中西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都是現(xiàn)代工業(yè)化社會的產(chǎn)物,這是它們共有的特征。然而,中西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅在萌發(fā)的時間上相距了近一個世紀(jì),而且在形成的基礎(chǔ)和背景上有很大的差異,并對各自的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育形態(tài)產(chǎn)生了影響。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：淺談中西方藝術(shù)教育的本質(zhì)差異相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　淺談中西方藝術(shù)教育的本質(zhì)差異全文如下：

　　[摘要] 本文從中西方教育理論課程目的性和本質(zhì)性的差異，左腦型的思辨、批評培養(yǎng)等方面闡述了東西方藝術(shù)教育本質(zhì)的差異。

　　[關(guān)鍵詞] 教育;創(chuàng)意;左腦型;批評

　　在所有的西方藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育中，“批評”是作為非常重要的課程提出的，這個課程的核心是批判、分析能力的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是對藝術(shù)、設(shè)計(jì)的了解和認(rèn)識。有些藝術(shù)院校對理論課程要求得比較突出，包括美學(xué)、本體論、語義學(xué)、現(xiàn)象學(xué)，也突出工作室實(shí)踐，是培養(yǎng)觀察能力的工作室。這些課程在越來越多藝術(shù)院校中開設(shè)。目的性很明確，就是要提高學(xué)生的創(chuàng)意思維能力。簡單一點(diǎn)說創(chuàng)意思維的培養(yǎng)包括兩方面：史論方面的大幅度提高和強(qiáng)調(diào)，具體設(shè)計(jì)課程中導(dǎo)師的引導(dǎo);而解決問題能力、創(chuàng)造能力的提高，則是在設(shè)計(jì)創(chuàng)作課程中由導(dǎo)師引導(dǎo)形成的。因而，設(shè)計(jì)專業(yè)課程、設(shè)計(jì)理論課程在西方的藝術(shù)學(xué)院中地位是勢均力敵、同等重要的，而在中國眾多的設(shè)計(jì)學(xué)院里，設(shè)計(jì)專業(yè)課非常突出，而理論課可有可無。西方藝術(shù)教育沒有固定的課程模式，有很大的自由度，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)作能力，在設(shè)計(jì)類中，則在這個基礎(chǔ)上加大培養(yǎng)學(xué)生觀察問題的敏感性、解決問題的能力。

　　西方純藝術(shù)早已經(jīng)取消了繪畫訓(xùn)練、造型訓(xùn)練，是一種純粹的思辨訓(xùn)練。所謂“fine art”，就是思辨訓(xùn)練而已，作品本身不重要。這一發(fā)展是西方藝術(shù)教育和國內(nèi)藝術(shù)教育的巨大差異，在西方的藝術(shù)專業(yè)上，整個教育過程是一個近乎尖刻的尖銳文化協(xié)商。

　　到西方學(xué)習(xí)純藝術(shù)，學(xué)什么呢?就是學(xué)這個尖刻的尖銳文化協(xié)商能力，尖銳的意見沖突、辯論，設(shè)法通過協(xié)商達(dá)到共識。如果國內(nèi)的人去看西方純藝術(shù)的教育，就會覺得他們整天僅僅開討論會，老師帶頭“侃”，學(xué)生都培養(yǎng)成“侃爺”。上討論課，“口水多過茶”的唾沫橫飛的辯論，并不在乎最后的作品如何，因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)是無標(biāo)準(zhǔn)的，也不存在嚴(yán)格意義上的理論權(quán)威。所以才叫做“文化協(xié)商”。

　　這種教育方法國內(nèi)大部分的人肯定不認(rèn)可。但是，最近的一些研究表明，這種教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生在其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域也都具有比較強(qiáng)的表現(xiàn)力。因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育主要鍛煉他們的右腦，左腦和右腦的不對稱發(fā)展，因此，這種“尖銳的文化協(xié)商”教育，事實(shí)上是培養(yǎng)一種類型的思辨人才，使得他們在未來其他的領(lǐng)域中有比較突出的發(fā)展。有些人說，西方現(xiàn)代的純藝術(shù)專業(yè)不出藝術(shù)家，但是出其他學(xué)科的人才，大概就是指的這個結(jié)果。

　　中西方創(chuàng)意教育差異之二：缺乏“完全腦”的培養(yǎng)概念。

　　人的左腦負(fù)責(zé)邏輯思維，右腦負(fù)責(zé)形象思維，左腦是用于講道理、處理系統(tǒng)知識、處理語言能力的，右腦是用于想象、創(chuàng)意的，這個理論是當(dāng)代創(chuàng)意教育發(fā)展的核心。

　　因?yàn)槭撬囆g(shù)專業(yè)，需要創(chuàng)作，除了用左腦到極致的思辨能力培訓(xùn)之外，就是用右腦進(jìn)行完全下意識的創(chuàng)作，他們認(rèn)為只有這樣的創(chuàng)作才是“真”的藝術(shù)。正因?yàn)槿绱?，他們對左腦右腦通過藝術(shù)教育訓(xùn)練對是否能達(dá)到更高的創(chuàng)意性很注重，特別是對主管直觀思維的右腦研究，通過繪畫、造型技法刺激右腦的發(fā)展，是西方一個很普遍的理論方向。差不多每個美國的藝術(shù)學(xué)院在理論教育中都有用右腦畫畫這類的訓(xùn)練。大腦分為左右兩個半球，左半球稱為左腦，右半球就稱為右腦，它們主管的功能有區(qū)別。

　　這個理論已經(jīng)有四十來年的發(fā)展歷史了，最早是美國的心理學(xué)家羅杰，斯皮利在1960年提出了左腦和右腦不同訓(xùn)練的理論，特別是提出了創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要很早就通過右腦訓(xùn)練達(dá)到。之后，更有學(xué)者提出左右腦同時發(fā)展的全腦理論，心理學(xué)家吉爾福特首先提出了全腦思維的概念。他在對創(chuàng)造力進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，提出了“智力三維結(jié)構(gòu)”模型。吉爾福特認(rèn)為，人類智力應(yīng)由三個維度的多種因素組成：第一維是智力的內(nèi)容，包括圖形、符號、語義和行為等四種;第二維是智力的操作，包括認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、聚合性思維和評價等五種;第三維是智力的產(chǎn)物，包括單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化和蘊(yùn)涵等六種。這樣，由四種內(nèi)容、五種操作和六種產(chǎn)物一共可以組合成4×5×6=120種獨(dú)立的智力因素。

　　從西方國家到日本，從日本到港臺、東南亞，在國內(nèi)也有反應(yīng)，聯(lián)合國倡導(dǎo)在21世紀(jì)全面開啟人類智慧工程――全腦工程。而全腦工程的實(shí)質(zhì)和核心就是開發(fā)人，特別是兒童的右腦。研究顯示，人的左右腦分管不同的功能，左腦稱為“學(xué)術(shù)腦”，主要負(fù)責(zé)語言、邏輯、數(shù)學(xué)和分析等功能，簡單地說就是運(yùn)用邏輯思維把事情條理化。一般的系統(tǒng)學(xué)習(xí)都是用左腦。右腦又稱“藝術(shù)腦”，主管韻律、圖畫、想象。情感、創(chuàng)造力。一個人是否具有創(chuàng)造力和想像力，右腦起著重要作用。通過舞蹈訓(xùn)練、畫畫、聽音樂以及讓孩子做簡單的設(shè)計(jì)等，都對右腦發(fā)育有極大幫助。一般來講，兒童在6歲以前是開發(fā)右腦的黃金時期，如果錯過這個時期，隨著年齡的增長和傳統(tǒng)“填鴨式”教育的影響，孩子將會變成只會使用左腦思維的“左腦人”，成為不善于創(chuàng)造、不善于創(chuàng)新的“機(jī)械人”?，F(xiàn)在的情況是大部分進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生，多半是沒有訓(xùn)練過右腦的“左腦人”，如何在藝術(shù)學(xué)院中彌補(bǔ)右腦不足，就成為創(chuàng)作課程需要刺激的焦點(diǎn)了。美國這方面的教育相當(dāng)發(fā)達(dá)，我在好幾個藝術(shù)學(xué)院里都遇到過好幾位心理學(xué)方面的專家在教授右腦開發(fā)、右腦創(chuàng)作的課程，的確發(fā)現(xiàn)少部分學(xué)生能夠通過這個訓(xùn)練，在創(chuàng)作上有很大的突破。

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