古詩詞鑒賞情景關(guān)系問題探究論文
古詩詞鑒賞情景關(guān)系問題探究論文
在中國古典詩歌中,情景關(guān)系是詩歌理論中的非常重要的詩學(xué)范疇,情景交融是我國古典詩歌追求的最高的境界之一,一般來說,一首詩歌往往是同時運用了幾種情景關(guān)系,包括觸景生情,融情于景等等,本文結(jié)合具體的古代詩詞示例,簡要的對其進行討論和鑒賞,探討中國古典詩歌情景關(guān)系的實質(zhì)以及情景關(guān)系呈現(xiàn)出來的形態(tài)特征等等。 以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：古詩詞鑒賞情景關(guān)系問題探究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
古詩詞鑒賞情景關(guān)系問題探究全文如下：
“情”與“景”是我國古典詩歌的兩大要素，明代胡應(yīng)麟在《詩藪・內(nèi)編》中說：“作詩不過情景二端。”“情”是情感的，主觀的;“景”是形象的，客觀的。“情景關(guān)系”即是情與景的組合手法。從不同角度看，大體上有兩種，一是因果關(guān)系，包括時間上的先后，有時候先景后情，也稱之為觸景生情、即景生情;有時候先情后景，以情設(shè)景，緣情寫景。二是手段目的關(guān)系，“情為主，景為賓”，以言情為目的，繪景為手段。
縱觀近幾年高考的古代詩詞鑒賞試題，命題者常常會選取情景交融的詩篇作為考試材料，以情與景為命題點設(shè)題，尤其青睞賞析情景關(guān)系。“情”是對詩歌內(nèi)容情感的考查，“景”是對詩歌形象的考查，“情景關(guān)系”實際上是對詩歌表達(dá)技巧的考查。要解答情景關(guān)系類試題，考生首先要掌握并區(qū)分“觸景生情”“寓情于景”“借景抒情”“以景襯情”“以景作結(jié)”等主要組合手法。
一、觸景生情
觸景生情也就是景生情，情隨景生，強調(diào)物的興發(fā)感動作用。詩人原先并沒有自覺的情思意念，但在生活中遇到某種景物，有所觸動和領(lǐng)悟，于是通過景物表達(dá)情志。這種觸景生情，情隨景生，是一個由外到內(nèi)的感情的觸發(fā)過程。
例1：(2011・天津卷)
春日秦國懷古
周 樸
荒郊一望欲消魂，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。
牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。
云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。
數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。
【注】(?-878)①〔周樸〕字太樸，吳興(今屬浙江)人。②〔消魂〕這里形容極其哀愁。③〔涇水〕渭水支流，在今陜西省西部，古屬秦國。〔縈紆〕旋繞曲折。
問：你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?
詩人的哀愁是由荒郊中看到的景色引起的：涇水彎彎曲曲縈繞著遙遠(yuǎn)的村莊。因為過多的放牧牛馬，春天的草已經(jīng)看不到多少了。原野上的田地荒蕪，無人耕種，只有秦朝時的古碑還在訴說著這里曾經(jīng)的興盛。天色已晚，云彩與積雪一道圍繞在蒼山上，幾縷炊煙伴著殘陽，綠樹顯得格外昏暗，行客之路盡是黃沙。看到這荒涼的景色，想當(dāng)年秦國何等強盛，再回想唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。參考答案為：詩歌用了觸景生情的手法，借涇水、春草、古碑、蒼山、殘陽、綠樹、黃沙等凄涼敗落的景物，表達(dá)了自己的懷古傷今之情。以樂景襯哀情，用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對唐王朝國勢日衰的悲嘆。
二、寓情于景
寓情于景即情藏于景，詩歌中情感的表現(xiàn)十分隱蔽，寓藏在具體的景物描寫之中。或者說主體的感情色彩比較淡薄，盡可能把景物的客觀性顯示于讀者的眼前。從表面看，只是純客觀的寫景，但他細(xì)品味則知景物之中蘊含著豐富的思想感情。正如王國維所說的“無我之境”，當(dāng)然，“無我”并不是真的無我，因為“一切景語皆情語”，只不過主體已將情感隱于景物之中，化虛為實，情藏于景。
例2：(2009・江西卷)
喜外弟盧綸見宿
司空曙
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹，燈下白頭人。
以我獨沉久，愧君相見頻。
平生自有分，況是蔡家親。
【注】①〔蔡家親〕表親。
前人認(rèn)為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關(guān)系的角度分析其獨到之處。
前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構(gòu)成一個完整的詩歌畫面。這畫面之后充滿著辛酸和悲哀。尤其是“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，“雨中”“燈下”這兩個形象的蕭條恰恰吻合了詩人所要傳達(dá)的凄涼遲暮之嘆。
與寓情于景相對應(yīng)的是移情于景，詩人有強烈的主觀感情，有意識地移之于景，使客觀景物染上主體情感色彩。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，花之淚，鳥之恨皆是詩人憂國憂民之悲戚。詩人往往選擇最能表現(xiàn)主觀感情的景象，將自己的情感投之其中，“故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。
三、以景襯情
以景襯情主要分為正面襯托和反面襯托。所寫的景物與所抒發(fā)的感情的基調(diào)相一致叫正面襯托。如2011年天津卷的《春日秦國懷古》，詩人用極富特征的荒涼景物抒發(fā)了對唐王朝國勢日衰的悲嘆，為以哀景襯哀情。景與情的基調(diào)不一致則為反面襯托。王夫之在《姜齋詩話》說：“‘昔我往矣，楊柳依依;今來我思，雨雪霏霏’以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”
例3：(2011・江西卷)
清 明
黃庭堅
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
【注】①此詩作于詩人被貶宜州期間。②〔士〕指介之推，春秋時晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居錦山被燒死。
問：這首詩首聯(lián)寫景抒情有什么特點?
這是詩人觸景生情之作，清明時節(jié)，春雨綿綿，大地回春，桃李盛開，一派生機盎然的景象。首聯(lián)以清明節(jié)時桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對比，流露出對世事無情的嘆息。高考參考答案：運用擬人、對比的修辭手法，描寫清明時節(jié)兩種不同的景色，以樂景寫哀情，哀景襯哀情。
四、以景作結(jié)
以景結(jié)情，是指詩歌在議論或抒情的過程中，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，渲染氣氛。這類作品的意境和韻味，全靠結(jié)尾處的以景言情之句，對于以景語作結(jié)之景，不能以單純的景語視之，而應(yīng)借助景物描寫，馳騁想象，體味詩的意境。如李白的《送孟浩然之廣陵》結(jié)句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，就是以景語作結(jié)，從而使全詩韻味深長雋永。
例4：(2005・重慶卷)
從軍行(其二)
王昌齡
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城
問題：詩歌最后一句寫法和前三句有什么不同?有何作用?
此詩前三句敘事抒情，這一句寫景以景結(jié)情，寓情于景。仿佛在軍中置酒飲樂的場面之后，忽然出現(xiàn)一個月照長城的莽莽蒼蒼的景象。對此景，生發(fā)出的是無限的鄉(xiāng)愁，還是立功邊塞的雄心壯志和對于現(xiàn)實的憂怨?還是對祖國山川風(fēng)物的深沉的愛。創(chuàng)造意境，引發(fā)讀者想象，含蓄蘊藉。高考參考答案：前三句敘事抒情，最后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景，創(chuàng)造意境，含蓄無限。
說到情景關(guān)系，自然繞不開“借景抒情”。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”景是媒介，是手段，“借景”之目的在于“抒情”。寫景是為抒情服務(wù)的，借景抒情的提法應(yīng)賦予特定含義，一是借助客觀外物的自然特征抒情;二是借助客觀外物被賦予的特定意義抒情。2006年福建高考卷要求分析李商隱的《端居》中的“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”兩句的藝術(shù)手法。這兩句藝術(shù)手法上的最大特點即是借景抒情，借“雨”之綿延表達(dá)無盡的孤寂悲傷之愁;借“月”的特定文化意義表達(dá)懷遠(yuǎn)思親之情。
總之，情因景而物態(tài)化，景因情而意象化。二者水乳交融，主客合一，密不可分，從而達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。而要達(dá)到這一審美境界，需要一種或多種組合手法。因此情景關(guān)系在一首詩中可能是多樣的，這就要求考生全面掌握組合手法，明確問題指向，使用鑒賞術(shù)語。只有這樣，才能在古詩詞鑒賞題上摘得高分。
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