高校大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)及其對(duì)策研究論文
誠(chéng)實(shí)守信 是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),大學(xué)生作為社會(huì)的棟梁肩負(fù)著傳承美德的重任,可是現(xiàn)實(shí)不盡如人意。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：高校大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)及其對(duì)策研究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
高校大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)及其對(duì)策研究全文如下：
【摘 要】近年來(lái)，學(xué)院很多學(xué)生對(duì)作弊問(wèn)題的反應(yīng)比較強(qiáng)烈。作弊是道德觀念上的缺失，缺失的就是我們做人最根本的東西——誠(chéng)信，誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)成為很多大學(xué)生存在的主要問(wèn)題之一。本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、人物訪(fǎng)談、專(zhuān)家咨詢(xún)等方式對(duì)學(xué)院理工科學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，分析存在的主要問(wèn)題及成因，堅(jiān)持推進(jìn)學(xué)院“嚴(yán)抓考風(fēng)”、“促進(jìn)學(xué)風(fēng)”、“構(gòu)建誠(chéng)信”的長(zhǎng)期教育機(jī)制的同時(shí)，從大學(xué)生政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、交往、就業(yè)和網(wǎng)絡(luò)等六個(gè)方面，提出構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育的新思路和具體策略，以提高學(xué)院大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的實(shí)效。
大學(xué)是當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)形成自己人生觀、價(jià)值觀、世界觀和處世觀的一個(gè)重要階段，這個(gè)階段的大學(xué)生大多數(shù)是沒(méi)有主見(jiàn)、沒(méi)有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，于是他們就會(huì)喜歡、接納那些自己向往領(lǐng)域的名人的一些言論.以代替自己的思想、思維方式以及看待生活的角度。從高校管理的視角，以培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生為己任，我們有責(zé)任和義務(wù)去幫助學(xué)生去樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、處世觀，而各種正確觀點(diǎn)的形成，要以誠(chéng)信作為一個(gè)基礎(chǔ)。誠(chéng)信是我們做人的基本原則，也是社會(huì)賴(lài)以存在的一個(gè)道德基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信是中華五千年優(yōu)良文化的一個(gè)傳承，也就成了我們重中之重的教育管理任務(wù)。
一、大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查
本文以宿遷學(xué)院理工科學(xué)生為例，從政治、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、交往、就業(yè)和網(wǎng)絡(luò)六大方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，就此發(fā)現(xiàn)，以下方面問(wèn)題：
(一)政治方面。
學(xué)院多次開(kāi)展誠(chéng)信教育相關(guān)課程以及運(yùn)用講座、征文和辯論等多種模式，向在校大學(xué)生們傳播誠(chéng)信的精神和意義，可據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅有64.8%的學(xué)生端正態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)，相反，即35.2%的學(xué)生從思想上不重視學(xué)習(xí)誠(chéng)信教育的精神理念，沒(méi)有達(dá)到學(xué)校預(yù)期開(kāi)辦多種教育模式的效果。
(二)學(xué)習(xí)方面。
根據(jù)我們的研究結(jié)果測(cè)算數(shù)據(jù)，學(xué)院理工科學(xué)生在“對(duì)學(xué)生考場(chǎng)作弊行為所持態(tài)度”上，39.6%的學(xué)生持有放縱的態(tài)度，認(rèn)為考場(chǎng)作弊的行為是可以理解，不被抓就好甚至是無(wú)所謂的，40%的學(xué)生承認(rèn)曾在“考試中作過(guò)弊”。在對(duì)“是否抄襲過(guò)他人的作業(yè)或論文”調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)有抄襲過(guò)他人的學(xué)生占比僅為40.8%，也就是59.2%的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中抄襲作業(yè)，比重很大。更有82.3%的人，對(duì)“大學(xué)生為了完成課程作業(yè)和畢業(yè)論文，出現(xiàn)抄襲行為”的看法是，認(rèn)為抄襲是正常的事情，或者態(tài)度不明晰。
(三)經(jīng)濟(jì)方面。
在對(duì)被調(diào)查者問(wèn)及“您有過(guò)欠費(fèi)(學(xué)費(fèi)、信用卡、手機(jī)費(fèi))的情況”時(shí)，75.9%的調(diào)查者表示從未發(fā)生欠費(fèi)現(xiàn)象，也就是大約24.1%的人發(fā)生了欠費(fèi)現(xiàn)象，相當(dāng)于四個(gè)人中就有一個(gè)人拖欠費(fèi)用。在調(diào)查過(guò)程中，我們還發(fā)現(xiàn)，理科生還存在騙取貧困生困難補(bǔ)助、惡意欠費(fèi)、不催不還的情況，這讓我們很震驚。
(四)交往方面。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，“您在生活中是否有過(guò)以下某種形式的不誠(chéng)信行為”的人際交往中誠(chéng)信缺失選項(xiàng)占調(diào)查者比例的16.6%，更有75.8%的調(diào)查者在其他方面缺乏誠(chéng)信，這直接表明，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象在人與人接觸的方方面面之間很常見(jiàn)。在本次問(wèn)卷調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，我們的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果也體現(xiàn)了理科大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，我們沒(méi)有設(shè)置的選D，卻有學(xué)生選擇D。
(五)就業(yè)方面。
在被問(wèn)卷調(diào)查的理工科大學(xué)生中，“在應(yīng)聘時(shí)，您會(huì)如實(shí)填寫(xiě)個(gè)人簡(jiǎn)歷嗎”，11.9%的學(xué)生選擇會(huì)為了求職制造虛假履歷;“您如何看待畢業(yè)生存在的隨意毀約現(xiàn)象”中，除了56%的學(xué)生認(rèn)為這是很不應(yīng)當(dāng)?shù)模溆嗟膶W(xué)生都是認(rèn)為毀約是可以理解的，各種辯護(hù)，其中甚至有1.9%的學(xué)生認(rèn)為這是無(wú)所謂的情況，大學(xué)生誠(chéng)信不得不讓人質(zhì)疑。
(六)網(wǎng)絡(luò)方面。
“您上網(wǎng)注冊(cè)時(shí)用的是真實(shí)姓名嗎”的調(diào)查結(jié)果是，71.4%的學(xué)生并非是一直使用真實(shí)姓名，而與51.9%的學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)用QQ聊天時(shí)不知道對(duì)方真實(shí)姓名時(shí)有安全感的調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生了矛盾。也就是在網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)上，理科生更要求他人誠(chéng)信，而非自己。
二、淺析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)產(chǎn)生的原因以及解決策略
當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)體現(xiàn)在方方面面，應(yīng)對(duì)誠(chéng)信危機(jī)也該從多方面著手。
第一，將誠(chéng)信教育貫徹到大學(xué)生的思想政治教育中。
在校大學(xué)生忽視誠(chéng)信教育的學(xué)習(xí)，主要是因?yàn)閺男W(xué)的思想品德教育到大學(xué)的馬哲等學(xué)科，都是作為副科學(xué)習(xí)，學(xué)分少。從思想態(tài)度上，大多學(xué)生都是蒙混過(guò)關(guān)，草草了事，不像學(xué)習(xí)正課那樣投入時(shí)間和精力。我們應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，全面重視每一門(mén)課程的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，每一門(mén)課程都是一樣重要，對(duì)于大學(xué)生最有效的解決辦法，就是單獨(dú)設(shè)立學(xué)生分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)學(xué)生不僅僅是從學(xué)習(xí)上，還要從思想上，將誠(chéng)信教育相關(guān)課程設(shè)置獨(dú)立評(píng)分體系與專(zhuān)業(yè)課等學(xué)科評(píng)分體系劃分開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生真正明白學(xué)沒(méi)有正、副科目之分，想要真正出色，只有誠(chéng)信課程方面和專(zhuān)業(yè)課方面都做的好才行，努力發(fā)揮學(xué)院課堂的作用。
第二，將誠(chéng)信教育貫徹到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。
相關(guān)的思想教育政治課內(nèi)容十分呆板，讓大學(xué)生沒(méi)興趣去學(xué)習(xí)它們，也就在學(xué)習(xí)過(guò)程中敷衍了事。我們應(yīng)當(dāng)從多方面發(fā)掘各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的誠(chéng)信教育資源，并結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以大學(xué)生喜愛(ài)的方式傳達(dá)誠(chéng)信教育，達(dá)到預(yù)期效果。例如：我們可以多多開(kāi)展名人進(jìn)校園活動(dòng)，各種名人都可以進(jìn)入校園，經(jīng)濟(jì)類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)等名人統(tǒng)統(tǒng)可以，以各種身份的名人的視角來(lái)詮釋誠(chéng)信，大學(xué)生在上大學(xué)期間，是一個(gè)形成自己人生觀、世界觀和處世觀的一個(gè)階段，在這個(gè)階段的大學(xué)生多數(shù)沒(méi)有主心骨，喜歡那些自己喜歡領(lǐng)域的名人的言論，這更多的影響大學(xué)生的思維方式以及看待問(wèn)題和生活的角度，每次的名人進(jìn)校園活動(dòng)也是反響熱烈，我們應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生們多多創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)讷@得專(zhuān)業(yè)課領(lǐng)域頂尖人才傳授知識(shí)的同時(shí)獲得思想教育。
第三，將誠(chéng)信教育貫徹到大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活中。
從調(diào)查結(jié)果知道，大學(xué)生們的經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生問(wèn)題，主要是大學(xué)生抱有貪圖小便宜的心理所導(dǎo)致的，惡意的情況少之又少。我們作為高校教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，將我們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。同時(shí)，也要結(jié)合大學(xué)生們大學(xué)階段的身心發(fā)展以及教育的規(guī)律將我們所學(xué)的心理學(xué)方面應(yīng)用到大學(xué)生的心理教育中。我們可以通過(guò)與大學(xué)生們的談心活動(dòng)，針對(duì)性的傳教有關(guān)經(jīng)濟(jì)的案例，引發(fā)他們的感悟，指引他們樹(shù)立正確金錢(qián)觀。
第四，將誠(chéng)信教育貫徹落實(shí)到大學(xué)生的交往生活中。
大學(xué)生們?cè)诮煌械牟徽\(chéng)信，源于他們對(duì)誠(chéng)信理解的過(guò)于狹隘，他們將誠(chéng)信置于一些特定的領(lǐng)域，而忽略誠(chéng)信是體現(xiàn)在方方面面，不僅僅是特定領(lǐng)域。我們應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的意義，幫助他們打開(kāi)新視野，激發(fā)他們潛在的對(duì)不誠(chéng)信的排斥感。我們可以通過(guò)班級(jí)分小組討論、開(kāi)班會(huì)和班級(jí)心理團(tuán)體訓(xùn)練等等，讓學(xué)生們講述自己在交往中不誠(chéng)信后自己的心理故事，或者是講述遇到他人不誠(chéng)信后，你的觀點(diǎn)態(tài)度。我相信，以故事形式講述大學(xué)生身邊人和身邊事，可以令大學(xué)生反思合反省，自我教育，將他人的錯(cuò)誤行為引以為戒，提升自身的人文素養(yǎng)，有效培養(yǎng)大學(xué)生的處世觀。
第五，將誠(chéng)信教育貫徹大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)中。
大學(xué)生就業(yè)所存在的許多問(wèn)題源自于他們沒(méi)有正確的意見(jiàn)和建議。雖然學(xué)校對(duì)大學(xué)生就業(yè)有就業(yè)指導(dǎo)課程，但是，學(xué)生們的很多問(wèn)題沒(méi)有得到有效解決，就業(yè)課程僅僅是選修課程，僅僅部分同學(xué)能選到課，無(wú)法普遍的給學(xué)生提供有效的意見(jiàn)和建議。調(diào)查報(bào)告研究過(guò)程中，詢(xún)問(wèn)過(guò)部分大三學(xué)生，“有關(guān)就業(yè)，希望學(xué)校提供哪些幫助”，他們認(rèn)為，老師講述的都是年代久遠(yuǎn)的，與自己即將面臨的擇業(yè)時(shí)代、方式方法、遇到的情況都是不同的，實(shí)質(zhì)性幫助少之又少。甚至學(xué)?；ù髢r(jià)錢(qián)請(qǐng)名人指導(dǎo)我們擇業(yè)就業(yè)用處也不是很大，反而他們更愿意更希望接受到新一屆畢業(yè)生給的意見(jiàn)與建議，真正能幫助他們解決問(wèn)題。我們作為老師，應(yīng)幫助解決難題，我們應(yīng)當(dāng)多多邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)校園，給學(xué)弟學(xué)妹們指導(dǎo)意見(jiàn)、建議，當(dāng)然不乏通過(guò)優(yōu)秀畢業(yè)生傳達(dá)我們?cè)诰蜆I(yè)方面的誠(chéng)信教育精神。
第六，將誠(chéng)信教育貫徹到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)指導(dǎo)中。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的世界，形形色色的人抱有不同的目地，大學(xué)生還是非常單純非常稚嫩的一個(gè)群體，很多情況下的網(wǎng)絡(luò)不誠(chéng)信，是在一個(gè)整體的不好的氛圍下的一種自我保護(hù)。針對(duì)大學(xué)生喜愛(ài)玩網(wǎng)絡(luò)游戲的特點(diǎn)編寫(xiě)一些反映誠(chéng)信理念的網(wǎng)絡(luò)游戲，寓教于樂(lè)，使學(xué)生在玩游戲中，潛移默化的接受誠(chéng)信道德觀念，形成網(wǎng)上網(wǎng)下誠(chéng)信教育的合力。我們應(yīng)當(dāng)從保護(hù)大學(xué)生的角度出發(fā)，提醒他們要有警覺(jué)意識(shí)，如何自我保護(hù)，在自我得以保護(hù)的情況下，誠(chéng)實(shí)守信，改善虛擬網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下的不良氛圍。
總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是良好的，是積極健康的。當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)我們的黨，熱愛(ài)我們的學(xué)院，隨著各方面知識(shí)水平的不斷提高，他們對(duì)于國(guó)家的政策方針是十分擁護(hù)的。在學(xué)習(xí)上，他們努力進(jìn)取，在與人的交往過(guò)程當(dāng)中也是努力能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，但是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，大學(xué)生也存在著很多不誠(chéng)信的行為，如助學(xué)貸款到期不還，作業(yè)論文互相抄襲，隨意和簽約單位毀約和求職簡(jiǎn)歷弄虛作假等等。大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是高級(jí)的知識(shí)分子，是民族的未來(lái)，是國(guó)家的棟梁，是不可多得的國(guó)家寶貴人才。
隨著我國(guó)目前越來(lái)越重視社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀逐漸深入人心，在這樣一個(gè)大的歷史背景下，我們更加應(yīng)該重視大學(xué)生的誠(chéng)信行為，更加重視大學(xué)生的誠(chéng)信教育，一個(gè)人的誠(chéng)信是這個(gè)人的立足之本，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)人便失去了社會(huì)交往當(dāng)中最基本的條件，誠(chéng)實(shí)守信向來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，這對(duì)于我國(guó)實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有十分重要的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。
高校大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)及其對(duì)策研究相關(guān)文章：
1.淺析對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的思考(2)
2.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的價(jià)值與路徑論文
3.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題調(diào)研報(bào)告4篇
4.大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3篇