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感恩教育的論文

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感恩教育的論文

  感恩文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,應(yīng)大力繼承和發(fā)揚;感恩教育是一種情感教育,它可以激勵人們奮發(fā)向上、塑造完美人格、完善人的生命;感恩教育對于建設(shè)和諧校園、和諧社會具有重要意義和作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的感恩教育的論文,供大家參考。

  感恩教育的論文范文一:教育藝術(shù)課堂中的感恩教育

  摘要:當(dāng)今社會正處于多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,教師如何引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀呢?如何將中華傳統(tǒng)美德的感恩理念融入德育課堂呢?筆者認(rèn)為,當(dāng)代中學(xué)生的感恩教育應(yīng)從身邊的生活情境出發(fā),真正喚起學(xué)生內(nèi)心的良知,并與學(xué)校的科學(xué)文化知識和教育有機地結(jié)合在一起,從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好行為,實現(xiàn)德育目標(biāo)。

  關(guān)鍵詞:感恩教育;課堂教育;教育藝術(shù)

  感恩教育源遠(yuǎn)流長。在中國傳統(tǒng)教育中常用“感恩圖報”一詞來教育學(xué)生為人處世之道。中國古代各流派都認(rèn)為將“施人慎勿念,受施慎勿忘”“投我以桃,報之以李”“受人滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報”等理念育人。在封建社會中,一直占據(jù)正統(tǒng)思想的儒家學(xué)說則把感恩教育發(fā)揮至極致,如“忠為報君恩,孝為報親恩,節(jié)為報夫恩,義為報友恩”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承了千年,也熏陶和感染人類千年。而當(dāng)代社會,西方很多國家都有“感恩節(jié)”。因此,筆者認(rèn)為目前學(xué)校德育工作中,引入感恩思想迫在眉睫。

  一、目前德育教育存在的問題

  1.學(xué)生認(rèn)知上的缺位

  如果意識不到別人的付出,如何能產(chǎn)生感恩之心呢?目前,由于社會環(huán)境的影響,許多父母過于疼愛孩子,尤其是家中有獨生子女者更為甚之。凡事把孩子擺在第一位,家庭中其他成員和其他事情都必須以孩子的利益為首。學(xué)生在這種長期溺愛的環(huán)境中成長,獲得的只有物質(zhì)條件的無限滿足,而忽視了感恩意識的形成。以至于很多學(xué)生認(rèn)為,父母為他們提供的一切是理所當(dāng)然的,無須感恩戴德,反而會變本加厲地索取,導(dǎo)致父母子女之間的矛盾產(chǎn)生并且激化。

  2.感恩的想法沒受到過鼓勵

  許多孩子向父母表示感謝的時候,父母往往回答說“你只要好好學(xué)習(xí)就行了”等類似的話語。在學(xué)習(xí)競爭日益激烈的情況下,很多父母認(rèn)為什么事都不要孩子做,只要取得好成績,就是對父母付出的全部回報。長此以往,孩子感受恩德的神經(jīng)就會麻木,學(xué)生頭腦中潛移默化地認(rèn)為父母對他的愛是應(yīng)當(dāng)?shù)?,無須回報的,教師再開展相關(guān)的教育,其影響力會大打折扣。

  3.受家庭和學(xué)校教育的影響

  父母如果不關(guān)心和感激上一代人,孩子很容易效仿父母。一些孩子不知道感恩,根本原因還在于父母。家庭的成長環(huán)境時刻傳遞給孩子無限量的信息,它是一本無字的教科書。而在學(xué)校教育中,教師也往往重視學(xué)習(xí)成績的評定,忽視了沒有客觀評價體系的德育教育。“唯成績論英雄”成為對學(xué)生褒貶的決定因素。這種重學(xué)習(xí)成績輕道德人倫的教育方法,是“啃老族”滋生的根源,也是和諧社會中最不和諧、最容易被人們忽視的一個重要因素。

  二、如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心

  1.要學(xué)會理解他人

  感恩教育要始終抓住達到學(xué)生“內(nèi)省”這條主線,將感恩教育中內(nèi)省的自我發(fā)展要求部分放大,激發(fā)學(xué)生的感恩意識,從“要我做好”的初級階段發(fā)展到“我要我學(xué)好”的高級階段,促進學(xué)生的感恩主體性的發(fā)展。因此,在教育教學(xué)過程中,我和學(xué)生經(jīng)常一起討論父母和教師的辛苦與勞累、壓力與待遇以及最大的人生期望等,讓學(xué)生感同身受,使學(xué)生尊敬父母、老師,主動表達回報父母、老師,使學(xué)生心存感恩之心。

  2.培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感

  責(zé)任緣于人們在交往過程中的相互幫助與彼此的承諾。在組織教育教學(xué)的過程中,我曾經(jīng)開展過一次活動:讓我們來做一回賬房先生,這里有一張調(diào)查問卷,關(guān)于你父母一個月掙多少錢,而你一個月要用多少錢,希望每個學(xué)生認(rèn)真如實地填寫讓他們體會父母掙錢的艱辛,且為自己的父母承擔(dān)一定的家務(wù)勞動。讓他們懂得家務(wù)就是義務(wù),不要在做家務(wù)后向父母索要報酬和獎勵。爸爸、媽媽和孩子既各自承擔(dān)家庭的責(zé)任和義務(wù),又共同分享家庭的利益。此外,鼓勵學(xué)生參與社區(qū)服務(wù),如訪問敬老院、參加社會公益植樹、打掃衛(wèi)生、保護生態(tài)環(huán)境等活動,使學(xué)生感受為他人服務(wù)的快樂。

  總之,思想道德教育不能只空洞地講大道理,更不能只停留在傳授知識上,還要讓學(xué)生懂得成長的過程是一個不平凡的精彩的故事。我們要相信人性本善,每個人都希望自己能得到別人的認(rèn)同,能獲得別人的贊賞,能獲得一個又一個的成功。

  參考文獻:

  [1]范詠梅.簡論師生關(guān)系[J].考試周刊,2008(23).

  [2]黃艷飛.讓學(xué)生積極地評價自己[J].課程教育研究,2013(15).

  [3]梁志軍.用愛搭起師生心靈的彩橋[J].課程教育研究,2013(15).

  感恩教育的論文范文二:中職生感恩教育路徑思考

  從古到今為師之道,以無過錯、無缺陷為上。“師者,人之模范也”。強調(diào)師者的表率作用,而師者身正才能為范。在教育工作中,學(xué)校教職工的思想品德、政治素質(zhì)對學(xué)校管理水平、管理效果影響極其重要。我校是國家級重點中等專業(yè)學(xué)校、全國精神文明先進單位、全國普法教育先進單位、全國青少年文明禮儀教育示范基地、省級文明單位、省級校風(fēng)示范校。學(xué)校始終把德育工作放在首位,通過德育教育周、文明禮儀活動、普法活動等多形式、多內(nèi)容的活動,不斷促進學(xué)生思想道德水平的進一步提高,而且對教職員工的職業(yè)道德也起到了很大的鞭策作用。“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切、為了一切學(xué)生”是學(xué)校的辦學(xué)宗旨。強化教職工服務(wù)意識是學(xué)校長期不變的主要工作。樹立“以學(xué)生為中心”的育人理念是學(xué)校堅持的原則。因此,在職業(yè)道德、心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力等方面教職員工無論是在日常教學(xué)、管理中,還是在生活、交流中都努力做到言傳身教,起好表率作用,實施正確引導(dǎo)和有效教育教學(xué)管理,形成良好的服務(wù)育人氛圍。

  在管理中我們堅持以推進素質(zhì)教育為核心,以提高學(xué)校教育教學(xué)水平為主題,以優(yōu)化教育資源為手段,以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo),以“提升護生形象、培育創(chuàng)新人才”為導(dǎo)向,以特色活動為載體,不斷完善教育教學(xué)管理體系,不斷豐富教育教學(xué)手段,多形式、多渠道開展教育教學(xué)活動。努力打造學(xué)生培養(yǎng)、教育、管理特色,逐步形成了具有我校特色的管理育人模式。在教學(xué)管理中,以其職業(yè)特點為導(dǎo)向,特別注重讓學(xué)生將知識、技能和工作情境相結(jié)合的訓(xùn)練,讓學(xué)生在“學(xué)中做,做中學(xué)”。由此提高其認(rèn)知水平、實踐能力、綜合能力,增強了就業(yè)競爭能力。在學(xué)生管理中,實施“自我教育、自我規(guī)范、自我管理、自我提高”的教育和管理模式。通過“四自”管理模式,校園衛(wèi)生、學(xué)生生活、紀(jì)律、第二課堂和志愿者活動等方面都取得了驕人的成績。“四自”教育已經(jīng)成為我校獨特的管理育人模式,贏得了社會和同行的贊譽。

  我們的校園整潔、美麗,鳥語花香。2011年學(xué)校投入大量資金進一步打造校園環(huán)境,為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造了更好的物質(zhì)條件。如今的校園,廣播、校刊引領(lǐng)學(xué)生追求知識和真理,堅定理想和信念;文化墻、宣傳欄、評比欄、名言警句等張貼物讓學(xué)校的每面墻、每根柱都成為育人陣地;宿舍、教室的達標(biāo)管理,讓學(xué)生時時處在濃濃的育人氛圍中。

  學(xué)校開展德育教育周、文明禮儀、普法教育等實踐活動,使學(xué)生學(xué)會勞動、學(xué)會禮儀、學(xué)會做事、學(xué)會尊重、學(xué)會感恩。在開展實踐活動時,十分注重活動前與學(xué)生的溝通、交流。在充分了解學(xué)生思想、生活、行為等需要的前提下,與學(xué)生一起設(shè)計活動形式、程序內(nèi)容。有的放矢地把感恩理念、感恩意識、感恩行為循序漸進地、系統(tǒng)地傳遞給學(xué)生。同時,對實踐活動中學(xué)生反映出來的問題及時反饋,研究制訂跟進的措施和解決辦法,力求通過后續(xù)活動的開展達到感恩教育效果最大化、感恩教育目的最優(yōu)化。最終實現(xiàn)學(xué)生感恩意識和行為的知行合一,使感恩教育成果持久化。

  學(xué)校、家庭是學(xué)生接受知識、得到教育和啟迪的主要陣地,特別對年齡較小的學(xué)生影響更大,這是教育的優(yōu)勢。無論是我們進行的調(diào)查還是開展的實踐活動,其結(jié)果都體現(xiàn)出對學(xué)生進行感恩教育要充分發(fā)揮好學(xué)校主體作用的理念。當(dāng)然與學(xué)生家長密切聯(lián)系,建立起家校合作平臺,充分發(fā)揮家長和家庭環(huán)境對學(xué)生的影響作用,形成家校合力也是十分重要的。課題組的研究對象是地處邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生,其父母文化程度普遍不高(尤其是2011級學(xué)生父母均無大專及以上學(xué)歷者),父母工作地點多在藏區(qū)。因此,交通、語言、宗教文化及生活習(xí)慣等多方面給家校溝通、交流帶來的困難也是開展教育活動時不容忽視的因素。

  調(diào)查結(jié)果顯示,調(diào)查對象認(rèn)為目前改善感恩教育狀況的最好途徑是實踐活動、課堂教學(xué)和專題報告;認(rèn)為目前改善感恩狀況的最好方法是教師講、自己讀和聽報告。調(diào)查結(jié)果也顯示出調(diào)查對象的自主學(xué)習(xí)、自我教育意識不強,更多地依賴于學(xué)校組織的活動、教師的講授。針對這些情況,我們在進行教育方案設(shè)計時就把感恩教育納入教學(xué)計劃和大綱中并編寫了相應(yīng)的教材,使之成為中等職業(yè)教育德育教學(xué)課程體系的一部分,在具體的教學(xué)活動中也取得了可喜的成績。在營造育人氛圍上我們還應(yīng)從感恩教育的實效性、穩(wěn)定性、持久性上下工夫。創(chuàng)設(shè)整體的教育氛圍,充分利用好學(xué)校的每幢房、每面墻、每條路、每棵樹,充分利用好每堂課、每次練習(xí)、每次培訓(xùn)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、娛樂的場所、過程、體驗都成為學(xué)習(xí)、成長的一部分。在強化班主任、任課教師、行政及后勤管理人員的工作意識、服務(wù)意識,貫徹感恩教育理念,形成全方位、立體化教育模式方面還有很多值得我們?nèi)ヌ剿鞯牡胤?。如何遷移、提升感恩教育成果更是值得我們一直追尋的。


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