關(guān)于兒童教育的論文范文
關(guān)于兒童教育的論文范文
因為兒童精神及其文化的人文性特質(zhì),兒童教育的人文化不僅是一種現(xiàn)實的文化需求,更是兒童教育的永恒命題。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于兒童教育的論文，供大家參考。
關(guān)于兒童教育的論文范文一：宋慶齡兒童教育思想論文
一、從民族與國家的高度重視兒童教育事業(yè)
兒童教育是國家發(fā)展及民族振興的希望。宋慶齡始終從民族與國家的高度關(guān)心兒童成長，這也是她兒童教育思想的最重要的內(nèi)容。鴉片戰(zhàn)爭百余年來，中國屢遭外國勢力侵?jǐn)_，動蕩的社會很難給予兒童一個自由成長的空間。所以，宋慶齡對兒童教育問題始終從中國的歷史與現(xiàn)實角度出發(fā)，她始終教誨孩子們不要忘記中華民族的屈辱歷史及革命前輩拋頭顱、灑熱血換來的和平環(huán)境，要珍惜當(dāng)前的幸福生活，她說“：為了中國兒童有鞋穿，有飯吃，孫中山先生獻(xiàn)出了其四十年的生命。”在抗日戰(zhàn)爭時期，宋慶齡向全國呼吁“：兒童是中國的未來，并懇請國際友人將對中國的同情心放在這些有生命力量的兒童身上。”新中國成立后，宋慶齡多次指出，少年兒童是中國的未來及民族的希望，是共產(chǎn)主義的建設(shè)者與接班人?；诖?，宋慶齡深刻地認(rèn)識到，老一輩不但在推動時代的進(jìn)步，而且還在培養(yǎng)新的一代。歷史與現(xiàn)實都說明，為了保存革命的成果不致在下一代變質(zhì)，就應(yīng)加強(qiáng)對兒童的教育工作，將他們培養(yǎng)成堅強(qiáng)的革命后代與事業(yè)接班人。宋慶齡認(rèn)為優(yōu)秀的品質(zhì)是教育的結(jié)果，她說“：離開教育，即便老子是英雄，孩子不會因為生活在紅旗下而自然紅起來。”宋慶齡將兒童比喻成茁壯成長的苗圃，如果不幫助他們戰(zhàn)勝風(fēng)霜與蟲害，將其長期歪曲的身子扶直，將不成才的枝丫剪掉，他們是很難長成大樹的。為此，她曾多次指出“：有些事情是可以等待的，而兒童的教育則是不能等待的。”
二、培養(yǎng)兒童成為德、智、體全面發(fā)展的接班人
1.將最寶貴的東西留給兒童，是宋慶齡兒童教育的核心
她認(rèn)為兒童教育過程中，物質(zhì)教育是重要的，我們應(yīng)該像保護(hù)幼苗那樣照顧他們。但是，好的物質(zhì)條件還不夠，還需要對他們進(jìn)行思想教育，思想教育比物質(zhì)教育更重要。同時，這種教育并不是說教式的教育，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的特點，通過多種形式給予他們精神食糧。她希望文學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)擔(dān)當(dāng)提供精神食糧的責(zé)任，鼓勵文藝工作者多為兒童創(chuàng)作，讓億萬兒童從中得到營養(yǎng)。她以為兒童創(chuàng)作劇目為例，“通過樹立典型的兒童形象感染兒童，并寓教育于文藝活動之中”。宋慶齡還強(qiáng)調(diào)，還應(yīng)創(chuàng)辦優(yōu)秀的兒童刊物，以啟發(fā)兒童的思想，指引正確的道路。先進(jìn)的工作者應(yīng)多與兒童見面，以自己的工作情況來激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。此外，應(yīng)多創(chuàng)作適合兒童的積極向上的歌曲，這些都是對兒童進(jìn)行思想教育的途徑。她說“：我們應(yīng)堅持下去，以不息的奮斗來創(chuàng)造越來越豐富的物質(zhì)與精神文明。”宋慶齡認(rèn)為全社會都應(yīng)將更多的精力放在兒童教育上面，兒童教育是國家賦予一切成年人的責(zé)任，將最寶貴的東西留給他們，教會他們?nèi)绾紊?、工作等?/p>
2.努力讓兒童在德、智、體等方面全面發(fā)展
為了讓下一代更好地成長，為國家及人民服務(wù)，宋慶齡認(rèn)為最重要的一條，就是從現(xiàn)在抓起，精心培養(yǎng)兒童，讓他們“像雷鋒叔叔那樣快樂地成長，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才”。德智體美等方面是一個有機(jī)的整體，就德育來說，宋慶齡認(rèn)為，德育有階級性，我們應(yīng)從這個觀點出發(fā)考慮如何培養(yǎng)兒童的社會主義道德品質(zhì)“，我們要求孩子們都是具有人類最優(yōu)秀品質(zhì)的人”。她將這些優(yōu)秀的品質(zhì)分類為：熱愛自己的同胞，特別是熱愛勞動人民;通過勞動體現(xiàn)對人民的熱愛;在同勞動人民共同斗爭中，要有勇氣和他們站在一起，毫無畏懼地反對勞動人民的敵人;在生活中要誠實，承認(rèn)自己的缺點，并在實際中改正。宋慶齡認(rèn)為，以上的這些品質(zhì)再結(jié)合樸素、節(jié)儉等品質(zhì)便構(gòu)成培養(yǎng)兒童良好性格的主要內(nèi)容。在智育方面，宋慶齡強(qiáng)調(diào)應(yīng)好好學(xué)習(xí)，掌握知識。“沒有文化便不能擔(dān)當(dāng)國家的建設(shè)任務(wù)，如果一個孩子學(xué)習(xí)不好，他怎會改造社會與自己?”在體育方面，宋慶齡強(qiáng)調(diào)健康的身體對于兒童教育非常重要，要加強(qiáng)體育鍛煉，從小就應(yīng)培養(yǎng)兒童養(yǎng)成保護(hù)眼睛、鍛煉身體的習(xí)慣，艱巨的工作需要健康的身體來承擔(dān)。同時，她也非常重視美育的作用，“對于文學(xué)藝術(shù)要有鑒賞力，優(yōu)美的文學(xué)、藝術(shù)等對陶冶兒童情操有著重要的作用，同時還能有效抵制不健康東西的侵害”[4]83。讓兒童在德、智、體等方面健康發(fā)展，成為既有豐富的文化知識，又有社會主義覺悟的健康身體的接班人與建設(shè)者。
三、宋慶齡兒童教育實施的途徑與方法
1.社會各界都應(yīng)支持兒童的教育事業(yè)
教育是一種社會行為，要做好兒童的教育工作，應(yīng)協(xié)調(diào)好家庭、學(xué)校，甚至社會各方面的工作。父母是孩子的第一個老師，所以家庭是兒童教育的基本單位。孩子從小學(xué)到中學(xué)，大部分的時間都是在家中度過的，這正是兒童長身體、長智力，形成良好品德的關(guān)鍵時期。父母的言行直接影響著孩子的教育，宋慶齡認(rèn)為對于這一問題有幾種做法：一是將孩子視作家長的私有財產(chǎn)，有著養(yǎng)兒防老的目的，希望孩子將來能報答其養(yǎng)育之恩，而不積極鼓勵孩子參加革命，不讓他們遠(yuǎn)走高飛;一是有些父母認(rèn)為教育兒童是國家的事情，甚至有些父母以打罵代替教育。針對這些現(xiàn)象，宋慶齡認(rèn)為對待孩子的教育，父母應(yīng)有正確的認(rèn)識，堅持正面教育，采取說服、鼓勵等多種方法進(jìn)行長期的教育。同時，她反對“棍棒出孝子”的觀點，認(rèn)為打雖然能讓孩子暫時屈服，但不能讓他們誠心糾正自己的錯誤，反而危害其正常的心理發(fā)展。所以，兒童教育是一個非常細(xì)致的工作，家長應(yīng)成為孩子的榜樣，要讓孩子從其身上學(xué)到良好的思想與習(xí)慣。宋慶齡指出，兒童的教育光有家長是不夠的，更需要那些品德高、知識淵博的教育工作者，他們不但有扎實的專業(yè)知識，而且還能根據(jù)兒童的心理特征進(jìn)行教育。所以，宋慶齡強(qiáng)調(diào)兒童教育是全體人民的責(zé)任，需要社會各方面的密切配合，她倡議全社會都應(yīng)關(guān)心、支持兒童的教育工作。
2.通過典型形象對兒童實施教育
宋慶齡認(rèn)為，兒童的教育應(yīng)有針對性，應(yīng)根據(jù)兒童的心理特點，通過典型形象進(jìn)行多種教育活動。首先，兒童喜歡模仿，有著很強(qiáng)的可塑性，為此，她指出“：父母及社會各界人士應(yīng)為孩子樹立良好的行為榜樣，因為兒童更容易從同輩群體中獲得教育。”其次，針對兒童年幼無知、意志薄弱的特征，宋慶齡還強(qiáng)調(diào)應(yīng)采取誘導(dǎo)式的教育方法，反復(fù)進(jìn)行教育。她還對社會上流行的兒童教育方式進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評。宋慶齡認(rèn)為，愛是有原則的，對于孩子的一些缺點，堅決要糾正，不能縱容，否則便將孩子培養(yǎng)成好吃懶做，追求個人享受的壞習(xí)慣。宋慶齡說“：我們愛孩子就應(yīng)以革命者的愛，將他們培養(yǎng)成為不怕嚴(yán)寒的松柏，而不是經(jīng)不起風(fēng)雨打擊的嫩草。”同時，她反對懲罰兒童，強(qiáng)調(diào)對兒童應(yīng)正面說服教育，相信他們經(jīng)過正面的誘導(dǎo)改正錯誤，懲罰只會違反教育規(guī)律，收不到良好的教育效果。第三，針對兒童好動、好問的特性，宋慶齡認(rèn)為教育兒童就應(yīng)順從他們的性情，激發(fā)他們的興趣、愛好，進(jìn)行游戲教育。她說“：活潑好動、敢于發(fā)問是兒童的優(yōu)點，就需要根據(jù)這些優(yōu)點對兒童進(jìn)行正面教育，可以鼓勵孩子從事體育活動，通過玩發(fā)展孩子的腦力與體力。”最后，宋慶齡還非常重視良好的環(huán)境對孩子情操的陶冶，她說“：孩子從出生之日起便受到良好環(huán)境的影響，他們是染于蒼則蒼，生活環(huán)境隨時影響著孩子。”這就需要為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，其中包括家庭與社會環(huán)境兩個方面，充分發(fā)揮環(huán)境的陶冶作用。
關(guān)于兒童教育的論文范文二：鄉(xiāng)村留守兒童教育分析
一、農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問題
1.家庭教育缺失。留守兒童多由爺爺、奶奶、外公、外婆或親戚照管，在孩子的吃穿、安全方面操心多，受年齡、思想認(rèn)識等因素限制，大多不能科學(xué)地教育孩子，家庭教育質(zhì)量無法保證。
2.學(xué)生成績不理想。據(jù)調(diào)查，留守兒童中學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的僅占9.5%。我們在電話訪談中了解到，大部分留守兒童家長考慮更多的是如何掙更多的錢，為家庭生活和孩子成長提供堅實的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)保障，忽視了孩子的學(xué)習(xí)。有的家長則認(rèn)為自己沒有什么文化照樣能掙錢，大學(xué)生照樣打工，孩子讀書好壞無所謂。
3.留守兒童情感嚴(yán)重欠缺。他們早期無法與父母建立和諧的親子關(guān)系，得不到父母的關(guān)懷和應(yīng)有的幫助，他們感覺孤獨無助，導(dǎo)致孩子缺乏對外的安全感和信任感，容易出現(xiàn)性格缺陷。
4.價值觀與人生觀偏離。外出務(wù)工的父母由于長期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會出現(xiàn)一種愧疚心理。因此，他們往往對孩子采取一種物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞綇浹a(bǔ)自己內(nèi)心的虧欠，甚至無原則地滿足孩子過分的經(jīng)濟(jì)需求，這就滋生了他們的功利主義價值觀和享樂主義的人生觀，養(yǎng)成了亂花錢、擺闊氣等虛榮習(xí)氣，缺少勤儉節(jié)約的品質(zhì)，妨礙了留守兒童的健康成長。
5.犯罪與越軌現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，留守兒童違法違紀(jì)現(xiàn)象很嚴(yán)重，這些兒童逃學(xué)、曠課、不交作業(yè)，甚至沾染打架、賭博、酗酒等不良習(xí)氣。另外，留守兒童對年老隔代的或關(guān)系較疏遠(yuǎn)長輩的教育往往不會很順從地接受，而這些長輩也因本身原因無法對這些兒童進(jìn)行行為控制和承擔(dān)起社會化教育的重?fù)?dān)，極有可能導(dǎo)致這些孩子走上違法犯罪道路。
二、農(nóng)村留守兒童教育問題原因探析
1.家庭方面。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢必會造成家庭教育的嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)在兩個方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村貧困家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活。代理監(jiān)護(hù)人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無力教育孩子;要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，削弱家庭教育的整體功能。
2.學(xué)校方面。學(xué)校是家庭以外最主要的社會化主體，由于留守兒童的父母外出打工，學(xué)校無法及時聯(lián)系到家長，進(jìn)而無法和他們一起對留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管。其次，農(nóng)村學(xué)校師資力量比較薄弱、寄宿制學(xué)校少，無法對留守兒童進(jìn)行統(tǒng)一管理，從而導(dǎo)致留守兒童社會化的不足。
3.社會方面。學(xué)校或社區(qū)在實施農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程項目、建立留守兒童活動中心、新建留守兒童托管中心、教職工代理家長等方面都需要大量資金，許多留守兒童教育問題都停留在方案制定上，實施起來困難重重。
三、解決農(nóng)村留守兒童教育問題的對策
1.構(gòu)建留守兒童關(guān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)，為留守兒童健康成長撐起一片藍(lán)天。教育好留守兒童是全社會的大事，我們應(yīng)該調(diào)動各方力量，在全社會形成一張覆蓋到邊、監(jiān)護(hù)到底、關(guān)愛到位的留守兒童教育工作網(wǎng)絡(luò)，即：以父母親屬為主體的家庭監(jiān)護(hù)網(wǎng)絡(luò);以基層黨政組織為主體的關(guān)注管理網(wǎng)絡(luò);以教職員工為主體的學(xué)校幫護(hù)網(wǎng)絡(luò);以群團(tuán)組織為主體的社會呵護(hù)網(wǎng)絡(luò);以政法部門為主體的社會監(jiān)管網(wǎng)絡(luò);以報刊、電視臺為主體的媒體呼吁網(wǎng)絡(luò)。這六大關(guān)護(hù)網(wǎng)絡(luò)要緊密聯(lián)系，互相配合，齊心協(xié)力，為留守兒童健康成長盡心盡責(zé)，營造良好環(huán)境。
2.建立留守兒童成長記錄檔案。以學(xué)校為單位，對全部留守兒童的生活、思想、學(xué)習(xí)、興趣和家庭教育情況進(jìn)行調(diào)查摸底，逐一登記造冊，建立反映其進(jìn)步與不足的成長記錄檔案，并實行動態(tài)跟蹤、及時歸檔、分類管理、信息互通的工作程序，全面記錄、見證留守兒童走過的每一天，從內(nèi)心感受自己的成功。
3.加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)步伐。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建立，能夠較好地解決農(nóng)村留守兒童的教育問題和生活上的困難。留守兒童每天24小時在學(xué)校教師的監(jiān)護(hù)下，學(xué)習(xí)質(zhì)量有保證，生活水準(zhǔn)有提高，行為習(xí)慣養(yǎng)成有優(yōu)勢，學(xué)習(xí)成績有提高。
4.架設(shè)“心橋”，加強(qiáng)親子間的溝通和交流。通過書信、電話、家訪、召開家長會等形式，與留守兒童的家長或代理監(jiān)護(hù)人主動溝通、經(jīng)常聯(lián)系，讓家長(代理監(jiān)護(hù)人)及時了解掌握孩子的情況。比如，學(xué)校開通“留守兒童”親情熱線電話，要求孩子每周與家長通話一次，教師每半月與家長聯(lián)系一次，互通情況，反饋信息，為孩子的健康成長提供良好的環(huán)境。
5.舉辦“留守兒童家長學(xué)校”，提高監(jiān)護(hù)人的家庭教育素質(zhì)。在區(qū)域內(nèi)成立家長學(xué)校，組建家長學(xué)校教師隊伍，定期開展家教培訓(xùn)和咨詢。通過開設(shè)爺爺奶奶培訓(xùn)班、舉辦家庭教育知識講座等培訓(xùn)，引導(dǎo)老人們逐步接受新的觀念和方法，能夠了解和走近孩子的內(nèi)心世界，更好地對孩子進(jìn)行有效的溝通與教育。
6.凈化留守兒童校園周邊環(huán)境。各相關(guān)部門要依法加強(qiáng)對網(wǎng)吧和電子游戲經(jīng)營等場所的管理，嚴(yán)格執(zhí)行中、小學(xué)校園周邊200米內(nèi)不得有網(wǎng)吧和電子游戲經(jīng)營場所，營業(yè)性網(wǎng)吧不得讓未成年人進(jìn)入，所有網(wǎng)吧終端設(shè)備必須安裝封堵不健康內(nèi)容的過濾軟件等相關(guān)要求。
7.組建“一對一”的學(xué)生幫扶小組，幫助留守兒童提高學(xué)習(xí)成績。學(xué)校組織選派班級各科最優(yōu)秀的學(xué)生與留守兒童結(jié)對子，解決他們學(xué)習(xí)上的問題，不斷提高學(xué)習(xí)成績。
8.辦好“留守兒童之家”。在各級婦聯(lián)的關(guān)心支持下，各地以學(xué)校為依托建設(shè)了一批“留守兒童之家”，配備了各種活動器材。學(xué)?？梢越Y(jié)合教師崗位設(shè)置、績效工資改革，組建留守兒童關(guān)愛教師隊伍，安排專人組織留守兒童到“留守兒童之家”活動，消除他們在長假的孤獨感，減少他們對親人的思念，促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展。
總之，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，農(nóng)村留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動政府、家庭、學(xué)校和社會的力量，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展。
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