒有女性的解放，就沒有中華民族的解放，二者息息相關。最終中國的女性解放運動伴隨著全民族的獨立與解放轟轟烈烈地展開，并且推動了全民族解放運動的發(fā)展，推動了中國社會的進步。

　　[參 考 文 獻]

　　[1]夏曉紅。 晚清女性與近代中國[M]. 北京： 北京大學出版社，2004:5.

　　[2]秋瑾冤殺之原因[N]. 申報，1907 -7 -23.

　　[3]秋瑾女士冤殺之歷史[N]. 申報，1907 -7 -28.

　　[4]專電二[N]. 申報，1907 -8 -6.

　　[5]夏曉紅。 晚清社會與文化[M]. 武漢： 湖北教育出版社，2001: 300.

　　[6]劉人鋒。 晚清女性關于女學的探討---以第一份婦女報紙“女學報”為例[J]. 中華女子學院學報，2008,( 3) :102.

　　[7]郭妙然。 女子教育的三個時期[M]∥五四時期婦女問題文選。 北京： 生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1981:277.

　　[8]劉人鋒。 中國婦女報刊史研究[M]. 北京： 中國社會科學出版社，2012:54.

　　[9]劉濤。 論辛亥革命時期女性報刊的輿論宣傳作用[J]. 湖南社會科學，2001,( 3) :86.