中國管理教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究論文
中國管理教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究論文
經(jīng)濟的發(fā)展需要大量高層次的管理人才,人才的培養(yǎng)則需要我們大力發(fā)展管理教育。 現(xiàn)代意義下的中國管理教育是順應(yīng)改革開放的需要產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在短短二十余年的時間內(nèi),中國的管理教育實現(xiàn)了史無前例的跨越式發(fā)展。在當(dāng)前新時代的特征下,管理教育的發(fā)展面臨著諸多機遇和挑戰(zhàn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：中國管理教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
中國管理教育現(xiàn)狀及發(fā)展研究全文如下：
【摘 要】中國管理教育是為提高我國教育管理研究水平而搭建的學(xué)術(shù)平臺。本書旨在呈現(xiàn)本領(lǐng)域的重要研究成果和最新研究進展，傳播教育管理的新理論、新思想、新方法，倡導(dǎo)健康向上的思想趨向和學(xué)術(shù)風(fēng)氣，尤其注重教育管理研究方法的突破，以引導(dǎo)我國的管理教育研究不斷前進，為理論研究和實踐變革提供最有價值的認識，從而改善中國管理教育的知識狀況，提升中國教育的實踐水準(zhǔn)。
中國管理教育歷史悠久，由來已久。我國自古以來特別重視管理教學(xué)，在千百年的歷史長河中，在前人經(jīng)驗的日積月累，教育工作者的開拓進取，取得了長足的發(fā)展。中國管理教育起源于古人修身養(yǎng)性的理論，古人特別注重對道德品質(zhì)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的私塾教育注重對《論語》等名著的學(xué)習(xí)理解，為了營造良好的社會風(fēng)氣，治國齊家，管理教育由此而生。我國的管理教育經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，現(xiàn)如今存在著許多問題，文章從我國管理教育為研究對象，重點分析了管理教育現(xiàn)狀，分析了如何透過現(xiàn)狀看本質(zhì)，以促進其發(fā)展。
一、中國現(xiàn)代管理教育發(fā)展歷程
建國初期，由于我國之前經(jīng)歷了抗日抗?fàn)?，推翻了三座大山，國民?jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，社會體制還不健全，所以我國的現(xiàn)代管理教育發(fā)展剛剛起步。隨著國民經(jīng)濟如火如荼地建設(shè)，社會體制的逐漸健全，我國現(xiàn)代管理教育逐步完善。十一屆三中全會以后黨和國家提出了以經(jīng)濟為中心，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持四項基本原則的具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，提出了教育要面向世界，面向現(xiàn)代化。逐漸恢復(fù)了高考制度，我國管理教育又迎來發(fā)展的復(fù)蘇時代。隨后我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，管理教育事業(yè)迎來發(fā)展的大機遇，黨和國家制定了管理教育的大綱，實行積極的政策加大對管理教育的投入。
二、我國管理教育的現(xiàn)狀與解決對策
(一)現(xiàn)狀。
知識的教育是人才的根本，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)。然而光有知識是不夠的，要成為有能力的才人，還必須具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心。我們的人才結(jié)構(gòu)出現(xiàn)嚴重失衡的一個根本原因就是現(xiàn)代教育體制思想問題。因為我們的社會價值取向決定的教育價值取向，而我們的教育取向，就決定了我們的人才結(jié)構(gòu)。如今我們關(guān)注的是把教育和將來的工作、生活、居住、收入以及名聲等緊密聯(lián)系在一起，都認為讀了大學(xué)，而且是要上名牌大學(xué)才是好事，只在乎形式和結(jié)果，并不在乎現(xiàn)在的大學(xué)教育的實際效果是否理想。從中國國情考慮，中國要想建立一個龐大的管理教育體系，是要付出巨大驚人的成本費用的。我國的教育資源分配不合理，教育經(jīng)費的分配不公平。教師在我國地位不高，得不到社會的重視與尊重，對于教師隊伍建設(shè)往往出現(xiàn)資金短缺的現(xiàn)象。
(二)解決措施。
首先進行教育觀念的改變，樹立傳承中華文明之教育思想，吸納西方教學(xué)經(jīng)驗，逐步確立新時代中國教育思想理念。讀書和做人是密不可分的統(tǒng)一整體，文化知識的教育是一方面，而思想道德卻是重點。教育的目的不是“升官發(fā)財”，而是服務(wù)社會，造福蒼生。其次對于教育機構(gòu)進行深刻的改革，清正廉潔的教學(xué)機構(gòu)方能教化出清正廉潔的學(xué)子。制定出科學(xué)合理并符合中國國情的教育教學(xué)體系，使傳統(tǒng)的科舉教育逐步過度到全民素質(zhì)教育的正確軌道上來，而不是為了升學(xué)考試。提倡“有教無類”，因人而異，重智育，更重德育，同時加強體、美、勞的教育;對于教師，師風(fēng)、師德應(yīng)當(dāng)成為首選，而教學(xué)靈活多變應(yīng)成為現(xiàn)代教學(xué)的特色，并能走出課堂，進入社會生活，寓教于樂，寓教于生活。
三是改革教育制度，整頓社會教學(xué)秩序?，F(xiàn)代社會教學(xué)秩序十分混亂，公辦與私立并存，而教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)環(huán)境卻差別很大。我們是社會主義國家，在原則上應(yīng)該不主張民辦學(xué)校，即便是民辦學(xué)校，也應(yīng)納入中國教育部門統(tǒng)一監(jiān)督管理。而在另一方面，中國教育制度缺乏靈活性和教條，行政化的管理嚴重影響了教學(xué)思想的自由發(fā)展，同時也制約了中國教育對社會需要的適應(yīng)性和變革發(fā)展。四是重視傳統(tǒng)文化思想，吸納外部文化思想，展開學(xué)術(shù)爭鳴和交流，從而在辯駁中找到適合或正確的思想或方法。過去歷史是如此，現(xiàn)在也是如此，將來也不會改變西方人這種本質(zhì)屬性，這是源自于西方人的思想文化內(nèi)核所決定的。
五是逐步改革中國吏政制度，完全實現(xiàn)公務(wù)員制度。中國吏政是一個不可觸摸的敏感問題，2000多年來的政治精髓也在于此，因此要改革，也是十分艱難甚至是不可能的。前期引入“公務(wù)員制度”，雖然效果不好，但也是一種嘗試。在權(quán)力面前，除非是權(quán)力者本身愿意改革，否則一切改革都是妄言。公務(wù)員制度無疑是較為民主的制度，只是在中國，我們依舊缺少這種制度存在的土壤和環(huán)境，現(xiàn)在的公招，而那些相對優(yōu)秀的“平民”，則需要有某種被“賞識”或“推薦”或其它的關(guān)系，方可漸進入政。
三、結(jié)語
1992年黨的十四大做出決策：到本世紀末基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。“兩基”作為當(dāng)代教育發(fā)展的“重中之重”，這是我國教育發(fā)展的一個重要指導(dǎo)思想，是貫徹科教興國戰(zhàn)略的重大措施。新時期我國的國情，決定我國實行新型的管理教育模式，管理教育對于我國教育事業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的作用，絕不能忽視，需要全體教育工作者高度重視，并肩作戰(zhàn)。
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