后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示論文
后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示論文
目前,高等教育管理學(xué)尚屬不成熟的學(xué)科。特別是在市場經(jīng)濟日漸發(fā)展,文化價值觀日益多元化的今天,高等教育管理理論亟待發(fā)展,尚不足以指導(dǎo)高等教育管理實踐,出現(xiàn)大量的現(xiàn)實問題。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示全文如下：
[摘要]隨著教育改革的不斷深化，對后現(xiàn)代管理觀在高等教育管理的啟示問題也成為人們關(guān)注的重要內(nèi)容。現(xiàn)階段，后現(xiàn)代主義中關(guān)于平等對話、多維思維風(fēng)格、倡導(dǎo)創(chuàng)造性、注重反思批判性等內(nèi)容已影響到社會各領(lǐng)域中，尤其對高等教育管理也發(fā)揮了重要的引導(dǎo)作用。本文主要對后現(xiàn)代管理觀、高等教育管理中存在的問題以及后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示進行探析。
前言
盡管近年來高等院校對教育管理逐漸給予更多的重視，然而相比西方發(fā)達國家教育管理模式仍顯落后，無法真正提高高等教育的管理水平。正因如此，國內(nèi)許多學(xué)者及教育界人士開始引用西方教育管理科學(xué)理論，即后現(xiàn)代管理觀。與現(xiàn)代主義教育管理觀念相比，其具有強烈的批判與反思意識，為高等教育管理工作提供新的視角與思路。因此，分析后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示具有十分重要的意義。
一、后現(xiàn)代管理觀的基本概述
后現(xiàn)代管理理論是基于后現(xiàn)代主義思潮的影響下所形成的，主要表達管理中的新興理論趨勢。目前對其概念仍沒有完整的界定，但能夠肯定它體現(xiàn)的是管理內(nèi)涵與管理思想上的變革。從后代管理理論的特征分析，可表現(xiàn)在非理性、邊緣化與多元化、懷疑性與批判性等特征。其中后現(xiàn)代管理理念的非理性指對人的情感、內(nèi)心體驗、意志等內(nèi)在精神世界給予重視，打破理性與科學(xué)的局限，并找尋失落后的“家園感”;邊緣化與多元化則主張以多種角度看待世界，同時注重個人打破傳統(tǒng)邊界，使決策“中心化”向“邊緣化”轉(zhuǎn)變;懷疑性與批判性則是后現(xiàn)代管理理論中的主要內(nèi)容，強調(diào)突破現(xiàn)代主義中一成不變與墨守成規(guī)的詬病，并以此使教育管理工作中的公平主義得以促進與發(fā)展，提高教育管理的實效性。
二、高等教育管理工作中的問題
(一)從管理結(jié)構(gòu)角度
從當(dāng)前高等教育管理結(jié)構(gòu)分析，其存在的主要問題為對科層化的重視以及人性化的輕視。我國的高等教育管理結(jié)構(gòu)主要集辦學(xué)、管理于一體，使大學(xué)趨于行政化。這種行政化充分反映了官僚制或科層制的需要。而現(xiàn)今的教育管理模式主要以這種科層制為主。盡管科層制管理模式下的規(guī)章制度能夠明確學(xué)校組織的行為標(biāo)準(zhǔn)、工作程序、內(nèi)業(yè)范圍及各內(nèi)科室的關(guān)系與職責(zé)，實現(xiàn)學(xué)校各項工作的有章可循、有法可依。但這種模式下將規(guī)范條例的運用向極端化方向發(fā)展，使學(xué)校的獎懲、監(jiān)督與控制工作受到一定影響，并因此導(dǎo)致人際惡行循環(huán)的情況發(fā)生，如決策系統(tǒng)與執(zhí)行系統(tǒng)間的矛盾沖突、教職工、學(xué)生操作系統(tǒng)與后勤部門的矛盾沖突等。因此這種科層化的管理模式也成為阻礙學(xué)?？焖侔l(fā)展的重要因素。
(二)從管理對象角度
現(xiàn)階段，高等教育在管理方法與管理思想方面多利用科學(xué)管理的方式使效率最大化。其中的科學(xué)管理方法多集中在教育測量、教育評估、教育統(tǒng)計、教育調(diào)查等方面，對人實行思想控制，以此實現(xiàn)標(biāo)本化。這種方式的實質(zhì)是將以“人”為主的管理對象轉(zhuǎn)化為同一性質(zhì)的物，導(dǎo)致個人的差異性被完全忽略。另外，科層化模式下的高校管理體制，需要下級完全服從上級的命令，以人的“奴性”取代人的主觀能動性。 (三)從管理目標(biāo)角度 大部分的高校教育管理工作主要以量化管理方式實現(xiàn)的，通過具體的行為或明確的數(shù)字來說明問題，忽視了教育管理工作中的道德性因素。例如，對學(xué)生的思想品德、學(xué)習(xí)成績與日常表現(xiàn)通常采用分?jǐn)?shù)的形式，并規(guī)定了加權(quán)系數(shù)。這種方式對評選榮譽稱號、評定獎學(xué)金等方面能起到很大的效果，但實際考核中對學(xué)生參加校園文化活動或義務(wù)勞動等行為動機沒有綜合考慮，如學(xué)生自身的道德需要、為滿足綜合測評加分需要或個人興趣愛好等。而且高等院校中教師的考核也多以量化的方式為主。這種情況下，管理者作為高等院校秩序的維護者，缺少了自身應(yīng)具備的本質(zhì)要求。
(四)從管理模式角度
由前文幾點可知，當(dāng)前高等教育管理工作中要求下級完全服從上級的命令，人的差異性與主體性被逐漸抹殺。尤其針對當(dāng)前的學(xué)校組織如具有不同特性的師范類大學(xué)、綜合性大學(xué)、藝術(shù)類大學(xué)等，往往以統(tǒng)一的管理理論作為指導(dǎo)，忽視了管理的差異性。另外，在理論領(lǐng)域，很多高等院校管理過程中引用的主要為西方企業(yè)的管理理論，這種不同文化背景下所產(chǎn)生的管理理論能否完全適用于我國高等教育管理工作中也是學(xué)校中面臨的主要問題。
三、后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理的啟示
(一)轉(zhuǎn)變教育管理組織觀念
1.教育組織結(jié)構(gòu)的變化
區(qū)別于科層式管理組織形態(tài)，教育組織結(jié)構(gòu)應(yīng)保證學(xué)生的自由度與自治權(quán)，而且教師接受一般性的領(lǐng)導(dǎo)與控制。但形成這種教育組織結(jié)構(gòu)要求高等教育管理工作遵循一定的原則，即開放性原則、系統(tǒng)化原則、創(chuàng)新原則以及動態(tài)原則。在開放性原則方面，要求學(xué)校形成比較開放的系統(tǒng)，使環(huán)境變化的彈力得以增強。在系統(tǒng)化原則方面，后現(xiàn)代管理觀強調(diào)整體性與有機性的管理形態(tài)，在保證系統(tǒng)整體能力得到提升的同時，需注重對其他要素特征的把握。創(chuàng)新原則則要求學(xué)校教育管理工作中需注重學(xué)生新的思維模式的開發(fā)，在不助長個人主義的前提下，對學(xué)生的能力、特性等密切關(guān)注。在動態(tài)原則方面，要求學(xué)校組織結(jié)構(gòu)在設(shè)置過程中既要做到權(quán)責(zé)的統(tǒng)一，也要注意實行預(yù)定目標(biāo)的客觀條件與可能性。由于每個高校尤其自身獨特的特點，所以高等教育組織結(jié)構(gòu)的改變當(dāng)前仍需保留傳統(tǒng)的科層體制，并在此基礎(chǔ)上對校長、形成管理人員及教職工等采用層層控制的方式，并建立教師與其他專業(yè)人員的層級結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)自我管理。這樣不僅將人文特點與生命力充分展現(xiàn)出來，也解決學(xué)校中存在的許多矛盾問題。
2.教育組織文化的豐富 傳統(tǒng)的高校組織文化方面主要集中在學(xué)校設(shè)施設(shè)備文化、建筑文化以及環(huán)境文化等物質(zhì)文化方面，忽視了組織文化中的精神化文化與制度文化內(nèi)容。因此在豐富教育組織文化過程中，首先從精神文化方面，如學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)等都可成為其載體，特別在教育實踐中需對教師與學(xué)生創(chuàng)造的且能被認(rèn)可的價值觀念、行為習(xí)慣與文化傳統(tǒng)進行歸納，同時通過多種形式使之滲透到教師與學(xué)生的思想行為中。從制度文化方面，需將師生的學(xué)習(xí)生活等要求納入其中，并將學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化與行為文化結(jié)合融于一體，以此作為教育組織文化的制度保證，具體包括如學(xué)生管理制度、作息管理制度、教師管理制度、校園管理制度、網(wǎng)絡(luò)管理制度、財務(wù)管理制度等內(nèi)容，使這些內(nèi)容能夠內(nèi)化到教師與學(xué)生的行為中，在維護學(xué)校正常秩序的同時，也能幫助教師與學(xué)生遵紀(jì)守法意識以及良好道德品質(zhì)的形成。
(二)轉(zhuǎn)變教育管理目的觀
1.重視人的主體性
后現(xiàn)代管理觀念中，作為人的組織，教育組織應(yīng)對每個人的差異性給予尊重，而且對不同類型的教育組織也不應(yīng)采用統(tǒng)一的管理觀念，因此要求管理活動中的管理者與管理對象應(yīng)具備自我意識、獨立人格以及豐富的經(jīng)驗，更加注重個人的主觀能動性。
2.管理對象以關(guān)注人取代關(guān)注事物
高等教育管理工作中，應(yīng)充分考慮員工及學(xué)生的利益，注重管理者與師生間的對話與交流，使員工與學(xué)生都能參與到學(xué)校管理工作中，以此發(fā)揮主人翁意識，保證個人價值得以實現(xiàn)。因此，根據(jù)后現(xiàn)代管理觀，首先應(yīng)關(guān)注組織中的人，改變被工作異化的情況，使人的主體性得到充分展示。其次應(yīng)尊重個體差異性，要求高等教育管理工作中對個人的個性與差異性給予尊重。最后，要求高等教育管理工作中注重個人在管理工作中的作用，并且要求管理中采取民主決策方式，為個人提供發(fā)展空間的同時，也使管理方式更具靈活性。
(三)轉(zhuǎn)變教育管理模式觀
1.高等院校的自主管理
在后現(xiàn)代管理觀念中，不以具體情境特點為依據(jù)所實施的管理模式無法完全應(yīng)用與實踐中。由于不同類型的學(xué)校在情境方面都有自身的特點，因此不應(yīng)以統(tǒng)一的理論去管理所有的學(xué)校。高等院校應(yīng)在人事管理、課程設(shè)置、資源配置等方面應(yīng)具有自主權(quán)利，以“內(nèi)控”自主管理模式取代傳統(tǒng)的“外控”管理方式，這樣學(xué)校才能成為真正的行政管理政策執(zhí)行者，推動高等學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.管理中的群體決策
對以往科層體制下的人際關(guān)系可通過群體決策的方式進行轉(zhuǎn)變，在后現(xiàn)代管理觀念中，只有執(zhí)行者具有主人翁的意識以及責(zé)任感，才能使管理工作實現(xiàn)更好的效果。因此，在學(xué)校管理工作中可使學(xué)校成員、家長及其他社會群體共同參與到?jīng)Q策中來，但需注意在沒有利用沖突且成員目標(biāo)一致的情況下進行意見的交流，最后形成統(tǒng)一的決策。
結(jié)論：后現(xiàn)代管理觀對高等教育管理具有很明顯的啟示，其意義也是不言而喻。尤其在信息化與全球化的背景下，社會呈現(xiàn)的多元文化現(xiàn)象也要求高等院校注重后現(xiàn)代理論的借鑒，并以此解決管理工作中的實際問題，進而推動高等院校的健康持續(xù)發(fā)展。
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