張學(xué)良與中國(guó)近代歷史人物比較，他執(zhí)政時(shí)間不算長(zhǎng)，總共也只有9年時(shí)間，卻經(jīng)歷了數(shù)次重大歷史轉(zhuǎn)折――東北易幟、中東路事件、調(diào)停中原大戰(zhàn)、九一八事變和西安事變等事關(guān)中國(guó)國(guó)家命運(yùn)的大事變。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的近代史人物張學(xué)良論文2500字，希望大家喜歡!

　　近代史人物張學(xué)良論文2500字

　　《歷史轉(zhuǎn)折中的張學(xué)良》

　　作者簡(jiǎn)介：金鑲玉(1992.03-)，女，漢，遼寧遼陽(yáng)人，齊魯工業(yè)大學(xué)文法學(xué)院，14級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)研究生，方向研究：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)與馬克思主義中國(guó)化研究。

　　摘要：張學(xué)良與中國(guó)近代歷史人物比較，他執(zhí)政時(shí)間不算長(zhǎng)，總共也只有9年時(shí)間，卻經(jīng)歷了數(shù)次重大歷史轉(zhuǎn)折――東北易幟、中東路事件、調(diào)停中原大戰(zhàn)、九一八事變和西安事變等事關(guān)中國(guó)國(guó)家命運(yùn)的大事變。每一次都與近代中國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，這也因此鑄就了他在20世紀(jì)中國(guó)歷史上偉大愛(ài)國(guó)主義者的傳奇地位。在這五次重大歷史事件中，張學(xué)良都處于決策核心位置，既是導(dǎo)演又是主角。作為歷史經(jīng)歷者和創(chuàng)造者，張學(xué)良在這些轉(zhuǎn)折中都扮演著主要角色。在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，張學(xué)良既有成功的壯舉，也有決策的重大失誤。前者讓他頭帶光環(huán)，后者卻讓他身背罵名。人們通常用兩件事對(duì)張學(xué)良的一生做出評(píng)價(jià)，一個(gè)是九一八，另一個(gè)便是西安事變。九一八使張學(xué)良背上了“不抵抗將軍”的罵名，后者讓他名垂青史，千秋功罪，在這一刻有了定評(píng)。

　　關(guān)鍵詞：張學(xué)良;近現(xiàn)代史;西安事變

　　一、張學(xué)良與九一八事變

　　上大學(xué)以前，每年的九一八那一天，都會(huì)聽(tīng)到警笛聲，已經(jīng)成為了習(xí)慣。時(shí)光荏苒，九一八事變已經(jīng)過(guò)去多年，可是曾經(jīng)遭受過(guò)巨大苦難的中國(guó)人民一時(shí)一刻也不敢忘記那段屈辱不堪的歲月。在每年的9月18日這一天，各地的人們都會(huì)舉行撞鐘儀式和拉響警報(bào)，以此告誡國(guó)人“勿忘國(guó)恥，振興中華”，尤其是東北地區(qū)。作為一個(gè)遼寧人，對(duì)九一八有著深刻的感慨，由此也就自然而然的追溯到當(dāng)年九一八事變的主要?dú)v史人物――張學(xué)良。

　　(一)歷史事件回顧

　　1931年9月18日晚，盤(pán)踞在東北的日本關(guān)東軍炸毀南滿(mǎn)鐵路并嫁禍中國(guó)軍隊(duì)，以此為借口炮轟沈陽(yáng)北大營(yíng)，制造了九一八事變。期間，日本帝國(guó)主義軍隊(duì)大規(guī)模入侵我國(guó)東北地區(qū)，開(kāi)始了瘋狂的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在中華民族面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，國(guó)民黨、蔣介石實(shí)行不抵抗政策，不戰(zhàn)而退，致使東北主要城市淪入敵手。

　　我們不能忘記日本帝國(guó)主義是怎樣統(tǒng)治東北人民的：日本侵略中國(guó)東北后，在政治上，建立偽滿(mǎn)洲帝國(guó)，由日本人控制進(jìn)行實(shí)質(zhì)性統(tǒng)治。同時(shí)，還從日本大量移民東北，掠奪農(nóng)民土地，妄圖改變東北民族成分，變東北為日本國(guó);在經(jīng)濟(jì)上，極力推行“經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制”政策，進(jìn)行土地、礦產(chǎn)、資源掠奪，控制所有軍需物資，使東北經(jīng)濟(jì)成為日本經(jīng)濟(jì)的附庸，為日本帝國(guó)主義擴(kuò)大侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù);在軍事上，為加強(qiáng)殖民統(tǒng)治，不斷增兵東北，兇殘地鎮(zhèn)壓、圍剿以東北抗聯(lián)為代表的反日武裝和援抗民眾;在思想上，極力推行愚民政策，控制人們思想，銷(xiāo)蝕中華民族的民族意識(shí);在文化上，篡改中國(guó)歷史、地理，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)日語(yǔ)，摧殘中國(guó)民族文化，推行奴化教育，實(shí)行殖民地文化統(tǒng)治。

　　(二)客觀(guān)人物評(píng)價(jià)

　　東北的淪陷是“不抵抗主義”造成的，是張學(xué)良的重大決策失誤，這是人們普遍的看法。如果實(shí)行抵抗，日本關(guān)東軍一夜占領(lǐng)沈陽(yáng)、4個(gè)多月占領(lǐng)東北的局面是不會(huì)出現(xiàn)的。毋庸置疑，是不抵抗方針才造成了“九一八”東北淪陷的歷史悲劇。

　　有關(guān)“九一八”東北淪陷，傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)是張學(xué)良奉行蔣介石的不抵抗主義造成的。自從張學(xué)良說(shuō)是“我下的所謂不抵抗命令”后，事實(shí)上”在“九一八”事變前后也確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)蔣介石發(fā)出“不抵抗”指示，但這不等于說(shuō)沒(méi)有制定“不抵抗”的方針。在這一時(shí)期蔣介石實(shí)行的總方針是“攘外必先安內(nèi)”，在事變發(fā)生前后又有“避免沖突”的指示，直到長(zhǎng)城抗戰(zhàn)前，蔣從未發(fā)出有關(guān)任何抵抗的指示。在外敵入侵的情況下，作為國(guó)家最高統(tǒng)帥并不糾正，實(shí)際上就是對(duì)“不抵抗”的默認(rèn)。因此，蔣介石雖然沒(méi)有直接發(fā)出“不抵抗”指示，但他仍是“不抵抗”的第一責(zé)任人。

　　張學(xué)良為什么會(huì)實(shí)行不抵抗政策?一是，對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略的形勢(shì)、目的估計(jì)不足，判斷錯(cuò)誤。二是，對(duì)東北軍自身實(shí)力估計(jì)不足，他消極地汲取中東路戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，認(rèn)為沒(méi)有全國(guó)的支持，東北軍不足以對(duì)抗外敵，他最早提出全國(guó)抗戰(zhàn)論正是這種思想的反映;三是，他這個(gè)時(shí)期身體不好也影響了他個(gè)人意志的形成;四是，聽(tīng)命于中央“攘外必先安內(nèi)”政策，是張實(shí)行不抵抗政策的根本原因。這四點(diǎn)導(dǎo)致他最終實(shí)行“不抵抗”政策。關(guān)于張學(xué)良實(shí)行不抵抗政策，有自覺(jué)實(shí)行與被動(dòng)地執(zhí)行的不同看法，這雖然存在程度不同的判斷。而實(shí)際上無(wú)論是自覺(jué)還是不自覺(jué)實(shí)行不抵抗政策，張學(xué)良作為中華民國(guó)陸?？哲姼笨偹玖?、東北地區(qū)的封疆大吏，九一八事變東北淪陷，他是難辭其咎的。

　　九一八事變使張學(xué)良背上了“不抵抗將軍”的罵名，張學(xué)良對(duì)蔣介石的妥協(xié)政策深感不滿(mǎn)，與蔣介石逐漸有了分歧，為后來(lái)的西安事變埋下了導(dǎo)火索。

　　二、張學(xué)良與西安事變

　　談中國(guó)近代史，離不開(kāi)國(guó)共兩黨，而研究國(guó)共兩黨史，離不開(kāi)西安事變，因它是兩黨關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。西安事變是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重大事件，它改變了民族矛盾上升為主要矛盾后還在打內(nèi)戰(zhàn)的局面，是實(shí)現(xiàn)全民族共同抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。同時(shí)，西安事變也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上的“分水嶺”，它促成了第二次國(guó)共合作，由此拉開(kāi)了中國(guó)從長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)到全民族抗擊日本侵略的序幕。

　　總之，張學(xué)良兵諫西安，再次扭轉(zhuǎn)中國(guó)歷史的走向，成為民族英雄，千古功臣，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，張學(xué)良在東北人心中的形象很高大，永遠(yuǎn)都是“少帥”，是東北人的驕傲。

　　(一)歷史事件回顧

　　九一八事變后民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，全國(guó)人民普遍要求抗日救亡，而蔣介石卻頑固地堅(jiān)持剿共內(nèi)戰(zhàn)政策，并要張學(xué)良及東北軍去執(zhí)行。張學(xué)良經(jīng)多次力諫無(wú)效后，只有選擇兵諫這一途徑，其目的為了結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全民族的共同抗日。張學(xué)良判斷國(guó)內(nèi)政治始終是以對(duì)國(guó)家、民族、民眾有利為準(zhǔn)則。事變前，他由于不滿(mǎn)意蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，已經(jīng)與共產(chǎn)黨建立了聯(lián)系，并達(dá)成逼蔣共同抗日的共識(shí)。發(fā)動(dòng)事變也是出以逼迫蔣介石領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)抗戰(zhàn)為目的。事變發(fā)生后立即公布“八項(xiàng)主張”，向國(guó)人闡明這一政治觀(guān)點(diǎn)，并約共產(chǎn)黨派人到西安共商國(guó)是。在形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜、談判極其困難的情形下，他頂住來(lái)自各方面的壓力，在共產(chǎn)黨人周恩來(lái)的協(xié)助下，最終使西安事變得到和平解決。

　　(二)客觀(guān)人物評(píng)價(jià)

　　從發(fā)動(dòng)西安事變的目的上看，西安事變是蔣介石逼出來(lái)的;從張堅(jiān)定地實(shí)行和平解決事變的行為上看，張學(xué)良是為了國(guó)家大局考慮的;從張親自送蔣回南京來(lái)看，張學(xué)良已經(jīng)做好了自我犧牲的準(zhǔn)備，最終以他個(gè)人失去半個(gè)世紀(jì)的人身自由為代價(jià)，換來(lái)國(guó)內(nèi)的和平和全民族共同抗日局面的出現(xiàn)。

　　西安事變使10年內(nèi)戰(zhàn)的局面停止了，使全國(guó)人民要求抗日的愿望得以實(shí)現(xiàn)，一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是從這里開(kāi)始得到充分體現(xiàn)。西安事變使國(guó)共兩大政黨結(jié)束相互對(duì)抗，再次合作，共同領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)日本帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，并取得偉大勝利。西安事變確定了張學(xué)良在中國(guó)歷史上的“民族英雄”、“千古功臣”的歷史地位。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　張學(xué)良的傳奇一生為人們津津樂(lè)道，至今仍然是東北地區(qū)的佳話(huà)，盡管他的一生毀譽(yù)參半，但是總體上說(shuō)來(lái)還是功大于過(guò)。他一生都為中華民族的利益所努力奮斗，為此他花費(fèi)了自己的家庭、財(cái)產(chǎn)、整個(gè)東北軍集團(tuán)和他自己的自由，他自己的一切的一切。張學(xué)良是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義者的典范，盡管愛(ài)國(guó)主義征程中也有過(guò)挫折，但暇不掩瑜，他為祖國(guó)和平統(tǒng)一，為東北的建設(shè)，為抗日復(fù)土的民族解放大業(yè)所立下的豐功偉績(jī)，以及那種心地純潔的愛(ài)國(guó)主義和舉世罕見(jiàn)的犧牲自我精神將永垂青史。(作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué))

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1] 唐德剛，王書(shū)君.張學(xué)良世紀(jì)傳奇口述實(shí)錄[M]山東友誼出版社，2002(23)

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　　[3] 肖建杰.論張學(xué)良的國(guó)家復(fù)興觀(guān)[J]延安大學(xué)學(xué)報(bào)，2005(24)