小學古詩詞意境教學的問題與策略探討論文
當前語文新課程改革越來越體現(xiàn)出其國際化、全球化的改革趨勢,為了保持住我國本土文化在新一代學生成長中的影響力,進一步發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化,小學教育有必要對古詩詞的教學引起充分重視。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：小學古詩詞意境教學的問題與策略探討相關論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
小學古詩詞意境教學的問題與策略探討全文如下：
摘 要： 意境是古詩詞的核心，意境體驗是學生學習古詩詞關鍵環(huán)節(jié)，古詩詞教學中通過學生意境體驗可以加深學生對字詞的理解，培養(yǎng)學生的想象力與審美能力。通過情境創(chuàng)設，在情境中讓學生體驗意境，進行關鍵字詞理解，形成價值觀是古詩詞教學的基本策略。
關鍵詞： 古詩詞 意境教學 教學策略
Abstract ：Artistic conception is the core of ancient poetry， artistic conception experience is the key to learning the ancient poems， ancient poetry through student teaching experience artistic conception can enhance students' understanding of the term， students imagination and aesthetic ability. By creating situations in context to enable students to experience the mood， keyword word understanding， the formation of values is the basic strategy of ancient poetry teaching.
Key words： ancient poems; artistic conception teaching; teaching strategies
詩詞是中國古代知識分子最經(jīng)常用來表情達意的一種方式，詩歌中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和懷抱，這些可以成為培養(yǎng)小學生情感、態(tài)度、價值觀的重要資源?！读x務教育語文課程標準》(2012年)強調“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”。語文教育是工具性與人文性的統(tǒng)一，中國古詩詞意境中所蘊含的豐富的人文資源對于形成學生的情感、態(tài)度與價值觀具有重要意義，如何充分利用這些人文資源培養(yǎng)學生的人文精神是語文教育的重要課題。
1 意境的內(nèi)涵及其教育意義
按照《辭海》的解釋，意境是指文藝作品通過形象描寫所表現(xiàn)出來的藝術情調和境界，它廣泛地存在于詩歌、繪畫、雕刻、建筑、舞蹈等各個領域中。袁行霈先生在《中國詩歌藝術研究》一書認為“意境指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術境界，也足以使讀者沉浸其中的想象世界”。可見，意境包含著兩個相融相生的部分，一是“境”，指作品中所呈現(xiàn)的景、事、物，可以是虛構的，也可以是取于現(xiàn)實的;二是“意”，指詩人或詞人通過觀察到的景、事、物，結合自己內(nèi)心的感觸，并通過內(nèi)化、提煉、凝結為簡潔的文字所表達的情感、態(tài)度與價值觀。“意由境生、境依意存”，二者猶如鹽與水在具體的作品中實現(xiàn)統(tǒng)一，相互交融，共同構成作者表達的內(nèi)容與方式，不可割裂。
古詩詞意境中所蘊含的豐富的人文資源歷來受到我國教育的重視，成為了學生人文精神成長的重要基礎，具有重要的教育意義。
1.1 有利于加深學生對古詩詞中字詞的深入理解
在古詩詞教學中，關鍵字詞的理解是理解古詩詞的重要前提，許多教師也善于通過關鍵字詞讓學生理解內(nèi)容、掌握詩意。但如果讓學生僅僅通過查看注釋、翻閱字詞典了解到古詩詞中字詞的表面意思，往往不能夠深刻的體會關鍵字詞所蘊含的精妙之處。因此，通過體驗意境，將古詩詞的意境附著在這些關鍵字詞上，學生將充分理解和體驗關鍵字詞所蘊含的意蘊，能夠加深對關鍵字詞、乃至古詩詞的整體理解。如北宋詩人宋祁的《木蘭花》中“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，通過先讓學生體驗和想象詩句中欣欣向榮的畫面，再重點理解和體驗“鬧”字，則能夠讓學生加深對“鬧”所蘊含深意的體驗和理解。
1.2 有利于培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力
《課程標準》提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”古詩中以實寫虛的表現(xiàn)手法使古詩中充滿了“未定點”和“空白”，需要讀者運用想象和聯(lián)想去補充、發(fā)揮，否則，意境就不完整。如《天凈沙?秋》中“孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”，僅選取了秋天的荒野中具有典型意義的六個事物，中間存在大片的“空白”，需要讀者通過想象去填補景物之間的空白，使各種孤立的事物成為一個有機整體，呈現(xiàn)出特定的意境。在這一過程中，有利于培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力。
1.3 有利于提高學生的審美能力
入選教材的古典詩詞，都是文質兼美的經(jīng)典之作，經(jīng)久彌衰，在各種文學樣式中，也是最凝練、精粹的，其感情的豐富與藝術手法的多樣性，都是別的文學種類不能比擬的。因此讓學生在想象的基礎上，仔細涵詠、品味，感受意境中的情感，體驗古詩的韻味和氣勢，受到藝術感染，培養(yǎng)學生的審美能力，是任何其他文本所不能代替的?？梢?，挖掘古典詩詞意境，在濃濃詩情中學習古典詩詞，不僅可以讓學生學習凝練傳神的語言，寓情于景、情景交融的寫作方法，還可以幫助他們形成健康美好的情感和高尚的審美情趣，提升他們的審美能力。
2 意境缺失：當前古詩教學的困境
意境是古詩詞的核心與關鍵，是理解古詩詞，體驗作者情感的基本途徑，是實現(xiàn)古詩詞中人文資源教育意義的重要載體。然而，當前的小學古詩詞教學中，普遍存在“釋題目，知詩人、解難字，譯全篇、悟情感，齊背誦”的傳統(tǒng)教學模式，無法讓學生體會到古詩詞所蘊含的意境，無法深刻體悟到作者的濃濃情感，在一定程度上降低學生學習古詩詞的興趣和積極性。
下面是某教師在上《九月九日憶山東兄弟》一課的教學片斷：
以上教學片斷在古詩詞教學中具有典型性，遵循的基本程序是“預習―疑難―解釋―記憶”，這種古詩詞教學方式重知性分析，輕感性體驗;重條分縷析，輕整體把握;重技術化訓練，輕想象聯(lián)想，把古詩詞教學直接指向了學生的知識學習，沒能讓學生通過發(fā)揮想象力去理解詩意、體驗意境、體悟情感，限制了學生的思維，抹殺了學生學習古詩詞的興趣和積極性，使學生對古詩詞的學習停留于表面，沒有充分發(fā)揮古詩詞意境中蘊含的豐富的人文資源的教育意義。
3 重視情境創(chuàng)設，體驗古詩詞意境
意境的抽象性和體驗性要求小學語文教師通過教學觀念與方式改革使其具體化、情景化，從而讓學生能夠借助生活體驗展開對古詩詞意境的體驗、字詞的認識、內(nèi)容的理解，達成古詩詞教學的目的。
3.1 創(chuàng)設教學情境，初步體驗作者情感
教學情境是指在課堂教學中，利用具體的場所(教室環(huán)境―教具、學具布置)、景象(教學內(nèi)容―知識的內(nèi)在本質)、境況(學生心境―興趣、心理向心力)等，來引起學生的情感體驗，解決學生認知過程中的形象與抽象、實際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關系和矛盾的師生互動關系的載體。古詩詞教學首先需要讓學生初步體驗意境，形成直觀印象，為準確理解詩詞內(nèi)容、訓練詩詞閱讀能力與技巧奠定基礎。而初步體驗意境的基本方法便是創(chuàng)設教學情境，由境而情、情境交融，最終達成體驗情感。創(chuàng)設情境的方法很多，圖片、視頻、語言、故事、表演等具有可以作為創(chuàng)設情境的主要素材。教師可以從學生生活中尋找能夠與古詩詞意境相關緊密相關的素材，經(jīng)過改造形成教學情境，讓學生深入其中，初步體驗古詩詞意境。如白樸的《天凈沙?秋》是一首寫景的詩詞，包含了孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉、飛鴻、青山、綠水、白草、紅葉、黃花等12種景物。教師可以選取與此相關的圖片或圖畫，創(chuàng)設教學情境，讓學生初步體驗改詩中所蘊含的孤寂。
3.2 在情境中進行關鍵字詞理解，加深學生情感體驗
詩詞是語言的藝術，詩人往往通過精雕細琢的關鍵字詞來表達深邃的意境，如“春風又綠江南岸”的“綠”字，“綠”本是形容詞，而這里卻是動詞性的，猶如一夜春風“綠”了整個江南，可謂畫龍點睛之筆，“綠”就是這句詩關鍵字，對“綠”的理解與體驗是理解整首詩的關鍵。關鍵詞的“畫龍點睛”的作用主要通過關鍵字詞的字面意思與情境意義得以體現(xiàn)。其中，字面意思是基礎、情境意義是核心，二者相依相存，不可分離，只有將關鍵字詞融于整首詩的意境之中，才能正確、深入地理解與體驗關鍵字詞，才能深刻體驗古詩詞中所蘊含的意境。如李紳膾炙人口的《憫農(nóng)》一詩的教學中，先呈現(xiàn)出農(nóng)民在烈日下辛勤耕耘、揮汗如雨的圖片或視頻，讓學生想象出“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的場景，體會到農(nóng)民的不容易，然后再對詩中關鍵詞“汗滴”、“谷粒”進行理解和體驗，學生不僅能從字面意思理解詩作，而且更能體驗到“汗滴”、“谷粒”詞中所包含的勤勞、辛苦，更容易形成學生勤勞、珍惜糧食的價值觀念。
3.3 “復演”古詩詞意境，升華情感
《毛詩序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”讀詩詞而樂不自控時，手舞足蹈則更具有感染力，相反，手舞足蹈之時，更能體會到詩詞所能帶來的情感。因此，通過“復演”，以行動的方式參與情境之中，將更有助于學生的情感升華。
所謂的“復演”即通過表演的方式再次呈現(xiàn)意境。教師可以根據(jù)古詩詞意境特點，選擇恰當?shù)幕顒臃绞?，如話劇、游戲、繪畫等，讓學生參與其中、置身其中，以行動的方式進一步體驗與理解古詩詞中所蘊含的意境，進行深化，形成學生的價值觀。如學習《天凈沙?秋》一詩，在初步體驗意境，利用關鍵詞加深情感體驗的基礎上，教師可以為學生準備畫具，讓學生根據(jù)詩中的意境，結合生活的場景，運用想象進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作中加深學生對孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉、飛鴻、青山、綠水、白草、紅葉、黃花及其搭配的理解，升華其感情，形成其價值觀。
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