小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文
小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文
小學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的教育。通過(guò)音樂(lè)欣賞、音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)和音樂(lè)活動(dòng)的參加，能夠培養(yǎng)兒童積極向上、樂(lè)觀自信等多種性格的養(yǎng)成。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文，希望大家喜歡!
小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文篇一
《漫談小學(xué)音樂(lè)教育》
【摘 要】21世紀(jì)已經(jīng)不再允許我們使用過(guò)時(shí)的教學(xué)理念和教學(xué)模式了，關(guān)于現(xiàn)今小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的思考。當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教育存在哪些弊病?我們針對(duì)弊病作如何改進(jìn)?在現(xiàn)代化的今天多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學(xué)上的多元化。在信息量猛增的21世紀(jì)，老師們的知識(shí)和教學(xué)法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);音樂(lè)教育
音樂(lè)是人類精神的靈魂，是一種無(wú)形的力量。在音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，作為教師要傾注人文關(guān)懷，注重因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，“以人為本”，讓音樂(lè)的花朵在小學(xué)生心靈深處開放，真正做到關(guān)愛(ài)生命，創(chuàng)造社會(huì)的和諧，讓人與人之間的交往與合作充滿溫馨。筆者作為教學(xué)多年的音樂(lè)教師，下面談?wù)剛€(gè)人在音樂(lè)教育上的體會(huì)和建議。
一、促進(jìn)德育與美育均衡發(fā)展
音樂(lè)教育是一種審美教育。審美教育即美感教育，簡(jiǎn)稱美育。它培養(yǎng)受教育者感受美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美的能力，關(guān)注人的內(nèi)心世界，是最具教育本質(zhì)的人的教育。
音樂(lè)具有美的屬性。音樂(lè)的美是內(nèi)在于音樂(lè)之中并能夠?yàn)閷徝乐黧w所感知的美。它是主客觀完美結(jié)合的產(chǎn)物，即審美客體對(duì)象美與不美，不僅取決于審美客體對(duì)象是否具有美的屬性和審美價(jià)值，而且取決于審美主體是否能感知美、體驗(yàn)美、理解美、表現(xiàn)美。音樂(lè)美存在于健康的音樂(lè)內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式之中;音樂(lè)美蘊(yùn)涵在藝術(shù)化的聲音組合之中;音樂(lè)審美通過(guò)音樂(lè)情感體驗(yàn)引導(dǎo)人們求真、向善，通過(guò)對(duì)美的感知、判斷和體驗(yàn)，得到美的享受與啟迪。
音樂(lè)教育通過(guò)對(duì)音樂(lè)形象的渲染，激起人們心理情感上的共鳴，使音樂(lè)中的真善美潛移默化地影響人們的行為規(guī)范。在音樂(lè)教學(xué)中，審美情感和道德情感在審美主體上容易產(chǎn)生共鳴。如學(xué)生在欣賞英雄題材的音樂(lè)作品時(shí)，會(huì)同時(shí)產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)形象之美的贊嘆和對(duì)英雄人物的敬佩之情。在同一過(guò)程中，欣賞主體同時(shí)產(chǎn)生了審美情感和道德情感，音樂(lè)教育使德育與美育相融合。
二、建立新的“課堂秩序”，營(yíng)造良好的課堂合作氛圍
現(xiàn)代教育觀認(rèn)為：“老師的職責(zé)不僅僅是傳遞書本上的知識(shí)，而更重要的是要將孩子的思考能力激發(fā)出來(lái)，為孩子提供一個(gè)自由發(fā)揮的空間，并給孩子提供指導(dǎo)與支持。”所以，老師不僅在講臺(tái)上要嚴(yán)格要求學(xué)生，還要深入到學(xué)生當(dāng)中去，與他們進(jìn)行交流、合作，給學(xué)生一個(gè)輕松的教育環(huán)境，做到恩威并施，不僅要成為他們的老師，更要成為他們的朋友――一個(gè)相互交換意見(jiàn)、無(wú)話不說(shuō)的好朋友。同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生常常與老師交流，說(shuō)出心里的困難與喜悅，努力營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)、輕松、活躍、民主的課堂氣氛。建議教師用一種“伙伴型學(xué)習(xí)”方式，就是老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生間互相探討，變常規(guī)的講臺(tái)教學(xué)為情感型教學(xué)，變封閉式為開放式。把樂(lè)器帶入課堂后，讓學(xué)生自由組織，表演音樂(lè)。課堂教學(xué)可以根據(jù)教學(xué)需要選擇不同的交流方式。當(dāng)然，一堂課的交流也可以由多個(gè)方式相結(jié)合，自由運(yùn)用。
三、促進(jìn)科學(xué)與藝術(shù)融合發(fā)展
音樂(lè)不是一種具象的藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)的模糊性、自由性和不確定性給人們對(duì)音樂(lè)的理解和演繹提供了想象、聯(lián)想和創(chuàng)造的廣闊空間。音樂(lè)世界充滿詩(shī)情畫意，帶給人無(wú)盡的想象。優(yōu)秀的音樂(lè)作品能激活人的形象思維，豐富人的審美想象力，使人以一種生動(dòng)而鮮明的方式探索未知世界。
科學(xué)教育注重并擅長(zhǎng)理智，音樂(lè)教育注重并擅長(zhǎng)情感。如果我們能在理智與情感之間求得平衡，學(xué)生才能夠得到全面發(fā)展。在音樂(lè)教育中，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系和比較，提高想象力和創(chuàng)造力;通過(guò)藝術(shù)與科技手段的結(jié)合，感受科技產(chǎn)品中蘊(yùn)涵的藝術(shù)要素，了解藝術(shù)想象和審美要求對(duì)科技發(fā)展的促進(jìn)作用;探索現(xiàn)代科技手段對(duì)藝術(shù)形式和風(fēng)格的影響。因此，學(xué)校教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受和發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的“想象美”，啟發(fā)學(xué)生從新的角度關(guān)注音樂(lè)，關(guān)注科學(xué)，達(dá)到感性與理性的平衡。
四、音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該是“預(yù)設(shè)教學(xué)”與“動(dòng)態(tài)生成”的結(jié)合
傳統(tǒng)意義上的預(yù)設(shè)教學(xué)形式要求老師將所有的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容以及課堂內(nèi)的問(wèn)題等全都事先準(zhǔn)備好，設(shè)計(jì)出來(lái)。但這樣就無(wú)法做到課堂的“動(dòng)態(tài)生成”，所以預(yù)設(shè)內(nèi)容要為“動(dòng)態(tài)生成”出來(lái)的目標(biāo)留有一定的發(fā)揮空間。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中生成的目標(biāo)也許是沒(méi)有預(yù)設(shè)到的，這是對(duì)預(yù)設(shè)目標(biāo)最好的補(bǔ)充。任何精彩的音樂(lè)課堂都不完全是在課前設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是在師與生的互動(dòng)中，心與心的溝通中，思想與思想的碰撞中，情感與情感的共鳴中生成出來(lái)的。如何在音樂(lè)課堂中更好地實(shí)現(xiàn)“預(yù)設(shè)教學(xué)”與“動(dòng)態(tài)生成”的結(jié)合呢?音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但這不意味著預(yù)設(shè)教學(xué)是不需要的，課程的深化應(yīng)該把握預(yù)設(shè)教學(xué)與動(dòng)態(tài)生成的平衡，讓兩者相互結(jié)合在一起。課堂在注重教學(xué)生成性的同時(shí)必須關(guān)注預(yù)設(shè)內(nèi)容，動(dòng)態(tài)生成的模式不是降低了預(yù)設(shè)的要求，反而是提高了。它要求預(yù)設(shè)的內(nèi)容能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，為調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性提供了基本保證。預(yù)設(shè)生成教學(xué)是用一種開放的心態(tài)來(lái)對(duì)待音樂(lè)教學(xué)，重視學(xué)生的發(fā)散思維。預(yù)設(shè)教學(xué)對(duì)待教學(xué)的態(tài)度相對(duì)來(lái)說(shuō)則比較保守，重視的是學(xué)生的集中思考的能力。而學(xué)生音樂(lè)能力的提高正是在發(fā)散思考和集中思考的相互影響和促進(jìn)中發(fā)展并逐漸提高的，二者要互相協(xié)調(diào)平衡，才能真正將動(dòng)態(tài)生成與預(yù)設(shè)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。
五、促進(jìn)智商與情商協(xié)調(diào)發(fā)展
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的成功，有20%依賴于智力因素，80%依賴于非智力因素，在非智力因素里最關(guān)鍵的是情緒智力因素。情緒智力因素即情商(EQ)，主要體現(xiàn)在人的自我意識(shí)、自我激勵(lì)、情緒控制、人際關(guān)系、挫折承受能力五個(gè)方面。音樂(lè)教育關(guān)注人的情商，以情感人、以美育人。對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，其教育效應(yīng)不在于知識(shí)和技能的習(xí)得，而在于情感的熏陶、凈化與頓悟。音樂(lè)教育作為情感教育的重要內(nèi)容，能有效地豐富人們的精神生活，促進(jìn)人們感知、情感和想象的發(fā)展。
理性與感性、理智與情感的協(xié)同發(fā)展是人全面發(fā)展的內(nèi)涵所在。只重理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不是全面的教育。音樂(lè)是善于表達(dá)情感的藝術(shù)，它比其它藝術(shù)更直接、更強(qiáng)烈，更能深入人的情感世界。音樂(lè)不僅可以表達(dá)情感，還可以撥動(dòng)人的心弦，滿足人的內(nèi)心需要，引導(dǎo)人健康向上、積極樂(lè)觀。重視音樂(lè)教育，能促使受教育者在智力和情感兩方面均衡發(fā)展。
六、增強(qiáng)素質(zhì)教育意識(shí)，更新傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念
傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)是單純地灌輸音樂(lè)，我們要改變這種方式，以啟發(fā)式、誘導(dǎo)式教學(xué)為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力，給學(xué)生一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們能找到自己的缺點(diǎn)，老師作為指導(dǎo)者，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育要求師生平等、民主，互敬互愛(ài)、教學(xué)相長(zhǎng)。要建立必要的民主生活制度，讓學(xué)生在和睦的氛圍下輕松地學(xué)習(xí)，老師從全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)出發(fā)，老師從嚴(yán)厲變?yōu)楹吞@，師生從上下級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?，在教學(xué)上由原來(lái)的單一轉(zhuǎn)為多樣，方法上由繁瑣變?yōu)楹?jiǎn)單，讓學(xué)生由原來(lái)的厭煩轉(zhuǎn)為積極，變死記硬背為靈活運(yùn)用，發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的天賦與潛力。這樣的教學(xué)方式能促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮最好水平，又不會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)沉重，特別是在情感上，能使學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中感到輕松、愉快，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中找到成功的喜悅，給予他們信心，從而在學(xué)生接受音樂(lè)教育的過(guò)程中，使學(xué)生的內(nèi)心情感世界充滿豐富多彩的美好幻想。
音樂(lè)是美的藝術(shù)，音樂(lè)教師是美的傳播者。我們要讓美好的小學(xué)音樂(lè)教育融入每個(gè)學(xué)生的心中，讓素質(zhì)教育充分地運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生在感受音樂(lè)的美好同時(shí)，塑造快樂(lè)、向上的性格，讓學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉明明.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的有效性初探[J]. 大眾文藝. 2011(16).
[2] 孫雷.新形勢(shì)下小學(xué)音樂(lè)課的上法[J]. 成才之路. 2011(15).
小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文篇二
《中小學(xué)音樂(lè)教育淺談》
摘要：中小學(xué)音樂(lè)課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲。當(dāng)代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學(xué)生演唱曲目更是太少?，F(xiàn)有音樂(lè)課本的理論等內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化，使學(xué)生不易接受，可是21世紀(jì)的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂(lè)教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ)，我們的音樂(lè)教育才能取得真正意義上的成功。
關(guān)鍵詞：音樂(lè);教學(xué);改革
前言:21世紀(jì)已經(jīng)不再允許我們使用過(guò)時(shí)的教學(xué)理念和教學(xué)模式了，為了適應(yīng)世界的變化，為了適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展變化，我們的音樂(lè)教學(xué)是否也應(yīng)該發(fā)生某些變化呢?當(dāng)代中小學(xué)音樂(lè)教育存在哪些弊病?我們針對(duì)弊病作如何改進(jìn)?課堂是傳授音樂(lè)的最佳的地方，我們戰(zhàn)斗在第一線上的老師們讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)歌曲可以一夜讓所有的人熟知，并且順口就來(lái)，有的甚至都可以辦上春晚的舞臺(tái)。而我們的音樂(lè)課本呢?有多少歌曲是現(xiàn)在的學(xué)生所喜歡的呢?這也并不是說(shuō)我們的課本過(guò)時(shí)了，也不是說(shuō)讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認(rèn)，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂(lè)專業(yè)的聽(tīng)眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學(xué)音樂(lè)課本是完全是有必要的。而對(duì)于現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠(yuǎn)。但是，其對(duì)中國(guó)乃至世界的音樂(lè)文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。
下面再來(lái)談?wù)勱P(guān)于音樂(lè)創(chuàng)作的問(wèn)題。
眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤(rùn)是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂(lè)，再經(jīng)過(guò)包裝，它的利潤(rùn)將成倍增長(zhǎng)。因此，當(dāng)今樂(lè)壇總趨勢(shì)是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來(lái)越少，而創(chuàng)作流行音樂(lè)的作家卻是越來(lái)越多。這是一個(gè)可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂(lè)都沒(méi)有，還談什么素質(zhì)教育?現(xiàn)在的中小學(xué)音樂(lè)教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒(méi)有或幾乎沒(méi)有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂(lè)界的一些最新成果的展示。
我們中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)的目的到底是什么?當(dāng)今我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會(huì)談到音樂(lè)基本理論、視唱、練耳等音樂(lè)專業(yè)課程，不是中小學(xué)音樂(lè)課就不該介紹這些內(nèi)容，而是因?yàn)槠潆y度已經(jīng)靠近音樂(lè)專業(yè)本科教學(xué)難度。我們進(jìn)行中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)的目的到底是什么?這是一個(gè)很難回答卻也很好回答的問(wèn)題。那就是為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過(guò)這種專業(yè)的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)嗎?答案是否定的。孩子們愛(ài)音樂(lè)卻不愛(ài)音樂(lè)課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學(xué)法以不能再適應(yīng)如今的音樂(lè)教學(xué)，老師一本正經(jīng)的嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)恐怕也是收效甚微，機(jī)械、呆板的訓(xùn)練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂(lè)教學(xué)改革迫在眉睫。
我國(guó)的音樂(lè)教育是從學(xué)堂樂(lè)歌發(fā)展起來(lái)的，而當(dāng)時(shí)的學(xué)歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀(jì)前沿的新一代的人民音樂(lè)教師還用這種老式的教學(xué)法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂(lè)是一種怎樣的藝術(shù)?音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來(lái)，使人聽(tīng)之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學(xué)模式。尊重音樂(lè)教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學(xué)生在課內(nèi)課外多聽(tīng)民族的樂(lè)曲，……從小培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)的感情和愛(ài)好。
在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽(tīng)盤和各種電腦多媒體光盤、課件等軟件，已成為教學(xué)媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，這些手段與設(shè)施對(duì)于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會(huì)的融會(huì)貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為：普及性強(qiáng)，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學(xué)上的多元化。在信息量猛增的21世紀(jì)，老師們的知識(shí)和教學(xué)法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
小學(xué)音樂(lè)教育畢業(yè)論文篇三
《淺析小學(xué)音樂(lè)教育中的德育教育》
《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶”。因此小學(xué)音樂(lè)教育者需要通過(guò)音樂(lè)教育教育發(fā)掘?qū)W生的潛能，利用音樂(lè)的特殊性，把德育教育結(jié)合音樂(lè)教育愉悅的音樂(lè)感受與表現(xiàn)中，輕松學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲，幫助學(xué)生樹立良好的性格、促進(jìn)學(xué)生的身心健康，達(dá)到德、智、體、美等全面的發(fā)展。
一、小學(xué)音樂(lè)教育中開展德育教育的現(xiàn)狀
隨著中國(guó)素質(zhì)教育的全面開展，小學(xué)教育注重德智體美勞全面發(fā)展。越來(lái)越多的學(xué)校開展了音樂(lè)鑒賞課，從小就讓學(xué)生接受音樂(lè)的熏陶。不僅如此，知識(shí)文化和思想政治教育也和音樂(lè)相結(jié)合，音樂(lè)教育的重視程度逐漸加深。比如許多古詩(shī)詞改成音樂(lè)，如《明月幾時(shí)有》，從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式多樣化，不再疲勞而又死板的進(jìn)行接收學(xué)習(xí)，這在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)音樂(lè)中愛(ài)國(guó)題材，宣揚(yáng)道德和具有中國(guó)文化特色的歌曲數(shù)量增多，這不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂(lè)技能，陶冶了情操，更讓學(xué)生在自我熏陶的過(guò)程中加深對(duì)中國(guó)歷史和地域特色的了解，這是音樂(lè)教育的進(jìn)步。但是如今的音樂(lè)教育過(guò)程中往往只是膚淺地傳達(dá)，并未真正做到“教益”的程度。老師在教授過(guò)程中不全面而系統(tǒng)地講授音樂(lè)背景和涉及的文化內(nèi)容，這不僅不能讓學(xué)生在音樂(lè)審美上有所缺失，更不能達(dá)到國(guó)家和學(xué)校開設(shè)音樂(lè)鑒賞課真正的目的。除此之外，小學(xué)教師本身音樂(lè)素養(yǎng)的程度普遍比較低，不免就會(huì)落入只會(huì)欣賞名家名曲而不能全面而大范圍地系統(tǒng)對(duì)音樂(lè)教育分類，在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中就落于之后，從而造成小學(xué)生音樂(lè)欣賞能力差，鑒賞能力缺乏，在音樂(lè)美育上陷入誤區(qū)。
二、小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)施德育教育的必要性和重要性
從古至今，中外許多音樂(lè)教育家都對(duì)音樂(lè)的教育功能有著高度的評(píng)價(jià)。“樂(lè)以治性，故能成性，成性亦修身也”，音樂(lè)得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認(rèn)為：“音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西為自己的目的來(lái)探究，把人教育成真善美的。”在這一層面上，柏拉圖不僅認(rèn)為音樂(lè)具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來(lái)，音樂(lè)的作用難以言說(shuō)，所以重視德育教育對(duì)音樂(lè)來(lái)說(shuō)也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線上，于是很多的家長(zhǎng)送孩子學(xué)音樂(lè)。但現(xiàn)在他們更多學(xué)習(xí)的只是一種技能，音樂(lè)教師在培訓(xùn)的時(shí)候往往忽略音樂(lè)史知識(shí)系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達(dá)到音樂(lè)所能帶來(lái)的真正的效果。這在某種程度上必然會(huì)造成音樂(lè)審美上的缺失，在完成音樂(lè)教益的同時(shí)忽略了音樂(lè)的益智和哲思，在世界大范圍倡導(dǎo)德育教育的大背景下，終將會(huì)阻礙中國(guó)音樂(lè)教育的建設(shè)，從而阻礙中國(guó)教育的發(fā)展。
三、小學(xué)音樂(lè)教育中實(shí)施德育教育的建議
(1)學(xué)校提高引用師資素質(zhì)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍
在學(xué)校教育中，教師跟學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，教師作為音樂(lè)文化的傳播者和教授者，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對(duì)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時(shí)學(xué)校應(yīng)注重開展音樂(lè)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教育的情景，比如提高音樂(lè)硬件設(shè)施的齊備，這對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美起著重要的引導(dǎo)作用。
(2)教師改善音樂(lè)教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛
傳統(tǒng)的音樂(lè)教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學(xué)生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學(xué)生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)面比較狹隘，只是增加了學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，而不能發(fā)揮音樂(lè)的教益作用。音樂(lè)德育教育上的缺失，將音樂(lè)功能大打折扣。
(3)學(xué)生發(fā)揮音樂(lè)學(xué)習(xí)主動(dòng)性，減少音樂(lè)學(xué)習(xí)的功利性
小學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)有限，所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于被動(dòng)地位。中國(guó)教育模式往往忽略學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中喪失了音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情，并且學(xué)生在沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，為了迎合學(xué)校教育而被迫學(xué)習(xí)音樂(lè)，這些觀念都帶有極強(qiáng)的功利性，小學(xué)生必須改變這一學(xué)習(xí)態(tài)度，方可有所建樹。
總而言之，小學(xué)音樂(lè)教育中滲透德育教育已然成為當(dāng)下新課標(biāo)教育改革的重中之重，這就需要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學(xué)題材進(jìn)行教學(xué)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學(xué)生高尚的德育情操。
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