為了規(guī)范遠(yuǎn)程教育的教學(xué)和考試工作，國(guó)家教育部委托奧鵬遠(yuǎn)程教育中心承擔(dān)湖南大學(xué)遠(yuǎn)程教育各教學(xué)點(diǎn)的2002至2003學(xué)年第二學(xué)期期末考試監(jiān)考工作。這是國(guó)家首次利用遠(yuǎn)程教育服務(wù)體系開(kāi)展考試。此次考試考紀(jì)很?chē)?yán)，使作弊者無(wú)機(jī)可乘，大大維護(hù)了遠(yuǎn)程教育的嚴(yán)肅性。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：遠(yuǎn)程教育中集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的區(qū)別相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　遠(yuǎn)程教育中集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的區(qū)別全文如下：

　　[摘要] 事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育改革的深入，原有的認(rèn)識(shí)就可能落后，就可能阻礙教育實(shí)踐的開(kāi)展，這在集體教學(xué)與個(gè)別化教學(xué)的矛盾沖突中表現(xiàn)得尤為突出。本文從對(duì)集體教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的概念分析入手，引入了集體化教學(xué)的概念，改變了對(duì)教學(xué)組織形式和個(gè)別化教學(xué)思想的傳統(tǒng)看法，在理論上使遠(yuǎn)程教育的集體教學(xué)形式和個(gè)別化教學(xué)思想得以融合，在實(shí)踐上為解決遠(yuǎn)程教育的效率和公平問(wèn)題提供了可能性，以期對(duì)遠(yuǎn)程教育改革的進(jìn)一步深入提供理論和實(shí)踐上可借鑒的思路。

　　[關(guān)鍵詞] 集體教學(xué);集體化教學(xué);個(gè)別化教學(xué);個(gè)別教學(xué);遠(yuǎn)程教育

　　前言

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)民素質(zhì)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的生存和發(fā)展顯得越來(lái)越重要。為適應(yīng)社會(huì)對(duì)大量人才的需求，教育在形式上不斷進(jìn)行改革，以求提高教育效率和教育效益，用現(xiàn)有的教育資源培養(yǎng)更多、更好的人才，滿足社會(huì)的需求。工業(yè)革命以后，社會(huì)對(duì)人才更強(qiáng)調(diào)量的要求，教育在組織形式上不斷進(jìn)行調(diào)整，引入了工業(yè)領(lǐng)域的大規(guī)模生產(chǎn)方式。形成了班級(jí)授課制這種集體教育形式。隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的班級(jí)授課制已無(wú)法滿足社會(huì)對(duì)人才數(shù)量的進(jìn)一步要求，再加上社會(huì)生產(chǎn)對(duì)在崗工人素質(zhì)提高也提出了新的要求，在這種條件下，以時(shí)空分離為特征的靈活的遠(yuǎn)程教育形式應(yīng)運(yùn)而生，隨著技術(shù)的發(fā)展，遠(yuǎn)程教育的規(guī)模效益和靈活性等潛力進(jìn)一步顯現(xiàn)。

　　隨著信息時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生巨大變化，社會(huì)對(duì)人才的需求從以往的少品種、多規(guī)模轉(zhuǎn)向了多品種、高質(zhì)量，人的創(chuàng)造性受到空前重視。再加上近年來(lái)社會(huì)民主化運(yùn)動(dòng)的興起，社會(huì)公平已被視為一種現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。遠(yuǎn)程教育中的大規(guī)模集體教學(xué)形式因其缺乏人性化而受到廣泛批評(píng)，關(guān)注個(gè)性的個(gè)別化教學(xué)被廣泛地提了出來(lái)，教學(xué)思想也由以教師為中心轉(zhuǎn)向了以學(xué)生為中心。在這種條件下，電大開(kāi)展了人才培養(yǎng)模式改革，改革的重點(diǎn)是探索新形勢(shì)下的教學(xué)模式。核心是減少集體教學(xué)的形式、強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教學(xué)、突出學(xué)生能力培養(yǎng)。但這種改革在實(shí)踐中遇到了很大困難，具體表現(xiàn)在目前構(gòu)建的模式不少，但可推廣的不多，不少模式普適性差、教學(xué)效率低、成本高，學(xué)生參與性不強(qiáng)。導(dǎo)致這些問(wèn)題的一個(gè)重要原因就是集體教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)不能有機(jī)銜接，在同一時(shí)空的大班集中實(shí)行個(gè)別化教學(xué)是不太現(xiàn)實(shí)的。個(gè)別化教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)性，更適合于開(kāi)發(fā)學(xué)生的能力，這種教學(xué)常常在小組或個(gè)別的條件下開(kāi)展，但個(gè)別化教學(xué)比較費(fèi)時(shí)，教學(xué)效率也較低，更為嚴(yán)重的是它需要大量消耗師資資源來(lái)縮小師生比。這與遠(yuǎn)程教育的高規(guī)模效益是相矛盾的。另一方面，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既要考慮教學(xué)效率，還要考慮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，在教學(xué)設(shè)計(jì)上增大了成本，在教學(xué)運(yùn)用中難以協(xié)調(diào)群體和個(gè)體的關(guān)系。

　　遠(yuǎn)程教育的規(guī)模效益要求其教學(xué)采用集體教學(xué)形式，而開(kāi)放、靈活、質(zhì)量又要求其強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教學(xué)，這二者的協(xié)調(diào)與否是進(jìn)一步推進(jìn)遠(yuǎn)程教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。本文僅從二者的傳統(tǒng)概念入手，對(duì)其進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，力求從理論上找出契合點(diǎn)，在實(shí)踐上探索出合適的教學(xué)方式。

　　一、對(duì)傳統(tǒng)的集團(tuán)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)官及其教學(xué)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，集體教學(xué)是指一種教學(xué)組織形式，是教師為了實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，將一定數(shù)量的學(xué)生集中起來(lái)，在同一時(shí)空中進(jìn)行面授教學(xué)，其核心是一個(gè)教師對(duì)群體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種形式的教學(xué)效率較高，一個(gè)教師可以同時(shí)對(duì)多個(gè)學(xué)生教學(xué);教學(xué)成本低，在短時(shí)間內(nèi)可進(jìn)行大量知識(shí)的傳授，但這種教學(xué)形式容易忽略學(xué)生的個(gè)性及學(xué)生能力的培養(yǎng)。

　　個(gè)別化教學(xué)不是一種教學(xué)形式，而是一種教學(xué)思想，其核心在于強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性，因材施教。理論上這種思想可以融入任何一種教學(xué)，但在目前的教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其的運(yùn)用主要集中在個(gè)別教學(xué)和小組教學(xué)上，在集中教學(xué)中運(yùn)用很少。同時(shí)對(duì)幾十個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，而且要適合每一個(gè)學(xué)生的風(fēng)格，在理論上是不太可能的。在小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的實(shí)踐中，這種教學(xué)思想適于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，但傳授知識(shí)的效率低，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)效率也較低。

　　在傳統(tǒng)的集體教學(xué)實(shí)踐中，教師通常是以整個(gè)班集體中的中等狀況水平的學(xué)生為基準(zhǔn)，抽象出一個(gè)虛擬的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)(這樣班上的優(yōu)生和差生就容易被忽略)，然后再用個(gè)別化教學(xué)的形式對(duì)這些被忽略的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)。這種結(jié)合方式本身就孕育著一種教育的不公平，是以犧牲一部分學(xué)生的利益來(lái)滿足整體的教學(xué)目標(biāo)，雖然后來(lái)進(jìn)行了個(gè)別化補(bǔ)救教學(xué)，但卻增大了這部分被忽略學(xué)生的成本和心理負(fù)擔(dān)。另外傳統(tǒng)的集體教學(xué)為了提高教學(xué)的效率，教師常常以知識(shí)教授為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)難以激發(fā)，教學(xué)效果相對(duì)不高。

　　二、對(duì)集團(tuán)教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

　　教育是社會(huì)的一個(gè)部門(mén)，它要擔(dān)負(fù)為社會(huì)培養(yǎng)合適勞動(dòng)力的責(zé)任，因此高效率地培養(yǎng)人才是其首要任務(wù)，從這一點(diǎn)上講，教育效率是教育追求的首要目標(biāo)。教育效率又體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是單位時(shí)間里培養(yǎng)的學(xué)生的數(shù)量，二是培養(yǎng)的學(xué)生的質(zhì)量，其中包括培養(yǎng)的學(xué)生的規(guī)格。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中，教育公平也是教育追求的重要目標(biāo)，教育公平的核心就是每個(gè)學(xué)生都獲得發(fā)展，不能以犧牲一部分學(xué)生的利益來(lái)謀求另一部分學(xué)生的發(fā)展，但公平不等于平均，不等于讓每個(gè)學(xué)生獲得同等數(shù)量的教育資源。這可以通過(guò)一個(gè)例子來(lái)加以說(shuō)明，比如有幾個(gè)饑餓的人在分一個(gè)餅，有的人胃口大，有的人胃口小，如果將餅子平均分配給每一個(gè)人，要求他們都吃完，則胃口大的人可能就沒(méi)有吃飽，而胃口小的人可能就會(huì)吃撐著。這對(duì)每個(gè)人公平嗎?從這個(gè)角度講，公平體現(xiàn)著個(gè)別化，或者說(shuō)個(gè)別化是實(shí)現(xiàn)公平的手段。

　　因此，效率和公平是現(xiàn)代教育所追求的兩個(gè)基本目標(biāo)。但在實(shí)踐中這二者很難融合，講究效率就需要擴(kuò)大規(guī)模，則公平難以維持;講究公平，就要縮小規(guī)模，實(shí)行小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)，則效率難以兼顧。

　　人們一般認(rèn)為，集體教學(xué)是一種教學(xué)組織形式，其和小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)構(gòu)成了我們常說(shuō)的三種教學(xué)組織形式，其內(nèi)涵通常指在同一時(shí)空對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行面授教學(xué)。這一內(nèi)涵將其外延局限在班集體，而其適合的教學(xué)策略也被人們局限在知識(shí)的講授上。在實(shí)踐中教師如果采取這種教學(xué)組織形式，通常是以假設(shè)的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生群體規(guī)模越大，學(xué)生差別越大，則學(xué)生個(gè)性越難以滿足。

　　個(gè)別化教學(xué)是一種教學(xué)思想，其基本含義是滿足學(xué)生的個(gè)體需要，在理論上其可以適用于任何教學(xué)組織形式，但在實(shí)踐中這種教學(xué)思想?yún)s主要被運(yùn)用于個(gè)別教學(xué)幣n/J\組教學(xué)。由于人們認(rèn)為個(gè)別化教學(xué)主要用于對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，在實(shí)踐中，很難在集中教學(xué)中同時(shí)進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)，因此，個(gè)別化教學(xué)與集體教學(xué)的結(jié)合往往是以彌補(bǔ)教學(xué)的形式出現(xiàn)的，而且在集體教學(xué)中還隱含著一個(gè)教師進(jìn)行教學(xué)的前提。

　　要實(shí)現(xiàn)教育的效率和公平，就必須將集體教學(xué)形式與個(gè)別化教學(xué)思想結(jié)合起來(lái)。我們知道，個(gè)別教學(xué)是一種教學(xué)組織形式，它通常指一個(gè)教師教授一個(gè)學(xué)生的教學(xué)形式。如果我們將教師概念擴(kuò)展，那么個(gè)別教學(xué)就可以包括多個(gè)教師教授一個(gè)學(xué)生的教學(xué)組織形式，如果從個(gè)別教學(xué)組織形式中抽象出其基本內(nèi)涵。

　　即關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)，就形成了個(gè)別化教學(xué)思想，這種教學(xué)思想就超越了教學(xué)組織形式的局限，可以在集體教學(xué)和小組教學(xué)中體現(xiàn)，只要是尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)，不管是在哪種形式中，都叫個(gè)別化教學(xué)。

　　在集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)組織形式中，集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)是相對(duì)的，小組教學(xué)界于二者之間，從某種意義上講，它可以被劃人集體教學(xué)的范疇。拋棄集體教學(xué)的形式，抽象出其實(shí)質(zhì)，則我們就可以將集體教學(xué)定義為，不專(zhuān)對(duì)某個(gè)學(xué)生的教學(xué)。與原有含義相比，這個(gè)含義有四點(diǎn)不同：

　　(1)教師的概念拓展了。對(duì)群體的教學(xué)可以是一個(gè)教師進(jìn)行，也可以是多個(gè)教師進(jìn)行。

　　(2)在時(shí)空上進(jìn)行了拓展，不再對(duì)時(shí)空加以限制。這種教學(xué)可以是同步的，也可以是異步的;可以在一個(gè)空間開(kāi)展，也可以在多個(gè)空間開(kāi)展。

　　(3)在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行了拓展，可以是針對(duì)知識(shí)的教學(xué)，也可以是針對(duì)能力培養(yǎng)的教學(xué)等。

　　(4)和個(gè)別化教學(xué)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。不專(zhuān)對(duì)某個(gè)學(xué)生的教學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)每一個(gè)學(xué)生的教學(xué)，這就要求教師在教學(xué)中不能只照顧一部分學(xué)生的個(gè)性而忽略另一部分學(xué)生的個(gè)性，也就是說(shuō)要照顧每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，這正是個(gè)別化教學(xué)的要求。

　　如何在集體教學(xué)中照顧每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性呢?

　　每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，個(gè)性包括了許多方面，每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性之間必然存在著某些共同點(diǎn)，即他們都存在共同的個(gè)性特征，因?yàn)樗麄兌忌钤诠餐?a href='http://www.rzpgrj.com/zixun/wenhua/' target='_blank'>文化環(huán)境。如果教師在教學(xué)上針對(duì)這些共性特征進(jìn)行教學(xué)，那么集體教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)就能很好地結(jié)合起來(lái)。

　　由于這個(gè)概念是從集體教學(xué)這種教學(xué)組織形式中抽象出來(lái)的，這就自然超越了教學(xué)組織形式的局限，成為一種教學(xué)思想。為了不破壞原有的教學(xué)組織形式的體系，我們把抽象出的“不專(zhuān)對(duì)某個(gè)學(xué)生的教學(xué)”稱(chēng)為集體化教學(xué)，其本質(zhì)是一種教學(xué)思想，而將原來(lái)的集體教學(xué)的概念依然看做是對(duì)群體進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

　　由以上的分析，就可以將集體教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的融合轉(zhuǎn)化為集體化教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的融合。集體化教學(xué)就可以理解為對(duì)學(xué)生群體個(gè)性特征共性的教學(xué)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生而言，就是針對(duì)其一部分個(gè)性特征進(jìn)行的教學(xué)。而個(gè)別化教學(xué)就是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的全部個(gè)性特征所進(jìn)行的教學(xué)。由此集體化教學(xué)和個(gè)性化教學(xué)都作為教學(xué)思想與教學(xué)組織形式相分離，從而形成了教學(xué)組織形式與兩種教學(xué)思想相對(duì)應(yīng)的體系。

　　集體化教學(xué)與個(gè)別化教學(xué)都可以38麗麗藕ii廂適用于三種教學(xué)組織形式，集體化教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)隨著學(xué)生個(gè)性中的共性多少可以進(jìn)行相互轉(zhuǎn)化。如果共性較少，這時(shí)就傾向于集體化教學(xué)，如果共性較多，就傾向于個(gè)別化教學(xué)。從這個(gè)角度講，集體化教學(xué)思想和個(gè)別化教學(xué)思想沒(méi)有嚴(yán)格的界限，其區(qū)分只是相對(duì)的。下面我們對(duì)這兩種教學(xué)思想與三種教學(xué)組織形式相結(jié)合的幾種形式進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。

　　(1)集體化教學(xué)的集體教學(xué)形式這種教學(xué)形式主要是教師在對(duì)待群體學(xué)生的條件下所采取的針對(duì)學(xué)生個(gè)性特征的共同點(diǎn)所采取的教學(xué)形式。集體規(guī)模越大，則個(gè)性特征的共同點(diǎn)越少，教師進(jìn)行教學(xué)的難度越高。

　　(2)集體化教學(xué)的小組教學(xué)形式這種教學(xué)形式從某種意義上講也屬于集體教學(xué)形式，只是學(xué)生群體數(shù)量較少，而且可能具有互補(bǔ)性。

　　這種群體的個(gè)性特征的共性可能大也可能小。因而其界于集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)之間。

　　(3)集體化教學(xué)的個(gè)別教學(xué)形式這種教學(xué)形式與教師和學(xué)生一對(duì)一的面對(duì)面教學(xué)有所不同。這種教學(xué)在形式上表現(xiàn)為個(gè)別教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是集體化的集體教學(xué)的一種特殊形態(tài)。比如學(xué)生在家里收看教師的電視講座?；蛘邔W(xué)生在家里使用某種課件。從形式上看，學(xué)生與媒體或者說(shuō)學(xué)生通過(guò)媒體與教師是一對(duì)一的關(guān)系，但是從教師的角度看，他是通過(guò)媒體面對(duì)許多學(xué)生。他仍然是依據(jù)學(xué)生個(gè)性特征的共性來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

　　在這種條件下，師生之間也有交互，學(xué)生對(duì)教師可以通過(guò)各種途徑傳遞信息，教師對(duì)學(xué)生的反饋信息進(jìn)行收集、整理，形成一個(gè)共同的印象，再針對(duì)學(xué)生的共性通過(guò)教學(xué)進(jìn)行反饋。這種反饋一定是針對(duì)全體學(xué)生的，如果是針對(duì)部分學(xué)生，那就不是集體化教學(xué)了。

　　(4)個(gè)別化教學(xué)的集體教學(xué)形式這種教學(xué)形式實(shí)質(zhì)上和集體化教學(xué)的集體教學(xué)形式是一致的，在集體教學(xué)的形式下，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，只能實(shí)現(xiàn)部分的個(gè)別化教學(xué)，即教學(xué)只能滿足其個(gè)性中帶有共性的方面。共性的多少?zèng)Q定了其滿足的程度。

　　(5)個(gè)別化教學(xué)的小組教學(xué)形式同樣，這種教學(xué)形式實(shí)質(zhì)上和集體化教學(xué)的小組教學(xué)形式是一致的，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，只能實(shí)現(xiàn)部分的個(gè)別化教學(xué)，學(xué)生個(gè)性特征的共性的變化界于集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)之間。

　　(6)個(gè)別化教學(xué)的個(gè)別教學(xué)形式這種教學(xué)形式是教師對(duì)單個(gè)學(xué)生的教學(xué)，可以是一對(duì)一的教學(xué)，也可以是多對(duì)一的教學(xué)，教師針對(duì)特定學(xué)生的具體特征組織教學(xué)，因材施教。學(xué)生的個(gè)性特征基本得到滿足，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)的最好形式。

　　以上引入了集體化教學(xué)的概念，這個(gè)概念的引入可使我們重新認(rèn)識(shí)集體教學(xué)和個(gè)別教學(xué)，從而使在集體化教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的教學(xué)思想上得到融合。也使三種教學(xué)組織形式在教學(xué)思想的基礎(chǔ)上有可能得到統(tǒng)一，這將影響遠(yuǎn)程教學(xué)中的教學(xué)觀念和教學(xué)策略。

　　三、新的遠(yuǎn)程教學(xué)觀念和教學(xué)策略

　　1.新的遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念

　　對(duì)集體教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)的重新認(rèn)識(shí)將帶來(lái)對(duì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念的一些變化。

　　(1)對(duì)集體教學(xué)組織形式認(rèn)識(shí)的變化。我們通常認(rèn)為集體教學(xué)就是在一個(gè)時(shí)空內(nèi)的群體教學(xué)。而在遠(yuǎn)程教育條件下，由于時(shí)空分離，集體教學(xué)的形式會(huì)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，以至于一些形式還以個(gè)別教學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái)，比如教師在網(wǎng)上對(duì)若干個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，每個(gè)學(xué)生通過(guò)一臺(tái)電腦聽(tīng)教師講課，表面上看是個(gè)別教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是集體教學(xué)。又比如，教師制作教學(xué)軟件包，然后將教學(xué)軟件包發(fā)放給學(xué)生，學(xué)生在家里通過(guò)軟件包進(jìn)行學(xué)習(xí)，表面上看這是個(gè)別教學(xué)，實(shí)質(zhì)上也是集體教學(xué)，因?yàn)榻處熓轻槍?duì)學(xué)生群體開(kāi)發(fā)的軟件包。

　　(2)在集體教學(xué)中引出了集體化教學(xué)的思想，從而使教師的教學(xué)重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，為在集體教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育公平創(chuàng)造了條件。在遠(yuǎn)程教育中，集體教學(xué)是基本的教學(xué)形式，在傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師往往是以學(xué)生群體的中間部分作為參照來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，從而使邊緣的學(xué)生受到忽視，造成不公平現(xiàn)象。這種教學(xué)只能激起少數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，教學(xué)成效受到限制。

　　有了集體化教學(xué)的思想，教師的教學(xué)重心就可轉(zhuǎn)移到尋找學(xué)生群體的共性上，以學(xué)生的共性作為參照來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，這就有可能激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，取得良好的教學(xué)成效。

　　(3)由于引入了集體化教學(xué)的思想，使在集體教學(xué)中實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)成為可能，個(gè)別化教學(xué)也可由原來(lái)的單純的彌補(bǔ)式教學(xué)融入集體教學(xué)之中，從而大大提高教學(xué)效率。隨著教育改革的不斷深入，學(xué)生能力培養(yǎng)受到空前重視，個(gè)別化教學(xué)被寄予厚望，但人們?cè)谔剿髦邪l(fā)現(xiàn)，這種教學(xué)思想最適合于個(gè)別教學(xué)形式，在集體教學(xué)中實(shí)施個(gè)別化教學(xué)不僅會(huì)導(dǎo)致教育的不公平，而且教學(xué)效率也不理想。集體化教學(xué)思想的引入恰恰給集體教學(xué)形式與個(gè)別化教學(xué)思想找到了一個(gè)契合點(diǎn)。

　　2.新的遠(yuǎn)程教育教學(xué)策略

　　當(dāng)今教育所面臨的主要問(wèn)題是效率和公平問(wèn)題，而效率問(wèn)題是第一位的，即如何根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，快速地培養(yǎng)大量的符合社會(huì)要求的高素質(zhì)人才。

　　遠(yuǎn)程教育是信息社會(huì)中非常重要的教育形式，其巨大的規(guī)模效益、開(kāi)放和靈活的特征，使其成為構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要基礎(chǔ)，因此集體教學(xué)應(yīng)該是其基本的教學(xué)組織形式，其教學(xué)策略應(yīng)該以此為基礎(chǔ)融人個(gè)別化教學(xué)的因素。

　　下面通過(guò)一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明遠(yuǎn)程教育的教學(xué)策略應(yīng)該具有的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)。比如前段時(shí)間中央電視臺(tái)百家講壇曾經(jīng)熱播的“易中天品三國(guó)”節(jié)目。雖然三國(guó)演義的故事家喻戶曉，一般人也認(rèn)為相關(guān)節(jié)目沒(méi)什么新鮮內(nèi)容，可當(dāng)人們不經(jīng)意地正好看到這個(gè)節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)三國(guó)演義還有另外一種演繹方法，于是心中為之一震并欲罷不能了，不少人在節(jié)目播完后還會(huì)主動(dòng)到書(shū)店購(gòu)買(mǎi)關(guān)于三國(guó)的各種書(shū)籍進(jìn)行閱讀。在這個(gè)例子中，很多觀眾剛開(kāi)始對(duì)這個(gè)節(jié)目并沒(méi)有什么特別的興趣，而且易中天也不是特意為某幾個(gè)群體講授，但他用其充滿文化底蘊(yùn)的獨(dú)特視角觸動(dòng)了每個(gè)觀眾心目中的民族文化情結(jié)，從而使每個(gè)觀眾自發(fā)地以自己的方式來(lái)了解關(guān)于三國(guó)的知識(shí)。

　　在遠(yuǎn)程教育中也是一樣，我們知道，遠(yuǎn)程教育中的學(xué)生主要以成人為主，成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是多樣的，其興趣也是多樣的，但有一點(diǎn)是共同的，即都生活在同一個(gè)文化氛圍中，都或多或少地具有本民族的共同的人格特征。因此，遠(yuǎn)程教學(xué)可針對(duì)學(xué)生群體的共同特征進(jìn)行集體教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別自主學(xué)習(xí)，然后再針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行個(gè)別教學(xué)。即遠(yuǎn)程教育的教學(xué)策略可包括三個(gè)基本環(huán)節(jié)：集體教學(xué)環(huán)節(jié)，個(gè)別自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)和個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)。公務(wù)員之家

　　(1)集體教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師首先要明確教學(xué)群體的范圍，然后對(duì)這個(gè)教學(xué)群體的特征進(jìn)行分析，找出其共性，再根據(jù)這個(gè)共性特征選擇最能激發(fā)其興趣的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

　　(2)個(gè)別自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是在學(xué)生興趣被激發(fā)以后，引導(dǎo)學(xué)生去自主探索與集體教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)。

　　(3)個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的主要任務(wù)是解決學(xué)生在個(gè)別自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難和問(wèn)題。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題，遇到問(wèn)題后，學(xué)生就會(huì)與教師溝通，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行解答，幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能。

　　結(jié)語(yǔ)

　　事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育改革的深入，原有的認(rèn)識(shí)就可能落后，就可能阻礙教育實(shí)踐的開(kāi)展。集體化教學(xué)概念的引入，改變了我們對(duì)教學(xué)組織形式和個(gè)別化教學(xué)思想的看法，在理論上使遠(yuǎn)程教育的集體教學(xué)形式和個(gè)別化教學(xué)思想得以融合，在實(shí)踐上為解決遠(yuǎn)程教育的效率和公平問(wèn)題提供了可能性。本文試圖通過(guò)以上的論述。對(duì)遠(yuǎn)程教育改革的進(jìn)一步深入提供理論上可借鑒的思路。