關(guān)于近代史的研究論文(2)
關(guān)于近代史的研究論文篇二
《近現(xiàn)代中國(guó)救國(guó)道路探索》
摘要：從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)的成立，其主流和本質(zhì)是中國(guó)的兒女們?yōu)榫葒?guó)圖存，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史。在這很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)面臨三種可供選擇的建國(guó)方案，本文根據(jù)《中國(guó)近代史綱要》的歷史理論與知識(shí)，通過對(duì)這段時(shí)期各個(gè)階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索的總結(jié)與分析，采用比較分析的方法，從歷史的客觀性出發(fā)，結(jié)合作者對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，研究中國(guó)走社會(huì)主義道路必然性的歷史原因，并得出社會(huì)主義道路是當(dāng)時(shí)中國(guó)的唯一出路。
關(guān)鍵字：中國(guó)歷史; 中國(guó)近代史 ;中國(guó)出路 ;歷史必然性
從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)的成立，其主流和本質(zhì)是中國(guó)一代又一代的仁人志士和中國(guó)人民群眾為救國(guó)圖存而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的偉大而艱苦的斗志，經(jīng)過新民主主義革命贏得民主獨(dú)立和人民解放的歷史。我們大學(xué)生是祖國(guó)未來的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，各條路線的主力軍，通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的艱辛歷史進(jìn)程及其簡(jiǎn)略的發(fā)展規(guī)律。越是了解國(guó)史、國(guó)情，我們?cè)绞巧羁腆w會(huì)到歷史和人民是在怎么是困境下經(jīng)過怎么樣的波折才最終選擇了馬克思主義道路、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路。
第一章 從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜，國(guó)人探索救國(guó)道路的歷程
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)歷史上的一次劃時(shí)代的重大事變，中國(guó)社會(huì)從封建社會(huì)開始走向了半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)近代歷史就是以此為開端的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，引起了近代中國(guó)的主要矛盾和歷史任務(wù)的改變。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間的矛盾;戰(zhàn)后，中國(guó)的社會(huì)矛盾變得復(fù)雜化了，又增加了外國(guó)資本--帝國(guó)主義與中華民族間的一對(duì)矛盾，并且這種矛盾地位越來越突出。因此，中國(guó)人民除了繼續(xù)遭受殘酷的本國(guó)封建壓迫以外，還遭到來自外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力的殘暴的民族壓迫。亡國(guó)滅種的陰影?；\著在中國(guó)人的心頭。爭(zhēng)取民主獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富強(qiáng)成了人民群眾最迫切的渴望并成為中華民族的兩大歷史任務(wù)，近代以來，中國(guó)人民的斗爭(zhēng)都是圍繞兩大歷史任務(wù)而展開的。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患紛至沓來，封建社會(huì)危機(jī)四伏。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜間，中國(guó)各個(gè)不同階級(jí)對(duì)于國(guó)家的出路都做出了不同的選擇。
1.1農(nóng)民階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索
隨著帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾越來越突出，自1851年初開始，爆發(fā)了一場(chǎng)席卷半個(gè)中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)是一次反帝反封建的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，它沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。
但是，太平天國(guó)起義必定是會(huì)失敗的，不過它也具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的根基。它把千百年來農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來?！顿Y政新篇》作為太平天國(guó)繼續(xù)反封建反侵略的綱領(lǐng)，它有強(qiáng)烈的革命性。它是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義性質(zhì)。因此，太平天國(guó)具有了不同于以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。
然而，農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。因此，太平天國(guó)對(duì)國(guó)家出路的探索，其本質(zhì)只不過是以往朝代更替的老路，不可能是中國(guó)未來的出路。同時(shí)，太平天國(guó)起義表明，在半殖民半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)具有革命性，卻不具備先進(jìn)性，是一支擁有巨大潛力的革命力量，是一支對(duì)歷史產(chǎn)生巨大改變的力量。
1.2地主階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)如何解決一系列的內(nèi)憂外患分裂稱為「洋務(wù)派」與「頑固派」，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，擺脫困境，利用資本主義工商業(yè)的發(fā)展手段來維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。
19世紀(jì)60年代至90年代，洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起了“師夷長(zhǎng)技”的運(yùn)動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)派想通過學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治，試圖學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)來對(duì)抗帝國(guó)主義的侵略。于是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)從中央到主要的地方發(fā)展洋務(wù)。通過辦實(shí)業(yè)、建海軍、創(chuàng)學(xué)堂來探索富國(guó)強(qiáng)兵的道路。
不過，與太平天國(guó)起義一樣，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下也注定是要失敗的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋海軍的全軍覆沒標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，究其根源是：一是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身是為了維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治而興起的，這就注定了它失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的壓迫下充分地發(fā)展起來。二是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)在中國(guó)的利益，是不可能讓中國(guó)通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)變強(qiáng)的。三是洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。清政府的腐敗官僚的作風(fēng)的普遍性連洋務(wù)企業(yè)也不能避免。
綜上所述，可知洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能為中國(guó)擺脫弱小找到出路。
1.3資產(chǎn)階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索
《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)人普遍感到清政府的腐敗無能，應(yīng)當(dāng)推翻;清政府的一些改革客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，為資產(chǎn)主義民主革命準(zhǔn)備了一些物質(zhì)條件;新式學(xué)堂的勃興和留學(xué)教育的發(fā)展，革命知識(shí)分子的隊(duì)伍不斷壯大;天賦人權(quán)，自由平等的學(xué)說是不斷傳播;上海和東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳民主革命思想的重要陣地。隨著民族危機(jī)的加深和社會(huì)矛盾的激化以及清政府“新政”的破產(chǎn)，爆發(fā)了辛亥革命。
辛亥革命的發(fā)生是近代以來中國(guó)社會(huì)矛盾激化和人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。從十九世紀(jì)四十年代起，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)西方列強(qiáng)的野蠻侵略和清王朝的腐朽統(tǒng)治，中國(guó)人民從來沒有屈服，進(jìn)行了前仆后繼、可歌可泣的抗?fàn)帯Ｖ袊?guó)人民從反抗斗爭(zhēng)中逐漸認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，必先求得民族獨(dú)立和人民解放。清王朝是中國(guó)反動(dòng)封建勢(shì)力的代表，同時(shí)已成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。不掃除這個(gè)障礙，要獲得人民的解放和幸福是不可能的。辛亥革命集中反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、振興中華的深切愿望。
辛亥革命，推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立了中華民國(guó)。辛亥革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，為中國(guó)先進(jìn)分子探索救國(guó)救民的道路打開了新的視野。
但是，從歷史看，辛亥革命是失敗的。首先，從根本上說，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。其次，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性,妥協(xié)性：一是沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。二是不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。三是不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。辛亥革命的失敗說明,在近代中國(guó)資本主義道路走不通。
第二章 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立，探索救國(guó)道路的新變化及歷史意義
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上具有劃時(shí)代意義的事件。中國(guó)工人階級(jí)從此登上了政治舞臺(tái)，拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進(jìn)一步覺醒。從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立期間，在對(duì)中國(guó)探索救國(guó)道路的歷史長(zhǎng)河中活躍著三種政治力量，推動(dòng)著中國(guó)朝著三條道路的徘徊。
1.1以大資產(chǎn)階級(jí)為代表的建國(guó)方案
在長(zhǎng)時(shí)間里，地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量，他們主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。
地主資產(chǎn)階級(jí)與買辦資產(chǎn)階級(jí)的建國(guó)方案違背了中國(guó)人民的根本利益。這個(gè)方案是禍國(guó)殃民,毀國(guó)害民的方案,它最終遭到了廣大中國(guó)人民的唾棄,并且隨著新中國(guó)的誕生,他們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。
1.2以民族資產(chǎn)階級(jí)為代表的建國(guó)方案
在舊中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上始終沒有占據(jù)統(tǒng)治地位。它們的基本政治主張，是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使再過過成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。
實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的中國(guó)基本國(guó)情從客觀上決定了以民族資產(chǎn)階級(jí)為代表的建國(guó)方案在中國(guó)行不通。當(dāng)時(shí)的中國(guó)工業(yè)極度落后，農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)占主體，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只限于沿海和河口發(fā)達(dá)地區(qū)。而從主觀上看，民族資產(chǎn)階級(jí)革命不夠徹底，軟弱妥協(xié)性，大部分民族資產(chǎn)階級(jí)屬于小資產(chǎn)階級(jí)也注定了以民族資產(chǎn)階級(jí)為代表的建國(guó)方案在中國(guó)行不通。同時(shí)，以民族資產(chǎn)階級(jí)為代表的建國(guó)方案得不到人民群眾的擁護(hù)。
1.3以工人階級(jí)為代表的建國(guó)方案
工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。他們的政治代表中國(guó)共產(chǎn)黨主張，中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，并且經(jīng)過這個(gè)人民共和國(guó)，逐步到達(dá)社會(huì)主義共和國(guó)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從一成立就代表廣大人民的根本利益，人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。
第三章 走中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的馬克思主義道路是中華民族的唯一出路
1.1從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立期間的歷史背景
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，帝國(guó)主義、封建勢(shì)力開始了對(duì)中國(guó)人民的殘酷壓迫和剝削，驅(qū)使中國(guó)人民走上反帝反封建的偉大革命斗爭(zhēng)的歷史道路。在辛亥革命以后的近代中國(guó)，代表帝國(guó)主義、封建主義利益的，1927年前主要是北洋軍閥，1927年以后，主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。以蔣介石為首的國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)外依靠帝國(guó)主義的支持，對(duì)內(nèi)以封建地主階級(jí)和官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)支柱，把自己置于中國(guó)人民的對(duì)立面?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后，蔣介石集團(tuán)無視中國(guó)人民建設(shè)獨(dú)立、民主、繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)的強(qiáng)烈愿望，堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)政策，把全國(guó)各階層人民推向饑餓和死亡，迫使他們奮起團(tuán)結(jié)自救。所以中國(guó)人民革命的發(fā)生和發(fā)展，有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。
1.2中國(guó)走馬克思主義道路的必然性
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)這近八十年的時(shí)間里，由于沒有一個(gè)像中國(guó)共產(chǎn)黨那樣的先進(jìn)的革命政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，這些斗爭(zhēng)都失敗了;是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被人視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)和凝聚成萬眾一心的不可戰(zhàn)勝的力量。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過二十八年艱苦曲折的英勇斗爭(zhēng)，終于取得偉大的歷史性勝利。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，這是歷史客觀決定的，也是人民的選擇。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是單憑任何人的愿望或意志就能造成的。在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)面臨三種可供選擇的建國(guó)方案：第一種方案先由北洋軍閥后由國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)代表。他們主張實(shí)行地主買辦階級(jí)的專政，使中國(guó)社會(huì)繼續(xù)走半殖民地半封建的道路。第二種方案由某些中間派或中間人士代表。他們主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)社會(huì)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。第三種方案由共產(chǎn)黨代表，主張建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民共和國(guó)，經(jīng)過新民主主義走向社會(huì)主義。這三種方案在中國(guó)人民的實(shí)踐中反復(fù)地受到檢驗(yàn)。結(jié)果是：第一種方案被中國(guó)人民拋棄了，它的代表者的統(tǒng)治也被推翻了;第二種方案沒有得到中國(guó)人民的贊同，它的代表者的多數(shù)后來也承認(rèn)這個(gè)方案在中國(guó)無法實(shí)現(xiàn);只有第三種方案最終贏得中國(guó)最廣大的人民群眾包括民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表在內(nèi)的擁護(hù)。
由此可見，中國(guó)人民接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上由新民主主義到社會(huì)主義的道路，是他們鄭重作出的歷史性選擇，具有歷史的必然性。
第四章 結(jié)論
本文根據(jù)《中國(guó)近代史綱要》的歷史理論與知識(shí)，通過對(duì)這段時(shí)期各個(gè)階級(jí)對(duì)國(guó)家出路的探索的總結(jié)與分析，采用比較分析的方法，從歷史的客觀性出發(fā)，結(jié)合作者對(duì)《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí)與體會(huì)，研究中國(guó)走社會(huì)主義道路必然性的歷史原因，并得出社會(huì)主義道路是當(dāng)時(shí)中國(guó)的唯一出路。通過學(xué)校開設(shè)《中國(guó)近代史綱要》這一門課，對(duì)于國(guó)家的近現(xiàn)代歷史，了解到很多的歷史知識(shí)，讓本人更深刻到中國(guó)近現(xiàn)代史風(fēng)云變幻與厚重的使命感和責(zé)任感，讓本人更加熱愛和珍惜現(xiàn)在的生活。
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